相关试卷

俗，习也。从人，俗是人的行为，指社会上长期形成的礼节、习惯。

民俗，是乡间的社戏，是元宵的灯会，是旖旎多姿的窗花，是谷雨时节的春茶……

“民俗”的背后是“人”，是“事”，是“情”，是“理”……

对于民俗，你有怎样的发现和思考？请以“民俗”为话题，自选角度，自拟题目，自定 文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于600字。不得抄袭、套作；不得出现真实的个人信息。

（一）夏昼偶作

[唐]柳宗元

南州^①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖^②。

日午^③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^④。

（二）柳宗元传

元和十年，例移^⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰： “禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕^⑦行。如母子异方，便为永 诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事， 禹锡终易^⑧连州。

柳州土俗，以男女质^⑨钱，过期则没^⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归 其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法：凡经其门，必为名士。元和十四年十月五 日卒，时年四十七。观察使装行立为营护^⑪其丧及妻子还于京师，时人义①之。

【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例 移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：____。 ⑧易：____。⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：____。

【资料一】

A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清 明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预 言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。（选自《为什么清明总在下雨》）

【资料二】

从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。

首先，冷暖空气“拉锯战”。

在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西 伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一 来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。

一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时 气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细 雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。

其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。

站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后， 太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。

由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：压带 和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。

于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向 北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带 来丰沛的降水。

第三，令人烦躁的“低气压”。

在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很 快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气 压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风 中有朵雨做的云”吧！ （选自“知乎”，有删减）

【资料三】

清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下 不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚。

清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。

小语：真扫兴，又下雨了，害得我们出不了门。

小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍， 冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。

小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：

①；②。而且这三个原因是按照③顺序安排的。

小文：你真是善于发现！

小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以下资料我还挺喜欢的，语言比较生动。

你看，资料中画线句就是这样的：④。（任选一句来分析）

小文：阅读资料二时，我发现有一些文字放在括号中，这些文字不是可有可无的，起到了⑤的作用。

小语：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？

小文：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：⑥。

小语：经过交流，我对“清明时节雨纷纷”有了更科学的认知。

何日再擎豆面灯

吴长海

①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯 用的竹屉、筐箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆 面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。

②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调 配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚 好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小 猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆 当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。

③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓 一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙 的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽， 龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按 照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯。又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿 上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十益，母亲说灯多吉祥。母亲把生活经验、审美 情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。

④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹 屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆 上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅 盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢 冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在 锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。 这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！

⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来管箩、 馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大 管箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。

⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽， 用一根红英粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”， 寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦园、玉米囤周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会 保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会 膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很 听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……

⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小 伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。

⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚， 快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀 着人间不灭的热望。

⑨正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波， 为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节， 站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发 苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。

（选自学习强国平台2023.02.05， 有删改）

这世界有那么多人/多幸运/我有个我们；

这悠长命运中的晨昏/常让我/望远方出神……

——莫文蔚《这世界有那么多人》

歌词因共鸣而打动人心。提及“我们”，也许朱德会想起母亲，李娟会想起老外婆，斯诺会想起共处过的红军革命者们……你又会想起谁？请写一篇记叙文讲述你们的故事。

要求：①题目自拟，②不少于500字，③不要出现含有考生信息的人名、校名、地 名等。

____

李 娟

①那时我还上小学，外婆开始做贩鸡蛋的生意。经常天不亮就起身，背着背篼赶早班 车，到逢场的乡坝赶集。

②我便总是没有早饭吃。于是，老外婆①便开始为我做早饭。

③那时，谁都不敢相信她还能做饭！但是的确如此。【A】每天时间一到，她就叫我起 床，热乎乎的米饭整整齐齐地停栖在锅里。

④她每次只给我焖米饭。她焖的米饭很奇特，不是外婆通常做的那样：先煮半熟，然 后用筲箕沥去米汤，再放进屉锅蒸。她直接用炒菜的耳锅焖煮，焖出来的饭却一点儿也不 粘锅，而且也不会烧糊。弧形的圆锅巴整整齐齐，很轻易就完整地剥落下来，中间部分是极诱人、极圆满的金红色。这色泽向四面放射开去，慢慢地过渡为金黄色、浅黄色、银色…… 我从来没有见过如此美丽的锅巴！

⑤很多年后，我也试着像她那样焖米饭，但总是不得要领。只能用电饭煲或涂有防粘 层的沙锅做才不至于粘锅，但却始终无法出现那样美丽的锅巴。而且，米饭总是焖得粘粘 连连，颗粒不爽。

⑥我想，老外婆活了一百多岁，一百多年的时间多么不可想象啊！这一百多年里，她 双手触过的事物，简直都渗进了她的掌纹中似的，她闭着眼睛也能知道眼前呈现的一切情 景。她什么也不用听，不用看，不用抚摸，什么也不用主动去感觉了，一切会自己向她靠 拢的——如同铁屑向磁石靠拢……她柔软地躺靠在竹椅上，面色苍白，眼睑低垂。其实，她是多么强大啊！——她多么熟悉这个世界，她身体里充满了强大的生活经验和对生活质 量的准确把握……可是，她却死了，却消失了。这何止是可惜的事情？根本就是绝望的事 情！

⑦关于焖米饭这件事，在后来的岁月里一直萦然在怀。慢慢地，越回想，明白得越多，感激也越多。她在为我焖米饭——她的确是完全为了我才这么做的。因为她没有牙，从来 不能吃硬的米饭，只能喝稀饭。而熬稀饭的话，得不停地守在灶台边照应着，她没有能力 做到。

⑧她在黑暗中慢慢地摸索起身，扶着竹几、凳子，拐着小脚，一点一点挪到炉灶边，再慢慢地摸着米缸和水瓢，往锅里添米注水。又慢慢地捅开煤火，火光一点点蹿动，很久 很久之后，水烧开了，水汽蒸腾。她努力弯下腰，盖上炉门，转以小火继续焖。天还没亮，灶膛之火闪耀着奇妙的红光；映在她百年的面庞上，火光在黑暗中忽明忽暗地晃动，而她 一动也不动……那样的情景，是我今生今世所能感觉到的最刻骨铭心的寂寞。

⑨老外婆死了，再没人能证明那样的情景真的曾经存在过，也再没人能那般对我—— 尽自己全部的最后的努力，微弱地，微弱地对我……不仅是对我，同时，也是对生命微弱 地，微弱地，提出要求……

⑩我和外婆都惊叹着那样的米饭，啧啧称奇。邻居们听说瘫痪了十几年的老外婆还能 做饭，更是惊讶，都跑来看。都奇怪这饭是怎么焖的，火候怎么掌握的？为什么锅巴会这 么完整、这么好看？

⑪我常常想，她死后，这种焖米饭的独家做法算是失传了吧，静静地，永远地……连 同她一生的故事和情感。而后者一定是更为博大丰蕴的，如汪洋一般，如群山一般。当她 瘫坐在竹椅上，接受我们的漠视，当她努力地，就着剁碎的咸菜一口一口吞咽着稀饭—— 她心中可有回忆？这回忆是否江河奔涌般浩浩荡荡？

⑫因为老外婆始终待在家里，我们出门从来不用锁门的。我们很轻易地，一脚就跨到 了外面，如鱼得水般进入阳光中，做各种事情。【B】当我们回到家，家里的寂静是那样浓重黏室，老外婆软软地靠在竹椅上，看着对面一米远空气中某点，目光在那一带涣散开去。 她对面的木柜悄悄裂开细微的缝隙。很多年后这木柜突然松散开来，坍塌一地……我知道 那是被老外婆看坏的，它忍受不了老外婆的毫无内容的注视，忍受不了这注视始终停止在 它与老外婆之间的空气里，从未曾抵达过自己……老外婆死后，它又忍受不了从此之后再 也没有这注视。

⑬我们也忍受不了再也没有老外婆后的——此生再无机会……

【注释】①老外婆是李娟外婆的养母。李娟小学时，老外婆已经百岁高龄，因瘫痪被困在家 里，生活自理困难。

材料一：

材料二：

1979年生于新疆的李娟，曾跟随母亲、外婆在阿尔泰深山牧区生活多年，家里开着一 个半流动的杂货铺和裁缝店，跟着羊群南下北上。她们还曾生活在哈萨克牧民的冬季定居 点里，位于额尔齐斯河南面戈壁滩上的乌伦古河一带。虽然学历不高，但凭着对阅读的热 爱、敏锐的感受力、丰富的生活经历以及不可缺少的天赋，她成为了一名作家。

李娟的作品基于她在新疆阿勒泰牧区的真实生活体验，描绘了人与自然和谐共处的场 景，展现了边疆牧区的独特生活方式。她对生活的观察细致入微，能够捕捉到那些平凡而 动人的瞬间，让读者在平凡中看到不凡。李娟的文笔并不走繁复华丽的路线，也不以博古 通今的学养取胜，仿佛就是一位和我们一样的普通人在记录自己的过往和日常。她总是能 够用轻松的语言表达深刻的思想，将生活中的苦难和挫折转化为一种乐观和积极的态度，给人以力量。

（选自《“阿勒泰”系列热销十余年仍被高赞：李娟的散文有何神奇魅力？》，有删改）

材料三：

2024年5月，迷你剧《我的阿勒泰》热播，一场前所未有的旅游热潮迅速席卷了新疆 阿勒泰地区。剧集热播，也让更多的人开始关注并阅读李娟的作品。电商平台上，散文集 《我的阿勒泰》销量节节攀升，供不应求。

阿勒泰文旅联合“当当网”开展“看一部好剧，读一本好书，去一个好地方”线上线 下阅读交流活动，请你加入主办团队完成下面任务。

（一）张 濬

张相濬富于权略，素不知兵。昭宗朝，亲统扈驾六师，往讨太原，遂至失律，陷其副帅侍郎孙揆。寻谋班师，路由平阳。平阳即蒲之属郡也，牧守姓张，即蒲帅王珂之大校。珂变诈难测，复虑军旅经过，落其诡计。濬乃先数程而行，泊于平阳之传舍。六军相次，由阴地关而进。濬深忌晋牧^① ， 复不敢除之。张于一舍^②郊迎，既驻邮亭睿令张使君升厅，茶酒设食毕，复命茶酒，不令暂起，仍留晚食。食讫，已晡时^③ ， 又不令起，即更茶数瓯。至张灯，乃许辞去。自旦及暮不交一言口中咀少物遥观一如交谈之状。珂性多疑，动有警察。时侦事者寻已密报之云：“敕史与相国密话竟夕。”珂果疑，召张问之曰：“相国与尔，自旦至暮，所话何？”对云：“并不交言。”王殊不信，谓其不诚，戮之。六师乃假^④途归京，了无纤虑。

（选自《太平广记》）

【注释】①晋牧：这里指前文的平阳张牧守。②一舍：古以三十里为一舍。③晡时：即申时，下午3时至下午5时。④假：借。

易错字形：蹿改 溃退 娴熟 因地至宜

易淆字音：A.倔 juè 强    B. 薄bó暮    C. 炽zhì 热    D. 落 luò第

成语运用：A.络绎不绝：节日的灯火下，游客络绎不绝，欢声笑语充盈整条古街。

                 B.振聋发聩：零点钟声响起，烟花爆竹齐鸣，振聋发聩。

“读万卷书，行万里路。”外出可以开阔眼界、引发思考，是另一种课堂。在这个课堂上，会有和书本里不一样的见闻、感悟。在途中，会发生怎样的事，你又会感悟到什么呢？请你以《在途中》为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②文中不要出现可能透漏考生信息的人名、校名、地名等；③书写规范、工整，力求美观，正确使用标点符号；④不少于500字。

请根据《青春之光》文句“她和村民一起采摘茶叶，浇灌蔬菜，盘算一年的收成”，展开合理想象与联想，采用多种描写方法展现黄文秀的风采。

要求：①150字左右；②突出人物特点。

春夜洛城闻笛

［唐］李 白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

昌邑^①群臣在国时不举奏王^②罪过，令汉朝不闻其情。又不能辅导^③陷王大恶皆下狱诛杀二百余人；唯中尉王吉^④、郎中令龚遂^⑤以忠直数谏正，得减死。师王式^⑥系狱当死，治事使者责问之曰：“师何以无谏书？”式曰：“臣以《诗》三百五篇朝夕授王，至于忠臣、孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈也。臣以三百五篇谏，是以无谏书。”使者以闻，亦得减死。

（节选自《资治通鉴》，有删改）

【注释】①昌邑：中国古代的一个地名，位于今山东省境内。②王：在这里指昌邑王刘贺。③辅导：辅佐引导。④王吉：字子阳，曾担任昌邑中尉郎。⑤龚遂：字少卿，曾侍奉昌邑王刘贺。⑥王式：字翁思，西汉儒士，曾教授昌邑王刘贺。

带上她的眼睛（节选）

①这是高山与草原的交接处，大草原从我面前一直延伸到天边，背后的群山覆盖着绿色的森林，几座山顶还有银色的雪冠。

②我掏出她的眼睛戴上。

③所谓眼睛就是一副传感眼镜，当你戴上它时，你所看到的一切图像由超高频信息波发射出去，可以被远方的另一个戴同样传感眼镜的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就像你带着他的眼睛一样；它还能通过采集戴着它的人的脑电波，把触觉和味觉一同发射出去。现在，每个长时间在太空中工作的宇航员在地球上都有了另一双眼睛，由这里真正能去度假的幸运儿带上这双眼睛，让身处外太空的那个思乡者分享他的快乐。

④“这里真好！”她轻柔的声音从她的眼睛中传出来，“我现在就像从很深很深的水底冲出来呼吸到空气，我太怕封闭了。”

⑤我从眼睛中真的听到她在做深呼吸，我说：“可你现在并不封闭，同你周围的太空比起来，这草原太小了。”

⑥她沉默了，似乎连呼吸都停止了，但几秒钟后，她突然惊叫：“呀，花，有花啊！      上次我来时没有的！”

⑦是的，广阔的草原上到处点缀着星星点点的小花。“能近些看看那朵花吗？”我蹲下来看。“呀，真美！能闻闻它吗？不，别拔下它！”我只好趴到地上闻，一缕淡淡的清香。“啊，我也闻到了，真像一首隐隐传来的小夜曲呢……”

⑧我在草原上漫步，很快来到一条隐没在草丛中的小溪旁。她叫住了我说：“我真想把手伸到小河里。”我蹲下来把手伸进溪水，一股清凉流遍全身，她的眼睛用超高频信息波把这感觉传给远在太空中的她，我又听到了她的感叹。

⑨“你那儿很热吧？”我想起了从屏幕上看到的她那窄小的控制舱和隔热系统异常发达的太空服。

⑩“热，热得像……地狱。呀，天呀，这是什么？草原的风？！”这时我刚把手从水中拿出来，微风吹在湿手上凉丝丝的，她让我把双手举在草原的微风中，直到手被吹干。

⑪…………

⑫我带着她的眼睛在草原上转了一天，她渴望看草原上的每一朵野花，每一棵小草，看草丛中跃动的每一缕阳光；一条突然出现的小溪，一阵不期而至的微风，都会令她激动不已……我感到，她对这个世界的情感已丰富到不正常的程度。

⑬日落前，我走到了草原中一间孤零零的白色小屋，那是为旅游者准备的一间小旅店，只有一个迟钝的老式机器人照看着旅店里的一切。

⑭夜里我刚睡着，她就通过眼睛叫醒了我：“请带我出去好吗？我们去看月亮，月亮该升起来了！”
       ⑮我睡眼蒙眬中很不情愿地起了床，到外面后发现月亮真的刚升起来，月光下的草原也在沉睡。

⑯我伸了个懒腰，对着夜空说：“你在太空中不也一样能看到月亮吗？喂，告诉我你的飞船的大概方位，说不定我还能看到呢。”

⑰她没有回答我的话，而是自己轻轻哼起了一首曲子，哼了一小段后，她说：“这是德彪西的《月光》。”直到一个小时后我回去躺到床上，她还在哼着《月光》，那轻柔的旋律一直在我的梦中飘荡着。

⑱第二天清晨，阴云布满了天空，草原笼罩在蒙蒙的小雨中，我从眼睛中听到了她轻轻的叹息声。

⑲“看不到日出了，好想看草原的日出……听，这是今天的第一声鸟叫，雨中也有鸟呢！”

井冈翠竹

①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。

②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。

④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。

⑤是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？

⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”

⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。

⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！

⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！

⑩为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起来开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来到竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。可是，怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当地下山去，是井冈山建设者们曾经绞尽脑汁的大事。

⑪如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百多万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，要在那周围二十多里没有人烟的林海深处，完成砍伐三十万根毛竹的任务。漫天风雪，封住山，阻住路，却摇撼不了人们的意志，扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时节，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山旋绕的滑道，一路欢唱着飞下山去了。

⑫你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！

⑬井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头_这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！

1960年10月，井冈山