相关试卷

A．《红星照耀中国》——红军战士的集体主义精神。

B．《钢铁是怎样炼成的》——保尔的个人奋斗与国家命运。

C．《艾青诗选》——诗人对民族苦难的深切关怀。

沉默的守望

梅世雄   郑茂琦

①这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖。

②我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻。巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰，路边立着一块墓碑。墓碑简易朴实，但周围十分整洁，这里安葬着4名烈士。战士们常来扫墓，把长长的、洁白的哈达系在墓碑上，表达最崇高的敬意。

③山脚下，有一家小小的茶馆。石砌的屋子四处漏风，几把破旧的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齐有序，倒是有几分军营的味道。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖。

④茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵，指导员却喊他赵哥。老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直。没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前。

⑤我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上，万一路上有情况老赵也能帮衬。

⑥从连队到县里，路上需要翻越好几个海拔5000多米的山口。阿里地区的天，像小孩的脸，说变就变。上午出发还阳光灿烂，越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气，说，估计过不去了。

⑦果然，山口上漫天风雪，已经积了厚厚的一层雪。悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山。

⑧前行道路已经阻断了，老赵联系了乡里负责道路保通的道班，我们要等铲雪车开路。坐在车里，我们闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵沉默了好一会儿，才开口说，认识。随后，给我们讲起了当年那场雪。

⑨那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山。在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿，只能一步一步走过去。

⑩战士们用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来，5000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁。老乡的车上拉着煤，车子本身动力弱，轮胎陷进雪里一直空转。连长带头推车，猛地大喝一声，所有人一齐发力，车辆终于爬出雪坑。连长带着4名战士轮流铲雪开路，2个多小时后，老乡的车终于脱困。

⑪为了安全，下山时连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。行驶至一处连续下坡的急弯，山上积雪突然崩塌，军车驾驶员不由猛打方向，加上路面结着一层厚厚的冰，车子瞬时失控滑下了山崖。

⑫老乡急忙联系乡里，附近的百姓都拿着工具赶来救援。大伙儿把受伤的战士抬下山的时候，一路上还有不少乡民往山上赶。可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。

⑬最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士。连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活下来了。老赵望着山崖，神情木然地说。

⑭老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路。

⑮铲雪车来了，我们的车跟在铲雪车后面，慢慢翻越山口。经过一个弯道，车辆突然失控，“啊，打滑了！”驾驶员一声大喊，车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身。关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。驾驶员脸色苍白，不停地喘着粗气，握着方向盘的双手止不住地颤抖……

⑯到山脚休整，惊魂落定后，我们想起老赵刚才讲的故事里的细节，问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵淡淡地说，那连长姓赵，受伤后就退伍了。

⑰我们似乎明白了什么。

⑱回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖。

（选自2024年3月《解放军报》，有删改）

【材料一】

①2023年8月3日，文化和旅游部公布了“首批24个全国智慧旅游沉浸式体验新空间培育试点名单”，引导和鼓励旅游企业开发更多更好的数字化体验产品，应用现代信息技术推进旅游业的高质量发展，达到旅游消费的转型升级。智慧旅游建设开始于2011年1月的全国旅游工作会议。2020年11月，文化和旅游部等十部门联合印发的《关于深化“互联网+旅游”推动旅游业高质量发展的意见》将“加快建设智慧旅游景区”列在首位。

②智慧旅游建设的前十年，主要以夯实智慧旅游发展信息化基础，建立完善旅游信息基础数据（技术、业务）中台等数字化基础建设和能力建设为主，应用领域主要是基于供给侧的安全预警、环境监测等。

③进入2021年，智慧旅游的建设开始由供给侧的管理和服务向需求侧的产品和消费延伸，由管理者向旅游者倾斜。2021年12月，国务院印发的《“十四五”旅游业发展规划》对“智慧旅游”的建设要求是“加快推进以数字化、网络化、智能化为特征的智慧旅游，深化‘互联网+旅游’，扩大新技术场景应用”，首次将“扩大新技术场景应用”作为智慧旅游的建设方向。

④2023年5月，工业和信息化部、文化和旅游部联合印发《关于加强5G+智慧旅游协同创新发展的通知》，提出了“以增强游客体验、提升游客服务为核心，充分利用5G等技术适配更多应用场景，提供个性化、品质化、交互化、沉浸化旅游服务”，进一步将5G技术引入智慧旅游的场景应用中。

（摘编自《沉浸式体验：智慧旅游发展的新赛道》《中国青年报》

【材料二】

究竟什么是智慧旅游沉浸式体验新空间？具体而言，智慧旅游沉浸式体验新空间是指依托旅游景区、度假区、休闲街区、工业遗产、博物馆等场所或相关空间，运用增强现实、虚拟现实、人工智能等数字科技并融合文化创意等元素，通过文旅融合、虚实结合等方式，让游客深度介入与互动体验而形成的一种旅游新产品、消费新场景。传统文化是沉浸式体验新空间“出圈”的重要因素。正是通过挖掘、提取、展现中华优秀传统文化，这些新空间实现了文旅深度融合，用文化丰富旅游内涵，用旅游弘扬中华优秀传统文化。专家指出，科技与创意的赋能将文物故事、历史文化更加生动地呈现出来，让游客在虚拟与真实世界之间，在角色、任务、交互中，在历史故事、场景重现的代入感中得到立体体验。

（摘编自《沉浸式旅游是怎样的体验？》《人民日报海外版》）

【材料三】

①红军战士脚下是浮桥，桥下是鲜血染红的湘江水；头顶有飞机，无情的炮弹如雨点坠落——在中国共产党历史展览馆的“4D+6面”全景影院中，观众通过6面LED巨幕和1面互动平台，能够身临其境地感受长征途中血战湘江的场景。

②伴随着红军爬雪山、过草地的过程，馆内的智慧云中控系统触发了风、雪等环境模拟效果，寒冷的体感让观众与红军战士“感同身受”，更加体会到长征的艰苦卓绝、可歌可泣。数字化的展陈方式让党的革命历史更加立体可感，也让党史学习更加入魂入心。

③而在江苏扬州的中国大运河博物馆，数字技术将文物背后的故事以可视化、可互动的方式呈现，观众能在特定场景中获取新知。在“运河上的舟楫”展厅，各个时期的运河船只模型陈列其中，观众如果对某一艘船感兴趣，只需将一种AI仪器对准船只，就能够看到船的内部结构。站在模拟复原的“沙飞船”甲板上，观众能感受河流涌动，看到古时大运河畔的繁华景象，听见运河岸边的说书声与叫卖声。

④此外，依托裸眼3D技术的“5G+VR大运河沉浸式体验”、以“知识展示+密室逃脱”模式进行角色扮演的“大明都水监之运河迷踪”等数字科技体验项目，让参观博物馆从静态欣赏转变为积极互动、主动求知的“乐学”体验。

（摘编自《智慧旅游让人耳目一新》，“光明网”）

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽^①饮酒者游。旬朔^②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比^③数年来，悔前所有，颇发愤自惩艾^④ ， 而聪明衰耗，殆不如曩^⑤时十一二。每阅一事必寻绎^⑥数终掩卷茫然辄复不省^⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒^⑧为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几^⑨以此补之。

（节选自《〈秦观精骑集〉序》有删改）

【注】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧勒：此处译为编辑。⑨庶几：或许，差不多。

2024年4月12日，鹊桥二号中继星已完成在轨对通测试。经评估，可为探月工程四期及后续国内外月球探测任务提供中继通信服务。随着鹊桥二号中继星对通测试圆满取得成功，使探月事业得到进一步发展。千百年来，中国人对hào hàn wú yín的宇宙一直怀抱着无限的xiá xiǎng与强烈的探索意趣。现如今，航天科技的迅猛发展让古人笔下的种种幻想照进了现实，“嫦娥”奔月、“祝融”探火，一代又一代航天人qiè ér bù shě，以格物致知、___________的精神书写新时代的太空传奇。

随着探月事业继续深化发展，中国航天不断营造着一场场宇宙级的浪漫。我们拥有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的万丈豪情，也深谙技术进步需要“一万年太久，只争朝夕”的实干精神，如此方能实现科技创新与自我超越的良性互动，在___________的世界里增强核心力量，一代接着一代不断___________属于中国航天的时代荣耀。

小语：你知道“（1） ， 一览众山小”这句诗吗？

DeepSeek：知道，这句诗表达了杜甫想要登上泰山之巅的愿望。

小语：请你再说几句古代文人登高望远时写的诗句。

DeepSeek：陈子昂在登幽州台时感慨“（2） ， ！”；王安石在登飞来峰时吟出“（3） ， ”表达自己锐意改革的远大政治抱负。

小语：你还能举出一些表现家国情怀的诗句吗？

DeepSeek：“（4） ， 关山度若飞”体现了木兰急速奔赴战场的风采；“商女不知亡国恨，（5）”体现了杜牧夜泊秦淮时对家国兴亡的感慨；“（6） ， 化作春泥更护花”体现了龚自珍辞官后仍关心国家前途和命运的执着。

小语：厉害！看来诗歌难不倒你。请你从文言文中举出两例体现中华美德的名句。

DeepSeek：“（7） ， ”这两句描述了《陋室铭》中陋室主人的人际往来，刘禹锡借此表达了自己的交友之雅；“（8） ， ”这两句描述了《爱莲说》中莲花的生长环境，周敦颐借此表现了自己的高洁情操。

小语：DeepSeek智能水平令我叹为观止！

青春之途并不一路繁花似锦，我们或许都经历过这样的时刻：精心准备的演讲比赛因忘词而失利，亲密无间的小伙伴渐渐疏远，期待已久的旅行因故取消……我们会发现：遗憾，才是人生的常态。那你是如何面对那些不完美的经历的？你又从中获得了怎样的成长力量呢？

请联系你的成长经历写一篇文章。

写作时注意以下要求：①题目自拟，力求写出自己独特的感受或体会；②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不少于600字，不要抄袭，不要套作；④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

【片段一】

那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。

节选自第十四回《心猿归正六贼无踪》

【片段二】

行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。…”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。

节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》

【片段三】

行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“…倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”

节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》

【片段四】

行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”

节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》

天仙子·水调^①数声持酒听

（宋）张先

水调数声持酒听^② ， 午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

沙上并禽^③池上瞑^④ ， 云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

[注]①水调：曲调名。②持酒听：持酒听歌，是当时士大夫享乐生活的一部分。③并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。④暝：天黑，暮色笼罩。

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治，时颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。

哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《实录》成，擢起居舍人。庭坚性笃孝母病弥年昼夜视颜色衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，兼国史编修官。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，凡有问，庭坚皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法^①。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。

庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配苏轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。

（选自《宋史·文苑》^②有删改）

【注释】①骫（wěi）法：枉法。②《宋史•文苑》：《宋史》为元人主持修撰，但基本引用了宋代列朝的《国史》。

植此青绿

杨松林

①春意盎然的时节，我终于插个空出游，却不是看花，而是巡赏青绿。

②层层叠叠的青翠中，走到曹家屋场苏大爹家。苏大爹摇椅闲坐，烟圈袅袅，两个儿子早进城安家，却留他守着满院绿意。

③“老师，我带你到苗木基地看看！”苏大爹一声招呼，我随他驱车向东。

④我头靠车窗，任雨后透鲜的空气钻入鼻腔。山风微拂，路边的野树与杂草蓬勃生长，满坡新绿，层层叠叠，牵引着我的视线。

⑤车子戛然停下，原来我们已行至一片高地。下车，我迫不及待登高举目——本就是泥巴地里滚大的伢子，如今得返自然，自是欣喜若狂。山岭下，山村一览无遗，田畴交错，阡陌纵横，村道伸向家家户户，屋舍俨然，白墙红瓦，栅栏围护，有如美庐清苑。山洼里，焕发新绿的杯苗，一片片，一块块，在大地上铺陈，把大地调成淡绿、翠绿、青绿，山村被装点得亮丽而有生气，“好一个美丽宜居村庄”。

⑥山坳里一泓狭长的碧水，如绿宝石般镶嵌在一块宽大而厚实的绿毯上。原来在这山岭上可以俯瞰它的全貌，真是幸甚至哉。

⑦酸枣树、板栗树、香樟、朴树……石桥村随处可见这些生命力极强的树。

⑧“这片山头，我开垦种植了千株丹桂。”苏大爹走在前面，我紧跟其后。西边这片山岭，少了一些山野气，明显是经人精心打理的，却又对外开放。“这片山地原来多年荒芜没人打理，我就用家门口最好的田跟人家换过来，看似吃了亏，其实土地并无好与不好，关键在人。我把这片荒地开垦出来，种植丹桂，你看看，这不也蛮好吗？还是事在人为呢。”望着苏大爹，我肯定地点点头。满坡葱翠，置身其中，遐想无穷，我久久不愿挪步。

⑨“我出去创业早，村子里第一个利用互联网卖苗木的就是我，我成了村子里先富起来的人之一。2015年，人家使劲往城里挤，我就选择回乡，继续创业。”苏大爹一边呷茶，一边饶有兴趣地聊着。我是一个忠实的听众，听他讲自己创业的故事，若有所思。

⑩“以前苗木生意好，高大一些的桂花树可以卖到四五万元一棵，近两年行情没那么好。但我认为，创业与守业，守业更重要，要守得住。我喜欢朝前看，凡事眼光要长远。即使暂时卖不出去也没关系，这满山青翠不也很好吗？偶尔有远近学校的老师组织学生来此研学，既观赏好景致，又让‘绿水青山就是金山银山’的种子根植在下一代的心灵里，这也是很有意义的事情。”苏大爹直言快语，颇为豪爽。我挺佩服这位学历并不高，但实践经验丰富、好学上进的农人。“你看进山的这条水泥道，有一公里多长，前年把路基整实了，去年就铺上了水泥混凝土，都是我出资修建的，没让村里邻舍出一分钱，也没劳村民出一分力，但大家共享这条致富路。能为乡里做点小事，我乐意。”

⑪俗话说，一枝独秀不是春。像苏大爹这样回乡创业的，村子里还不止一个。龚珈民就是个“苗三代”，大学毕业后返乡经营苗木产业，在绿心耕耘种树，种植面积超三百亩，用新技术、新品种带动更多苗农致富。他果敢，有实干精神，心里时刻装着“青绿”，让我打心眼里佩服。

⑫翠岭北望，明晃晃一条银链，那正是浏阳河第四道湾：团头河。“团鱼抬头，皮撮装珍珠”，我想了想，可不是吗？和氏璧、流沙金，自然是深埋大地千百年的宝藏，人们对它们心驰神往，却忘了覆盖于地表的花草树木、江河风土更是珍宝。

⑬春分时节，花柔柳困，春情缱绻，我静静地欣赏，沉醉于此。岭上、坡地、山谷，丹桂一棵挨着一棵，一行行沿着斜斜的山坡，呈流线型排列，棵棵如撑起的大伞，披一色青绿衣裳，似亭亭玉立的少女，沐着暖阳，迎着清风，自由舒展着它们绰约的身姿。它们，似以蓝天为背景，以大地为舞台，正在上演一台优美的舞剧——《只此青绿》。

（有删改）

材料一：

“搭子”即“搭档”，是一种新型的社交关系模式，大家因为某一共同兴趣爱好或共同需求而在一起度过一段满意舒适的时光。其不同于传统黏稠式的社交，其“新”在于无需投入大量的时间和精力培育关系和情感，带着明确的任务和目的精准出击，双方能共同分享完成某项任务的快乐，彼此为伴，又能保持较为清晰的边界感和分寸感，不会造成太大的社交压力。

材料二

【预防风险】

“搭子”虽主打精准陪伴，但也存在“踩雷”风险乃至安全风险。专家建议，找“搭子”首先应保证安全。一定要在确保安全的情况下找“搭子”，如有找“搭子”的需求，可在校内等安全系数高的平台上找；防止陷入诈骗陷阱，与陌生人互动涉及人身安全问题，需保持警觉。另外，谨防过度依赖“搭子社交”。

材料三：

平时较“宅”的自己，竟和“搭子”从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日，“整个过程特别有趣和治愈。”因此，我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友。

——90后的郭女士

刚开始线上聊，对方显得非常活跃；可是一起吃饭时，对方就表现非常冷漠。自己当时还带了其他朋友吃饭，但对方的“爱理不理”一度让场面非常尴尬。

——邹同学

有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私和旅行搭子实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识。

——陈警官

注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力。因此不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性。

——华中科技大学社会学院硕士生导师胡鹏辉

屈原（战国·爱国诗人）   曾国藩（清·湘军领袖）   雷锋（当代•道德楷模）

示例：孔子

颠簸的旅途中传递仁爱的火种，简陋的杏坛前点亮智慧的明灯。以礼乐之教化，铸就中华文明的根基；用万世之师表，书写思想不灭的传奇。儒家精神，千古流芳！

祭品选择方面：推荐使用可降解纸张、无烟竹签香等环保物品；

交通出行方面： （1）。（2）方面：提倡通过种子追思卡、网上纪念馆等方式表达哀思。

清明踏青，最是人间四月天。①少年们或漫步曲曲折折的林间小径，或倘徉肆意绽放的花海之中。行至半山，忽见一树荼蘼，雪白的花瓣已开始零落，却仍倔强地点缀枝头，仿佛在诉说春光的短暂。②回望来时路，山脚人家炊烟袅袅 ， 使人不禁情不自禁概叹：③这清明山色，不只有转瞬既逝的芳华，更埋藏着岁月绵长的生机。

这次清明踏青活动，④不仅是一次精神疗愈与文化体验，更使我们拥有与大自然接触的机会。

青春，就应该这样：既能从绽放的花中感受到（1）“        ”（白居易《钱塘湖春行》）般春日的美好；又能从零落的花中体会（2）“        （龚自珍《己亥杂诗》）般诗意的情怀！

写作提示与要求：明确“值得我追忆的”是什么；详略得当，充分描写值得追忆的人、事或物；有逻辑地表达自己的思考和情感；内容健康，文体明确；勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

小园（其一）^①

陆　游

小园烟草接邻家，桑柘^②阴阴一径斜。

卧读陶诗未终卷，又乘微雨去□□。

【注】①这是淳熙八年（1181）四月陆游在浙江山阴居住时写的一首田园诗。②柘（zhè）：树名，其叶可养蚕。