相关试卷

简简单单的数量词，在古诗词中却表达出丰富的意蕴。苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中巧用数量词，以“但愿人长久，（1）”两句表达对天下人美好的祝愿；岑参的《白雪歌送武判官归京》“（2） ， （3）”两句诗中，通过运用表示极广的数量词，表现了边塞的奇寒；范仲淹《渔家傲·秋思》中的“（4） ， 燕然未勒归无计”，通过数量词的对比，表达了边塞战士报国与思乡的矛盾心情；秋瑾在《满江红》中妙用数量词，借“四面歌残终破楚，（5）”两句表达了自己家事国事交织心中的复杂情感；范仲淹《岳阳楼记》中的“而或长烟一空，（6）”，则用数量词描绘出江清月明的湖上风光。

【文段一】

扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。……A回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。

【文段二】

知县听了，说道：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！”便将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知B，B慌了，自心里想：“这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策。”卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。

读书是一种精神的漫游，是一种心灵的跋涉。是沉重之外的飘逸 ， 是静默之中的摇曳。书的浩瀚（不容轻觑），书的神圣不可亵渎。读得一本好书，如同读出一片护佑脆弱的绿荫，一股滋润荒芜的甘露，濡养了一颗柔韧舒展的心。

读书不是A.附庸风雅 ， 而是出自内心对知识的渴求。读书需要B.心无旁骛 ， 不被俗世的喧嚣所扰。读书让我们有教养，让我们有风度，让我们在生活中既不（枉自菲薄），又不C.自吹自擂。我们读书不是为了卖弄才学，而是从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的崇高。我们从《沁园春·雪》中领略到雪后群山的妖娆 ， 从《乡愁》中感受到一唱三叹的旋律，从《我爱这土地》中体会到（至死不喻）的深情，从《中国人失掉自信力了吗》中汲取到奋进的力量。在（孜孜不倦）的阅读中，我们可以遇见更好的自己。在D.断章取义的反思中，我们能够成为一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运者。

过年的习俗反映了人们对新年的美好祝福与期待，如贴春联、放鞭炮、发红包、走亲访友、祭祖等；过年期间的一些忌讳则反映了人们对不吉利事物的回避，如忌打破东西、忌说不吉利的话、忌争执吵架、忌借钱讨债等。正因如此，长久以来，“大过年的，得表达祝福，避开忌讳”成为大家的共同认知，能有效化解某些不合时宜的事；时至今日，“大过年的”还多了一种幽默的语气，也成为一个原谅或妥协的借口。

以上材料，引起了你怎样的联想与思考？请从下面任务中选择一项，写一篇文章。

（1）写一件与“过年的祝福或忌讳”相关的事，力求事件典型，感情真挚。

（2）就“过年的祝福或忌讳”的某些现象，表达你的看法和思考。

要求：自拟标题，自选角度，写一篇不少于600字的文章。文体不限。不要抄袭或套作。文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

明子

①太阳即将落进西边的山谷，天空中，飞着一大群从郊外觅食而归的乌鸦。它们在空中“哇哇”鼓噪着，黑压压的一片，正往城中的一些安静的林子飞去。

②明子一直注视着一个五十多岁的大爷。他推着自行车，沿着马路边慢慢地往前走，一副犹豫不决的样子。他想停住向木匠问点什么，可是又没问。迟疑了一会，他终于骑着车走了。

③明子的目光便随大爷的后背挪移着。忽然，他跳了起来，对鸭子说了声“你看住漆板”，推过鸭子的自行车上了马路，并立即骑上，朝那位大爷追去。

④自行车依旧“呱唧呱唧”地响。

⑤追了好远，明子才追上那位大爷。他骑到大爷身边，很乖巧地叫了一声：“大爷。”

⑥大爷一扭头，见明子正冲他甜丝丝地笑，问：“你叫我？”

⑦“当然叫您哪，大爷。”

⑧“有事？”

⑨“您想找人做木匠活，对吗？”

⑩“你怎么知道的？我也没说。”

⑪“您这已是第三回来了。”

⑫大爷瞧着明子一副机灵相，心情很愉快：“你倒眼尖。”

⑬“您大爷心好，怕问了人家，人家答了话，您若不想做，心里觉得对不住人家。要不，您就是心里没底：就这些木匠，能把活做好？所以您就没打听。对吧，大爷？”

⑭大爷笑了：“你这小嘴！”他把车朝路边骑去。

⑮明子便跟了去。

⑯大爷下了车，明子也下了车：“大爷，您就做吧。”

⑰“就你？”

⑱“不，我哪能给您大爷做呀？我是等活的，不是干活的。干活的是我师傅。我师傅是有名的木匠，人家叫他三斧头，他光在这城里干活，就四五年了。只是现在天冷，活淡些，放在春天，您大爷请都请不来。今年春上，我们在东城做家具，一连三个月没有挪开窝。家具做好了放在那儿，没有不说活细的。这家没做完，那家就等着了。谁吹牛，谁是小狗子。大爷您做吗？”

⑲大爷犹豫着。

⑳“您怕价高？”

㉑“多少？”

㉒“您说个价。”

㉓“还是您说吧。

㉔“一组六十五块，管中晚两顿饭。不贵，他们都要七十块。谁骗你，谁是小狗子。”

㉕大爷拿不定主意，推着车往前走。

㉖明子紧跟相随，一路磨着，直磨到大爷掏出笔来，在纸上写了家庭住址，还画了一张线路图，并死心塌地要将一份很可观的活交给明子他们做。

㉗明子拿了住址，又将大爷送出去二十米远，说声“大爷，慢骑。”才往回骑。一路上，他很激动，把车蹬得飞快，并故意歪歪扭扭地骑。【甲】那“呱唧”声，生猛地在黄昏里传播着。

㉘鸭子还守在那儿等他：“有活了？”

㉙“有了。”明子把车还给鸭子，“我可能要过十多天才能到这儿来。想找我玩，晚上到我们的小棚子找。”说完，他收拾起漆板，将它们扔进包里，与鸭子又说了几句话，就互相分手了。

㉚路边的木匠们都已走了。明子往车站走去。当他回头再瞥一眼路边时，突然发现一个小木匠还坐在树下，那几块已失去光泽的漆板还在马路牙上摆着。【乙】他的一双大眼在昏暗的灯光下发出饥饿的亮光。

㉛明子站住了一会，朝他走过来：“你还没走？”

㉜小木匠显然刚刚哭过，声音有点哑：“我再等等。”

㉝“天已黑了。”

㉞“我再等等。”

㉟“先回去吧。”

㊱“我再等等。”

㊲“还等什么呢？”

㊳过了一会儿，小木匠还是说：“我再等等。”

㊴明子看了看他，转过身去，还是往车站走。他感觉到小木匠从树下站起来，又停住脚步往回看。

㊵小木匠果然站起来了，目光里含着一种惜别，一种难过，一种无奈，望着明子。

㊶明子走过去。

㊷“也许我明天不来了。”小木匠说。

㊸“为什么？”

㊹“我要回老家去。”

㊺“你师傅让你回去？”

㊻“我等不到活。”

㊼明子不知向他说什么好。只是把头低下去。过了好一会儿，他弯下腰去给小木匠把漆板和那块招揽生意的牌子收起，送到小木匠手上：“回去吧。”

㊽小木匠接过这堆板子。

㊾“回去吧。”

㊿“我再等等。”

（51）明子转过身，大步朝车站走。当他穿过马路再回头望时，他看到灯光下的小木匠，又把那些板子一块一块地放开，然后又坐到了冰凉的地上，紧紧地蜷着身体，以抵御晚间的寒冷。

（52）明子的鼻子酸了，并有泪水模糊住眼睛。看了很久很久，他突然大步走回街这边，一直走到小木匠的面前，将那张纸条递给他：“我等了一份活。这是这家的地址，你拿着。”

（53）“不，我不要。”小木匠突然哭了起来。

（54）“拿去吧。对你师傅说，务必要把那位大爷家的活做好了。”说完，朝车站跑去。

（55）“明子——”

（56）明子再也没有回头。

（节选自曹文轩《山羊不吃天堂草》，1991年出版）

材料一：

①严寒的冬季，暖和的房子无疑是最好的保暖方式。古时，壁炉、火墙等都是不错的保温方式。人们把房屋墙壁砌成空心的夹墙，墙下挖有火道，火道尽头有气孔能排出烟气，添火的炭口在房屋廊檐下，炭火烧起来后，热量可以顺着夹墙传递到整个房屋，这种夹墙就叫“火墙”。

②冬天人体对热量的需求很高，古人会尽可能选择吃一些性暖的食物，比如生姜、羊肉和狗肉等。古人还认为饮酒可以让身体暖和起来。白居易在《问刘十九》中提到过，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”文人雅士们在严寒的冬季围坐在火炉边，煮上一壶热茶或酒，夜晚和友人对饮，也很惬意。火锅自然是冬季饮食的一大标配。有一种说法称，火锅古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。

③在冬季衣着上，现代人有棉袄、羽绒服，但古人没那么好的待遇。据说，冬天家境贫寒的人家只能将诸如柳絮、芦花等缝进衣物或被套中御寒。棉花大面积种植应用后，情况才好了一些。家境殷实的富贵人家，会选择用动物皮毛制作大氅、披风等，厚重挡风。手足等容易冻伤，古人便制作出各种款式的手套，有的是露出手指的短手套，有的能把手指全部包住，上面还绣着花纹，很是时尚。

④屋里再暖和，但人们总还是要出门的。那时候骑马或者坐马车是比较快的交通方式，冬天出行，人们会戴上风帽遮挡风沙。据说，忽必烈就有不少皮暖帽、银鼠暖帽。

（材料来源：新华网）

材料二：

①保暖的本质，就是减少人体本身热量向环境的散失。而最好的方法，就是往身上包裹一些传导热量速度比较慢的东西。那怎么看物质传递热量的速度呢？我们可以看热导率（又叫导热系数）这个指标。简单来说，一种物质的热导率越低，它传递热量的速度就越慢，而保温效果就越好。反过来，热导率高，传递热量速度快，保温效果就不好。

②我们目前常用在保暖衣服中的羽绒、羊毛、棉等天然纤维，以及腈纶、粘纤、涤纶等，都是热导率相对比较低的材料。但如果要说目前世界上热导率最低的物质，还得是静止的空气。

③因此，对于一件既定的衣服而言，除了它本身的热导率要够低，它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层，强强联合保温效果更佳。比如羽绒，绒朵呈现稳定的、立体的朵状结构，表面积很大，能黏附非常多的空气；绒朵上的绒丝呈现中空结构，能存储空气。一朵一朵的绒朵结合起来，就成了一整个能大量存空气的立体结构。也难怪目前在保暖这块，日常材料中还没谁能比得上羽绒。

（材料来源：科普中国）

材料三：

①我们穿衣服的时候，除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气，层与层之间的空间也可以储存空气。那是不是层数越多，衣服里存的空气就越多，整体的保暖性也就越强了呢？

②事实上是空气层太厚，空气层从内至外就会产生比较明显的温差，而这就会导致空气流动产生热对流。而一旦发生了热对流，热量的流失反而会更快。除了温差导致热对流，层数太多还会把空气层挤薄。当层数超过某个值后，衣服层与层之间的空气存量反而会随着衣服层数的增加而减少。

（材料来源：科普中国）

材料四：

①2022年，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准（以下简称“新国标”），并于4月1日正式实施。其中，新国标最大的亮点是把“含绒量”修改为“绒子含量”。

②绒子：朵绒、未成熟绒、类似绒和损伤绒的总称，呈蒲公英小伞状，比较蓬松，是一朵羽绒中最优质的部分。

③绒丝：朵绒上掉下来的单丝，呈一根一根的丝状，没有蓬松感。

④可以看出，从“含绒量”到“绒子含量”的改变，无疑对填充羽绒的品质要求更严格。从科学角度来看，在羽绒服中实际发挥保暖作用的是“绒子”，新国标不再将没有保暖作用的绒丝废料计入含绒量，只有绒子含量超过50%，才算是合格的羽绒服。

（材料来源：人民日报微博）

答刘正夫书（节选）

韩愈

愈白^① ， 进士刘君足下：辱笺^② ， 教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚！

凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。

有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。

【注】①愈白：愈，韩愈自称；白，说。②辱笺：承蒙来信。

游维山新兴寺宿石屏村谢叟家

唐·许浑

晚过石屏村，村长日渐曛。

僧归下岭见，人语隔溪闻。

谷响寒耕雪，山明夜烧云^①。

家家扣铜鼓，欲赛鲁将军^②。

【注】①夜烧云：夜里点起火把。②赛鲁将军：社日里祭祀土神。赛，祭祀酬神；鲁将军，一说指三国名臣鲁肃。

重阳节近。宋江便叫宋清安排大筵席，会众兄弟同赏菊花，唤做菊花之会。但有下山的兄弟们，不拘远近，都要招回寨来赴筵。至日，肉山酒海，先行给散马、步、水三军，一应小头目人等，各令自去打团儿吃酒。

……

宋江道：“【甲】我在江州醉后误吟了反诗，得他气力来。今日又作《满江红》词，险些儿坏了他性命，早是得众弟兄谏救了！他与我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然泪下。”便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”【乙】众皆称谢不已。

（节选自《水浒传》第七十一国忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次）

（1） ， 病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2）春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）

（3） ， 月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）

（4） ， 得之心而寓之酒也。（欧阳修《》）

（5）许浑《咸阳城东楼》中的“ ， ”用云、日、雨、风层层推进，勾勒出萧条凄凉的意境，后成为千古名句，常用来形容重大事情发生前的紧张气氛。

小语：龙腾盛世辞旧岁，______。

小文：在这万象更新、喜气洋洋的日子，我们欢聚一堂，举办这场盛大的学校春晚。

小语：今晚，我们少长咸集，用歌声抒发喜悦，讴歌梦想。

小文：今晚，我们雅俗共赏，用舞蹈传递欢乐，诠释青春。

小语：首先，让我们以热烈的掌声欢迎校长致辞，为全校师生送上新春的祝福和期望。（校长致辞）

小文：感谢校长的抛砖引玉。接下来，让我们一同欣赏师生们的倾情演出。

年俗文化是中华文化的重要组成部分，对全球华人而言，其重要性是不言而（yù）______的。

“春节归故里，共话桑（zǐ）______情”。当大红的灯笼挂起，春运大潮的序幕拉开，离乡打拼的“候鸟”们，也到了该回家的时候。随着春节将近，有人回家的愿望与日俱增，有人则因有所顾虑而近乡情怯。其实，无论外面的世界是精（cǎi）______还是无奈，家都是让自己放松身心的地方。与家人一起置办年货，就有了（zhèng）______重其事的仪式感；     ★      ，      ★     ；与亲人一起忙一顿年夜饭，就有了阖家团圆的氛围感……

【甲】

这A自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人投奔他的，若高若低，一无不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并不厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。

【乙】

却说B见宋江父子兄弟团圆，公孙胜也下山去看望母亲，不由得想起自己的娘，悲从中来，放声大哭。宋江听见了，忙问：“兄弟，你哭得咋了?”B说：“你们这个接老子来，那个也看娘去了，就我是土坷垃里蹦出来的?”晁盖问：“那你想乍滴?”B说：“我只有一个老娘。我大哥是给人家做长工的，自己都过不好，怎么孝顺我娘?我要把我娘接到山上来，叫她跟我享几天福。”晁盖、宋江就答应了。

【甲】卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【乙】梅花绝句

陆游

闻道梅花坼晓风^① ， 雪堆遍满四山中。

何方^②可化身千亿，一树梅花一放翁。

【注】①坼（chè）：开放。坼晓风，即在晨风中开放。②何方：有什么办法。

【材料一】

人工智能可分为专用人工智能和通用人工智能。专用人工智能，只能通过一套特定的算法，完成特定的任务。通用人工智能又称强人工智能，能像人一样举一反三、触类旁通。比如，它能接收不同类别、有一定规模的数据，包括文字、影像、语音，然后把它们融合在一起，遇到新任务时，就可以快速“想到”做过的相关事情并调用掌握的相关知识，创造性地解决问题、完成任务。

人工智能（AI）是数字时代的“大脑”，正渗透到生活的各个方面。

为什么用同样的生成式AI，生成的内容有优劣之分？

生成式AI与人交互的原理是：分析提问语→调取对应的数据→处理数据并输出。同样的生成式AI，影响其生成内容质量的是提问语。在与AI对话时，一要规范；二要精准。

（基于资源整合）

【材料二】

①小语了解DeepSeek的相关知识后，与它展开对话尝试。小语输入的信息是：帮我写一篇调整婴儿睡眠方法的文章，结果DeepSeek生成了一篇杂乱且重点不突出的随机方案。

②《DeepSeek实战指南》一书认为，人们在使用DeepSeek时总是难以获得满意的答案，问题往往不是工具本身而是使用者陷入了“提问误区”。针对上面案例，笔者借鉴书中方法对小语的提问进行了优化：通过“基础信息+明确目标+具体方向”的公式让AI从“懵圈助手”华丽变身为超能“外脑”。

③小语：我是一名母婴博主（角色），请帮我写一篇关于调整婴儿睡眠方法（主题）的经验文章（内容类型），用于小红书分享（场景）。

④核心要求：重点突出温和调整法+作息时间（关键信息）

（节选自《DeepSeek实战指南》，有删改）

【材料三】

新文盲的标准已经不再是识不识字，而是会不会训练专用领域小模型（如用AutoGPT整理读书笔记），是否具备基础算法思维（理解推荐系统如何影响认知），能否判断AI生成内容的可靠性（如AI具有立场偏见等问题）。当AI生成无数答案，比“知道什么”更重要的是“如何判断对错”。“AI幻觉”指的是AI会生成看似合理但实际却是错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。

此外，通过脑机接口实验发现，人类对“共情眼神”“安慰性触摸”的神经响应，AI模拟成功率仅38%；在心理咨询行业的调研显示，虽然AI辅助诊断准确率72%，但患者满意度却不足30%，情商在AI时代具有较难的替代性。

（选自《新华社》2025年3月9日，有删改）

为一棵树点赞

宋代发

①我家小区花园里的有棵香樟树，每每走到那棵香樟树下，我总会驻足仰望，或一睹真容，或倾听独语。它的顽强，它的坚守，它的不屈不挠，给我留下一缕深深的感动。

②初夏，太阳还算温柔，气温还算宜人，放眼山川大地，回眸乡间田野，到处郁郁青青。进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。我家小区花园里的那棵香樟树也未幸免。虽时有人工洒水补充水分，但总感杯水车薪，远水难解近渴。它，从初夏时的枝繁叶茂、生机盎然，几经周折，几经折腾，已变得树叶枯萎，树枝低垂，失去了往昔的生机和活力。我偶然走到那棵香樟树前，凝目仰视，看见与日俱增的干枯树叶，心底掠过一丝淡淡的惆怅。

③天空，一天比一天蓝；气温，一天比一天高；热浪，一波未平一波又起，疯狂席卷着大地。那棵香樟树虽身处绝境，但它在看清生活真相之后，依然热爱生活，不屈不挠抗争着。然而，或许我们高估了那棵树，抑或低估了大自然的主宰。没过几日，那棵香樟树的叶子全部枯黄了。每每路过那棵枯黄的香樟树前，我总会驻足停留，仰望枯黄的树叶，此时，我以为它枯死了。

④时令更迭，一叶知秋。不觉间，秋到了，那棵香樟树旁的桂花树开花了。秋风徐徐，桂花香飘四溢，沁人心脾，真有“桂子月中落，天香云外飘”的氛围。而那棵香樟树，对桂花之香毫不在意，不以物喜，不以己悲，依然枯黄，此时，我相信它枯死了。

⑤转眼间，冬来了，那棵香樟树旁的腊梅花开了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花之香，清幽而淡雅，古往今来，众多文人墨客视“腊梅花”为坚贞不屈的象征。而那棵香樟树，居然对腊梅花视而不见，依然枯黄，此时，我确信它枯死了。

⑥“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春天来了。春回大地，万物复苏，而那棵香樟树枯黄的枝头，竟奇迹般地长出了嫩芽。没出多日，那棵香樟树的枝头竟长满了鲜嫩的树叶。

⑦三个月的生长虽不短，但也不长，那棵香樟树苦尽甘来，已枝繁叶茂。它仿佛懂得自愈，似乎知晓“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”的人生哲理。那棵香樟树，熬过了夏天，走过了秋天，度过了冬天，一波三折终于迎来了春天，用不言放弃的坚守，获得了重生。它的枯荣岁月，应验了：“水到绝境是风景，人到绝境是重生”的名言。

⑧尘世迢迢里，或有辛苦千千万。的确，没有人过得“容易”，对吧？好像每一个波澜不惊的成年人心里，都隐藏着随时崩溃的自己。

⑨尽管如此，见过了那棵香樟树的重生，你会明白：这个世界不会因为黑暗的降临，就懈怠烟火。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅求一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

⑩为何为一棵树点赞？那是因为             。

（节选自《十月》）