相关试卷

①人口增多，人类活动日趋频繁，空气污染、土壤沙化、温室效应等都在加剧，动植物和人类的生存都面临严重危害。②天空中迁徙的飞鸟越来越少，森林里失去了往日的热闹和喧嚣，许多珍xī动物都____了。③那咆哮的洪fēng，那焚毁的山林，那流失的水土，那龟裂的农田，分明是大自然向人类发出的一次次呐喊，一声声哭诉！④为此，我们要树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式。

金鱼

李娟

①其实，我们老搬家，并不适合养金鱼。金鱼这样的动物应该生活在安稳宁静的环境里，仪态稳重，雍容沉着。而我们家的金鱼，说来惭愧，它们在我妈的调教下，整天上蹿下跳，没一分钟安静。

②我妈最喜欢做的事，就是把鱼从水里捞出来慢慢地玩，玩够了再放回去。然后笑眯眯地看它斜着身子在水里，缓半天才缓过气来。我妈还老坐在鱼缸边织毛衣，织着织着，就会抽出针来，伸进水里胡搅一通，咬住金鱼不放，直到把可怜的鱼累得快在水里漂起来为止。

③我们家还养过热带鱼。热带鱼当然生活在热带喽。可我们这是冰天雪地的寒带，我妈就想方设法给它们创造温暖的环境。每到晚上都会在鱼缸上搭上衣服，捂上毯子，压上枕头。只差没把它搂在怀里睡了。

④后来还是死了。怎么死的？热死的。

⑤那次搬家，一到地方，就立刻给冰凉的房间生起炉子，然后把鱼从怀里掏出来（呃，怕冻着，兜在盛了水、扎紧口的小塑料袋里了），放进换了新水的鱼缸。再把鱼缸高高放在最暖和的地方：铁皮火墙上。后来给忘了这事，铁炉子烧得通红，火墙也滚烫，鱼缸水直冒烟，鱼就给煮熟了。

⑥我们家养过很多鱼，最后剩下来的那些，就再也养不死了——简直给养成一只只皮球了嘛，随你怎么拍怎么打怎么扔怎么砸，都会弹回来，并且恢复原形。而且，快要死的也有办法给弄活过来。

⑦有一天早上特别冷，有一条金鱼翻了肚皮，但它的嘴还在微微地翕动着。我妈就用两个指头捏住它，另一只手轻轻地用指甲盖掀着它的鳃——她认为给鱼做人工呼吸就应该这样。这样子弄了一会儿，再把它放进一只注了一小口清水的塑料袋里，把袋口扎紧。然后小心地放到怀里，半躺在床上，一动也不动。就那样躺了大半夜。后来，那条鱼，还真给捂活过来了。对了，以前她还用这种方法孵过一只鸡蛋呢。

⑧我妈简直爱死金鱼了。至于我呢，我觉得好看是好看，就是太麻烦了。较之金鱼，我想我们还有更多更重要的事情得做，不应该花那么多工夫在这种事情上面。我们为什么要一直这样生活呢？但我妈所渴望的幸福，对美好生活的理解，肯定和我是不一样的。

⑨多年前，我们的房屋丑陋又单薄。雨一下，满室泥浆狼藉，墙壁潮湿肮脏。所有的家私被集中在唯一的干燥处，横七竖八堆放着。唯有这鱼缸，清洁美好地置放在唯一的亮处，明亮而晶莹。它更像是那阴暗房屋中的一个出口，天堂的平静通过它在另一面闪耀。后来在红土地，房屋坚固了许多，但坏天气依然动摇着我们的心。风沙中的红土地，从天到地都是极不耐烦地咆哮，房间里暗得不得不点起蜡烛。____。我们躺在暗处的床上，看到一束光线穿过狂风暴雨，倾斜地投向鱼缸。金鱼清洁纯粹的、灿烂鲜艳的身子，在那束光线中平稳地来去，如同这混沌世界中一颗静穆明澈的宝石。面对那样的宝石，即使是一颗已经开始老去的、粗糙的心，也能看出奇迹来。

⑩假如没有金鱼的话，风暴可能会失去宁静的中心，世界可能会彻底地一团混乱。

⑪可假如没有金鱼的话，我们还是会做这做那。我妈很可能会拼命地养花。只要生活稍一安定，她就总以为会永远安定下去了。她会突然弄来好多破盆烂罐，又托拉木头的司机从山里的森林边带回最好的黑土，拌上碾碎了的羊粪，填满那些盆盆罐罐。但是没有花。于是她又以更多的时间与精力去找花。大雪封路了，她天黑时才回到家——浑身冰雪，眼睫毛、眉毛和额前的碎发结着厚厚的白霜，然后从怀里小心地掏出一枝细弱的绿茎。

⑫所以，假如没有金鱼，生活还是不会有什么改变，都差不多的。没有金鱼，就会有兔子、泥鳅、野鸭子、家鸭子、松鼠、没尾巴的白老鼠、斑鸠、各种颜色的猫和狗、没完没了的鸡⋯⋯还有麻雀。

⑬我想，我最后还是知道了：我们为什么要这样生活。

（选自《阿勒泰的角落》，有删改）

A段中祥子“几乎要哭出来”的原因是

B段中祥子“想哭也哭不出”的原因是

卖蒜老叟

【清】袁枚

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

暮春即事

〔宋〕叶采

双双瓦雀行书案^① ， 点点杨花入砚池^②。

闲坐小窗读周易^③ ， 不知春去几多时。

（选自《全宋诗》）

【注】①书案：书桌。②砚池：砚台。③周易：即《易经》，儒家经典著作。

要求：①在括号中任选一词，补全标题；②恰当选材，写出人物的精神；③抓住细节对人物进行描写；④借助抒情凸显人物的精神品质；⑤文从字顺，语言简明；⑥不得抄袭和套作，字数不少于600字页 共 8 页 命题人：张敏 审题人：付静

老屋门前的台阶

①走在家门口的水泥路上，我远远看见父亲坐在老屋院门前的台阶上。台阶不算太长，几抹青苔若隐若现，给它镀上了淡淡的绿痕，阳光碎碎地铺在父亲日渐佝偻的背上，他满是皱纹的侧脸在阳光的映衬下，显得那么恬静美好。

②小时候，我们总喜欢坐在台阶上，望着小路尽头的田野，等着父亲回来吃饭。长大后，台阶上已不是黄昏中的等待，变成了父亲无言的陪伴。我做错了什么或考试失利时，总会一个人坐在台阶上沉默。父亲看见了，也会坐过来。他脾气极好，不打我也不骂我，但那板起的脸就像冰冷的台阶。我们就这样坐着、沉默着。然后，他站起身，拉我一把，“别坐着了，进屋吧，以后的路好好走！”

③时间飞逝，台阶默然。父亲和这台阶，一直默默守候在我们的身边。

④他年过八十了，须发都白了，搬着自行车，小心地下了台阶，走到平路上，他跨上车，渐渐远去。看着他干瘦的背影，我的记忆回到了那个难忘的下午……

⑤那一年，我读初三，弟弟读初一，我们都进了离家十几里的乡镇中学，都是住校生。父母给我们一辆旧自行车。我们每周五下午回家，周日下午返校。

⑥一天傍晚，我大汗淋漓地蹬着车，驮着弟弟往家赶。走到半路，天就变了，黑云翻滚，大雨转眼就到。我们在雨里走了一段，浑身湿透。最要命的是自行车的轮子被烂泥塞住了。雨停了，天也黑了。这时，黑黢黢的乡路上亮起来一束光，传来父亲的呼唤：“小玲，是你们啊？爸来了！”父亲一脸汗，两脚泥，出现在我们面前，把夹着的伞递给我们。一下腰，一抬胳膊，他把那笨重的自行车扛了起来，走在我们前头。他那时是那么年轻，那么有力气。

⑦有了父亲的陪伴，再黑的路我们都不怕了。一路上，听着河沟里的阵阵蛙声，吮着林间荡漾的清甜，我心里有点自豪，有点满足……父亲时不时回头和我们说几句话，无非是在学校不要怕吃苦。多干活，老师讲的知识要记牢了。

⑧晚上睡觉前，我看见父亲坐在台阶上，一边看着黑色的夜空，一边捶打着胳膊。母亲问：这个天，孩子受了罪了。要不以后放假，去个人接接他们?”半晌，父亲才说：“还是让他们自己来回吧，家里事多。他们念书，用钱的日子在后头呢，我们得多挣钱。"母亲不再坚持，只是在她得空的时候，会去村口迎接我们，有时会带个烤山芋，有时会拎一瓶凉茶。

⑨老屋门前的台阶，扎根在我的记忆里。农家的日子，倾吐着四季的芬芳。我们的父母，撑起了屋檐下的一方烟火，实实在在温暖了我们的岁月。

甲

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

乙

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

在汤姆斯杯男子羽毛球锦标赛的决赛日，中国队参赛选手不期而至。他们的眼神中充满坚定，每一次起跳都迅疾如飞，每一次挥拍都气冲斗牛 ， 比赛过程惊心动魄 ， 扣人心弦。选手们尽管背负着千钧重负 ， 却毫不退缩，最终成功夺冠。

“看见”是一种洞察生活的能力。刘成章看见安塞腰鼓里生命的磅礴力量，竺可桢看见大自然中物候的语言密码，魏学洢看见核舟之上匠心的精巧绝伦。我们也能看见身边人的默默付出、平凡生活里的闪光瞬间、成长路上的自我蜕变……看见，不止是用眼观察，更是用心感悟，让我们读懂世界的丰富、读懂他人的温度，最终读懂真实的自己。

请以“看见”为话题，选择以下一个任务进行写作。

【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文；

【任务二】根据自己的阅读经验和体悟，写一篇读后感；

【任务三】介绍一种容易被忽略的美好事物/生活现象，写一篇说明文。

要求：①题目自拟，文体自选；②不少于500字；③不得套作、抄袭；④不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。

【甲】春泛若耶溪^①

[唐]綦毋潜^②

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

【注】①若耶溪：在今浙江绍兴东南，以山水幽静著称。②綦毋潜：唐代诗人，因仕途失意， 辞官归隐。

【乙】游焦山小记（节选）

[明]李流芳^①

二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。到山，访湛公于松寥山房，不遇。步至山后， 观海门二石，还登焦先岭^② ， 寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二庵， 径路曲折，竹树交翳，阕然^③非复人境。有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。

落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。因思焦山之胜，闲旷深秀，兼 有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅 赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅。竹色映人，江光入牖^④。是何欲界，有此净居？

予自丁酉来游，未遑穷讨^⑤。人事参商，忽忽数年。又以羁绁俗缘^⑥ ， 卒卒便去，如传舍 ^⑦然。自今以往，日月不居，一误难再。赋归之后，纵心独往，于兹山不能无情，当择春秋 佳日，买小艇，宿松寥阁上十日夕，以偿夙愿。

（选自《檀园集》，有删节）

【注】①李流芳：万历举人，值阉党乱政，遂绝意仕进。②焦先岭：相传东汉隐士焦先曾隐 居于此。③阕（qù）然：寂静无声的样子。④牖（yǒu）：窗户。⑤未遑穷讨：来不及深 入游玩。⑥羁绁（xiè）俗缘：被世俗的事务束缚。⑦传舍：旅舍。

【材料一：仙降会市——春耕时节的农资盛会】

①仙降会市源于清代，因水路交通便利而自然形成，是春节后瑞安农村最早的传统会市。

②2026年仙降会市举办时间为3月5日至3月7日，开幕日恰逢二十四节气中的“惊蛰”。惊蛰标志着仲春时节的开始，自古以来被视为春耕启动的重要信号。当地流传“过了惊蛰节，锄头不停歇”的农谚，气温回暖、万物复苏，农户们习惯在此时集中采购农具，为整年的耕种做足准备。

③正因如此，仙降会市至今仍将生产资料买卖作为“重头戏”。即便后来商品种类逐渐繁多，锄头、箩筐、柴刀等农资交易依然是会市的核心内容，延续着服务农耕的传统功能。

④此外，农历正月十八对仙降人而言已不仅是交易的日子。当地人形成会客摆酒的习俗，家家户户招待亲友；外出经商者也多选择过了这天再启程。这意味着，仙降会市才是当地春节假期的真正句号。

【材料二：海安清明会市——非遗添彩的春日盛宴】

①海安清明会市源于明代抗倭海防据点，有六百余年的历史，是瑞安极具代表性的古老会市。

②2026年海安清明会市举办时间为4月4日至4月10日，为期7天，同步举办第二届非遗市集。会市按功能分区：美食区、娱乐区、花木区、家具区、服装百货区等分布有序，满足不同人群的逛集需求。

③会市的核心亮点是非遗市集。瓯窑、木雕、铜艺、石雕等非遗代表性项目集中亮相，传承人现场展示技艺，吸引大量游客驻足互动。传统会市叠加非遗体验，让游客既能品尝各色美食，又能沉浸式感受百年会市的烟火气与文化味。

④此外，塘下镇人民政府提前部署管理措施：核心区机动车禁行禁停，设4个临时停车场引导游客停车；摊位内严禁使用明火灶具、严禁电气线路超负荷、严禁为未经检验的大型游乐设施提供场地。相关负责人表示，将持续提升办会品质，让传统会市在“烟火气”与“文化味”的交融中更有生命力。

归乡记

周华诚

①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖 着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏 在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。

②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在 溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕 上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读 传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。

③A.天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小 小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这里宁静缓慢的 生活。

④黑孩毕业于美术学院，内心懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这 样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下 这样的村庄。

⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年 的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元钱拿了出来，又找更多人借了一点， 买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿——想让更多人懂得村 庄的好处。

⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大 的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淋沥而下， 天井内的花草葱茏青翠。B.这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新 注视，它所蕴含的美就被激发了出来。

⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆迁。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是 就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用 古法，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。

⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计 与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频， 运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从 上海、江苏远道而来。

⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到欢愉和慰藉。下 厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野 的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。

⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。 这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起 建设了城乡合作共同体——“传校天地”。

⑪在“传校天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别 以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整 个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传校天地”中，向游客默默讲述着一 种传统乡村的精神力量。

⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒 向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄 灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。

⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。

（取材于周华诚的同名文章）