相关试卷

下面是小语摘录的阅读片段，请解决其中的语言文字问题。

ㅤㅤ迈进初中的大门，我们开始了新的阅读生活。轻轻打开语文课本，我们在动人的文字中感悟世间的真情，感慨万千。瘫痪的史铁生，在落叶纷纷中与母亲决别。把“好好儿活”的勇气植入骨髓；莫怀戚一家人解决散步途中的分岐时，彰显了中华民族尊老爱幼的美德；印象中似乎确凿只有一些野草的百草园美好神秘，寄托着鲁迅对童年的留恋；海伦•凯勒在逆境中不断奋进，开启了截然不同的人生之旅。

在成长的过程中，自然界的动植物总会给我们带来各种各样的启示 ， 请你任选以下其中一个题目，写一篇记叙文，并抒发你的感想与体悟。

A：谢谢你，                                          B：我的                      朋友

写作要求：将题目补充完整；运用细节描写，写出真情实感；不少于600字；不得套写、抄袭；不得出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。

【材料一】

但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

（鲁迅《阿长与<山海经>》）

中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。

（鲁迅《中国小说史略》）

【材料二】

①华为好像把整部《山海经》的神兽都注册下来了。朱雀、腾蛇、青牛、青玄、当康、玄机、白虎、灵豸、饕餮……

②把中国古代的传说化为现实的奇迹，把幻想中的神兽和最先进的科技结合；让中国古典文化在一连串的字符中焕发生机，让中国人亲眼见证古代传说中的奇迹……这大概就是理工人的终极浪漫了吧？

③他们的征途是星辰大海，他们把自己所有的情怀都放在了人类进步上。虽然普通人无法理解他们所为之事，但是从他们的取名上，就能看出他们内心深处燃烧的理想。

（《中国教育报》）

【材料三】

神话里的生命：代表征服自然的渴望

①随着文明的发展，先民们对自然的态度发生改变，从敬畏到抗争，人们渴望有出类拔萃的英雄来拯救世界。于是，《山海经》中的故事，有了另一种生命力。比如可以射下太阳的羿。当时还没有发生“十日居上”的事情，天帝帝俊却赠给了羿一把弓箭，希望羿可以用它解救“下地之百艰”。如同是一种暗示，十日升空，给大地带来“百艰”，于是在后世的神话中，有了“羿射九日”的故事。

神话：人们对于内心的探索和警醒

②夔曾贡献出自己的皮，成为黄帝的鼓，用其响声威慑天下。然而，没有谁生来就是勇者，可以牺牲自己，换来一方安宁。九天玄女化身为燕子，来劝夔牺牲自己，成为一张鼓皮的时候，夔也充满犹豫。但“躺平”不是生命的终点，懦弱苟且的背后，是内心的虚无。夔在知道自己声音的力量后，选择牺牲自己，让自己的皮成为战鼓，协助黄帝，打败了蚩尤。这是它为自己寻找到的一条有意义的人生之路。诚然，人生有很多路可以走，但懂得不虚度，便是内心的一场觉醒。

（公众号“耳朵里的博物馆”）

【材料四】

学术研究认为，古人创作《山海经》的想象过程主要源自于当时中国的土著信仰、神话传说、民间故事以及草木石骨等物质文化遗产。这些内容通过古人的想象和组合，最终形成了一个多彩、奇异、灵异的世界。具体来说《山海经》中所记载的大量幻想生物，如龙、凤、麒麟、狮、虎、牛头马身等，多半是由多种真实动物形态的特征组合而成，或者是在某些具体事件的基础上进行了虚构加工。例如《山海经》中记载的“千里眼，顺风耳”，据信是根据人们对鸟类和兽类视听能力想象而创作的。而“蚩尤”“夸父”“大禹”等神话传说人物，则是源于古人对历史人物和神话故事的崇拜和想象。

（纪录片《上古奇书<山海经>，究竟有多神奇》）

鸟妈妈的情怀

刘占龙

①一个春天的早晨，曙色还未爬上窗户，妈妈就将全家早早地叫起，对我们说：“趁着天好，把咱家的墙修一下吧！”父亲立刻响应，带领我们来到了后院。

②正要准备动工的时候，忽然，一声声“叽叽喳喳”刺耳的鸟叫，打破了清早的宁静。只见一只麻雀正在我们头顶不停盘旋，叫声一声比一声尖锐，焦急。

③起初，我们没太理会。当我们把房梁用千斤顶支起来时，鸟叫声更加急切了，似乎透露出一种苦苦的哀求。这时，父亲突然手指房檐，喊道：“看，有一窝小麻雀，怪不得这鸟这么叫呢，它怕小鸟被压了！”父亲随手把窝连同小鸟端了下来。我惊疑地问：“端下来干啥呀，小鸟崽儿不得饿死啊？”

④“不拿下来才会饿死呢！”父亲小心翼翼地把窝放在不远处一块平地上。

⑤头上盘旋的这只鸟显然是鸟妈妈，看见父亲的举动，叫得更急了。她一定是怕父亲伤害她的宝宝，几次想俯冲下来，扑向地面上的鸟窝。

⑥那鸟窝，是用一根根柔软的小草再加上小鸟身上的羽毛精心编织而成，圆圆的，密密的，紧紧实实，是那样的小巧玲珑。这不就是鸟妈妈为孩子们精心筑就的安乐窝吗？窝里一个挨着一个挤满了五个小脑袋，尖尖的喙，两边嫩嫩的黄色还未褪去，羽毛也都未丰满，尤其是躲在最里面的一只，个头最小，全身还裸露着粉红色的肉皮。我生怕一会儿阳光太足晒伤了它们，忙走上前想用砖头给它们围起来。还未走近，有两只强壮一些的小鸟一溜烟似的展翅飞进了房后的一片芦苇丛中；另外也有两只歪歪斜斜地飞到了房后的榆树上。看来，它们对我们还存有一份戒心。这时，窝中只剩下那只最弱小的了。强者逃生，弱者无助，这更增添了我对它的怜悯之情。

⑦然而，鸟妈妈始终盘旋在我们头上，那叫声更是让人悲恸。它一会儿飞到芦苇丛中，一会儿又飞到榆树上，好像哪个也放心不下。

⑧就在这“叽叽喳喳”的哀鸣声中，我不免又为这几个羽翼未丰的小生命担心起来，倘若没有了妈妈，没有了这安乐窝，它们该如何生存？

⑨房子的后墙修好了，该修前墙了，父亲赶忙提醒我：“娃，仓子里有鸟笼子，把小鸟放进去，挂到树上，别被猫吃了。”父亲想必也是被鸟妈妈感动了。我赶紧把鸟窝连同小鸟原模原样放在鸟笼里，挂到树上。

⑩挂完鸟笼，我抬头一瞥，鸟妈妈停在我头顶的电线上，嘴里多了一条虫子，歪着头，正眼巴巴地望着我，不跳也不叫，静静地，眼神里好像全是感激和期待。我转身走向一旁，用眼睛的余光偷偷瞅它。鸟妈妈先是试探性地从电线上跳到树上，然后再跳到玉米秆堆上，最后站到笼子上，趁我不注意，闪身钻进了笼子。等它飞出来时，虫儿早进了鸟宝宝的肚子。

⑪我四处寻找鸟妈妈的身影，看它不是从芦苇丛中飞出，就是在房后那棵大榆树上落下。她一定是给先前逃生的那四只鸟宝宝送食去了。

⑫鸟妈妈对它的孩子始终不离不弃，不知疲倦地忙碌于觅食、喂食的路途中。那其中的辛劳，恐怕只有它自己才能够体会。

⑬修房子已过了许多年，但鸟妈妈的身影一直在我的脑海中萦绕，让我感慨，给我启迪。

【任务一·确定朗读基调——梳理文章脉络】

【任务二·细抠朗读技巧——捕捉动情细节】

【任务三·对比相似文本——形成思维碰撞】

【任务四·提炼朗诵主题——引发听众思考】

【甲】

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（选自《吕氏春秋》）

【乙】

桑中生李

南顿^①张助于田中植禾，见李核，欲持去 ， 顾见空桑^②中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君^③令我目愈，谢以一豚^④。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声^⑤ ， 远近翕赫^⑥ ， 其下车骑常数千百 ， 酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫^⑦之。

（选自《六朝志怪小说选》）

【注】①南顿：古县名。②空桑：枯空的桑树。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。⑥翕赫：轰动、惊动。⑦斫：用刀、斧等砍。

读书有法——以孙悟空形象探究为例

设计灵感：这学期我认真阅读了《西游记》，发现这是一部很有趣的书。我读着取经路上一个个怪诞不经的故事，觉得这部作品更像一个励志故事：师徒四人为了“逐梦”而披荆斩棘，以笃志前行的韧性战胜一切困难，直至胜利的终点。这正是“但行前路，无问西东”。

代言人选：师徒四人个性鲜明，志向坚定的唐僧令人pèi（     ）服，质朴憨厚的猪八戒引人发笑……【甲】一无所能的孙悟空最让我喜欢，他经常手执金箍棒闯入人迹hǎn（            ）至的妖精洞府大显神威……

设计感悟：作为当代的青少年，我们也应该有自己追逐的梦想，对疑难要刨根问底，对学习要【乙】斤斤计较 ， 对工作绝不拈轻怕重。

以上是鄙人的高见 ， 愿这盏“逐梦”灯照亮同学们的新年新征程！

少年的成长离不开经典诗文的滋润。诸葛亮在《诫子书》中说“ ， ”告诫我们要淡泊名利、专心致志；《潼关》中的“ ， 山入潼关不解平”告诉我们应当冲破罗网、勇往直前、追求个性解放；《秋词（其一）》中“ ， 我言秋日胜春朝”启迪我们应积极乐观地面对人生；（填作者）《十一月四日风雨大作（其二）》中的“ ， 铁马冰河入梦来”激励我们要树立强烈的报国之志；李商隐在《夜雨寄北》中的“ ， 巴山夜雨涨秋池”向我们展示了人生中难免会遇到相思之苦；毛泽东在《纪念白求恩》中告诉我们：“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，。”

请以“一盏灯火”为题写一篇作文。

要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）；（2）不得在文中泄露个人和学校信息；（3）不少于550字。书写工整，字迹清楚。

爱的跟随

①下了火车，天边已泛起了鱼肚白，小城也将醒未醒，距离我上次回家乡，已经过了大半年。路过街角，一股熟悉的香味飘了过来，丝丝缕缕，直入肺腑，透着家乡的味道。寻着香味望去，是一炸油条的摊位，摊前一竹竿挑着盏泛黄光的灯泡，随着隆冬的风轻轻摇曳，一位顾客刚买了油条、豆汁正打包带走。我情不自禁地被油条摊深深吸引，思绪也回到了过去。

②在我儿时的记忆中，母亲总是说，早餐要吃好，似乎早餐的质量关乎一天的成败。父亲工作特殊，那几年一直上晚班，我的早餐就全包在母亲身上。母亲要让我吃上好的早餐，唯一的办法就是早起。如果你是一个早行者，只需看一看厨房窗户透着灯光，你就知道这家一定有一个上学的孩子，这家一定有一个勤劳的母亲或父亲。

③那时我的一天是在母亲小心而温柔的“起床吃饭了”的声音中开始的，我一直享受着母亲如此准时、周到的亲情早餐。时至今日，我仍然觉得不可思议，母亲早起做饭全靠生物钟，从未睡过头一次。煎蛋、炒米饭、炸馒头……当然最吸引我的便是那每周一次的油条味，我最期待的就是早晨刚一起床，便看到餐桌上母亲已买回来的油条，还有碗里的甜豆汁。

④我上六年级时，可能是母亲每天起早的原因，她时常头疼。父亲对我说：“你也是个小男子汉了，周天不上学时你出去买油条吧，让你娘也能休息下。”

⑤那时的县城不大，街道也不宽，每到周末我便骑着自行车，车把手上挂着用来装豆汁的暖瓶，慢慢悠悠地骑行，从门前的路一直向西，十分钟就到了油条摊，就在西阁里附近的一个院子里，院子不大，最多算半个，确切地说，就一旮旯，往里走两步，左手边就是。小院子飘出的油香吸引着大街小巷的脚步，屋内总是排着长队，装满油的大铁锅底下烧着红红的煤火，炸油条的大妈在油锅旁坐着，麻利地操作，揉面、切面，用油锅旁长长的筷子把下入锅中的油条不停地翻个儿。

⑥油条摊生意不错，必须赶早，不然会在“没有了”的呼喊中遗憾而归。就这样，每个周末都是我赶早出门买回油条、豆汁给母亲享用，母亲说只有周末她能睡个好觉，头也不疼了，就这样一直到了我读高中，寄宿在学校。

⑦这么多年，故乡的油条，因为空间而让人思念，也因为穿越了时光而回味悠长，仿佛只有吃到家乡的油条才能证明我回到了家里。

⑧如今，父母年近古稀，我孩子也是一个小男子汉了，我又将母亲的那份爱延续到我的孩子身上。上次回家，我告诉父母，每天早晨，我们会为孩子的早餐忙碌，只是因为有了微波炉、电饭煲等设备，现在的早餐方便而快捷。但是周末我也会让儿子出门到附近的早餐店自己买早点，像我当年那样，目的是想锻炼一下他的生活适应能力。

⑨母亲听后却大惊失色：“你怎么能放心让孩子独自出去买早点？当年你爹为了我周末不用早起，让你周末休息时出去买油条。我却又不放心你独自一人出行，怕有个闪失，你出门后，我都是悄悄在后面跟随着你呀，远远望着你，一次也不落下。”我听后，瞬间泪奔。

⑩今天，回家的路上我又碰到这油条摊，点了两份豆汁、几根油条，打包带给父母。提着油条，我不自主地回头看了又看……

十五夜^①望月寄杜郎中^②

王建

中庭^③地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

【注】①十五夜：农历八月十五的晚上，即中秋夜。②郎中：官名。③中庭：庭院中。

“昔人论诗，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”观沧海，从“（1） ， ”（《观沧海》）中领略海水荡漾与山岛耸立的辽阔壮美，体会诗人的豪情壮志；泛江河，从“（2） ， ”（《次北固山下》）中感悟匆匆不可待的时序交替的自然理趣；别友人，从“（3） ， ”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的凄凉哀婉的氛围里，共情诗人的痛惜与关切；诉乡思，从“（4） ， ”（《夜上受降城闻笛》）凄凉幽怨的笛声中，体会作者的思乡之切；赏明月，从“（5） ， ”（《峨眉山月歌》）中领会行船之快，体会依依惜别之情；忆往昔，从“（6） ， ”（《行军九日思长安故园》）中欣赏菊花绽放的美丽，体会诗人对百姓的同情及对和平的渴望；论学习，从“（7） ， ”（《<论语>十二章》）中领悟学与思的辩证关系，感受学思结合的重要意义。

七（1）班同学准备在迎新会上为大家朗诵朱自清的《春》，在讨论会上，组员们各抒己见，请你选出表述不正确的一项（　　）

你是否有过这样的“无用之功”？请以“成长里的‘无用之功’”为题目，或分享你的“无用”经历如何助力成长，写一篇记叙文；或展开联想与想象，写一篇故事。

要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。

（2）内容具体，情感真切，积极向上。

（3）字数在600—800之间。

（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

忆鲁迅先生

巴金

①从北京图书馆出来，我迎着风走一段路。风卷起尘土打在我的脸上，我几乎睁不开眼睛。我站在一棵树下避风。我取下眼镜来，用手绢擦掉镜片上的尘垢。我又戴上眼镜，我觉得眼前突然明亮了。我在这树下站了好一会儿，听着风声，望着匆忙走过的行人。我的思想却回到了我刚才离开的地方：图书馆里一间小小的展览室。那地方吸引了我整个的心。我有点奇怪：那个小小的房间怎么能够容纳下一个巨人的多么光辉的一生和多么伟大的心灵？

②我说的是鲁迅先生，我想的是鲁迅先生。我刚才还看到他的手稿、他的信札和他的遗照，这些对我也是很熟悉的了。这些年来，在我困苦的时候，在我绝望的时候，在我感到疲乏的时候，我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章。

③我特别记得，十三年前（1936年）的那个夜里我在殡仪馆中他灵前的情景。半截玻璃的棺盖没有掩住他那沉睡似的面颜，他四周都是芬芳的鲜花，夜很静。我站在灵前，望着他那慈祥的脸，我想着我个人从他那里得过的帮助和鼓励，我想着他那充满困苦和斗争的一生，我想着他对青年的热爱，我想着他对中国人民的关切和对未来中国的期望，我想着他在日本帝国主义的铁蹄踏遍华北、阴云在中国天空扩大的时候离开我们，我不能够相信在我眼前的就是死。我暗暗地说：他睡着了，他会活起来的。我曾经这样地安慰过自己。他要是能够推开棺盖坐起来，那是多么好啊。然而我望着望着，我走开，又走回来，我仍然望着，他始终不曾动过。我知道他不会活起来了。我控制不住自己的眼泪，我像立誓愿似地对着那慈祥的面颜说：“你像一个普照一切的太阳 ， 连我这渺小的青年也受到你的光辉，你像一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我们一定会走你未走完的路。你会活下去，活在我们的心里，活在全中国人的心里。”的确，这些年来他的慈祥的笑脸，和他在棺盖下沉睡似的面颜就始终没有离开我的记忆。在困苦中，在绝望中，我每一想到那灵前的情景，我又找到了新的力量和勇气。

④我想的还是从前的事情，一些很小、很小的事情。我当时不过是一个青年作家，第一次编辑一套《文学丛刊》，向先生约稿，他一口答应。过两天就叫人带来口信，让我把他正在写作的短篇集《故事新编》收进去。《丛刊》第一集编成，出版社刊登广告介绍内容，最后附带一句：“全书在春节前出齐。”先生很快地把稿子送来了。他对人说：他们要赶时间，我不能耽误他们。其实那只是草写广告的人的一句空话，连我也不曾注意到。先生对任何工作都是这样认真，不论是看一份校样，包封一本书刊，校阅一部文稿，编印一本画册，事无大小，不管是自己的事或者别人的事。我不能不想到自己工作的草率和粗心，我下决心要向先生学习。

⑤对我来说，先生的一生便是一个鼓舞的泉源，犹如他的书是我的一个指路者一样。没有他的《呐喊》和《彷徨》，我也许不会写出小说。

⑥又是过去的事了，那是更早的事。1926年八月我第一次来北京考大学，住在北河沿一家同兴公寓。我因患病没有进考场，在公寓里住了半个月。在北京我只有两三个偶尔来闲谈的朋友，半个月中间始终陪伴我的就是一本《呐喊》。我在成都就读过在《新青年》杂志上发表的《狂人日记》和别的几篇小说，但我并不是一次就读懂了它们。我是慢慢地学会了爱好它们的。这次我更有机会熟读它们。在这苦闷寂寞的公寓生活中，正是他的小说安慰了我这个失望的孩子的心。我第一次感到了、相信了艺术的力量。以后的几年中间，我一直没有离开过《呐喊》，我带着它走过好些地方，后来我又得到了《彷徨》和散文诗集《野草》，更热爱地读熟了它们。我有意识和无意识地学到了一点驾驭文字的方法。现在想到我曾经写过好几本小说的事，就不得不感激这第一个使我明白应该怎样驾驭文字的人。拿我这点微小不足道的成绩来说，我实在不能称为他的学生。但是墙边一棵小草的生长，也靠着太阳的恩泽。鲁迅先生原是一个普照一切的太阳。

⑦不，他不止是一个太阳 ， 有时他还是一棵大树，就象眼前的树木一样，这树木给我挡住了风沙，他也曾给无数的年青人挡住了风沙。

⑧他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世十三年了。每个人想起他，都会立刻想到他的“道”和他的文章。这是他的每个读者、每个研究者永远记住，永远敬爱的。他的作品已经成了中国人民的宝物。这些用不着我来提说了。今天看完了关于他的生平和著作的展览会出来，站在树下避风沙的时候，我想起来：

⑨这个巨人，这个有着伟大心灵的瘦小的老人，他一生教导同胞反抗黑暗势力，追求光明，他预言着一个自由、独立的新中国的到来，他为着这个前途花尽了他的心血。他忘了自己地为着这个前途铺路。他并没有骗我们，今天他所预言的新中国果然实现了。可是在大家、在全国人民欢欣鼓舞的时候，他却不在我们中间露一下笑脸。他一生诅咒中国的暗夜，歌颂中国的光明。而他却偏偏呕尽心血，死在黑暗正浓的时候。今天光的新中国已经到来，他这个最有资格看见它的人却永远闭上了眼睛。这的确是一件叫人痛心的事。为了这个，我们只有更加感激他。

⑩风一直不停，阳光却更灿烂地照在街上，我已经歇了一会儿，我得往前走了。

（写于1949年10月11日，有删改）

【材料一】

2025年是故宫博物院建院100周年，9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在午门展厅对观众开放。展览分为“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个单元，展出文物200件（套），立体式阐释中华文明具有的突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，全方位展现故宫博物院从萌芽诞生到曲折成长，从步履维艰到阔步前行，从探寻求索到锐意创新的发展历程。

1925年10月10日，故宫博物院成立。这座历经明清两代王朝的皇家禁苑，自此变为向全民开放的文化殿堂。新中国成立后，特别是党的十八大以来，习近平总书记高度重视故宫文化遗产保护传承工作，多次作出重要指示批示，为故宫博物院发展提供了根本遵循。故宫博物院全面推进“平安故宫、学术故宫、数字故宫、活力故宫”建设，真实完整地保护并负责任地传承弘扬故宫所承载的中华优秀传统文化，推动故宫世界文化遗产保护工作和博物馆各项事业持续高质量发展。一个古老而年轻、充满生机活力的故宫博物院正焕发出新的时代光彩。

【材料二】

近年来，故宫不断借助现代多样化的传播技术手段打造自己。爆款纪录片《我在故宫修文物》播出后大热，传统的“工匠精神”深深打动了观众，文物修复师成为受年轻人青睐的职业。随后《国家宝藏》《上新了·故宫》等节目的播出，让这座有着将近600年历史的庄重高冷的故宫，越来越接地气，成为了超级网红。更令人惊喜的是，随着“数字故宫”的建设，网民可以通过5G+4K超高清、互动体验、场景沉浸等创新形式，足不出户地看到故宫白雪红墙的琉璃世界，还可以身临其境地逛故宫、看展览、赏文物、学历史。通过一系列的举措，故宫有望成为真正的“世界级的超级IP”。

【材料三】

如今游客喜欢在逛景点时购买伴手礼，“景区文创”产品的消费习惯渐渐形成，但北京礼品店货架上的产品却良莠不齐，销量更是天差地别。北京多数知名景区其实都各有文创“宝藏”：故宫有“朕的心意”；颐和园也有“皇家礼品”，主打“福”“寿”元素的皇家贺岁礼物；天坛公园推出天坛福道香炉、祈年佑福U盘等多款贺岁礼；北海公园、动物园等也纷纷推出了特色文创产品。但到目前为止，游客和市民对故宫之外的北京景区文创产品知晓程度却十分有限。

故宫的文创生意红火，除了故宫本身就是独一无二的大IP，年客流量达到1700万人次，还因为故宫注重用大数据助力“文创”产品开发。在“文创”产品开发过程中，故宫通过大数据分析发现，近年来，30岁以下观众占40％，30至40岁的观众占24％，40至50岁的观众占17.5％。年轻观众的比例还在逐年攀升，且已经成为了文创消费主力。这部分年轻消费者喜欢更丰富的、与生活密切联系的产品种类。于是，故宫针对消费者需求进行新品开发，取得了良好效果。很多观众参观故宫时对宫门的印象很深，故宫就把宫门做成了宫门旅行包，让人们把对宫门的印象带回家；雍正的十二美人很有名，故宫就做了美人伞，春夏秋冬都可以打。“萌萌哒”故宫御猫、戴墨镜的乾隆、“如朕亲临”行李牌等等，故宫淘宝店和天猫旗舰店里各种文创产品被网友盛赞。仅2024年，故宫文创产品的销售额就达到20亿元人民币。故宫文创如此火爆，追究根源在于这些文创产品真正跟民众的生活建立起密切联系，故宫文化“活”在了当下。

（取材于故宫博物院官网、中国新闻网）

我注意到，A很喜欢孩子，他的身后常常有一群孩子跟着。许多孩子充当勤务员、通讯员、号兵、马夫，作为红军正规部队组织起来，叫做少年先锋队。我常常见到A和两三个‘红小鬼’坐在一起，认真地向他们讲政治和他们个人问题。我和他一同观看抗日剧团演出时，坐在他身旁的小号手因天气寒冷而显得有些瑟缩，A当即脱下自己的棉衣，轻轻披在小号手身上。