相关试卷

在学习完小说单元后，班级开展主题为“走进小说天地，感悟百味人生”的主题活动，

材料一。

自强不息这种品格，在亘古绵长的历史长河中熠熠生辉。毛泽东心怀必胜的信念，在《沁园春·雪》中写下“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，梁启超坚定职业态度。他说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。”鲁迅断言：“他们有确信，不自欺；他们在qián pū hòu jì地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”对于个人而言，自立自信、勤思苦学、勇于开拓，善于从失败中jí qǔ经验……都是自强不息的表现，是君子成才的mì jué。

材料二：

“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行，刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该　　　天道，刚毅坚韧，             ， 努力向前，永不懈怠。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族 　　　的精神源泉之一。历史的车轮滚滚向前，中华民族要奋发，不仅我们要时刻铭记过往，而且要走好新时代的伟大复兴之路。

意气轩昂青春时，不负韶华行且知。请将下列寄语卡片中的诗句补充完整，寄语青春正当时的我们。

①苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

②我国的建筑，丛古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

（节选自《苏州园林》）

材料二

①观赏苏州园林就如同在阅读优美隽永的诗文，美景是诗文的主体，而诗文又是对景色最好的诠释。

②苏州拙政园的园名，取自晋代文学家潘岳《闲居赋》中的“灌园鬻（yù）蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也”，意思是“灌园卖菜，用以供给早晚的饭食；牧羊囊乳，用以供给伏腊祭祀的费用。孝顺父母，友善兄弟，这也是不善为政者之为政啊”。从中我们得以窥见园林主人王献臣辞官回乡、隐居田园的思想。拙政园中有一处“与谁同坐轩”，引用的是苏东坡的诗句“与谁同坐?明月清风我”，隐喻的是王献臣不愿与凡夫俗子为伍的孤傲气质。若只从字面上理解为游园者结伴共赏美景，则未免浅薄。“与谁同坐轩”之西南是“留听阁”，取自李商隐的“留得枯荷听雨声”。园中主厅“远香堂”和它面前的荷花池，所用的是周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的典故。

③小沧浪水院原是园主人读书之处，阁外步柱上“清斯濯缨，浊斯濯足；智者乐水，仁者乐山”的挂帘取自《楚辞·渔父》和《论语·雍也》，更是园主人心情的奥曲流露。追求自然美的园林，因这些诗文而增添了无穷的人文魅力。

（节选自《文人园林如何成为江南文化最重要的符号之一》）

材料三

①汉字因形美而成为园林装饰的重要元素，为园林带来了艺术美。其中常见的有福、寿、喜和类似汉字的十字纹、亚字纹、人字纹等。退思园围廊上九孔漏窗镶嵌了李白《襄阳歌》诗句“清风明月不须一钱买”，所用的新石鼓书体极具艺术美感。

②汉字也因音意美而化为美好的意象出现在园林中。一种是谐音取象，如蝠（福）池、十鹿（食禄）图、喜鹊登梅（喜上眉梢）等；另一种是用同音或近音的物象组成意象，如用蝙蝠和铜钱组合成“福在眼前”。试想，人们透过镂刻着寓意“福在眼前”图案的窗户看到一片青绿时，那欣赏自然美景的幸福感怎能不油然而生呢!

（节选自《汉字“三美”与园林美》）

亲爱的同学们，进入中学学习的这半学期里，你一定发现中学生活与小学生活有很多不一样：不一样的校园、不一样的老师、不一样的同学、不一样的……

请以“中学生活，真不一样”为题目写一篇记叙文。

要求：（1）突出中心；（2）内容具体充实，表达真情实感；（3）不得套作，不得抄袭；（4）不得透露个人和学校信息，相关内容用xx代替；（5）不少于500字。

（1）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（2） ， 江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

（3）夜发清溪向三峡，。（李白《峨眉山月歌》）

（4） ， 应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》）

（5） ， 不舍昼夜。（《论语》）

【甲】

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【乙】

夜上受降城闻笛

李益

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（节选自《论语》十二章）

何所冬暖，何所夏凉

宁碧君

①“快点吃呀，再不吃，油又结膏了。”奶奶一边催我们，一边往灶膛里添柴火。我捧着牛大骨，呵呵呼着热气，狼吞虎咽地啃起来。爷爷摩挲着那个刻着飞龙的手工暖壶，慨叹当年他看到的那个女工的手是如何的粗糙又灵巧，生活是如何的艰辛。

②每到冬天，我的脑海里经常会浮起这些画面来。

③记忆中，童年的冬天是真的冷，房顶和屋檐常挂着冰霜，路边的小草，地里的菜，总是会被冻死的。

④赶上特别冷的时候，我们一连几天都不洗澡。睡觉之前，奶奶端了水为我们简单地洗漱。我和弟弟还有堂弟堂妹，围着那盆水坐在一起。我们挨个儿洗脸，洗完脸再挨个儿擦身。擦身的时候衣服也不用脱，奶奶把毛巾拧干就往我们的衣服深处掏去。擦到胳肢窝的时候，我们一个劲儿躲，嘻嘻哈哈笑作一团。

⑤奶奶主打的是环保节约，必须完成这些工序才换水。换好水后，我们一起把脚放进盆子里洗。有时，奶奶也把她的脚伸进来。调皮的堂弟经常把水踢到我们的身上，水溅得满地都是，奶奶就佯装要揍他。爷爷坐在灶炉旁缝补他的旧棉絮，一遍遍重复叙述着他坎坷的往事。那七八只猫，懒洋洋地伏在他的脚边打呼噜。

⑥水雾的暖气让冰冷的房子变得暖和，寒冷的冬天似乎也变得温馨祥和起来了。

⑦记忆中最冷的，是有一年春节前，表姑妈来我们家做客，爸爸第一次带我们到河对面的茶楼喝早茶的那个早上。我蜷缩着身子走在寒风凛冽的堤围上，冷得瑟瑟发抖，那是刺入骨头的冷。热气腾腾的云吞终于上来了，我和弟弟三下五除二就扒完了一大碗。表姑妈说：“孩子，有好吃的东西时要多想着你们的爷爷呀！”爷爷摸摸我的小辫，慈祥地说：“我不喜欢吃云吞，吃吧，你们吃吧！”

⑧饱腹之后的温暖，还有爷爷的怜爱，对比来时的那种冷，是我回想起来，一辈子当中最暖的时刻。

⑨小时候，一到夏天我们就成了两栖动物：地上动物和树上动物。哪家的小孩不见了，家长第一时间不是去河边找，而是到树下去找。石榴树，黄皮树，芒果树，龙眼树，总能在某一棵树上找到自家的娃。

⑩我们的村子四面都是树。每一棵树上有多少个丫杈，哪一个丫杈坐着最舒服，我们都知道。连捉迷藏，我们都会躲到树上去。我们甚至还会把饭带到树上吃。坐在树丫杈上，吃着饭，逗着小鸟，喂着蚂蚁，不亦乐乎。

⑪村里家家户户都种果树，站在阳台上，或者推开窗户就能摘到黄皮和龙眼。就算不是自家的也可以摘来吃，最多也只是挨家长不痛不痒的一顿小骂。骂完还是会继续摘来吃，被摘了果子的主人也不会责备我们，因为果子多得根本吃不完。

⑫我喜欢坐在窗边的阶梯上吃饭，窗外的小伙伴也端着饭坐在树下的大石头上吃。我们隔着窗户互相开着对方的玩笑。这时，凉飕飕的风从窗户吹进来，好不惬意。

⑬午后，妈妈带我们去菜地拔草。拔着拔着，弟弟总是会喊肚子痛，吵着要回家去吃何济公药散。这时候，如果妈妈叫他去买雪条，他的肚子保准就不痛了。他一溜烟地跑去小卖部，比刘翔都快。

⑭现在我时常想：坐在田间地头，看着夕阳一点点地沉下山去，火烧云把天边都染红了。那，应该是最美好的时刻了吧……

秋意正浓，天空格外浩渺 ， 似织女用蓝色绸缎铺就，毫无杂质。大雁排着整齐的队伍，在天空中留下嘹亮的鸣声，像是在与这片大地深情话别。

我漫步在林间，只见落叶层层叠叠，为大地盖上了厚厚的金色毛毯，一些低矮的灌木丛则成了小动物们天然的遮bì所。倘若俯身弯腰拾起一片落叶，细细鉴赏它清晰的脉络，也许能读出它努力生长时的倔强。花园里，菊花正热烈地zhàn放着，仿佛要把一整个春夏的zhù蓄都在这秋日里展现出来。

【材料一】中华国学经典是指中华文明中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。专家疾呼让中华优秀传统文化走进中小学课堂，国家应把中华优秀传统引入国家实验课程。

【材料二】目前，全世界已有100多个国家和地区设立了400多所孔子学院。有关部门选取《弟子规》《三字经》《论语》 《孟子》等国学文化经典，编写出版了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向世界。

【材料三】匾额作为中国古建筑中的重要组成部分，也是中华民族独特的民族文化精品。某同学在探访名胜古迹时，搜集到以下建筑物及匾额题字：

①岳飞庙——还我江山       ②孔庙——万世师表       ③贡院——唯才是举

吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策^①将，数讨山越^②。蒙年十五六窃^③随当击贼当顾见大惊呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚^④欲罚之，蒙曰：“不探虎穴，______？”母哀而舍之。

（节选自《三国志·吴书·吕蒙传》，有删减）

【注】①孙策：汉末群雄之一，三国时期孙吴的奠基者之一，孙坚之子，孙权的长兄。②数讨山越：多次讨伐山越。山越：当时的少数民族政权之一。③窃：偷偷，私自。④恚：怒。

我愿意去读懂你

①我真后悔给爸买智能手机，更后悔教会他刷朋友圈。

②周一，我在公司忙得团团转，郁闷地在朋友圈发了一条动态：“一个上午累成狗。”几分钟后，微信提示音响个不停，全是爸发来的超长语音。我赶紧放下工作躲进厕所听。哦，原来是一堂生动的思想教育课。最后他还说：“不要把自己和狗相提并论，你是狗，那我是什么？”我抱着手机真是哭笑不得。

③又一个周末，我约了闺蜜去逛街，回来时发现好端端的家被表妹那条叫肉肉的狗给“强拆”了，可肇事者却没有一点儿愧疚之意。卫生纸被撕碎了能忍，沙发被啃了也可不计较，但看到被摔碎的粉饼和被折断的口红时，我就怒火攻上心头，立即拍照配上狠话：“这种狗，怎么炖好吃？”

④几分钟后，爸的电话就打了进来：“你是不是疯了？为了这么点儿事就要杀肉肉！”我只能无语。

⑤那天天气甚好，我穿着新买的春装去公园。因为爸喜欢我参加户外活动，便拍了几张美图准备发朋友圈。爸好像一直擎着手机窥探我，伺机而动——照片刚发好，就是一个秒赞。随后，我又收到三篇“深度好文”，标题大概是《小心病从脚入》《女人最怕脚受凉》《足部穴位详图》……唉，为了扮潮，我特意露出一截脚踝，谁承想大好春色他不看，偏偏把注意力放到我的脚上。

⑥我赶紧解释：气温回升，一点儿都不冷，街上的小姑娘都这样打扮。爸大概觉得语音费事，直接打了电话过来。最后的结果是我只好妥协，下午回家换了长裤长袜，并拍照发给他看。

⑦十一假期到来前三天，爸一改画风，每天准时分享两篇感恩父母系列的文章，并发来这样的语音：“女儿呀，你要是忙，就不要回来了！爸特别好……咳……咳！”听听，我怎么能不回去？

⑧那日下了出租车，只见爸满面红光地等在小区门口，正和几位邻居侃大山。我主动和几位叔叔打招呼，爸对我的举止、衣着特别满意，在回家的路上不停地示好：“女儿啊，老爸给你做了一桌好吃的！”

⑨爸的厨艺确实很好，我空着肚子赶火车早已饿得饥肠辘辘，我抄起筷子就开吃。看着我啃排骨贪婪的样子，爸忽然想起什么，撂下筷子问：“你不会直想把肉肉炖了吧？”

⑩唉，我不知该怎么跟他解释。我说：“老爸，我们这代人的表达方式，不像你想得那样严肃。”爸的脸红了，憋了很久，才说：“你什么事都不跟爸说，爸只能自己想办法去了解。”我心里不是滋味，假装埋头刷朋友圈，内心早已波澜四起。

⑪妈去世得早，是爸把我拉扯成人。我知道爸爱我，但我总觉得在这世上没有一个可以听我倾诉少女心事的人。相继出现的各种社交软件给了我一个宣泄情绪的窗口，我和那些素不相识的人谈烦恼、聊困惑，爸担心我，但我什么都不愿意跟他讲，他能做的，便是努力融入我的世界跟在我的身后，捕捉我喜怒哀乐的蛛丝马迹。

⑫爸在QQ上，只与我一人聊天；爸的微博，只关注我一人；爸在微信上，把我设为置顶聊天翻一翻我俩的聊天记录，每次天气突变、流行病来袭……他总是兴师动众地搬运一堆文章，希望能帮到我，而我的回复，永远都是简单的几个字或者表情。

⑬隔日早餐时间，爸坐在桌前看手机，许久：他才笑着说：“哈哈，原来‘累成狗’是这个意思啊！”爸又开始学网络用语了，看他认真记录的样子我不想再做他特别难懂的女儿。回到自己的小家后，我做的第一件事就是整理网络用语，给爸发过去。

⑭因为在亲情的世界里，只有我们俩。他越来越苍老，靠近我的姿态越来越笨拙，所以我想等一等他。我也愿意认真地去读懂他，告诉他其实，我的心与他从未疏远。

①日月之行，若出其中； ， 若出其里。（曹操《观沧海》）

②我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

③自古逢秋悲寂寥，。（刘禹锡《秋词》）

④非淡泊无以明志，（诸葛亮《诫子书》）

⑤古代诗词中很多诗句都意蕴丰富，给人以深刻的启迪。王湾《次北固山下》中的“ ， ”两句描写时序交替中的景物，蕴含自然理趣。

宋之丁氏，家无井而出溉汲 ， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。