相关试卷

（1）《沁园春·雪》在一片肃杀的北国雪景中毛泽东用了“① ， ②”两句诗赋予静态的景物以动感，在苍凉的壮阔中注入了蓬勃的生机；同样是写雪景，张岱则以“③ ， 天与云与山与水，上下一白”，描画出了大雪后西湖冰天雪地，既浑然一体又层次隐约的画面。

（2）运用典故是古代诗词常见的表现方法。李白《行路难（其一）》中用“④ ， ⑤”含蓄表达自己渴望得到朝廷重用；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》用“⑥ ， ⑦”来表达感时叹逝之情、物是人非之感；苏轼《水调歌头》用“我欲乘风归去，⑧ ， 高处不胜寒”来表达对摆脱人生困境的向往，对自由人生的追求。

（3）范仲淹登岳阳楼，看见洞庭湖里“浮光跃金，⑨”，思绪万千；欧阳修登醉翁亭，看到琅琊山“日出而林霏开，⑩。”乐亦无穷。

我们可以通过偏旁来推测字义，比如“氵”大都和水有关，所以“泉香而酒洌”中的“洌”是“①”的意思。“王”大都和②有关，比如“琼楼玉宇”的“琼”字；有的汉字几个偏旁都表意，如“沙鸥翔集”中的“集”，“隹”与“木”合起来，表示“③”的意思。再如“拥毳衣炉火”的“毳”，就是“④”的意思。我们还可以根据汉字字源理解字义。比如：下图是“仁”字的金文字形，字形的上半部是一个侧立的“人”。下边的“二”，是“人”字的重文（异体字）。因此，“仁”的本义是“⑤”，所谓“上下相亲谓之仁。”

（《礼记·经解》）

请以“________天来了”为题，任选一个季节，按要求进行写作。

要求：（1）将题目补充完整，并誊抄到答题卡上；（2）不能出现真实的校名、姓名；（3）字数不少于600字。

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪^①。方磨铁杵^② ， 问之 ， 曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业^③。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

【注释】①媪（ǎo）：年老的妇人。②杵（chǔ）：棒槌。③卒业：完成学业。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（世说新语《咏雪》）

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

杨铁光

①我每天步行上班的途中，有一大片桃树林，春回大地之时，一树一树的桃花竞相绽放，成了一片片灿烂的花海，明媚、鲜活、缤纷。

②每次经过之时，那铺天盖地而来的桃花，立刻就将你拥围起来。一朵朵桃花，你不让我，我不让你，你挨着我，我挤着你，群芳簇拥，密密集集。一堆堆，一层层，满枝灿烂，溢彩流光，争相展示着自己美丽的容颜。我与桃花静静地对望着，桃花那白中透红的风韵入眼入心，流溢萦绕。望着这片花海，令我顿生“东风吹开花千树，占断春光唯此花”之感。我把鼻子贴在花蕊上，猛吸几口，一团浓香从鼻翼直坠肺腑，立刻感觉到五脏六腑清爽透亮，如醉如仙。那一刻，清风柔柔、花香缕缕、我的心里像撑开了一张空阔斑斓的帆，鼓满了自由与欢畅。

③在枝叶间跳来跳去娇小的鸟儿，圆圆的眼睛，黑黑的小嘴，对着天空“叽叽喳喳”地唱着清亮悦耳的歌，快乐得不行。还有那飞来飞去嘤嘤吟唱的蜜蜂，三三两两在桃花上忙碌着，盘旋着，欢恋着。似乎在交流晨光的收获和快感，又似乎在商量，是在这里多玩一会儿，还是赶快去呼唤它们的伙伴。这些可爱的小精灵们为桃树林增添了别样的美丽与风韵。

④此情此景，有一种纯洁的欢欣和原始的激动在心底里奔涌，一切的杂念，荡然无存，一切的美好，纷至沓来。我心里尽是桃花的纯净，桃花的美丽，桃花的悠然，桃花的神韵。这样的早晨，让我诗情画意，恬静畅然。我想，在这样一个狂热喧嚣的世界里，含情脉脉、姿态娴雅、通身散发着一种静美的桃花，莫不就是抚慰人类灵魂的花？

⑤一路走，一路看，一树一树桃花开。漫步桃花丛中，桃之夭夭，灼灼其华，如云如锦，如堆如积。我的身躯、生命和心灵，都成了这花香的“俘虏”，就像洗了一次“桃花浴”似的通体皆畅，顿有无限的出尘感。我真的不愿走出这条小路，我真的想停下来坐一会儿，甚至想变作一只鸟儿，将家安放在树枝上，天天生活在桃林里，天天被融融的春色春韵拥抱着，天天看着那桃花朵朵开的满目春光，那该多好啊！这也不正是我们一直向往的生活吗？

⑥一抹朝阳暖了思绪，一树桃花香了心房。春色正浓，花开正好。一朵花，一朵情；一树花，一树情；一片花，一片情。那一朵朵、一树树、一片片五彩缤纷的桃花，就是生活向我们露出的笑脸，那么，我们的人生不也应该像桃花那样，给世间留下美丽深情的芳香吗？

（人民日报《一树一树桃花开》）

老舍

最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！

新校园的春天充满生机，漫步操场时，我们会想起朱自清《春》中描绘草木萌发的句子：“小草偷偷地从土里钻出来，① ， 绿绿的”；一片绿意中，迎来崭新的开始：“② ， 有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去”。

当我们在新校园里立下目标时，不禁会想起东汉诗人曹操在《观沧海》中，以“秋风萧瑟，③”极写海浪汹涌澎湃；以“日月之行，若出其中；④ ， ⑤”展现壮阔胸襟，激励我们勇担理想。

刚入学时，有些同学会因陌生环境产生思乡之情，这与⑥代散曲家⑦（作者）在《天净沙·秋思》中“夕阳西下，⑧”的羁旅愁思，有着相似的情感共鸣。新班级里，若有同学因小事低落，我们可用唐代诗人李白在《⑨》（题目）中“我寄愁心与明月，⑩”的诗句，传递同情与关怀。

学校即将开展“新校园·新生活”分享会，请你参与活动，完成各题。

【撰写分享词】九月的校园，告别夏的喧嚣，浸润秋的静mì（     ）。清晨，我早早到校。阳光穿过葱郁的榕树叶□洒下斑驳光点□整座校园被贮（     ）蓄了一夜的清新唤醒□格外朗润□沿着晨光的小路走向教学楼，心里满是对新一天的期待。

课间是最热闹的。同学们呼朋引伴，或在走廊讨论问题，或奔向操场舒展筋骨。初中的学习任务虽比小学重了许多，但我们却很快适应了新节奏。班主任的话仍在耳畔：“初中生活是一幅崭新的画卷，需要我们用心描绘。”这话深深印在我心里。在这里，我们不仅收获友谊与成长，更收获了知识。

请以“看到这令人震撼的一幕”为开头 ， 写一篇文章。

写作提示：

①可以结合学习和生活实际，实写；也可以发挥联想和想象，进行文学创作，联想和想象要符合所写对象的特点。

②要注意围绕中心来选择材料，故事发展和情节设计要合情合理。

③可以运用多种修辞手法增强文章的表达效果。

要求：自拟题目，不少于500字；文体不限，诗歌除外；文中不要出现或暗示本人的信息；不得套作、抄袭。

鸟窠

贾平凹

①在我小的时候，村里有一所磨坊，矮矮的一间草屋挨着场畔的白杨树儿，孤零零地待着；娘是那里的磨倌，我跟着娘，在那里泡过了我的童年。

②过去了一个冬天，又过去了一个冬天，我们只是待在这磨坊里。我专赶着那毛驴：它的眼睛枝布蒙住了，套着磨杆，走着一圈，又一圈；我跟着毛驴的屁股，也走着一圈，又一圈。毛驴一圈比一圈走得慢了，我也走得慢了下来，歪过头去，无精打采地看那窗外的世界。

③窗外有一棵白杨，是四周最高的白杨了。就在那稀稀的几根细枝的顶端，竞有一个鸟窠；一对鸟夫妻住在那里。它们常常落到磨坊门口，双脚跳跃着觅食；我撒一把麦粒过去，它们却“忽”地飞去了。

④我觉得这些小生命可爱极了，想它们一定也很寂寞，那么，来和我待在一起，它们唱歌犹有我听，我说话也有它们听了，它们可以一直飞到我的磨盘上，我一定会让它们吃饱呢。

⑤一天，我爬到树顶，那里风真大，左右摇晃，使我更觉得这里不安全，就小心翼翼地抱下那个梥来了。我把鸟窠安放在磨坊的门口。想晚上鸟儿回来了，就会歇在里边，赶明日我一到磨坊，就看得见它们了。

⑥第二天我来的时候，那鸟梥里却空落落的。鸟夫妻在树顶叽叽喳喳叫着，焦躁地飞上飞下。我大声地说：“窠在这儿，窠在这儿！”它们却并不理会。飞过一阵，便都飞开去；很快，它们分别衔着一根柴枝儿，又在那梢端儿上，筑起新窠了。

⑦我真有些不明白：它们飞过磨坊，难道没有看见窠在门口吗？但它们还是不停地衔柴枝儿筑窠，一根，两根……我想，它们一定会疲倦的，疲倦了就会飞进这门口的窠里来的。

⑧一天过去了，那窠编好了底。一天又过去了，那梥编好了顶。鸟夫妻已经十分疲劳了，衔一根柴枝儿，要镹几次，才能衔上梢端；但放好一根柴枝儿，就喳喳地叫着，你一声，它一声的。

⑨我惭愧极了，苦得它们又去创业，便将那门口的乌窠放到树下，让它们不必远路去寻材料；一放下鸟窠，就立即飞跑回磨坊，害怕它们看见造孽的是我。

⑩又过了十天吧，母的再不去飞行了，它终日静静地躺在新窠里，偶尔对着磨坊叫那么一声，公的时常飞回来，嘴里叼着小虫儿。有一次，我正赶着毛驴走，就听见那白杨树上一片儿喧嚣，扭头看时，挨着那窼沿儿，有了四个红红的小嘴儿。啊，它们是有了儿女了呢。

⑪那儿女是什么模样几？我几次要爬上去捉一只下来，又觉得不忍，就这么天天看着它们：它们快活，我也快活；它们鸣叫。我也呼喊。终于又过了一段时间，我看见那小鸟儿们了，它们和它们的父母一样漂亮，而且全能起飞，啪啪啪地飞到云里去了。

⑫它们飞走了，磨坊里外再没有什么好听的了，只有那无止无休的呼呼咯咯的石磨声。毛驴拽着磨杆，走着一圈，又一圈。我跟着毛驴，也走着一圈，又一圈，我不知道这个时候，鸟儿飞到什么地方去了……毛驴渐渐慢下来了，我并不用树条儿去打它，只是问娘：

⑬“娘，鸟儿为什么不住到地上来呢？”

⑭“它们喜欢住得高高的。”

⑮“那么高的，经常有风，它们不害怕吗？”

⑯“不怕，它们很快活；能飞呢。”

⑰噢，我想，它们是不是以为住在这磨坊门口了，担心被我捉住呢？它们住在那高高的树梢上，是愿意到什么地方就到什么地方去，想看什么就看什么吧？哎呀，那天空全是它们的了，它们是够快活呢！

⑱“娘，”我又问道，“鸟儿为什么就能飞呢？”

⑲“它们有翅膀。”

⑳“那人为什么没有呢？”

㉑“人是要安分的。”

㉒人为什么要安分呢？娘的话，我却听不懂了，想地上有山呀，房呀，湖呀，河呀的阻挡，所以鸟不住在地上吗？天上没有阻挡，空空旷旷的，但人要安分，所以才不能长出翅膀吧？我真想上那白杨树去，住在那窠里，叫那小鸟儿做哥哥、姐姐，叫那老鸟儿做爸爸、娘娘，长一对翅膀儿。

㉓娘却骂我说疯话，直催我快赶驴，说再不赶紧，天黑就不能磨完这些麦子了。

㉔鸟儿一家又飞回来，在那里吵吵闹闹，很快就又飞去了，有两根羽毛悠悠地飘下来，落在树下。

㉕我终不能忍了，再不听娘的斥责，跑出去，在那白杨树下捡起了那两根羽毛，拿回来，将其中一根别在我的头上，另一根别在毛驴的脖子上……

（选自《贾平凹人生小品》，有删改）

【材料一】

①4月26日，《2023年文学改编影视作品蓝皮书》（以下简称“蓝皮书”）发布。

②蓝皮书旨在为当下文学作品与影视转化双方提供经验和指导，帮助市场从多方面把握发展规律。

③蓝皮书显示，2023年全年主要平台播放的剧集约237部（改编剧127，原创剧IIO）。其中内地剧集223部（详见下图）。

图1：2023全年主要平台播放的内地剧统计表

【材料二】

①陈雪：西游故事不断被改编、演绎，影视、动漫、游戏等多个领域都出现了许多以西游故事为题材的作品，一些作品获得了极高的大众关注度和美誉度。您认为，其原因是什么？

②竺洪波：作为经典的《西游记》从不过时，在每个年代都可以凭借自身的独特魅力获得新生。各种影视改编、动漫制作风靡一时，是西游故事与时代、与社会、与各种艺术样式发生的精神共振，这些作品对《西游记》的传承（包括创新与误读）是有目共睹的，它们丰富了人物的内心世界，很好地拓展了小说的叙事空间。

③《西游记》的超强活力还与其特有的传播机制相关。《西游记》以降妖伏魔为情节框架，其中有千姿百态的神魔形象，匪夷所思的腾掷变化。……当代影视技术、数字技术弥补了文学描写、戏曲表演的短板，《西游记》找到了最为完美的传播媒介，西游神话故事有了更为广阔的舞台，《西游记》的大众传播进入一个前所未有的黄金时代。可以预期，随着技术的发展，我们还将源源不断地创造出新的《西游记》佳作。

【材料三】

《大圣归来》的观众里大部分都是成年人。看着《西游记》长大的70后、80后成为这部形片的观影主力，说明齐天大圣孙悟空这个角色本身，才是吸引观众前来的最大动力。电影票房㐽红，不能仅算是制作方的胜利，倒更像是留存于世代中国人心中的集体记忆在电影中爆发式复苏。植根于民族文化、民族记忆深处的孙悟空有多红，《大圣归来》就会有多火。孙大圣的角色设定，注定会激发一代代人的童年记忆、英雄情结、民族情怀，进而让公众对以国产动画片为代表的民族文化传承发展取得突破，产生无限期待。

【材料四】

①经典翻拍，就是以影响较大的影视作品、文学名著等作为素材进行二次创作。人们通过改编赋予经典新的艺术形式和时代特色，使其讲述的故事和承载的理念借助影视艺术的载体进一步传播开来，这对于文化传承发展本是好事。但近年来的翻拍之作却“十拍九翻车”。

②如何解决“屡拍屡翻”问题？首先，创作时必须守正。改编不是乱编，戏说不是胡说，不能为了迎合某些审美倾向，对经典添油加醋，肆意改动。今人无论如何创新翻拍，经典原著的主题思想、价值内核都不能丢，必须要守住经典的“精气神”。其次，创作还要有所创新。经典本身莁含的理想与现实、战争与和平、生存与发展等诸多主题，具有跨越时空的文化内涵和精神力量。翻拍经典的关键不是如何颠覆，而是要在如何结合新的时代精神和技术手段对经典主题进行全新诠释上下功夫。最后，创作者要用匠心。经典能够历久不衰，在于其内涵的说服力、历史的影响力和未来的延续力。好的经典翻拍不是贴合不同时代语境的简单复制粘贴，而是在延续经典的基础上赋予它新的生命力。因此，创作者应以工匠精神吃透原作内涵，守正创新，才能创作出既尊重经典又超越经典的新经典，才能让“经典永流传”。

（以上材料均选自《光明日报》，有删改）

如梦令・元旦^①

毛泽东

宁化清流归化^②。

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

梅岭三章（其三）

陈毅

投身革命即为家，

血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，

人间遍种自由花。

【注释】①1930年元旦期间，毛泽东率领红四军经宁化等地，越武夷山去江西根据地，进行战略转移，粉碎敌人的“围剿”。②宁化、清流、归化，都是福建西部的县名。

有吴葛将军碑^①

【明】陈继偁

万历辛丑，内监孙隆私设税官于江南津渡处，无不有税。吴人罢市，行路皆哭。义士葛成攘臂而起，一呼而千人响应。遂共击建节^② ， 毙之。成乃誓于众曰：“今日之事，为朝廷除民害也。有听我约束者，从；否则，去。”众皆许诺。于是义声大震，从者益广。当事者闻之惊，谋御之以兵。独太守朱公樊元曰：“不可，兵以御外寇者也。吾不能㑃奸以至召乱，若又击之，是重其毒也。且众怒难犯，若之何抱薪救火战□”乃呼诸百姓而慰之，杖汤莘等而系之于狱，众皆悦服。成请于太守曰：“始事者，成也。成愿以身当之，幸毋及众也。”遂请就欲。太守不得已而听焉。乃改其名曰贤，诚贤之也。祠于江淮之祠，称“将军”而不名，至今因之。事闻天子，为罢织珰，而并彻诸关之税，四郡以宁。越十余年，逢故得释。周忠介公被逮^③ ， 五人倡义^④ ， 周旋患难者也。五人死后五年，成以病终。朱相国公国桢歌诗铭之，“五人前死实后劲，将军后死实前茅”。

（有删改）

【注】①有：助词，无实义；吴：苏州：葛将军：即葛成，后改名葛贤，织工。②黄建节、汤莘等都是税官，孙隆的奸邪爪牙。③周顺昌怒骂把持朝政、祸害天下的奸臣魏忠贤，因此被捕。④苏州士民因声援周顺昌而发起了一场声势浩大的斗争，史称“开读之变”。为避免牵累，颜佩韦、杨念如等五人主动担责，慷慨赴死。

腹有诗书气自华，诗文滋养成长。其中有“潮平两岸阔，”（王湾《次北固山下》）的壮阔浩渺，有“学而不思则罔，”（《<论语>十二章》）的勤学善思，有“ ， ”（谭嗣同《潼关》）那渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气，有“ ， 非宁静无以致远”（诸葛亮《》）的修身养德，有“ ， ”（刘禹锡《秋词（其一）》）那凌云直上、愈挫愈奋的豪壮情怀，有“ ， 若出其中”《观沧海》）的豪迈气魄和英雄风采。

我们的内心深处，总有一种力量在涌动，那是对成长的期盼。徜yáng________自然乐园，四时景物美不胜收，成长是péng________勃在枝头的明媚烂漫。博学笃志，目空一切，不随声附合，任劳任yuàn________，精益求精，不拈轻怕重，成长是以奋斗姿态激扬青春。不服劳作，以身许国，捷报频传，山河无恙，成长是红色基因、革命薪火的代代传承。每一次华丽tuì________变都让我们更加成熟与坚强。岁月印刻的奋斗痕迹，就是我们的成长。