相关试卷

材料一

人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”感到困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。

（摘编自《光明日报》2025年4月22日）

材料二

目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI 可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。

其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。

更值得警惕的是，  “AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了大众关于“AI污染”的讨论。

（摘编自《光明日报》2025年5月6日）

材料三

人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。

（摘编自《中国青年报》2025年4月18日）

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

明日，宿旦子冈^①。甫^②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作：以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵^③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其文夫方担粪灌因，而妇人汲井且浣④衣。园有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

（选自戴名世《乙亥北行日记》）

【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵：确实。④浣：洗衣。

我校八年级各班组织开展与“减少碳排放”相关的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。

对我来说，对母亲的sī mù，是乡愁中最____的爱。小时候 ， 我时常依偎在母亲的怀中 ， 望着皎洁的月亮 ， 任由母亲讲的故事在耳畔响亮。母亲有着清澈的眼睛、____的脸庞，她常常kuān wèi我，让我心安，让我从怅惘失落走向明朗振奋。母爱如水，它不是叫人 tàn wéi guǎn zhǐ的庐山飞瀑，也不是叫人心惊魄的钱塘怒涛，而是月夜下缓缓流淌的石上清泉，是润物无声的江南春雨，庇护我无忧成长……当那首歌颂母亲的旋律____时，我才发现记忆中似乎近在咫尺的母亲，原来还在千里之外的家乡。

按要求作文。

向一株植物学习吧，在该绿的时候，拼命绿，在该盛放的时候，拼命盛放。你看见，或者没看见，它都在那。(选自丁立梅《绿》)

这句话引发了你怎样的联想与思考?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：①不少于600字；②不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名。

从淇水到石潭，从满井到笔端，  “绿”不仅是一笔墨色，更是一种心灵归处。请与三位文人共赴山水之约，在诗文深处遇见绿的心事。

【甲】

瞻彼淇奥^① ， 绿竹猗猗^②。

有匪^③君子，如切如磋^④ ， 如琢如磨^⑤。

瑟兮僩兮^⑥ ， 赫兮喧兮^⑦。

有匪君子，终不可谖^⑧兮。

(节选自《诗经·卫风·淇奥》)

①淇奥(yù)：淇水弯曲处。②猗猗(yī)：茂密的样子。③匪：通“斐”，有文采。④切磋：本义是加工骨器，引申为研讨学问。⑤琢磨：本义是加工玉器，引申为钻研道德学问。⑥瑟：庄重。僩(xiàn)：神态威严。⑦赫：显赫。喧(xuān)：有威仪的样子。⑧谖(xuān)：忘记。

【乙】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

……

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(节选自柳宗元《小石潭记》)

【丙】

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而赛者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?已亥之二月也。

(选自袁宏道《满井游记》)

万历二十六年(1598年)，袁宏道放下游山玩水兴致赴京。在这一年早春二月，他和几个朋友一同游览京郊满井，彼时心情愉悦，便写下此文记录此次游历。

从画卷到舞台，从匠人到精神， “青绿”不仅是一种视觉符号，更是一种生命态度。请认真阅读材料，完成任务。

【材料一】    千里江山图独步千载  只此青绿

①2021年，舞蹈诗剧《只此青绿》将传世名画《千里江山图》搬上舞台，其中国传统美学意蕴征服了观众，唤醒了观众心中的传统文化基因。

②元代溥光在《千里江山图》的题跋中称赞道“自可独步千载，殆众星之孤月耳。”其青绿艺术的运用登峰造极。青绿，是《千里江山图》最典型的视觉标识，也是全剧贯穿始终的意象。编导以宋代绘画的内敛基调，设计了“静待”“险峰”“卧石”等造型动作。舞动起来的“青绿”们动作端雅沉静，气息下沉内敛，以一派淡泊之感传递出青绿色彩特有的冷静、空寂况味。舞蹈设计化山为人，以人作山，是古人与自然对话的艺术呈现。

③青绿色彩也是全剧舞美设计的重要元素。如篆刻人的服装为深沉的花青色，点缀朱砂红，与其动作稳健而具有顿挫感相匹配；织绢人从水色氤氲的画卷中徐徐走来，服装选用淡淡的艾绿。又如舞台布景，七个篇章的背景颜色从清淡过渡到浓重，逐渐形成青绿色彩，打造出“于缤纷浓色，见空寂之美”的境界。

④“远黛秀娥，只此青绿”，“青绿”这一中国传统色的大量运用，让人徜徉在淡泊、清雅、闲静的宋代美学意趣之中。《只此青绿》大获成功，是一种必然。

(取材于刘淼、应杰、韩真、周莉亚等的文章)

【材料二】    希孟少年孤影见众生

①《只此青绿》剧情时间设定为现实中《千里江山图》即将展出之际、也是千年之前少年画家希孟即将完稿之时。两个人、一幅画，带观众浸入一片跨越时空的写意山水。

②少年人心中有丘壑，方能绘出无垠山河。展卷人随着希孟一同看织绢人织绢，上山凿石，制笔淬墨。故宫研究者与文化创造者之间的惺惺相惜引人动容。这样的匠人精神同样也体现在剧中无数篆刻人、织绢人、磨石人等平凡工匠的身上。“此画，与天地众人共绘，往来者，但见青绿足矣！”希孟的独白体现出《只此青绿》的又一层深意——《千里江山图》千年不褪的色彩，由无数劳动者匠心创造，又经一代代的文物保护工作者们接续守护。正是这样一群人，最终凝成了这独具一格的青绿，共同构成了层峦叠嶂、更具厚重深意的“千里江山”。

(摘自深圳发布公众号)

【材料三】    青绿千年不褪色

①中华民族对青色认识和运用的历史悠久。青色是中国传统“五正色”之一，青瓷是富有代表性的中华传统工艺品，传统绘画艺术以“丹青”为名，山水田园诗中更随处可见青绿的光影。青色是民族审美心理的重要表现符号。

②为什么中华民族如此偏爱青色?

③生理基础对色彩选择有一定制约作用。研究证实，不同瞳孔颜色对其辨色有明显影响，黑色瞳孔具有理想的调节外来光线的功能。

④生产方式对民族色彩审美起最终决定作用。中华民族最迟在新石器时代就开始了采集和农耕的生产方式，生存环境中最主要的色彩便是青色，包括头顶的青天和身边的碧水，更有植物的绿色。我们的感受力和想象力直接受到青色濡染，因此才会有“有风自南，翼彼新苗”的细腻体验和“池塘生春草”的欣喜情感，也才会有“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的亲昵和“绿树村边合，青山郭外斜”的和谐。青色更易激活我们的联想和想象，使我们产生心有灵犀的体验，形成对青色的认同感、亲切感。

⑤民族文化传统也决定了色彩审美。传统文化中儒释道各家都从“天人合一”思维方式出发，倡导以虚静的主观态度对待万物，重视静坐凝心，妙悟万物之美、大道之真。现代研究证明：青色对光线的吸收和反射都比较适中，给人以明净、澄洁的感觉：人在青绿色的环境中，皮肤温度可降低1~2℃，心跳每分钟可减少4~8次，呼吸变缓，精神放松。主虚静的文化传统塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格，与具有宁静内敛效应的青绿色异质同构，文化价值契合，情感体验相通。

(取材于宋凤娣等的文章)

绿

丁立梅

喜欢绿。没有一种颜色比绿更广阔、更浩荡。

春天，花还没来，绿先远行。人们不远千里追去看草原，其实，是去看绿的。牛羊点缀在绿上。湖泊镶嵌在绿上。蒙古包像白花朵一样的，盛开在绿上。一望无际的绿。波涛翻滚的绿。让一颗奔波的心，只想欢唱，只想纵情一回。

废弃的百年院落，墙上爬满绿。地上的砖缝里渗着绿。屋顶上，绣着绿。那真的像是绣上去的，茸茸的，在黑的瓦片上。一只猫，跳上院墙，碰翻了一墙的绿。它在墙头上回眸，眼睛里，汪着两潭绿水。看着，竟让人忘了时间，忘了惆怅。

这世上，最是万古不朽的，是绿。有绿环绕，生的趣味，才源源不断。

是在秦岭大山腹地遇见一条绿的溪流。真真是绿透了呀，像把满山的绿草绿树，都给揉碎了，榨出汁来，倒在里面。我惊诧得顿住脚步，想捧上那样的一捧绿在口袋里放好，不为什么，只想随时摸摸这生命的质地。  

去西藏，好山好水地看过去，最难忘的，却是纳木错。天空是蓝的，它就是蓝的。天空是靛青的，它就是靛青的。天空是灰的，它就是灰的。平静得像一抹绿，湖水一般的绿。湖旁堆着不少的玛尼堆。有的高得像座小山丘。藏人绕湖一圈，祈福，放下一粒石子。再绕湖一圈，祈福，放下一粒石子。如此循环，无有止境，才形成这样的玛尼堆。他们信奉着心中的神，欢乐、哀伤、苦难、悲怆，一切的情绪，最终，都化为平静。

生命本该呈现的，就是这样的平静啊。

在一个叫华阳的山区，看山民们制作神仙豆腐。采一种叫“绿豆腐”的灌木叶子，洗净，沸水焯，捞起，揉碎，过滤。绿绿的汁液，很快漫出来，被过滤到另一只桶里，均匀地摊到一块大石板上。石板迅捷披上了一件绸缎般的“绿袍子”，那么绿，那么滑。待冷却后，揭下那件“绿袍子”，切成手指宽的绿条条，凉拌，吃在嘴里，又滑又软，清香透了。人间美味，叫人感激。

江南的青团子，也是绿的。艾草汁拌进糯米粉，裹上豆沙或芝麻馅，蒸出来，碧绿温润，像颗绿宝石。咬一口，清草香漫溢。那是春天的味道，被好好收藏了。

想起一支古曲，叫《绿袖子》。传说英国国王亨利八世，在野外遇见一农女，穿着绿袖子的衣裳，一见钟情。他回宫后，日日思念，派人去寻，终是没寻到。只余下一支《绿袖子》的曲子，咿咿呀呀，在风里传唱。小绿初开，在心里种出温柔来。怎能相忘?

向一株植物学习吧，在该绿的时候，拼命绿，在该盛放的时候，拼命盛放。你看见，或者没看见，它都在那。天晴时绿着，开着花。天阴时，还在绿着，开着花。只要心中有晴天，便日日晴着。

五一劳动节过后，往日寒冬的沉寂戛然而止 ， 山野彻底告别了冬日衰草连天的萧瑟。漫步山lù( )之间，循着山道拾级而上 ， 草木迎着暖风zì( )意生长，漫山遍野尽是清新的绿色生机。微风掠过林梢，枝叶簌簌轻响，原本寥寥无几的枯枝早已被新芽覆盖，苍劲的古木屹立于山坡之上， qì (  )今依旧挺拔苍劲。生机盎然的景致令人叹为观止 ， 每一寸绿意都彰显着生命本真的力量，在山野间静静盛放。

诗人对诗歌说，我的生活中不能没有你；骑手对骏马说，我的赛道中不能没有你；森林对阳光说，我的气息中不能没有你……

请以“不能没有你”为题目，写一篇文章。

要求：①文体自选；②不得抄袭；③不得透露个人信息；④不少于500字。

一捧故乡土

①客厅里堆了七八个红红的塑料袋，鼓囊囊的，仿佛一团团饱满的火焰。

②妻子说：“咱娘托人捎来的菜，太多了！”

③袋子捆得十分结实，我费了好大劲儿才打开。袋子里装满了菠菜、萝卜、香菜等。这些菜虽然经历风寒，依旧青绿可爱。也许是匆忙，这些菜的根部，还裹着厚厚的泥土，一抖动，地板上全是土粒，整个屋子里都飘荡着泥土的湿润气息。

④手机响了，是母亲打来的。开场白依旧是：下班了？忙不忙？吃饭没？吃啥饭……我赶忙抢过话来，嗔怪着说：“捎来的菜多得没处放啦，冰箱都盛不下……”

⑤母亲乐起来，高声说：“听说你李叔要进城，我和你爹慌里慌张准备的菜。不嫌多，现在天冷，能放好几天的……对了，葱在地里冻得有点枯了，你找个塑料桶，稍微弄点土、浇点水，把葱栽进去，能吃上很长时间……”

⑥这时，我才发现那把用绳子捆好的葱。干枯的叶子，紧紧地裹着青绿的葱心儿。

⑦这些葱，我似曾相识。

⑧春天回老家时，在村口遇到了拄着拐杖的母亲。她正打算去菜地里种葱。

⑨我拦住母亲，抱怨她身体不舒服怎么还出来干活。母亲却说：“腰上的毛病不碍事的。现在趁着有雨水种点葱，到了冬天城里菜贵，就派上用场了。”

⑩母亲说这些话时，脸上带着笑，仿佛已经看到了那些葱正在萌芽。我无奈，只能陪她往菜地里走。

⑪路还算平坦，母亲的木质拐杖点在地上，“咚咚咚”的声音，敲打着我的心。母亲一年来总是腰疼，可她要强，从来不愿意躺在床上歇息，抽空就出门种各种蔬菜，想方设法往城里送，怎么劝都不行，母亲乐此不疲。

⑫母亲种葱的地块在山坡脚下。那里本是荒地，布满了石头、杂草。父母亲硬是用锄头一点点整理出来一块田，又几番精耕细作，将它变成一块肥沃的田地，每年的收成让村里人羡慕，滋养着我们兄妹几个长大成人。如今虽然年迈，他们仍要为儿女着想，要凭一己之力为儿女的生活增添一缕爱的味道。

⑬我用小镢头将土地挖了一遍，母亲捏着那细小的黑色葱籽往地里撒。葱籽落入泥土后，母亲又艰难地蹲下来，弯着腰，用苍老的手轻轻地拨弄着泥土。“这菜也知道好歹，你对它好了，它也会对你好，自然长得好呢！”

⑭母亲说的“好”我知道，那是关于付出和收获的故事。

⑮现在，这些吸收了母亲的“好”的葱，又一次来到了我身边。

⑯我放下电话，找来塑料桶。水，好办，泥土要去哪找呢？“那些菜根上很多土，你抖抖，没准就够了！”妻子灵光一闪，像发现了新大陆似的大声道。我也一下兴奋起来，赶紧仔细地把每一棵菜根部的土块抖下来，“呼呼啦啦”一阵响，地板上落下厚厚的一层。细细的泥土，黄色的泥土，湿润润的泥土……竟然有两大捧还要多。

⑰我喜滋滋地把泥土放到塑料桶里，加点水后，再把葱一棵棵栽进去。还别说，这些来自故乡的泥土，不多不少刚合适。

⑱而那些葱，一沾染上泥土，似乎就明白了一位母亲的心思，瞬间开始从葱心儿处萌发力量了。

【材料一】

2021年5月15日， “天问一号”探测器圆满着陆火星。“天问一号”探测器主要由环绕器和着陆巡视器(含“祝融号”火星车)两部分组成。前期，环绕器是搭载“祝融号”火星车的星际专车。在将“祝融号”火星车安全送达火星后，环绕器上升至中继轨道，此后数月它将变身为通信器，建立起“祝融号”火星车与地球之间的中继通信。“祝融号”火星车在着陆初期阶段，它与地面的通信通过环绕器采用UHF频段+X频段两种中继通信方式进行。X频段深空应答机负责环绕器与地面的通信，UHF 频段收发信机负责“祝融号”火星车与环绕器之间的通信，再加上2.5米口径的大天线，共同构成一个立体通信网。

(选自中央纪委国家监委网站2021年5月26日，有改动)

【材料二】

“祝融号”火星车长啥样？“祝融号”火星车从外貌上看，就像一只美丽的“蓝色闪蝶”，重240公斤，长3.3米，宽3.2米，高1.85米，携带6台科学载荷，可以全方位了解火星，并且回传珍贵的数据和照片。它由结构与机构、移动、天线、热控、供配电等10个分系统组成；具有四大主要功能：一是能够承受整个任务过程中的力学、热、辐射等空间环境；二是落火后火星车与进入舱配合完成释放、分离任务；三是在火昼时完成火星表面感知、探测、移动等工作，在火夜时进入待机状态；四是能够适应火星表面环境，具有自主休眠和唤醒能力。按任务要求，火星车拥有90个火星日(一个火星日约为一个地球日)的设计寿命。

(选自《中国青年报》客户端2021年5月25日，有改动)

【材料三】

“祝融号”火星车如何在火星“荒野求生”？火星表面气压大约是地球大气的1%，火星表面白天最高温度大约27摄氏度，晚上最低温度大约零下130摄氏度。为了应对火星表面的低气压以及昼夜温差，研制团队为火星车配置了两套集热器，并采用了纳米气凝胶保温。火星大气表层光照强度大约是月球表层的三分之一，火星大气吸收太阳蓝绿光，容易造成光谱红偏，而且火星沙尘沉积也会影响太阳电池阵发电。为此，研制团队专门针对光照、沙尘等情况，设计了蝶形四展太阳翼，配置了特殊的电池等。火星上的风速可达每秒180米，这几乎是地球上特大台风风速的三倍还多，狂风会掀起大量的沙尘、石块，形成特大沙暴，让火星车的眼睛蒙尘、翅膀不再灵活；为了应对这些状况，研制团队使用了一种新材料，这种材料不易沾上灰尘，即使沾上也可以通过振动将其抖落。火星表面岩石密度大约是月球表面的2倍，其土壤的物理、力学特性虽然与月壤类似，但存在表层土壤坚硬、里层土壤松软的情况，研制团队对此采用了主动悬架设计，让火星车可以实现抬轮和蠕动，便于车轮下陷后脱困。

(选自《中国青年报》，有改动)

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

……

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(节选自《小石潭记》)

【乙】

石渠之事既穷^① ， 上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，亘石^②为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥^③。水平布其上流若织文^④响若操琴。揭跣^⑤而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床^⑥十八九居之。交络^⑦之流，激触之音，皆在床下；罩羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履^⑧耶？    

(节选自《石涧记》)

①穷：毕，完成。②亘(gèn)石：接连不断的石头。亘，横贯。③限：门槛，这里作动词用，用门槛把正屋与内室隔开。阈(kūn)奥：指内室深处。阈，内室，闺门。④文：同“纹”，纹彩、花纹。⑤揭(qì)：把衣服拎起来。跣(xiǎn)：光着脚。⑥胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑦交络：交织，形容水波像交织的纹理。⑧践履：踪迹，行迹。

【丙】

渔翁

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹^①。

烟销日出不见人，欸乃^②一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相^③逐。

①晓汲清湘燃楚竹：早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。②欸 (āi)乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。③无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示那种物我两忘的心灵境界。

A.《尚书》第三     B.《诗经》第四   C.《战国策》第八     D.《辞赋》第十一

【相关链接】电池主要成分为锰、汞、锌等重金属。被遗弃的废电池腐烂后，其重金属成分会随渗液溢出，造成地下水和土壤的污染，并严重危害人类健康。

小伙子说：小毛孩管什么闲事！我只是扔个破电池而已，有什么大不了的！

你说：

上句：回收废旧电池    下句：

翻开语文课本，仿佛打开了如诗一般的画卷。在民俗画卷中，我们跟随迅哥儿的脚步，回到偏僻的平桥村，听潺潺的流水，看向往已久的社戏，品尝让人回味一生的蚕豆；跟随刘成章的脚步，观看安塞腰鼓表演，感受黄土高原后生们冲破了羁绊的那么一股劲，震撼人心的鼓声A.戛然而止时，我们耳畔仍是一声渺远的鸡啼；跟随吴伯箫的脚步，在暖融融的灯笼火光中，畅想烈火B.燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的rén qíng shì gù，听他愿做“灯笼下马前卒”的誓愿。在科学小品文中，我们与C.翩然而归的燕子一起迎接花香鸟语的春天；与销声匿迹的昆虫迎接D.风餐露宿的冬天；与定期qiān xí的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默……语文之旅，让人欣喜，让人着迷。