相关试卷

A《西游记》《朝花夕拾》

B《水浒传》《艾青诗选》

同学们，正如文中所说：博物馆是一部读不完的百科全书，也是一座永远敞开大门的学校。它可以帮助我们坚定文化自信，让精神独立自主；它可以① ， ；它可以② ， 。同学们，③！

步入博物馆，无论身份高低、学识深浅，每个人都会在历史的光辉中，感受到源自内心的自豪与自信。文以化人，中华文化滋养了中华民族，培育了自信自立自强的民族精神，是中华儿女的精神命脉和精神家园。徜徉于博物馆，沉浸于中华文化之中，一定会促使参观者坚定文化自信，实现精神上的独立自主。

古人释《周易》认为，“易”有三义：简易、变易、不易。世界日新月异，万物流变不息，而大道至简，规律可循，唯有在变革中坚守原则，方能处变不惊，勇毅前行。具备历史眼光，使人着眼于长周期发展变化，而超越眼前的得失成败。

中华民族是一个富于美感，美的创造之辉煌绚丽，美的意识诞生之早，美的开掘之深刻高远，在世界民族之林中是突出的。走进博物馆，一大感受就是美不胜收：商周的威严之美，春秋战国的朴拙之美，秦汉的豪放之美，唐代的雍容华贵之美，宋代的优雅清丽之美……令人目不（暇   遐）接。中华民族自古就追求和（协 谐）之美、意境之美，提出“美善合一”的理论，为世界美学贡献巨大。博物馆是美的集散地、陶冶性灵、涵养品位，让人在欣赏中提升审美素养。

博物馆是一部读不完的百科全书，也是一座永远敞开大门的学校。随着博物馆事业高质量发展，这所大学校必将为中国式现代化提供绵绵不尽、生生不息的力量。

写作提示及要求：

（1）明确“小特长”的内容。

（2）详略得当，充分表现获得“大快乐”的原因及过程。

（3）有自己的发现、感悟、思考等。

（4）符合生活常理，内容健康，文体明确。

（5）勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

________^①

[元]白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

【乙】

________^②

[元]朱庭玉

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同。辞柯^③霜叶，飞来就我题红^④。

【注释】①②选自《全元散曲》。③辞柯：离开枝干。④题红：在红叶上题诗。

[明]袁中道

既栖止崖，晏坐之余，时复散步。循涧西行，攀磴数百武^② ， 得曰中峰。门有石楼，可眺，有亭高出半山，可穷原隰^③。墙围可十里，悉以白石垒砌，高薄云汉，修整中杂之纡曲。阶磴墀^④径，石光可鉴，不受一尘，处处可不旋簟席而卧，于诸山中鲜洁第一。刹中仅见一僧，甚静寂。予少憩石楼下，清风入户，不觉成寐。既寤，复循故涧，涧涸，而怪石经于活流冲击之后，堕者，偃者，横直卧者，泐^⑤者，背相负者，欲止未止，欲转不获转者，犹有余怒。其岸根水洗石出，亦复皱瘦，碐磳崎嵚^⑥ ， 陷坎罅中，松鼠出没，净滑可人。舍涧而上碧峰，得寺曰弘教，亦有亭可眺也。有松盘曲夭矫^⑦ ， 肤皱枝拗，有远韵。间有怪石、佛像清古，亦为山中第一。降复过翠崖，循涧左行山口中，为曹家楼。有桥可憩，竹柏骈罗，石路宛转，可三里许，青苔紫驳，缀乱石中，墙畔亦多斧劈，石骨理甚劲。意山中多怪石，去其土肤，石当自出。无奈修者意在整齐，即有奇石，且将去天巧以就人工，况肯为疏通，显其突兀奋之势者乎？绝顶有亭，眺较远，以在山口也。此处门径弘博，不如香山，而有山家清奥之趣，亦当为山中第一也。

【注释】①选自《西山十记》。②武：古以六尺为步，半步为武。③隰xí：新开垦的土地。④墀chí：台阶。⑤泐lè：石头依纹路裂开。⑥碐磳léng zēng，突兀不平的样子；崎嵚qīn，山路险阻不平。⑦夭矫：屈曲环绕。

董婧宸

①南朝梁时，梁武帝命周兴嗣编写童蒙读物，遂成《千字文》。在《千字文》诞生以前，类似的童蒙读物，尚有相传为周宣王时太史籀编写的《史籀篇》、秦朝李斯编写的《苍颉篇》、赵高编写的《爰吏篇》和胡毋敬编写的《博学篇》，以及西汉史游编写的《急就篇》等。在历史的长河中，四字一句的《史籀篇》和《苍颉篇》逐渐亡佚，三七杂言的《急就篇》则作为章草典范，历代传习。

②近百年来，出土简牍大量涌现，使今人得以从零篇碎简中一窥《苍颉篇》的旧貌：《苍颉篇》多取《史籀篇》之古字古语，文词古奥，语汇堆叠，索解不易。这和隽永凝练、对仗工整的《千字文》形成了鲜明的对比。

③《千字文》不仅作为童蒙课本，也作为编号使用，走进日常生活。此前童蒙读物取字多不避重复，《千字文》则没有重复之字，因此可用作编号。书画古籍的排架目录、书版版心的次序编号、释道二教的经藏帙号、科举考试的场屋号舍，都有采用千文编号的实例。

④《千字文》以“天地”为始，许慎《说文解字叙》在记述造字之初取象之时，写道：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”在汉字之中，“天”“地”是如何创制的呢？

⑤甲骨文和金文的“天”，像正面站立的人形，用方块或者圆点突出人的头部。随着文字的发展，“天”字的头部逐渐从肥厚的圆点演变为平直的横画，战国文字更在“天”的头部上增加饰笔。王国维作《释天》一文讨论天字的形体演变和六书变化，指出甲骨文和金文的天字“本谓人颠顶，故象人形”，是象形字；战国文字的天字“别以一画记其所象之处”，是指事字；小篆的天字，《说文》训“天，颠也”，“从一、大”，是会意字。王氏总结，“文字因其作法之不同，而所属之六书亦异，知此可与言小学矣”，可谓精彩而又透辟。天字何以取象于人头？其实，天和颠、巅等字，虽造字方法不同，但音义来源相同，都具有事物顶端、高高在上的词义特点，是一组同源词。“颠”字以“页”为旁，表示人体的顶点；“巅”字以“山”为旁，表示山峰的顶点；至于“天”字，造字取象于人，本义是位于万物之上、高远渺茫的苍天。在“天”字的早期形体、语音和意义中，蕴含着古人对高高在上的“天”的观察和理解。

⑥金文的“地”字作“墬”，与《说文》籀文一脉相承，下从土，左从阜，或释为豕声，或释为彖声，是形声字，本义是土地。“土”本像土块之形，作为义符，常常表示和大地土壤有关的意义，其例不胜枚举。“阜”本像山陵之形，作为义符，后来多演变作“阝”，即通常所说的左耳旁。从“阜”之字，陵、陆、阪、陂等字和山地有关，险、阻、隔、障等字和地势有关。战国时期，“地”字声符发生变化，产生了从土、从阜、也声的字形。小篆和隶书的“地”，省去阜旁，从土、也声，沿用至今。从早期“地”字从土从阜来看，古人认为大地与土壤、山陵有着紧密的关联。

⑦“天地玄黄”，《千字文》的开篇，典出《周易·坤卦·文言》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”在黝黑与土黄交织的瑰丽画面中，拉开了《千字文》的徐徐长卷，也道出了天地在古人心目中无与伦比的地位。

⑧《周易·系辞》言：“《易》之为书，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”天、地、人被称为三才之道。天地，是君子取法的对象。《周易·象辞》云：“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”《礼记·中庸》云：“天地之道，博也厚也，高也明也，悠也久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广大，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。”在古人眼中，苍天覆盖万物而又运行不息，大地承载山川而又广大宽厚，君子更当与天地合德，刚健奋发，宽容沉稳。天地，也是诗意栖居的所在。杜甫有一首《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》，用“诗卷长留天地间”和友人共勉。在诗人心中，虽然人生短暂，但天地长存，真正打动人心的诗卷，其魅力并不会因为时间的流逝而有所消减。天地，更是安身立命之居处。孟子云：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”对每一个人而言，头顶的苍茫天空，脚下的辽阔大地，都是最切身也最真实的生活空间——《千字文》以“天地”开端，既关乎宏大的历史叙事，又关乎具体的生命体验。其中深意，或在于此。

【注释】①选自《光明日报》，有改动。

田叙

①天空是突然变黑的，接着大雨倾盆。

②妞妞站在窗口，冷风透过窗纱刷在脸上。

③中饭的时间到了，还没见到小舅舅的车。他在上楼之前总是要按一下喇叭的，因为他知道妞妞会在窗户边上看着。只是，上回下大雨，他就没有按时回来，这次也是。妞妞正想得入神，一道闪电划破天幕，雷声炸响。妞妞被打雷声吓了一跳，摔了个屁股墩儿。

④妞妞说，女孩子摔了，留下了伤疤那叫毁容，男孩子受伤留疤，那、叫、勋、章——妈妈和着妞妞的话一字一顿说完，哈哈大笑起来。

⑤说起勋章，妞妞就跑向了自己的书房。她瞟了书架一眼，站上凳子去拿格子上那个相框摆台，照片上是小舅舅在部队立功受奖后拍的一张单人照，他胸前一枚勋章在日光的照耀下闪闪发亮。妞妞打听过那枚勋章的来历，小舅舅没有细说，只是说他执行过许多重要的任务，还负过伤，并开玩笑说他后腰的骨头上至今还留着一条缝呢。小舅舅腰上的伤疤妞妞没见过，但她见过他小腿上的疤痕。那条疤痕从脚踝开始向上延伸了二十多公分，远远看去，连同缝合线留下的痕迹宛如一条鱼的骨架。

⑥这时，妞妞听见有人敲门，她赶紧去打开门，是爸爸回来了。小舅舅呢，妞妞问。还没等爸爸回答，“砰”的一声，一阵对流的劲风紧紧地碰上了房门。小舅舅呢？不等爸爸关上客厅阳台的窗户，妞妞便追着问。

⑦应该是有任务了。

⑧是不是“圪倒院”又进水了？妈妈插话道。

⑨是啊，爸爸说，路过的时候，商户们已经开始转移了。

⑩“圪倒院”是哪里？妞妞疑惑道，看向妈妈。

⑪就是上次你小舅舅腿受伤的那个光明小区，因为地势较低，老人们都称那里为“圪倒院”。

⑫祝我漂亮的妞妞生日快乐，妈妈说着就要去拆蛋糕的包装盒。

⑬不，我要等小舅舅。

⑭小舅舅要送你什么礼物？

⑮不告诉你。

⑯是那枚弹壳做的勋章吧？

⑰你怎么知道？

⑱妈妈晃晃手机说，你小舅舅说晚上过来给你庆生。

⑲午饭吃得闷声不响，包括爸爸和妈妈。妞妞时不时会往阳台的窗户看去，妈妈则一直关注社区群里的信息。

⑳为什么非得要小舅舅去抢险，没有其他人了吗？妞妞突然赌气地说。

㉑妈妈柔声说，睡个午觉说不定小舅舅就回来了呢。

㉒我要听讲故事。

㉓那就讲个《鸡毛信》的故事吧：抗日战争时期，有个放羊的孩子叫海娃，他是村里儿童团的团长。一天，他接受了一项重要任务，将一封粘有鸡毛的紧急信件送达给八路军……海娃冒着生命危险，经历艰难险阻，最终将信安全送达。八路军根据信中的情报取得了胜利……

㉔雨不知道什么时候停了，望向窗外，妞妞一时间恍惚，不知道现在是早晨还是傍晚，她赶紧跑到阳台上，小区的院里落满了树叶，日影西斜，晚霞火红一片。这个暑假，她很少午觉睡过头，今天算是头一次。

㉕她打了一个哈欠，扭头突然发现书桌上放着一条项链，吊坠是一枚古铜色的勋章。  

㉖小舅舅回来了？妞妞把吊坠挂在脖子上走到小舅舅的卧室边上，里面没有动静。

㉗这时，在客厅织毛衣的妈妈做了一个噤声的手势，轻声说，小舅舅刚回来不久，累坏了。

㉘你小舅舅又上新闻了，妈妈翻着手机说。妞妞赶紧凑上去看：短视频里，雨刚刚下起来，妞妞没有关注主持人说什么，她只是盯着画面里的一群人。她找到了小舅舅，那时雨水刚刚没过了小舅舅的小腿。接下来的一段视频里，雨虽然停了，但是大水已经没过了小舅舅的腰。

㉙她突然有些担心起来，神话故事里说，图腾可以活过来，那小舅舅身上的“鱼”呢？它们会不会游入水中，一去不复返了？

㉚她有些着急，默念着，小舅舅你快点醒来吧。

㉛这时，“吱呀”一声，是开门的声音。

㉜妞妞，快起床，开学第一天要升国旗。小舅舅大声说。

㉝小舅舅睡糊涂了，明天才开学。

㉞又睡过头了，小舅舅拍拍头，转身去穿鞋。妞妞立马赶过去，见小舅舅脚踩上方那枚鱼骨形的“勋章”还在，不由得长长出了一口气。

㉟妞妞转头，捧起脖子上的吊坠，那古铜色的光泽，如一缕缕温暖的阳光，闪耀整个客厅。

【注释】①选自《小小说月刊》，有改动。

①万里赴戎机，。（《木兰诗》）

② ， 隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

③ ， 波涛如怒。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

④俗子胸襟谁识我？。（秋瑾《满江红》）

⑤至于夏水襄陵，。（郦道元《三峡》）

⑥满窑里围得不透风，上还响着脚步声。（贺敬之《回延安》）

⑦《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，运用典故抒发被贬归来感触的诗句是“ ， ”。

⑧《钱塘湖春行》中，展现花草欣欣向荣趋势的诗句是“ ， ”。

俯kàn     ②     黔北大地，巍峨屹立的大娄山如倔强刚毅的男子，蜿蜒流淌的赤水河似妩媚多情的女子，他们互相凝望，彼此依托，相得yì zhāng     ③     孕育了情感炽热，品格坚韧的遵义人。

遵义人在红色文化的熏陶下，涵养出了不拘泥，不流俗，哗众取宠 ， 锲而不舍的精神品质。面对困难阻碍，他们逢山开路，遇水架桥，无所畏惧。面对新的挑战，他们孜孜不倦地学习，矢志不渝地奋斗，用智慧与汗水在这片红色的土地上谱写新的华章。

轰动全球的国产动画电影《哪吒之魔童闹海》，影片通过讲述哪吒的成长故事，使观众产生情感共鸣，引发了人们对亲情、友情、误解、责任、信任、偏见等个人成长命题的思考。

在你的成长历程中，有过哪些成长体验，请你以“_______，促我成长”为题，写一篇不少于600字的作文来讲述你的成长故事。

要求：①请从横线中选一个词语补全题目；②文体鲜明，文中不得出现真实的地名、校名和人名：③不要套作，不得抄袭；④书写要工整、规范、美观。

《简•爱》

《西游记》

《钢铁是怎样炼成的》

【甲】

活板

①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之 ， 以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【乙】

口技

①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺^①而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

②……

③忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声^② ， 抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名^③其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

④忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（选自《虞初新志》，有删节）

【注释】①抚尺：即“醒木”，表演开始或结束时拍案示意的小木块。②曳屋许许（hǔ）声：众人拉塌燃烧房屋时的呼喊声。③名：说出，形容。

江城子·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。