相关试卷

夜风送来槐花香

暮春时节，最动人的风景，从不是灼灼桃李的绚烂，而是悄然漫溢的槐花香。春风渐柔，日光渐暖，街巷深处、乡村堤岸的老槐树，便趁着暮色，悄悄绽开了满树繁花。不张扬、不喧闹，一簇簇雪白的槐花缀满枝头，藏在翠绿的枝叶间，温柔了整个暮春。

我总爱在暮春的傍晚出门散步，不为观景，只为赴一场槐花香的约定。白日的槐花是安静的，被喧嚣的人声、车马声掩盖了芬芳，待到夜色渐浓，晚风轻起，所有的浮躁都慢慢沉淀，槐花的香气便肆无忌惮地漫开来。那香气不浓烈、不甜腻，清冽淡雅，裹挟着晚风，穿过街巷、掠过窗台，轻轻落在行人的衣襟上，温柔又治愈。

老家的村口，有一棵百年老槐树，是几代人的春日记忆。小时候，每到槐花盛开的时节，便是乡村最温柔的时光。春日放学归来，伙伴们围在槐树下，仰头望着满树雪白的繁花，清风拂过，花瓣簌簌飘落，像一场温柔的春雪。大人们会搬来木梯，小心翼翼地采摘槐花，洗净、焯水、拌面，蒸出一锅软糯鲜香的槐花饭。简单的食材，裹着春日的清甜，是童年最质朴、最难忘的味道。

那时的春日，没有繁杂的课业，没有匆匆的步履，只有清风、繁花、暖阳与烟火。老槐树静静伫立在村口，见证着孩童的嬉笑打闹，守护着乡村的岁岁年年。春去秋来，花开花落，它从不争春，只是默默绽放，用一缕清香，装点平凡的春日，慰藉平凡的人间。

长大后远赴他乡求学、生活，看过无数春日盛景，烂漫的樱花、娇艳的海棠、灼灼的桃花，却始终抵不过故乡的槐花香。城市的春光绚烂热烈，却少了几分乡村的恬淡质朴，少了几分烟火人间的温柔。每到暮春，晚风一吹，街边槐树花香四起，我总会想起老家的那棵老槐树，想起童年的春日时光，想起故乡的烟火温情。

槐花的品性，最是动人。它生于暮春，当百花争相落幕之时，它悄然绽放，不争不抢、不艳不俗。它没有惊艳的姿态，没有华贵的模样，却用最清淡的香气，治愈人心、温柔岁月。它像极了世间平凡的普通人，默默生长、默默奉献，在自己的方寸天地里，温柔生活、温暖他人，不张扬，却自有力量。

夜风漫漫，槐香悠悠。春日的美好，从来都不是轰轰烈烈的绚烂，而是细水长流的温柔。那些藏在槐花香里的童年、故乡与温情，是岁月赠予我们最珍贵的礼物。人间春色万千，最治愈人心的，始终是这缕朴素淡然的槐香，是平凡生活里的细碎温柔。它提醒着我们，纵使生活步履匆匆，也别忘了慢下来，感受春光，珍惜平凡，温柔度日。

文本一

论春日修养（梁启超）

四时之景，各有其意，而春最动人。冬寒尽退，万物苏生，天地之间，生机勃发。人处春日，当顺天时、修己身，不负韶华。

春日者，万象更新之始也。草木抽芽，江河解冻，蛰虫苏醒，世间万物皆褪去沉滞，焕发新生。此天之春意，亦是育人之境。人在少年，恰如春日，朝气蓬勃，前程浩荡，最宜勤学笃行，砥砺心志。若春日慵懒懈怠，虚度光阴，待到夏秋萧瑟，必无收获之望。

古人春日多游，非只为嬉乐而已。临水登高，观山川之秀美，察万物之生机，悟天地之节律，以开阔胸襟、通达心境。世人多误春游为闲游，殊不知，春游之要，在于观物省身、涵养气度。

目遇春色，则心胸开阔；身沐春风，则情志舒展。自然之滋养，远胜书斋枯坐。

君子修身，借时而进。春日不惟赏景之季，更是精进之时。当取春日生机，激自身锐气，摒弃怠惰，勤勉治学，坚守本心，笃行不怠。以少年朝气，赴岁月山河，方不负春日盛景，不负此生韶华。

文本二

春日的精神内核

春游，是中国人延续千年的生活雅趣，更是刻在民族血脉里的精神仪式。从先秦踏青祓禊，到魏晋曲水流觞，从唐宋寻芳赋诗，到今人春日研学，春日出行的形式几经演变，但内核从未改变：拥抱自然、滋养心灵、精进自我。

自然是最好的课堂。冬日的封闭沉寂，让人心生滞涩，而春日万物复苏，为人们提供了疗愈身心的契机。走出方寸书斋，踏入郊野山川，看芳草萋萋、繁花灼灼，听春风低语、鸟鸣啾啾，人与自然相融相通，浮躁之心得以沉静，狭隘之心得以开阔。这便是春游最朴素的价值：治愈自我，舒展身心。

真正的春日修行，从来不止于观景。古人春游，必寄情、必悟理、必修身。王羲之兰亭集会，曲水流觞，观春日盛景，悟人生短暂、珍惜当下；陶渊明春日躬耕，伴草木生长，守本心澄澈、淡泊宁静。他们的春游，是自然之游，更是精神之游。

于当代青少年而言，春日的意义愈发深刻。快节奏的生活、繁重的学业，容易让人陷入焦虑与浮躁。适时走出户外，踏春寻韵，不是荒废时光，而是为了更好地出发。在春光中感受生命力量，在自然中感悟人生哲理，把春日的生机转化为成长的动力，在松弛中沉淀，在感悟中成长，这便是春日文化传承至今的真正意义。

【甲】 桃花源记（陶渊明）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】陶渊明传（《晋书·陶潜传》节选）

陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自食，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”潜答曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

潜不解音律，而蓄素琴一张，无弦。每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

请简要概括传统春游文化的两大核心内涵，要求语言简洁，每点不超过8个字。

春日研学现场需要悬挂对联，请结合“纸鸢逐春”的主题，选出最恰当的下联（   ）

上联：纸鸢逐云寻春趣

根据《经典常谈》内容，下列说法有误的一项是（   ）

下列句子没有语病的一项是（   ）

春日踏青访古，是中国人延续千年的浪漫。和风煦煦，春光缱quǎn▲ ， 郊野褪去冬日的枯涩，万物次第复苏。远山清朗，溪水chán▲流，岸边草木舒展身姿，繁花肆意绽放，空气中弥漫着清新的草木气息。古人春游，从不止于赏景嬉闹，或是临流赋诗、抒怀言志，或是登高望远、沉淀心境，在自然山水间涵养气度、涤荡心灵。这份藏在春光里的雅致与从容，跨越千年依旧动人，让每一个奔赴春日的人，都能在烟火尘世中，寻得一份恬淡安然的力量。

班上开展主题演讲活动，请参考下列材料，结合自己的认识，完成写作。

（材料一）天行健，君子以自强不息。《周易》

（材料二）我的任务是练习，练习，不断地练习。失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。——海伦·凯勒

（材料三）司马迁锲而不舍，终成史家绝唱；王羲之临池学书，成就书法大师；司马光“警枕”戒己，遂有《资治通鉴》问世；海伦·凯勒，即使两耳失聪、双目失明，也要不断练习，挑战命运。

“自强不息”意为自觉地努力向上，力求进步，发愤图强，刚毅坚卓。请你以“少年当自强不息”为主题写一篇演讲稿，在主题班会上发言。

要求：①围绕主题，题目自拟

②内容充实，有说服力感染力

③不少于600字

④文中请回避与你相关的人名、校名、地名

人间的羊卓

丁立梅

①从拉萨去往日喀则，是往后藏而去，沿途的色彩，比起前藏来说，稍稍逊色了些。然处在八月好时节，也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的，寸草不生，山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞，刚刚抽穗。黄的是油菜花，刚刚怒放。没有整齐划一的，都是顺势而长，反倒有种自由散漫的美，看得人心猿意马。

②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用，一听到高海拔，我的头就开始山呼海啸起来，得用手指头紧紧按住两边的太阳穴，眼睛却不肯闭上，窗外的景，我不想错过一点点。

③山脚下走着藏家女人，牵着小孩。她走过一片菜花地，背上的背篓里，塞满青色的草，她走，草也走，一颠一颠的。她是要回家去养牛羊吗？我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的，活着，烟火着。

④经过无数的急转弯，我们的车，沿山梁盘旋，一路有惊无险。从甘巴拉山口下来，远远就望见了一枚蓝，像块蓝宝石似的，镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带，系在山腰间。小闫宣布，羊卓到了。

⑤羊卓雍措，在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，藏人称它为“上面的珊瑚湖”。

⑥一车人激动起来，啊啊啊大叫，手舞足蹈，恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景，他笑了，慢条斯理说，别急，车可以停到湖边去的。

⑦真的靠近了。眼睛和心，立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊，比天空的蓝更深邃，比大海的蓝更醇厚，蓝得一心一意，蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的，在阳光下抖开，风华绝代。又如凝脂，蓝的凝脂，细腻圆润。我的耳边响起当地民歌：天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。

⑧湖这面有高高的草甸，碧绿的草，密密匝匝。湖对面有像版画似的山，山脚下绕着绿的青稞黄的菜花。天空蔚蓝，白云几朵，与蓝的湖相互辉映，摄人魂魄。我的高原反应激烈，呼吸渐感困难，但我还是坚持下了车，手脚并用爬上湖边的草甸。

⑨草甸上，一群忘乎所以的游客，在清冷的风中载歌载舞。然歌声也只响亮了一会儿，便停息下来，高原氧气不足，实在不宜大声。那么，就静静的吧，我坐在草甸上，面对着温润如玉的湖，有一刻，我不能相信自己，真的就来到了这个地方。是我吗？是我吗？我这么问自己。浩渺的宇宙中，我也是一个存在，如这片海拔高4441米的湖。我为这个存在，感动得双眼蓄满泪。

⑩我的身旁，出现了两个十八九岁的男孩，他们戴着头盔腿上绑着护膝，脸庞黝黑，风尘仆仆。他们先是怔怔地望着这片湖，而后，双膝突然跪下，对着这片湖，哭了。

⑪我从交谈中得知，这两个孩子是武汉某大学一年级学生，对西藏一直很神往。暑假前，同宿舍五 六个人一合计，决定骑车进藏。途中，有四个同学先后撤退，剩下他们两个。为了省钱，他们没住过一天 旅舍，没进过一次饭店，困了，就睡在随身带的睡袋里，饿了，就吃一些饼干或是方便面。也曾想过放弃， 但却心有不甘，神圣的土地就在前方，他们一定要踏上它，也算完成人生的一次挑战。最后，在历经一个 月零六天之后，他们终于到达拉萨，到达这里。

⑫我祝福了他们。我想，他们吃得了这样的苦，将来的人生，还有什么坎不能迈过去？

⑬风凉，湖边不能久待，短暂的会晤，我们不得不离开。我们各自上路，萍水相逢，却有了共同的 思念，这片湖，这片蓝，将几回回梦里相见？

（选自丁立梅《有美一朵，向晚生香》）

材料一：

中国古代的书籍

①当你手捧装帧精英的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代书籍步步演化而来的？

②早在3000多年前的殷代，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就以龟甲和兽骨 为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。

③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起， 后代出现了拓印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用 已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。

④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日， 有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。

⑤在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够， 或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今遂《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。

⑥随着造纸术的不断提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书①取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。

⑦我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。

⑧刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸。上面的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体” ， 到后来发展成为一种横轻竖重的字体 ， 称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。

（根据《解放日报》相关资料编写）

材料二：

4月23日是“世界读书日”，为了让读书成为更多人的精神享受，品味到读书的快乐和雅趣，建议大家不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接。读书应该完成的精神活动，“体验”“思考”“质疑”“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

（选自《人民日报海外版》，略有改动）

材料三：

每年的4月23日是“世界读书日”，今年，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动：安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日‘融媒策划活动，读者可以在快手、抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；贵州举办‘多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛’，参赛者用6个小时阅读一本指定的书；浙江____…

（摘编自互联网、《人民日报》，略有改动）

①本书：手工抄写的书籍。

【甲】《茅屋为秋风所破歌》

【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【丙】饶州路^①大饥，米价飞涨。总管王都中^②言于江浙行省，以为须粜^③以下等价^④ ， 民乃可得食。未报，辄于下等减价十之二，使民就粜。行省怒其擅权，都中曰：“饶去杭几二千里，及议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻^⑤妻子以代公偿。”行省方悟，都中乃得免。 （有删改）

【注】①饶州路：在今江西省。②王都中：元代官员。③粜（tiào）：卖出粮食。④下等价：指官仓之米的最低价格。⑤鬻（yù）：卖。

片段一：仍旧是一只雌性金步甲从背后咬一只雄性金步甲。被咬者没做什么抵抗只是徒劳地在挣扎，以求摆脱。最后，皮开肉裂，伤口扩大，内脏被悍妇拽出吞食。那悍妇把头扎进其同伴的肚子里，把它掏成空壳。

片段二：这类相爱之后同类相食现象是不是很普遍？目前来说，我已经知晓有三类昆虫是这么一种情况：螳螂、朗格多克蝎和金步甲。

凉茶起源于广东，因为广东地区属于典型的亚热带气候，夏季炎热，多雨潮湿，水质偏于燥热，而且夏季炎热时间比较长，再加上广东人喜欢吃煎炒燥热的食物，并习惯晚睡，很容易生“热气”。先民们为了除湿去热，便将一些清热消暑、去湿解毒的中草药配成各式各样的凉茶，开设销售凉茶的药店、摊档、作坊。每到夏天，凉茶是广东人必不可少的饮料。演变至今，作为中医药文化的一个分支，凉茶文化更注重于“未病时防病、治未病之病”，形成了一种全新的中国独有的防病养生文化。从最早在凉茶铺喝的大碗茶，演变成如今摆上餐桌、随手可得的凉茶饮料，从治病救人的初衷转变成健身养生的理念，凉茶文化不断在传承中走向现代。

中华传统文化是先人留给我们的精粹宝藏，每一部经典都凝聚着古人的智慧结晶。正如明代思想家王阳明所言：“知者行之始，行者知之成”，但倘若____地理解经典，便如同在迷雾中徘徊，难以触摸其真正内核。朱自清先生____创作的《经典常谈》，恰似一座连接古今的桥梁，将浩如烟海的文化经典化作通俗易懂的文字，其中对典籍的精彩剖析，让人____。先贤的gào jié▲犹在耳畔，提醒我们对待经典不可有丝毫xiè dài▲；书中每一页都承载着文化的积淀，每一段都蕴含着知识的光芒，那些精辟的解读lì zài mù▲ ， 等待我们去汲取。今天的阅读交流活动，希望大家能积极分享阅读感悟，怀着对经典的热忱，让每个人都能在思想的碰撞中____，收获属于自己的文化启迪！

批注是我国文学鉴赏、批评的重要形式和传统的读书方法，主要指在阅读的时候把读书感想、疑难问题等随手批写在书中的空白处。一般来说，可作批注之处，包括以下几种情况。一是文章结构上的关键之处，起到点题、过渡等作用的词句。如读《黄河颂》，我们可以对关键词句做分析式批注；读《老山界》梳理红军行军过程时，可以用概括式批注提炼段落大意；二是文章写法上有特色的地方。如《谁是最可爱的人》叙述时多处引用受访者的话，可以写下评价式批注抒发感受；三是阅读时有所感悟之处。如读到《土地的誓言》文章结尾，也可以结合自身的情感体验，做感想式批注。无论采用哪种方式，批注都要努力做到心有所感、言简意赅。为了让批注更清晰，我们还可以用直线标注课文中起到首尾呼应、收束全文的关键句，用波浪线画出富有表现力的描写，用问号记录阅读时的疑惑等，让批注成为我们与文本对话的桥梁。

父亲的三万七千个赞

①同事小李的儿子很调皮，刚上小学二年级的他，时常会在课堂上搞点小动作，有时扯了同桌女生的小辫子，有时又故意藏起哪个同学的作业本。老师多次向小李“告状”，小李却从不着急······说起儿子的调皮时，他还总是乐呵呵的。有一天上课，儿子给后排男生写纸条：“放学后去大树下玩”。被老师抓个正着。小李接儿子放学时，从老师手里拿到了那张纸条，当时他什么也没说，回到家却故意拿着纸条给爱人看：“你瞧，咱儿子写字大有进步了，每一个字都这么工整！”又转身对儿子说：“不如咱们今天来变个魔术吧，你接着往下写，放学后去大树下干什么，发挥你的想象力，把它变成一个闯关故事······”儿子一听，立马来了兴趣，竟然认真地把小纸条上的内容扩展成了一个小童话。

②能够拥有幽默开明的爸爸的另类“点赞”，相较于那些动不动就被家长怒吼、责骂的孩子，小李的儿子无疑是幸运的。

③我的父亲不爱说话，在我的印象中，他就是个沉默寡言的人。而且他长期在外地工作，就算回家也总是忙着干活，我也就习惯了所有的喜怒哀乐都和母亲交流，仿佛父亲对我而言不过是一个陌生人。

④那年，我上小学四年级，有一次在语文课上被老师表扬了，我的作文还被老师当成范文贴到校门口的报栏里。放学后，我飞跑着回家，把这个好消息告诉母亲。母亲正在和面，准备蒸馒头，她高兴地说：“闺女厉害呀 我给你蒸两个糖包吃！”当时，父亲好像正在扫院子，他什么也没说。

⑤第二天是周末，我起床后回想着前一天被老师表扬的情景，内心还是按捺不住小小的得意。于是，在去打猪草的路上，我又悄悄拐到学校门口，想再看看贴在那里的作文。没想到，有一个人比我去得更早，他手里拿着糨糊，正低着头，把报栏里我那篇粘得不太牢的作文认真地一点点粘得更牢。他还用手指小心地去按平，每一个角都没有漏掉，每一处都抹得平整妥帖。

⑥这时，有出来挑水的人路过，在报栏前停下脚步，那人就对挑水的人说：“这篇作文是我闺女写的。字写得挺漂亮吧？看她多会用词！这孩子从小就喜欢看故事书，老师总夸她文笔好！”挑水人说了什么，我已经记不清了。我只知道这是记忆当中第一次听到父亲夸我，而且是用这样一种背对着我的方式。甲____。我那天割猪草时格外有力气，心里有一种莫名的甜蜜。

⑦多年后的今天，我看到有位网友讲自己的故事，说她10年前有一次跟父亲说，同学们的QQ资料卡片的赞都很多，她很羡慕，就让父亲也给自己的资料卡点赞。说过之后，她自己就忘记了这件事，后来也有很多年不用QQ了。那天偶然登上去，收到无数条通知，网友才发现，父亲几乎每天还在给她的资料卡点赞，而且有时一次点十个赞。十年的时间累积下来，这位父亲大约给女儿点了三万七千多个赞。而这件事，他从来也没跟女儿提起过。

（选自《齐鲁晚报》有删改）