相关试卷

游都峰记

袁枚

①或告余曰：“子从雁宕^①归，则永嘉之仙岩、缙云之仙都峰，均可游焉。”余谨识之。误记仙岩为归途之便，舟行十里，方询土人。曰：“南北殊路矣。”心为缺然^②。及至缙云，以仙都谋之邑宰^③ ， 有难色，以溪涨辞。余遂绝意于游。

②行三十里，止黄碧塘，日已昳，望前村瓦屋鳞列。从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩？”如其言，园主迎入茗饮，未暇深语，仍还旅店。将弛衣眠，闻门外人声嘈嘈，则虞氏昆季，曰：“别后见名纸，先生即袁太史乎？”曰：“然。”乃手烛上下照，唶且骇曰：“我辈幼读先生文，以为国初人，年当百数十岁。今神采若斯，是古人复生矣。愿须臾留，明日陪游仙都。”余未及答，而少者卷帐，长者捧席，家僮肩行李，已至其家，折暨张饮。

③次日，厨具馔，里具车，导入响岩。石洞隆然，叩之应声。有小赤壁，有鼎湖，草树卉歙，高不可上。仙榜岩雉堞^④横排，可书数百姓名。旸谷为溪水所啮非梯莫登仅遥瞩于大方石上有宋嘉定磨崖，及王十朋诗，约略可识。未一日，而仙都之游毕，仍宿虞氏家。

④嘻！是游也，非虞氏主之，则仙都不可游；非从隶有请，则不诣虞氏；非日尚晏温^⑤ ， 或有雨，则从隶虽请亦不往；非具生纸以名通，则虞氏亦不知我为何人。我之当游仙都，仙都之当为我游，天也，非人也。然仙岩咫尺可游，而于意外失之。仙都心已决舍，万不能游，而于意外得之。一游也，无大关系，而世事之舛如是，其它何可类推哉！亟记之，以志遭逢之奇，以表虞氏好贤之德。主人名沅，字启蜀，为唐永兴公之后人。

（选自《袁枚文选》）

①雁宕：即雁荡山，在浙江温州市北。②缺然：不足。③邑宰：知县。④雉堞：城墙。此指仙榜岩如城墙般展开。⑤晏温：天气晴朗暧和。

【材料一】

某研究机构对500名中学生使用AI工具学习古诗文的情况进行了问卷调查，部分数据如下：

超过70%的学生认为AI能快速提供作者简介、创作背景和字词解释。

约65%的学生喜欢用AI对诗句进行多种角度的赏析。

仅有35%的学生认为AI能帮助自己真正体会诗歌中的深层情感和独特意境。

近80%的学生表示，尽管使用AI，但课堂上老师的讲解和与同学的讨论仍是不可替代的。

【材料二】

专家观点：AI作为强大的信息处理工具，能极大提升古诗文学习的效率，辅助学生进行基础性、知识性的学习。然而，古诗文的魅力在于其凝练语言背后丰富的想象空间和复杂的人生况味，这些需要读者通过反复吟诵、静心揣摩，结合自身生活体验去感悟。AI的解读往往是数据分析和模式匹配的结果，难以替代个体的、独特的审美体验和情感共鸣。理想的状态是让AI成为“博学的助手”，而非“思考的主宰”。

【材料三】

某AI对王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的赏析片段：“此联运用对仗手法，‘大漠’对‘长河’，‘孤烟’对‘落日’，‘直’对‘圆’，工整严谨。描绘了边塞辽阔荒凉、景象雄浑的黄昏景色，体现了诗人孤寂而又慷慨的情感。”

故乡的灯火

谢冕

①我怀念那些过去的灯火。

②那是油灯的光。一盏小小的油灯，照亮了我童年的夜晚。灯盏是铁质的，灯芯如豆，火苗在微风中摇曳，母亲的身影便被这摇曳的火苗放大，投射在斑驳的土墙上。我就在这巨大的、晃动的影子陪伴下，听她讲那些古老的故事，或是看她飞针走线，缝补着清贫而温暖的岁月。那光晕是昏黄的，却足以照亮一本残旧的课本，照亮我最初对远方的好奇。

③后来，有了煤油灯，玻璃的灯罩，光亮白了些，也稳定了些。少年的我，常在灯下苦读。窗外是深沉的夜，窗内是一圈明亮的光。灯光将我的世界与无边的黑暗隔开，营造出一个安详、专注的天地。我读《水浒》，读《红楼》，仿佛能听见梁山好汉的呐喊，能看见大观园里的裙裾飘飘。那灯火，是通往另一个世界的门扉。

④最壮观的，要数元宵节的灯。千家万户的灯都亮起来了，还有舞龙的灯，戏台的灯，河里的莲花灯。那是一片灯的海，光的长河。人在灯海里游走，脸上映着红光，心里充满了简单的、炽热的快乐。那灯火，是集结号，把整个故乡的人都召集到欢乐之下。

⑤如今，城市的夜晚是灯的海洋。霓虹闪烁，车灯如织，路灯彻夜通明，恍如白昼。这光强烈、炫目，充满了现代的气息。可我却常常感到一丝迷失。这光太亮了，亮得刺眼，亮得让人无处躲藏；这光也太冷了，是荧光灯的冷白，缺少了油灯那份温暖的烟火气。

⑥我明白，我怀念的不仅是那些过去的灯火，更是灯火下的生活，灯火旁的人，以及被那灯火温暖过的，再也回不去的旧时光。故乡的灯火，已然成为我生命底色里一抹温柔的、永不熄灭的光。

“10月25日，我校第25届秋季田径运动会在学校操场隆重开幕。开幕式上，各班级方阵创意迭出，展现了学子们的青春风采。在为期两天的比赛中，运动员们在跑道上挥洒汗水，在田赛场上奋力拼搏，打破了多项校运会记录。本届运动会不仅锻炼了同学们的体魄，更弘扬了团结拼搏的体育精神。”

草木有情，寄托遥深。“（1） ， 将以遗所思”，古人借奇花寄相思；“（2）?松柏有本性”，刘桢借松柏明志。

心怀天下，老当益壮。曹植在《梁甫行》中感慨乱世中百姓生存艰难：“（3） ， 寄身于草野”；曹操在《龟虽寿》中抒写老当益壮的豪情：“老骥伏枥，（4）”。

山川之美，古来共谈。陶弘景在《答谢中书书》中赞叹黄昏美景：“夕日欲颓，（5）”；苏轼在《记承天寺夜游》中描绘庭院月色：“（6） ， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

成长，意味着我们“看见”生活的内容越来越丰富。坐在教室里，顺着斜斜地爬进窗框的阳光，你会“看见”老师们忙碌的身影、同学们奔跑的身影、树叶飘落的灵动……走在路上，你会“看见”川流不息的车辆、形形色色的行人、远处高楼切割出的几何天空……回到家里，你会“看见”父母关切的眼神、架上林立的书籍、窗口心仪的绿植……这些“看见”的一点一滴都可能是你成长中宝贵的财富。回顾一下，在你的成长过程中，你“看见”的什么人、事、物让你深受触动，难以忘怀？

请以“看见______”为题写一篇文章，字数不少于500字。（温馨提示：记得补全题目；注意不要出现真实姓名）

猴弈

西番有二仙，弈^①于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。国人^②闻而往观，仙者遁去。猴即下，与人弈，莫能胜。国人奇之，献于朝。上诏征能弈者与之较，皆不敌。时杨靖以事系^③于狱，诏释出之。靖请以盘贮桃，置于猴前。猴心牵于桃无心弈遂败。

（宋   周敦颐）

【注释】①弈：下棋。②国人：国都中的人。③系：囚禁。

春天是一个动词

马亚伟

①乡间的风，是温煦和柔软的，仿佛少女的纤纤玉手。你看它，翘起兰花指，优雅地调弄着季节的调色板。

②先是轻轻点染的绿色，薄薄一层浅草，淡淡一行柳烟，都像淡绿色的轻纱，在天地之间舒展开来。这是春天醒来后的第一个梦，美丽而飘逸，一切都随之欢欣地张开眼睛。随后，绿色开始泼墨淋漓，万木争春，翠色渐浓。深深浅浅的绿色，远远近近地招摇起来，春的底色完成了。

③绿色的底子上，是要点缀万紫千红的。是谁轻轻抖落画笔，勾勒描摹，缤纷的色彩便泼泼洒洒，喧闹了整个春天。乡间的春天，一直是动态的，人们跟着春天的脚步，一步一步走向温暖。

④农人们伴着第一声春雷，走上田头，在松软的土地上行走。麦苗已开始返青，一片一片，都是丰收的期许。泥土里的收获，从春天开始。还有一些种子，要在春天洒下。种子喜欢聆听泥土复苏的歌唱，它们会在三月的暖阳中萌发，孕育新的希望。田间地头开始热闹起来。

⑤田里的草也不甘示弱地长起来，农人们并不恼。草是调皮的，一茬一茬，生生不息，好像在与人做着顽皮的游戏。那么，就让孩子们来对付这些不安分的草吧。

⑥乡间的春天，在孩子们的脚下，灵动起来，奔跑起来。绿色涌动的原野，到处是孩子们的欢笑声。长一声，短一声，如错落有致的音符，曲调明快。蝴蝶和鸟儿翩然飞过。风滑过脸颊，像一片温柔的鸟羽，光滑凉爽。孩子们打猪草，有时也逮蚂蚱、追野兔。满地的野草嫩生生的，马齿苋、灰灰菜，还有狗尾巴草，毛茸茸地招摇着。孩子们把它们大把大把收进竹筐里。家里的小猪仔，吃起来满嘴淌着浓浓的绿汁水，很是贪婪。

⑦孩子们越跑越快，到处留下他们的脚印。堤上的柳树，经过一个冬天的休养生息，早已萌动生机。孩子们折下细细的柳条，编成帽子，戴在头上，追逐嬉戏，翠色便飞快地奔跑起来，一路欢歌。有的孩子，折下一截柳枝，用拇指和食指轻轻一拧，薄薄的树皮儿脱落下来。树皮儿成了一只小小的柳笛，让孩子们放在嘴边吹。于是，柳堤上响起了一支支悠远古老的曲调。笛声四起，高低错落。孩子们把春天含在嘴边，满心兴奋。

⑧乡间的天，又高又远。常常让人想到鲲鹏，“好风凭借力，送我上青云。”乡间的天空，是自由的天堂，让人的心，也如蓝天一般开阔辽远。

⑨在乡间，春天是一个动词。蜗居在城里的人，哪里见过奔跑的春天？乡间的春天，是奔跑着的。跑着跑着，梦想就飞起来了。

（选自《羊城晚报》）

《朝花夕拾》是（人名）在1926年撰写的一部（体裁），共篇。其中《》一篇，作者写活了一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女，而《》一篇写出的是孩子在父母毫不顾及自己的心理时的无奈和厌烦；《》一文交代了自己弃医从文的动因；《》批判了不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。

（1）东临碣石，以观沧海。 ， 。树木丛生，。 ， 洪波涌起。（曹操《观沧海》）

（2） ， 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（3）客路青山外，行舟绿水前。 ， 。（王湾《次北固山下》）

（4） ， 小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，。（《天净沙·秋思》）

（5）《观沧海》中通过写想象之景，展现曹操博大胸襟的诗句： ， ， ；。

（6）《次北固山下》在描写景物、节令之中，蕴含着一种新事物取代旧事物的自然理趣，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量的句子是 ， 。

（7）《天净沙·秋思》中点明主旨的词句： ， 。

亲爱的2025届初一同学，你们好！欢迎你们成为十五中校园中的一员！你们的到来将使我们的校园活动更加   ①   （A.五彩斑斓   B.非同凡响   C.丰富多彩），我们将在一起享受学习、成长的美好过程！

杭十五中是一个有着深厚底蕴和无穷活力的学校。在这里，你们将感受到和谐美丽的校园环境！徜徉在静谧______的校园里，你会看到学校   ②   （A.花团锦簇   B.花枝招展   C.花色繁多）、绿树成荫；流连在走廊上，你会听到同学们整齐liáo______亮的读书声。相信我们可以共同dù______过三年难忘的初中时光！再次欢迎你们加入！

在乡村生活中，总有一些声音让你难忘—  清晨村口的鸡鸣、田埂上的蛙鸣、傍晚归家 的牛哞，或是爷爷磨盘旁的“吱呀” 声、奶奶灶台边的柴火声、小伙伴田间追逐的笑声…… 这些声音，藏着乡村的烟火气，也藏着你成长中的温暖记忆。

请以“乡村的声音”为题目，结合自身经历或感悟，写一篇记叙文。

要求：①不要套作，不得抄袭；②不得透露真实的校名、人名等信息；③不少于600 字。

【甲】

三峡

郦道元

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘 奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝峨多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良 多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【 乙 】

与顾章书

吴均

与顾章书仆去月谢病^① ， 还觅薜萝^②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫^③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素^④重幽居，遂葺宇其 上。幸富菊花，偏饶竹实^⑤。山谷所资，于斯已办^⑥。仁智之乐，岂徒^⑦语哉!

注释：①谢病：因病而自请退职。②薜萝：一种山中生长的藤本植物。代指隐士的服饰。③幽岫：幽深的山穴。④素：向来。⑤幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。菊花，竹实都 是隐士的食物。⑥办：具备。⑦徒：仅仅。

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

老磨盘

周伟

村头的老磨盘，是爷爷年轻时亲手架起来的。青石板的磨盘，边缘被岁月磨得光滑，中间 的磨眼像一只眺望远方的眼睛，见证了村里几十年的烟火日子。

小时候，我总爱蹲在磨盘旁，看爷爷磨豆子。爷爷推着磨杆，脚步迈得均匀，磨盘“吱呀

吱呀”转着，像在哼一首老曲子。黄豆从磨眼漏下去，不一会儿，乳白色的豆浆就顺着磨盘边 缘流出来，滴进下面的木桶里。奶奶会在旁边守着，时不时往磨眼里添豆子，嘴里念叨着：

“慢点儿推，磨细些，豆浆才香。”

那时，村里没有豆浆机，老磨盘是家家户户磨豆浆、磨玉米面的“宝贝”。每到秋收后， 磨盘旁就排起长队。张家婶子磨红薯粉，李家大伯磨荞麦面，孩子们围着磨盘跑，等着蹭一口 刚磨好的热豆浆。爷爷总是让别人先磨，自己则帮着搭把手，比如帮张家婶子扶磨杆，帮李家 大伯抬木桶。有人过意不去，要给爷爷送些自家种的蔬菜，爷爷总摆手：“都是乡里乡亲，帮 个忙算啥。”

后来，村里通了电，有人买了电动磨粉机，磨东西又快又省力，来老磨盘旁的人渐渐少

了。爷爷却还守着老磨盘，偶尔自己磨些豆子，给我做豆浆。有一次，我问爷爷：“现在有电  动磨了，您怎么还费力推老磨盘呀?”爷爷摸着磨盘，笑着说：“这磨盘磨出来的东西，有股 子‘土味儿’，是机器比不了的。再说，看着它转，就想起以前村里热热闹闹的日子。”

去年夏天，村里搞乡村建设，有人提议把老磨盘拆了，腾出地方建健身器材。爷爷听说

后，急得一宿没睡。第二天一早就去找村支书，红着眼眶说：“这磨盘不能拆啊!它陪了村里 几十年，多少人的日子都跟它沾过边。留着它，就是留个念想，留个根呐!”

村支书被爷爷说动了，后来不仅没拆老磨盘，还在磨盘周围修了石凳，立了一块牌子，写 着“老磨盘的故事”。现在，老磨盘成了村里的“小景点”，偶尔有游客来拍照，孩子们也 爱围着磨盘玩游戏。爷爷没事的时候，还会坐在石凳上，给孩子们讲过去磨盘旁的故事，讲村 里的老规矩、老情义。

风吹过村头，老磨盘静静地立着，阳光洒在青石板上，泛着温暖的光。它不再承担磨粉的 重任，却成了村里的“记忆载体”，把乡村的故事、邻里的温情， 一代代传下去。

【材料一】

在乡村，节气不仅是时间的刻度，更是指导农业生产的“指南针”。春分播种、芒种插  秧、霜降收菜，老辈人传下来的节气智慧，早已融入农民的日常劳作。如今，即便有了现代化 的农业技术，不少农户仍会依照节气安排农事—   比如清明前后播种玉米，因为此时气温回 升、雨水渐多，种子发芽率更高；处暑之后给果树剪枝，能减少养分消耗，为来年结果蓄力。 节气里藏着人与自然和谐相处的密码，也承载着乡村世代相传的生产经验，让农业生产更贴合 自然规律，少走弯路。

除了指导农事，节气还丰富着乡村生活。立春吃春卷、冬至包汤圆，不同节气的传统美

食，串联起乡村的四季滋味；惊蛰“打小人”驱邪、秋分祭土地祈福，这些带着乡土气息的 习俗，让村民在仪式感中感受传统文化的温度。近年来， 一些乡村还结合节气举办活动，比如 春分“立蛋”比赛、霜降柿子采摘节，既保留了节气文化，又为乡村生活增添了乐趣，吸引 了不少城里游客前来体验。

【材料二】

如何让传统节气在乡村焕发新活力?科技与创新给出了答案。在广西柳州的柳江区，当地  农业部门将节气与气象数据结合，制作了“乡村节气农事指南”小程序。农户打开手机，就  能看到根据当年节气、天气预测定制的种植建议——比如某年清明期间可能出现倒春寒，小  程序会提醒农户提前为秧苗搭建保温棚；大暑高温时，会推荐耐旱的蔬菜品种。这种“节气+ 科技”的模式，让古老的节气智慧更精准、更实用，帮助农户规避风险，提高收成。

在文化传承方面，乡村学校也行动起来。不少农村初中开设了“节气课堂”，老师带着学 生观察田间作物随节气的变化，记录物候特征；组织学生编写节气童谣、绘制节气手抄报，还

邀请村里的老人讲述节气故事。这样的课堂，让学生们从小了解节气文化，也让传统在代际间 更好地传递。比如在湖南益阳的一所乡村中学，学生们根据节气制作的“二十四节气农耕手  册”，还被印成小册子分发给周边农户，成为连接校园与乡村的文化纽带。

【材料三】

“以前只知道节气要种地，没想到还能这么玩!”广西桂林平乐县的果农老李，对去年秋  分举办的“柿子节气文化节”赞不绝口。当时，村里把柿子采摘、节气民俗展示和农产品展  销结合起来，游客不仅能亲手摘柿子，还能看村民表演秋分祭月的传统仪式，品尝用柿子做的  柿饼、柿子酒。活动当天，老李的500 斤柿子很快卖光，收入比平时多了近3000 元。“节气 成了‘金字招牌’，不仅让柿子好卖了，也让我们村的名气大了!”老李笑着说。

这样的变化在不少乡村都能看到。河南信阳的光山县，依托“芒种插秧节”打造乡村旅 游线路，游客跟着农户下田体验插秧，感受“粒粒皆辛苦”的意义；浙江衢州的龙游县，在 冬至举办“年糕文化节”，村民和游客一起打年糕、吃年糕，带动了当地年糕制品的线上销

售。传统节气不再只是农耕的“时间表”，更成为乡村发展文旅、带动增收的新抓手，为乡村 振兴注入了新动能。