相关试卷

在生命的旅途中，总有一些特别的经历深深地触动我们的心灵——或许是某个人的温情关怀，给予我们前行的力量；或许是一本书中的智慧火花，点亮我们思考的明灯；又或许是自然界的无声启示，让我们感受到生命的奇妙。这些珍贵的体验，如同指引方向的灯塔，照亮我们追求梦想的道路，激发我们对更美好自我的渴望。

因为你，我想要成为一个更好的人。——宫崎骏

因为你，我想要成为一个温柔的人。——佚名

……

请以《因为你，我想成为             ▲         的人》为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整；②联系自己的生活体验写作；③文体不限(诗歌除外)，文章不少于500字；④不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

李纲传

李纲，字伯纪，邵武人也。少怀忠义，政和二年进士及第。靖康元年，金兵犯汴京，纲力主抗敌谏钦宗曰社稷安危在此一举。愿陛下固守京师，召四方勤王之师，共御强虏！”遂任行营使，率军民昼夜守城，矢石如雨，纲亲巡城垣，士气大振，金兵屡攻不克，终退去。然奸臣谗构，纲竟罢职。未几，金兵复至，汴京陷，二帝北狩，北宋遂亡。

高宗即位，拜纲为相。纲陈“中兴十策”，荐良将、修军政、联义兵，欲图中原。然主和派忌之，诬其“专主战议，费财扰民”，高宗惑焉，罢相位，贬纲至海南。纲虽困厄，犹上书言战守之策，曰：“和不可恃，惟自强可保社稷！”终不得用，绍兴十年，忧愤而卒，年五十八。

李纲，江苏无锡人，祖籍福建邵武。字伯纪，号梁溪先生。班级主题活动“讲英雄故事”环节，小语同学介绍了李纲的故事，并分享了他的《病牛》，请完成下列题目。

病牛^①

宋代：李纲

耕犁千亩实千箱^② ， 力尽筋疲谁复伤^③？

但得众生皆得饱，不辞羸病^④卧残阳。

【注释】①《病牛》写于公元1132年李纲(50岁)谪居时。公元1128年，李纲因坚决反对向金割地求和被罢相流放。1132年，陈东等太学生向朝廷上书请求李纲官复原职，但未能成功，陈东也因此被杀。②实千箱，极言生产的粮食多。③伤，哀怜。④羸(léi)病：瘦弱有病。

材料一：“AI 时代，你还会手写汉字吗”调查数据图表

材料二：

在浙江读大学的宋浩感觉自己现在不习惯拿笔写字了，字迹比高中时潦草很多。他觉得，写字水平下降最主要的原因是写得少了。“现在上课都用电脑打字记笔记或直接拍照，不会再像高中时一刻不停地用手记笔记。”他表示，在大学课堂上用电子设备记笔记的情况比较普遍，也比较方便。“电脑记笔记的功能很多，我比较习惯用思维导图帮助自己理清思路。现在老师大多使用电子课件，手写板书的少。平时交作业会交电子版到老师的邮箱，没什么需要手写的。尤其在AI时代，电子化成为一种趋势。”

宋浩经常会提笔忘字，“会突然忘记某个字的写法，只记得一部分或大概结构。有一次我忽然想不起来‘尴尬’的偏旁有没有点，是九还是尤”。

“我对字好看的人自然而然会有种好印象，觉得这样的人爱干净、很清爽，做事比较认真负责。”宋浩表示，字如其人，字写得好看会给人留下好印象，而且对于老师、医生等职业，字写得好看是很重要的加分项。他还觉得，在当下社会，写一手好字可以成为一项特长，“如果别人发现你字写得漂亮，就会对你产生好的印象，这也是个人形象管理的一种方式”。

材料三：

来自河北的80后李晓霞的孩子在读小学六年级，孩子书写不工整、笔画不规范令李晓霞很头疼，“孩子有时写字坐姿不端正，写的字就会歪歪扭扭”。

李晓霞说，现在孩子使用电子设备较多，课外班的学习任务大多在平板或学习机上完成，手写的练习不太充分。另外平时作业多，孩子为赶时间忽视书写质量，家长也希望孩子早点完成、早点休息，所以在面对孩子写字涂涂画画、坐姿不端正这些问题时也没有及时、严格地纠正。

调查中，87.3%的受访者认为应该从小培养孩子写一手好字，其中41.2%的受访者认为非常有必要。

写好汉字能给孩子带来哪些帮助?55.7%的受访者认为能够增强自信心与表达能力，55.3%的受访者认为有助于加深对汉字文化的理解与认同，54.2%的受访者觉得能帮助提升专注力和观察力，50.7%的受访者认为对锻炼手脑协调，促进大脑发育有益处，49.3%的受访者认为能培养严谨、坚持、细节意识等终身受益的习惯品格，45.5%的受访者指出有助于培养审美能力，41.8%的受访者认为能给他人留下好印象，在升学、求职等场景中增加竞争力，27.4%的受访者觉得有助于提高学习成绩，如卷面分。

李晓霞说，字写得好看说明平时学习习惯好，要是字写不好，做的笔记复习时自己认不清，提交的作业、考卷，老师认不清，也会影响成绩。“而且练字时要注意笔画、结构这些细节，长期练习能提升孩子做事的专注力，养成细致认真的好习惯。”

材料四：

加强汉字书写教育，67.5%的受访者认为要保障语文课程写字教育，增加中小学阶段书法课时；59.1%的受访者认为要让学生了解汉字的创造、演变，感悟汉字的文化内涵；49.6%的受访者建议在校园内展示书法作品，营造浓厚的书写氛围；47.3%的受访者希望举办“汉字嘉年华”、书写比赛等趣味活动；45.1%的受访者建议将书写纳入学生综合素质评价，并建立鼓励机制；32.2%的受访者希望开发有吸引力的书法教育 App或动画课程；22.9%的受访者建议提供指导，让家长能有效参与孩子的书写培养。

李晓霞认为学校、家庭应多方合作。学校可以开设一些书法课程，既能提升孩子的汉字书写水平，又能做一些文化熏陶，还能成为学校的素质教育特色课程。家长应多陪伴孩子，认真监督，及时鼓励和引导孩子养成良好的书写习惯。

(来源：中国青年报2026年02月05日08版，有改动)

带白蘑菇回家

毕淑敏

①妈妈爱吃蘑菇。

②到青海出差，在幽蓝的天穹与黛绿的草原之间，见到点点闪烁的白星。

③那不是星星，是草原上的白蘑菇。

④路旁有三三两两的藏胞，坐在五颜六色的口袋中间，仰着褐色的面庞，向经过的汽车微笑。袋子口，颤巍巍地露出花蕾般的白蘑菇。

⑤从鸟岛返回的途中，我买了一袋白蘑菇，预备两天后坐火车带回北京。

⑥回到宾馆，铺下一张报纸，将蘑菇一柄柄小伞朝天，摆在地毯上，一如它们生长在草原时的模样。

⑦小姐进来整理卫生，细细的眉头皱了起来。我忙说，我要把它们带回去送给妈妈。小姐就暖暖地笑了，说您必须把蘑菇翻个身，让菌根朝上，不然蘑菇会烂的。草原上的白蘑菇最难保存。

⑧听了小姐的话，我让白蘑菇趴在地上，好像晒太阳的小胖孩，温润而圆滑地裸露在空气中。上火车的日子到了。小姐帮我找来一只小纸箱；用剪刀戳了许多梅花形的小洞，把白蘑菇妥妥地安放进去。原先的报纸上印了一排排圆环，好像淡淡的墨色的图章。我吓了一跳说，是不是白蘑菇腐坏了?小姐说，别怕。新鲜的白蘑菇的汁液就是黑的。

⑨进了卧铺车厢，我小心翼翼地把纸箱塞在床下。对面一位青海大汉说，箱子上捅了那么多的洞，想必带的是活物了。小鸡?小鸭?怎么没听见叫?天气太热，可别憋死了。

⑩我说，带的是草原上的白蘑菇，送给妈妈。

⑪他轻轻地重复，哦，妈妈……好像这个词语对他已十分陌生。半晌他才接着说，只是你这样的带法，到不了兰州，蘑菇就得烂成污水。

⑫我大禁失色地说，那可怎么办?

⑬他说，你在卧铺下面铺开几张纸，把蘑菇晾开，保持通风。

⑭我依法处置，摆了一床底的蘑菇。每日数次拨弄，好像育秧的老农。蘑菇们平安地穿兰州，越宝鸡，直逼郑州……不料中原一带，酷热无比，车厢内闷热如桑拿浴池，令人窒息。青海汉子不放心地蹲下检查，突然叫道，快想办法！蘑菇表面已生出白膜，再捂下去，就不能吃了！

⑮在蒸笼般的火车里，你还有什么办法可想?我束手无策。青海大汉二话不说，把我的白蘑菇，重新装进浑身是洞的纸箱，我说，这不是更糟了?他并不解释，三下五除二，把卧铺小茶几上的水杯食品拢成一堆，对周围的人说，烦请各位把自家的东西，拿到别处去放，腾出这个小桌来放小箱子。箱子里装的是咱青海湖的白蘑菇，她要带回北京给妈妈。我们把窗户开大，让风不停地灌进箱子，蘑菇就坏不了啦。大家帮帮忙，我们都有妈妈。

⑯人们无声地把面包、咸鸭蛋和可乐瓶子移开，为我腾出了一方洁净的桌面。

⑰风呼啸着。郑州的风，安阳的风，石家庄的风……穿箱而过。白蘑菇黑色的血液，渐渐被蒸发了，烘成干燥的标本。

⑱A青海大汉坐的窗口是迎风的一面，疾风把他的头发卷得乱如蒿草。无数灰屑敷在他的脸上，犹如漫天抛洒的芝麻。若不是为了这一箱蘑菇，窗子原不必开得这样大。我几次歉意地说同他换换，他一摆手说，草原上的风比这还大。

⑲终于，北京到了。我拎起蘑菇箱子同车友们告别，对大家说，我代表自己和妈妈谢谢你们！

⑳大家说，你快回家去看妈妈吧。

㉑由于路上蒸发了水分，白蘑菇比以前轻了许多。我走得很快，就要出站台的时候，B青海汉子追上我说，有一件很要紧的事，忘了同你交代——白蘑菇炖鸡最鲜。  

㉒妈妈喝着鸡汤说，青海的白蘑菇味道真好！

(选自《意林》)

祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个死心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了。保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理。保单，拿着！”

春日研学途中，小语漫步郊野，感受诗文与自然的交融。行至山间，见古寺隐现，她想起《木兰诗》中“ ， 寒光照铁衣”的边塞苦寒，让她暗下决心要更加珍惜当下的生活；独坐竹林小憩，她感受王维“ ， ”的积极乐观，心境愈发澄明(《竹里馆》)。又闻远处笛声悠扬，顿悟李白“ ， ”的故园情思(《春夜洛城闻笛》)。归途偶遇动车呼啸而过，岑参“ ， 凭君传语报平安”的豁达浮现脑海(《逢入京使》)。路上见草木萌发，韩愈笔下“ ， ”的晚春图景跃然眼前(《晚春》)。

马，中国传统文化中的祥瑞之兽，象征着奋劲、忠诚与自由。在历史长河中，战马随将士 chí ( ① )骋沙场，驮负文明交流的使命；它融入诗词典故、民俗艺术，承载国人对áng( ② )扬向上、前程远大的美好期许，是刻入文脉的精神图腾。马年之际，让我们一同探寻“马”背后的文化密码，感受传统与现代的交融魅力，为文化传承注入   A   的力量。

新昌，是浙东唐诗之路的精华地。千百年前，李白、杜甫、白居易等诗人沿剡溪，追寻天姥山，留下了许多壮丽诗篇。如今，我们也在追寻：追寻古人的足迹，追寻家乡的变化，追寻心中的梦想，追寻成长的足迹……

请你以“寻”为话题，写一篇文章。可记叙经历，可讲述故事，可阐述看法。

要求：①合理选材，抓住细节，恰当抒情，写出人物的精神；②不少于500字；③不要套作，不得抄袭；④文中不得出现包含个人信息的人名、校名、地名

【甲】游天姥山^①记（节选）

〔明〕王思任

天姥者，越中奇峰也。自剡溪^②口入，两岸峭壁如削，溪流清浅，可鉴毛发^③。行十余里，山益高，水益深，石益奇。有峰突然而峙者，曰天姥。其上有仙人洞、棋盘石，相传为神仙所居。攀萝而上，路甚险绝，至半山，有石室，可坐数人。

凭栏远眺，则见万山起伏，如波涛汹涌，剡溪如带，村落如棋，真奇观也。

予与二三子，携酒登山，坐石上对酌。时有白云从足下起，弥漫山谷，若身在云端。酒酣或歌或啸声振林木响遏行云。忽见一老人，策杖而来，问之，则曰：“吾居此山五十年矣，见游者众，未有如君等之乐者也。”遂相与共饮，至暮方归。

【注释】①天姥山：在浙江新昌，是浙东唐诗之路的精华地。②剡溪：流经新昌、嵊州的河流。③可鉴毛发：清澈得可以照见毛发。④策杖：拄着拐杖。

【乙】梦游天姥吟留别（节选）

〔唐〕李白

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

……安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

【展板一：“探索自然奥秘”－－____】

【展板二：身体里的天气预报】

在气象学上，有一种现象叫“锋面”。冷暖气团相遇时，会形成一个交界面，这就是锋面。锋面过境时，往往会带来天气的变化。但有趣的是，有些老人不必看天气预报，单凭自己的身体就能感知锋面的到来。他们的关节会隐隐作痛，旧伤会莫名复发。原来，锋面过境会引起气压的变化，而人体内的气压也会随之改变。这种变化，健康的年轻人不易察觉，但身体敏感的老人却能清晰地感受到。他们不是在“猜”天气，而是身体替他们读懂了天空的语言。他们与自然之间的默契，以及身体与自然沟通的神奇，让人惊叹。

【展板三：植物的“时间表”】

我国古人很早就注意到植物与时间的关联。“花木管时令，鸟鸣报农时”，正是这一智慧的体现。现代科学研究证实，植物的确拥有自己的“时间表”，而且它们的生物钟非常精准。比如，有一种叫“时钟花”的植物，它的花朵每天在固定时间开放和闭合，误差不超过半小时。科学家发现，植物体内存在一种“生物钟基因”，这种基因能帮助植物感知昼夜长短、温度变化，从而调节开花、落叶等生命活动。目前，科学家正在研究如何利用这些“植物传感器”来监测气候变化，为农业生产提供更精准的指导。

【展板四：动物的“导航仪”】

每年秋天，成千上万的候鸟会飞越数千公里，准确到达越冬地。它们是如何找到路的？科学家曾做过一个实验：将一群候鸟放在天文馆里，改变星空的位置，结果候鸟的飞行方向也随之改变。这说明，候鸟是利用星空来导航的。此外，还有研究发现，鸽子能感知地球的磁场，利用磁感线确定方向；海龟则能记住出生地的气味，多年后仍能返回。这些动物身上仿佛装着一部天然的“导航仪”，让它们在茫茫天地间从不迷失。

听戏

肖复兴

①我五六岁时，父亲带我去听戏。那时，北京前门外的广和楼，是富连成科班的演出场所。父亲买的是最便宜的池座，在前排，但座位是长条凳，没有靠背。我坐在那里，腿够不着地，便垂着晃荡着，觉得很好玩。

②我听的第一个戏是《三岔口》。舞台上明亮亮的，两个人在昏暗的灯光下摸来摸去，明明面对面，却装作看不见，引得观众哈哈大笑。我不明白他们为什么笑，但我也跟着笑。父亲说：“这叫‘摸黑’，是武丑的绝活。”那时我还不懂什么是“绝活”，只觉得那两个人打得热闹，翻得好看。

③后来父亲带我去听戏的次数多了，我慢慢能听出些门道来。比如《空城计》里，诸葛亮在城楼上弹琴，司马懿的大兵到了城下，诸葛亮却镇定自若。父亲告诉我，这时诸葛亮心里是害怕的，但他不能表现出来，所以琴声要弹得平稳，不能有颤音。“你听，这琴声像不像他的心跳？”我侧耳细听，似乎真从那琴声里听出了一颗强作镇静的心。

④最让我难忘的，是听一位老先生唱《击鼓骂曹》。他扮演祢衡，光着上身，站在台上击鼓。那鼓声时而如暴雨倾盆，时而如万马奔腾，时而又如珠落玉盘。

他一边击鼓，一边历数曹操的罪状，字字铿锵，句句有力。满场观众鸦雀无声，只有鼓声和他的唱腔在空气中回荡。鼓声停了，掌声才像炸雷一样响起来。老先生谢了三次幕，掌声仍不停息。他第四次出来时，眼眶是红的。

⑤我问父亲：“他为什么哭？”

⑥父亲沉默了一会儿，说：“不是哭，是心里有东西被找到了。”

⑦那时我不懂这句话的意思。等我长大一些，读了书，知道了祢衡的故事，知道了那个老先生的命运——他后来被打成“右派”，不能再登台，最后郁郁而终。我才明白，那天他击鼓时，他不是在演戏，他是在演自己。他在鼓声里找到了自己的骨头和血。

⑧现在，广和楼早没了，戏也听得少了。偶尔在电视上看到京剧，那些华丽的布景、精致的化妆，总觉得少了点什么。少了的，大概是当年那种从泥土里长出来的、带着体温的东西。

⑨有一次，我在公园里听到一位老人在拉京胡，琴声断断续续，像老人在咳嗽。我站在那里听了好久。旁边的人问我：“你听得懂吗？”我说：“听不太懂。”他又问：“那你为什么站着不走？”我想了想，说：“我在找一样东西。”

⑩是的，我在找。找什么，我也说不清。大概是找一种声音，一种已经远去、但从未消失的声音。

行走在语文的世界里，我们寻（mì）着生活的真谛。看安塞腰鼓，那（páng）礴的气势，使人叹为观止；听社戏的（chán chán）水声，仿佛回到了纯真的童年。我们追（sù）着科学的奥秘。每一次寻找，都是一次心灵的成长。

许慎在《说文解字》中说：“寻，绎理也。从工口，从又寸。工口，乱也。又寸，分理之。”这里的“寻”本义是抽丝、梳理，以寻求条理。后来引申出多种含义。

寻向所志，遂迷，不复得路。”句中“寻”是①的意思。“未果，寻病终。”句中“寻”是②意思（陶渊明《桃花源记》）。“寻根问底”中的“寻”是③意思。“寻常百姓家”中的“寻”是④意思。

A.寻找，寻求  B.不久  C.古代长度单位（八尺为一寻），引申为“普通、平常   D探究，追寻

【材料一】

某班将开展课本剧表演活动。

“我要演主角，小角色我不想演。”

“可是总得有人演呀，如果人人都演主角，那不成戏呀！”

【材料二】

《中国青年报》对2000位青年人展开调查，结果显示，48.4%的受访者“甘当配角”，51.6%的受访者表示“争当主角”。

其实，不只是演戏，生活中人们常常会面临做主角还是做配角的选择。这些材料引发了你哪些联想与思考？请围绕“主角与配角”这一话题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

要求：①任选一个角度立意，题目自拟；②记叙文做到叙事清楚、详略得当，写出细节；议论文做到观点明确、有理有据、逻辑清晰；③不出现真实的校名、地名、人名等。

红色戏剧是我们对革命人物的深切缅怀，话剧《李白》是我们对千古诗仙的敬仰与怀念。它们都传递了对历史人物的深刻情感与文化记忆。学校拟用戏剧的形式来学习本学期的两篇名著。

北京人艺经典话剧《李白》用一部舞台经典向观众展现了一位家喻户晓的诗仙鲜为人知的际遇。这部作品从1991年诞生之日起，至今已上演了三十多年。中国文人的气韵，大写意的舞台呈现，经典的历史名篇，《李白》以独特的气质彰显着传统文化的魅力。

李  白

郭启宏

人  物：

李  白——唐代大诗人，时人称其为“诗仙”，年五十多岁。

宗  琰——李白的继室，年三十多岁。

吴  筠——李白的好友，道士，五十岁，唐玄宗天宝年间曾举荐李白入朝。

李腾空——李白的道友，庐山道姑，三十岁。

时  间：唐肃宗在位年间

地  点：浔阳江头长亭

（宗琰将御赐宫锦袍、珊瑚鞭高高捧起；李白明眸修眉，神采飘逸，头戴玄色角巾，腰佩长剑，肃穆地跪拜着。宗琰取宫锦袍，为李白穿上，递过珊瑚鞭给李白。一侧，李腾空始终机械地敲着木鱼，背书般喃喃诵经，木鱼声轻轻飘来。）

李  白：(站起，把酒酹江) 太上皇，我又出山了！我接受了永王殿下的邀请。太上皇，您的銮驾已经……转进巴蜀，满目疮痍的中原，您是看不到的呀！安禄山造反后，我从幽州逃了出来，一路上白骨露于野，千里无鸡鸣。

（老渔父缓缓驾舟而来。）

老渔父：先生，请上船！

李  白：(点头，复对宗琰) 阿琰，我知你并不赞同，（调侃地)若我佩着黄金印回来，夫人不会嫌我太俗，不肯理睬我吧？

宗  琰：(凄然一笑) 既然你去心已定，我不阻拦你。望夫子……功成身退……

李  白：届时再续五湖之游，(慷慨挥手)走了！

（木鱼声突然中止。）

李  白：（走近李腾空，躬身行礼）感谢腾空道姑为我诵经。

（李腾空欠身还礼。这时传来一阵笑声，吴筠身着道袍，头顶斗笠，腰系酒葫芦，高唤着跑来。）

吴  筠：太白兄！

李  白：(回望，惊喜) 吴兄！（走近吴筠）怕不是巧遇吧？

吴  筠：天半行云，山中流水，松间明月，江上清风，无往而不相逢！(指着酒葫芦)我来送你！

（李白看着酒葫芦摇头，老渔父亮出一坛家酿村醪。）

    吴  筠：用庄子洒脱的胸襟去完成屈原悲壮的事业，岂不是南其辕而北其辙？

李  白：（一愣，笑）好你个老道！南走到头就是北，北走到头就是南！

吴  筠：(亦笑)对，对！屈原走到头就是庄子，庄子走到头就是屈原！

李  白：（认真地)也是永王殿下礼贤下士，他派幕府司马仲明三次登门……

吴  筠：(神秘地低声)听说永王起兵不在平乱……

李  白：在什么？

吴  筠：争位！

李  白：(愤然、断然)道听途说！过几天永王就要东巡。可以想见云旗猎猎，雷鼓嘈嘈，千百楼船逶迤东下，届时定要写个十首八首才能尽兴！

（吴筠仰面朝天。）

李  白：(骤生歉意，上前郑重地)有证据？

吴  筠：若有证据，我现下就打晕了你拖回庐山去！(不悦)你现是一盆火，我成了耳边风！

李  白：万一……永王真一时糊涂，我也好对他晓以大义，激发他复国兴邦的正气！

吴  筠：我想起天宝元年你奉诏入长安时写了两句诗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但之后你又写了“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。

李  白：此一时彼一时！你在笑话我？

吴  筠：我是忧喜参半。既然太白兄执意投奔永王，人各有志，怎能勉强？

（灯暗，聚光灯打在李白身上，其他人物隐去。琵琶声起。）

李  白：(和琵琶而歌，舞剑)

世人总道脱靴捧砚好飘然，

不知赐金放还的心酸。

我本丹心向明月，

三顾茅庐之诚，

当报以国士之礼！

自天宝繁华过后，

《霓裳》惊破，神州流血，

待半百学士，又将书剑朝天阙！

（灯亮。）

李  白：(指渔父) 老渔伯，老酒友！

（众人同声欢笑。）

老渔父：上船吧！

李  白：(欲登舟，忽然想起什么)哦，等一等！(急往回跑)

宗  琰：夫子哪儿去？

李  白：书忘了。

宗  琰：夫子亲手放进包袱里了。

(李白从包袱里找出了两本书。)

吴  筠： 这就叫骑着马找马！(取过李白手中书)《庄子》《离骚》……太白兄，我刚遇见一个怪人，他说要去岭南，却奔着北走！

李  白：(笑)世上真有南辕北辙的人？

    李  白：(沉吟)用舍在他，来去由我！耿耿此心，明月可鉴！

吴  筠：(不与争辩，径自上船)喝酒！

渔  父：先生，上船吧。

李  白：(点头)阿琰，我走了！ 

宗  琰：保重！

李  白：腾空道姑，我走了！ 

李腾空：(似若未闻，继续诵经)福兮祸之所伏，祸兮福之所倚……

（李白登舟，与众人挥手而别。  A  ）

（旁白：数月后，永王起兵谋反，兵败，李白因作《讨安禄山檄文》入狱。）

（改编自郭启宏《李白》第一幕）