相关试卷

其实呢，他并不怎么高明。他只是个有时候教点书，有时候也作些别的事的一个中等人物。他自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者，很受了威廉·莫利司一点儿影响。

①深林人不知，。（王维《竹里馆》）

②士别三日，即更 ， 大兄何见事之晚乎！（《资治通鉴·孙权劝学》）

③ ， 双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）

④杨花榆荚无才思，。（韩愈《晚春》）

⑤《木兰诗》中概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是： ， 。

一条小金鱼，看到同伴舞动着美丽的长尾巴，心里无比羡慕。其实它自己也有一条美丽的长尾巴，只不过长在身后看不见罢了。人有时候很像金鱼，常常会忽略自己的美丽。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于500字。

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

自然景色四季流转，少年成长拔节而上，科技发展日新月异，社会风貌向美向善，神州大地万象更新……看，风景在变。关注变化的风景，感受变化的力量。

请以“看，风景在变”为题目，写一篇作文。

作文要求：(1)有创意地表达真情实感。

(2)文体不限，诗歌除外。

(3)不少于500字。

(4)文字和标点书写规范、整洁。

(5)文中不得出现考生本人姓名及学校名。

【材料一】

国博凤冠冰箱贴、天宫藻井冰箱贴、甘博麻辣烫毛绒玩偶……最近，各地博物馆文创又开始“整活”了，以“花式”创意再度点燃文博热。前有凤冠冰箱贴带火孝端皇后凤冠参观热潮，后有麻辣烫毛绒玩偶助力甘博文创火爆，博物馆呈现出淡季不“淡”的火爆态势。在2024年国庆假期，多个热门博物馆门票在预约开放首日便全部约满，全国博物馆接待观众7488万人次，假期日均超1000 万人次前往博物馆参观。

【材料二】

2024年博物馆文创产业研究报告

【材料三】

冰箱贴，“硬控”年轻人的“结绳记事”?

①前段时间，不少网友在社交平台上晒出珍藏的冰箱贴。有从世界各地旅游带回的冰箱贴，拍照并标注国家：“冰箱贴是我走遍世界的足迹”；也有展示各地博物馆的文创冰箱贴，按朝代顺序排列贴好，俨然一场方寸间的历史“策展”；还有人称热门冰箱贴太难买，一“贴”难求，“卖断货”“抢不到”……曾经不起眼的“小商品”冰箱贴，为何成为“硬控”年轻人的新型“结绳记事”?

②以冰箱贴为代表的文创产品，是各地景区或博物馆依托自身独特文化符号、文化资源，进行创意表达和产品开发的重要载体。去旅行、去参观，囿于一时、一地、一人的体验，总有许多情愫想带回，有不少感悟要铭刻。这个时候，小巧玲珑、造型别致的冰箱贴，就能轻松载回“诗与远方”，在家中一隅，静静收纳四时景物、雕刻山水足迹。如赠与亲友或互相交换，还有机会触发一次记忆重燃，共享一段旅途故事。

③连接文化内涵和消费市场的要义之一，是让文创产品贴合生活、激发需求。文创冰箱贴装点家居环境，是其最基本的审美功能；旅游归来用冰箱贴做“伴手礼”，传递情谊间实现社交功能。为了俘获追求更高性价比的年轻消费群体，文创冰箱贴的功能也越发突破想象力。中部镂空、设计创意图案，冰箱贴就成为一个即拿即用、方便归位的开瓶器；能充电、会发光，冰箱贴还能“兼职”小夜灯；做成小巧花瓶样式，注水后便可插上一两束花枝静静生养……兼具审美、社交和使用价值，小小冰箱贴正以超乎其外表的多元功能，轻松“拿捏”年轻人的钱包和心房。

④几厘米见方的文创冰箱贴，是记忆的磁石、故事的琥珀、风景的定格，也是历史的微缩、文化的凝练、创意的流淌。也许对我们中的大多数人来说，恣意地远行、自由地奔走并非生活常态，庆幸的是个体的记忆隽永、市场的创造涌流，总有像冰箱贴一样的美好物件，能盛满岁月佳酿、静待回忆酩酊。

竹乡竹韵

①华蓥山、铜锣山、明月山，三座山自东而西站成三排，形成一个大大的“川”字。倘若从天空俯瞰，这三座山躺在川东大竹县境内的部分，仿若系上了一件“竹”的披风。

②在大竹县境内的丘丘岭岭、沟沟壑壑、坝坝角角，到处生发着茂密的竹林。至于形成的时间已不可考，但因邑内“竹多竹大”，这方土地在唐朝时被赐名“大竹”。

③在大竹这片土地上，乡村叫竹乡，县城叫竹城。这里，家家户户房前屋后全被竹林环绕，山野沟谷、河边路坎，到处是白夹竹、楠竹、斑竹、水竹、慈竹、罗汉竹随风摇曳的身影。一脚踏进这里，就会与气象万千的竹子撞个满怀；而此时此刻，竹也一定会热情地欢迎你、接纳你，把它们的清香和甘露献给你……

④种竹、吃竹、用竹、赏竹、玩竹……贯串大竹人的一生。

⑤20世纪60年代，我出生于大竹一个偏远的村子。打从记事起，每年开春后，父亲就会带着我们一家大大小小种竹。坡坡坎坎、田边地角，但凡不宜种庄稼的地方，父亲都会要求植上一株竹。“一年栽竹，两年出笋，三年成林，四年成荫，五年靠竹度光阴。”父亲的话，我一直记着。

⑥那时，家乡有很多山野竹林，乡亲们没有一个随意去砍伐的，但挖竹笋、采竹菌却是一拨一拨的。每次走进竹林，就像到了宝山一般，望着那些鲜嫩的竹笋、竹菌，我就情不自禁地蹦蹦跳跳。母亲不停地刨啊采啊，我则追着那些飞舞的笋子虫在竹林中窜来窜去……

⑦有了源源不断的竹笋、竹菌，母亲每天都能变着花样摆弄出美味来。什么竹笋炖竹菌、竹笋煮野菜、竹笋熬玉米粉糊……再普通的食材，有了鲜嫩的竹笋、竹菌相伴，进到嘴里，就多了一种清香。

⑧如果说吃竹得受时令所限的话，那么用竹于大竹人而言，一年四季一天也离不了。播种、侍弄、收割庄稼要用竹篮子、竹背篓、竹箩筐、竹簸箕；日常起居要用竹筷、竹椅、竹席、竹床；一日三餐倒腾食物要用竹筲箕、竹蒸笼、竹甑子、竹锅盖。如今，这些竹家什实现审美升级，工艺愈加精巧。

⑨竹，还带给大竹人艺术的灵感。大竹人早就将竹搬上了艺术舞台，最负盛名的就是大竹竹唢呐。

⑩大竹竹唢呐，粗略一瞥，外形与传统的铜制或木制唢呐没什么不同。但细看就会发现，全身除哨是燕麦秆外，其他部分均由竹乡土生土长的罗汉竹制成。大竹人的生活，离不开竹唢呐。大竹人把自己的脾气秉性，灌进了那节节竹管里。近些年，竹唢呐被列入省级非物质文化遗产，吹唢呐的队伍不断壮大。他们不仅吹欢了大竹的沟沟坎坎，还吹遍了巴山蜀水，吹到了大江南北。

⑪早在21世纪初，大竹人便开始做起了“竹”的大文章。不仅将原五峰竹海公园升级打造成4A级景区，还在山野乡村新添了各种各样的竹，每条公路沿线也都成了竹的景观带。在竹城新建了竹主题公园、竹博物馆、竹景观大道等；但凡有名的大街也都带“竹”字，大小广场无处不“竹”。

⑫从升级竹家什，到开发竹文旅，竹，让大竹人富了起来；竹，也吸引来各地的客人。

⑬大竹，正一天天变得更加葱茏和富饶！

材料一：

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

材料二：

予性不爱观剧，在京师一席之费，动逾数十金。徒有应酬之劳，而无酣适之趣。不若以其费济困赈急，为人我利溥^①也。予六旬之期，老妻忽念：“诞日，例当设梨园宴亲友。吾家既不为此，胡不将此费制绵衣袴^②百领，以施道路饥寒之人乎？”次日为余言，笑而许之。意欲归里时，仿陆梭山^③居家之法：以一岁之费分为十二股一月用一分 ， 每日于食用节省。月晦^④之日，则总一月之所余，别作一封，以应贫寒之急。能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉多矣，但在勉力而行之。

(选自张英《聪训斋语》，有删改)

【注释】①溥(pǔ)：广大。②绵衣袴(kù)：棉质的衣裤。③陆梭山：陆九韶，南宋著名学者。④晦：农历每月的最后一天。

抵御外敌，振兴国家的爱国之情是古诗词最常见的主题之一。苏轼《江城子·密州出猎》中(1)“会挽雕弓如满月， ”几句词，表达了诗人渴望立功边疆、驱除外敌的愿望；龚自珍《己亥杂诗》中，(2)“落红不是无情物，”两句诗以花喻人，表明诗人虽然已经辞官，但仍然关心国家的前途和命运；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词中，(3) “    ， ”两句词传达出词人欲北定中原、青史留名的决心；范仲淹《岳阳楼记》文中，(4)“ ， ”两句，抒写作者的政治抱负，是“吃苦在前，享乐在后”精神的极致注解，为后世当政者推崇。

①今年春节档，动画电影《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)一骑绝尘，截至2月21日，总票房已超125亿元。②这部电影不仅点燃了国内观众的热情，更在全球范围内形成持续热点话题。③《哪吒2》的成功源于对传统文化的                 (A.尊敬 B.尊重)与发掘，                 (A.赋予 B.给予)哪吒新的解读与美学表达。④聚焦于□闹海□这一经典情节，哪吒不再是单纯反抗父权的叛逆者，而是试图打破偏见、活出自我的觉醒者。⑤哪吒以魔童之躯搅动的不再是东海之水，而是整个时代的文化浪潮，我们看到的                 是国漫技术的jué起，                 是一种文化自信的觉醒。

在人生的漫漫旅途中，我们时刻都在接受着来自外界的种种馈赠。这些馈赠，有的如春风拂面，温柔细腻；有的如夏日雷霆，震撼心灵。正如歌词《世界赠予我的》：“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”生活中的点点滴滴，无论是细微的虫鸣，还是难忘的经历，以及父母朋友的关爱等，都是时光赠予我们的宝贵礼物。

请以“________赠予我的”为题，写一篇作文。

要求：①补全标题，完成写作，不少于500字；②除诗歌外，文体自选；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席行不骑乘亲裹赢粮与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“A.非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵^① ， 遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

（选自《资治通鉴》，有改动）

【乙】

荀崧小女灌，幼有奇节。热为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉将士，且战且前，得入鲁阳山获免。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救崧。B.贼闻兵至，散走，灌之力也。

（选自《晋书·列女传》，有改动）

【注释】①旋踵：退缩。

①在当代中国科技创新的浪潮中，“中国四个火枪手”——深圳大疆创新科技有限公司创始人汪滔、杭州幻方科技有限公司与DeepSeek创始人梁文锋、杭州宇树科技有限公司创始人王兴兴以及游戏科学创始人冯骥，凭借无畏勇气与坚定信念，闪耀在各自的领域。

②汪滔从小对天空充满向往，儿时的航模经历让他对飞行器兴趣浓厚。大学钻研飞行器技术后，2006年在深圳创立了大径创新科技有限公司。创业初期，不断出现资金短缺的情况和技术难题，产品也不被市场认可。但他带领团队日夜攻坚，攻克飞行拉制、图像传输等关键技术，大疆无人机逐渐崭露头角。如今，大疆已成为全球民用无人机的领军者，拥有超1.8万项专利技术，产品占据全球民用无人机市场超80%的份额，广泛应用于多个领域，推动了行业发展。

③梁文锋在金融领域展现才华，人工智能兴起时果断跨界。2015年创立幻方量化，将人工智能与量化投资融合，在金融科技领域掀起创新浪潮。2023年成立DeepSeek，专注人工智能基础研究与大模型开发。他的团队在大模型研发上实现了重大突破，R1系列模型语言能力强，DeepSeek—V3模型性能媲美GPT—4o，且训练成本大幅降低，促进AI技术全球普及。

④王兴兴自幼对机械满怀好奇，研究生时成功研制高性能四足机器人，为创业奠定基础。2016年创立杭州宇树科技有限公司，创业初期面临技术应用转化和市场推广困境。他凭借执着与创新精神，带领团队优化产品，推出系列创新产品。宇树科技的机器人产品备受关注，四足机器人性能出色，2022年推出国内首台能跑的全尺寸通用人形机器人H1，标志着中国在人形机器人领域取得重大突破。2023年又推出价格亲民的Go2机器人，为人形机器人的普及作出巨大贡献。

⑤冯骥怀揣将中国文化融入游戏的梦想，2018年立项打造具有中国文化特色的3A游戏《黑神话：悟空》。虽然开发过程中面临技术、资金压力和市场质疑，但他和团队凭借热爱精心打磨产品。该游戏一经发布便轰动全球游戏市场，发售3天销量超1000万套，到2024年年底销量达2800万套，成为国产买断制游戏销量冠军，展示了中国游戏开发的实力与中国文化的魅力。

⑥他们身上的创新精神、坚忍毅力和对梦想的执着，激励着无数年轻人勇敢追梦，为实现中华民族伟大复兴贡献了力量。

（有删改）

——我眼中的杨绛先生

铁凝

①作为敬且爱她的读者之一，近些年我有十余次机会拜访杨绛先生。

②2007年1月29日晚，是我第一次和杨绛先生见面。在三里河南沙沟先生家中，保姆开门后，杨绛亲自迎至客厅门口。她身穿圆领黑毛衣，锈红薄羽绒背心，藏盐色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋，她一头银发整齐地拢在耳后，皮肤是近于透明的细腻、活净，实在不像近百岁的老人。她一身的新鲜气，笑着看着我，我有点拿不准地说：“我该怎么称呼你呢？杨绛先生？杨绛奶奶？杨绛妈妈……”只听杨绛先生略带顽皮地答道：“何不就叫杨绛姐姐？”我自然不敢，但那份放松的欢悦已在心中，我和杨绛先生一同笑起来。

③杨绛先生起居十分规律，无论寒暑，清晨起床后必先做一套钱锺书先生所教八段锦，直至春天生病前，弯腰双手可轻松触地。我想起杨绛告诉我钱先生教她八段锦时的语气，极轻柔，好像钱先生就站在身后，督促她每日清晨的健身。那是一种从未间断的想念，是爱的信仰。

④1978年6月15日，杨绛参加了邓小平为西班牙国王和王后举行的国宴，邓小平将杨绛翻译的《堂吉诃德》中译本作为国礼赠送给贵宾·并把译者杨绛介绍给对方。杨绛先生说，那天她无意中还听到两位西班牙女宾对她的小声议论，她们说“她穿得像个女工”。“她们可能觉得我听不见吧，我呢，听见了。其实那天我是穿了一套整齐的蓝毛料衣服的。”杨绛说。那时的中国知识分子，单从穿着看去，大约都像女工或男工。经历了太多风雨的杨绛，坦然领受这样的评价。她成功地穿着“隐身衣”做大学问，看世相人生，哪怕将自己隐成一位普通女工。

⑤2013年春节前，我和先生同去杨绛先生家拜年，我们聊了一些家事，还讲到我们的女儿。杨绛先生嘱咐说：“下次来，送给我一张你们的全家福吧，照片背面要写上字呢。”那慈爱的神情，就像我的娘家人一样。2014年4月，我和先生再次拜访了杨绛，我们遵嘱送给杨绛先生一张全家福照片，她看着照片上的女儿，叫着孩子的名字，好像孩子已经站在她的眼前。杨绛先生比我们的女儿整整大了一百岁，当她看着照片上的孩子时，仿佛时光倒流，她的神情刹那间呈现出稚童一样的活泼。这些年，越是和杨绛先生见面，就越是感受到她身上的家常气。2016年春节前给杨绛先生拜年时（这也是我和杨绛最后一次在三里河家中见面），刚刚坐在她的身边，面容已显出疲意、形态也显出虚弱的杨绛先生，开口便先问起了我们的孩子。她清楚、准确地叫着女儿的名字说：“豆豆好吗？”这让我意外而又感动。事隔一年多之后，她还记得一个未曾见面的孩子。我相信，一百零五岁的杨绛，她爱的是天底下所有的孩子。

⑥我珍视和杨绛先生的每一次见面。也许一些人精致的俗相正需要经由这样的先行者，这样的学养、见识、不泯的良知去冲刷和洗涤。一个不断崛起、日益被世界瞩目的民族，她的风骨、情怀与人文生态，仍然需要一代隐于人海的文化大家的长久滋养。我们的下一代，更下一代，当永怀赤子之心，真诚生活，才配得上这些秉持着智慧之烛，光照后辈的先贤们的问候和祝福。

（有删改）

回到车厂，他懊睡了两天。决不想上曹宅去了，连个信儿也不必送，曹先生救不了祥子的命。睡了两天，他把车拉出去，心中完全是块空白，不再想什么，不再希望什么，只为肚子才出来受罪，肚子饱了就去睡，还用想什么呢，还用希望什么呢？看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子，他明白了他自己就跟这条狗一样，一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃。将就着活下去是一切，什么也无须乎想了。

人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。