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【示例】经典段落摘抄：生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临终的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

赏析：这是保尔在因负伤而难以参加工作，伤愈后走到烈士墓附近时的独白。它从马克思主义无产阶级的角度阐述了人生的意义，体现了保尔高尚的献身精神及钢铁般的意志。

经典段落摘抄：他忘却了一切，沉浸在书中的人物形象当中，也初次体验到了创作的痛苦。那些鲜明难忘的场景那么清晰地重现出来，但他却无法将他们转化成文字，写出来的字句显得那样苍白无力。凡是写好的东西，都必须逐字逐句背下来。否则，线索一断，写作就受到了阻碍。

赏析：_______________________________

【保尔的成长历程】

薄暮下的刀锋

①一如大雪覆盖旷野，遮其丑陋，使其美白，风霜侵袭颜面，去其鲜润，使其粗糙，放眼望去的人与事，往往不是它的本质，譬如眼前这个人——

②酷暑之下，他仍着一袭草绿的建设服，前胸是污渍，后背是汗碱，下身是土色的粗布裤子，两只裤腿挽到膝盖。他推着一辆破旧的自行车，后架上绑着一个乡下才有的窄长板凳，车把上挂着一个工具袋。知道我在注视着他，便朝我一笑：“磨剪子磨刀不？”平时并不弄刀切菜的我竟说：“磨。”

③至楼口，我说：“你且等一等。”他笑笑：“好，不急。”

④我住的是一楼，很快就又走出门来。见他已骑在窄凳上，工具整齐地摆在脚下，可见他是个成熟的匠人。

⑤我拿出的两把刀，一大一小，因勤于擦拭，刀面光洁，夕照之下，能映出人影。心想，其实是无须磨的，不过是照顾一下你的生意而已。他接过刀，顺刀刃斜睨了一下，笑着说：“您这刀，虽光亮唬人，却还没有开刃呢。”我说：“这怎么可能？”他说：“您看，这刀身与刀刃一样厚薄，手指头放在刀刃上用力摁一下，也不过是一道白印。”一试，果然没有锋利感觉。

⑥他将其中的一把抵在窄凳一端的匝柄之上，再用皮环缚住刀尾并蹬在脚下，使其牢靠，然后施以锉刀，一点一点地锉去刀刃上多余的部分。窄凳的一端就安着一盘砂轮，手柄一转，火星一闪，刀刃立现，但他居然舍轻就重，用手。这将是一个相当长的过程，我有些不耐烦：“干吗不用砂轮，不过是把切菜刀。”他说：“您这把是合金做的，一上砂轮，会崩出豁口。”我还是不能信服，便问：“你们磨刀是论件数，还是论工时？”他说：“论件，一把四块。”说完，他似乎明白了我问话背后的含义，脸不禁红了。脸红的应该是我，他却先红了，让我心生一丝惭愧。

⑦刃开过之后，他从工具袋里拿出一块中间凹陷的磨刀石，不紧不慢地磨了起来。磨过一个光景，他便斜眼看一看刃口，并用手指在刃上试一试，再接着磨下去。我觉得那刀口已足够锋利了，但他还是觉得不到火候，一系列的动作不断反复。其间，因为离得近，更看出他皱纹绵密皮糙骨瘦，我便真切地说了一句：“差不多就行了。”他说：“我自己知道行与不行，您尽管去忙，不必等。”

⑧这把刀终于磨好了，夕照之下，刀锋闪闪生光。

⑨看了一眼另一把刀，我不禁笑着摇了摇头。拿过刀来，他也笑着摇了摇头：“还是一把合金做的。”我说：“这一把就不磨了，凑合着用吧。”他说：“那可不成，刀既然到了我手里，就属于我。”他把刀固定，重复着既有的程序和动作。我不耐烦地进了屋，把刀和人遗弃在那里。

⑩人在家里，却总是不时地到临街的后窗旁看一眼那人。那个人专注地工作着，夕阳的余晖洒在他的脸上，脸色很黄，一如土地。到了后来，余晕慢慢收敛，已看不见他的脸色，只有身姿还在，一如剪纸。

⑪知他快完成工作了，走出去，掏出十元纸币给他付工钱，“不用找了。”他坚决把两元毛币塞进我兜里，说：“八块钱是我的手艺，十块钱就是贪心了。”他表情严正，我内心欢悦，不禁学起了《红灯记》里的一句喊：“磨剪子来——戗(qiàng)菜刀——”

⑫邻人被惊动，纷纷拿刀出户，匠人有了新的商机。没想到他满脸惊慌，推车欲走。我说：“到手的生意都不做，您这是为什么呢？”他说：“天黑，看不清物件了。”我说：“不是有路灯吗？”他说：“眼神不济，灯光下看东西模糊，会磨不好。”见来人近了，他说一声“再见您哪”，便仓皇离开。

⑬最先来到的是教历史的张老师，他满脸疑惑，听我言说后，感叹道：“这就是小人物的可爱了——在物欲横流的时代，小人物能够不趋时、不趋利，他们不怕辛劳，只怕欺心，这叫什么，这叫‘轻贱者往往品重，位卑者往往德高’。”

(摘自《读者》，作者：凸凹，有删改)

紫藤萝瀑布

宗璞

①我不由得停住了脚步。

②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。A.花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

④“我在开花！”它们在笑。

⑤“我在开花！”它们嚷嚷。

⑥每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。B.船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。

⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

⑧C.这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着担。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。

⑨过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙7般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

⑩花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

⑪在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

1982年5月6日

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

有闲居^①之蔓草，独幽隐而罗生。对离披^②之苦节^③ ， 反葳蕤^④而有情。若夫火山灭焰汤泉沸泻日悠扬而少色天阴霖而四下。于时直木先摧 ， 曲蓬多陨，众芳摧而萎绝，百卉飒^⑤以徂尽。未若兹草，凌霜自保。挺秀色于冰涂，厉贞心于寒道。已矣哉！但使万物之后凋，夫何独知于松柏。

（选自萧子晖^⑥《冬草赋》，有删改）

[注]①闲居：避人独居。②离披：散乱的样子，衰残的样子。③苦节：寒冷的节令。④葳蕤（wēi ruí）：草木枝叶繁盛。⑤飒：凋零、衰残。⑥萧子晖：南齐王朝宗室，后入梁为官，遭受欺压，作此赋表明志向。

徜徉在书山文海中，我们可以细细品味古诗中那淳朴美好的情感。在《约客》的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（1） ， ”中，我们仿佛感受到诗人因期客不至而百般无聊的怅惘。在《己亥杂诗》“（2） ， 。落红不是无情物，化作春泥更护花”中，我们体会到诗人离京的愁绪和回归的洒脱。在《贾生》的“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。（3） ， ”中，我们体味到诗人寄寓在贾生身上的怀才不遇的愤慨。在《泊秦淮》的“（4） ， ”中，我们揣摩出诗人对国家命运无比关怀和深切忧虑的情愫。在《游山西村》的“（5） ， ”中，我们身临其境，与诗人一起产生一种绝处逢生、豁然开朗的喜悦感。在《陋室铭》的“可以调素琴，阅金经，（6） ， ”中，我们感悟出作者抛开俗务，远离尘嚣的安适闲逸。

（一人侧身站立弯腰劳作）   （一人紧跟于另一人身后劳作）

（甲骨文“水”）（甲骨文“祭”）

材料一：先祖将奔腾精神熔铸于“马”字笔画之中，告诉我们：困局并非绝境，奋起求变，勇敢逐梦才能纵横驰骋。

材料二：AI 时代，键盘敲击取代笔墨书写，便捷背后，是书写初心的渐行渐远。有人说，手写汉字已是过时之举；也有人说，笔墨之间，守的是内心的笃定，更是文化根脉。

以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请你选择一则材料，根据自己的理解，写一篇文章。

要求：自选角度，自拟标题，文体不限(诗歌除外)；立意明确，思辨深入；不少于500字。

山  魂

蒋德红

长白山的雪，总比别处落得更有脾气。

裹上银装的青松与白桦紧紧相拥，年复一年凝视着灵秀的众山。众山之巅，天池如一块蓝宝石镶嵌在火山口，蜿蜒的盘山公路似绸带缠绕其间——这便是令世人神往的长白山。在这条绸带旁，哨所如一枚钢钉，深深地嵌进苍茫的风雪中，被称为“长白山第一哨”。

多年前的一个春节，我们驱车200多公里，冒着大雪一路颠簸抵达维东哨所。排长站在门前迎接我们。他伸手拍了拍帽檐上的积雪，忽然笑起来，指着远处云雾缭绕的山巅说：“别瞅着这地方清苦，除了没什么人气，简直就是陶渊明笔下的世外桃源。”

当地老话讲：“维东八月雪花飘，一飘八月春迟迟。”一进8月，雪粒便簌簌落下，一飘就是大半年。而维东的雷，更是与众不同。排长又说：“这里下雪也打雷，雷就在眼前炸响。”话音未落，天际已滚过隆隆雷声，仿佛在印证他的话语。

冬天的哨所，在清晨5点苏醒。天地仍被墨色笼罩，寒风呼啸着掠过山谷。我被嘈杂的脚步声惊醒，紧跟着下了楼。战士们已列队站好，呼出的白气瞬间便在睫毛和帽檐上凝成了霜。新的一天，从凿冰取水开始。铁镐砸在冰面上，发出沉闷的响声，能惊起半里外的松鸦。战士们的手套冻得发硬，但挥镐的节奏却沉稳有力。

没干一会儿，新兵小王便气喘吁吁，瓮声瓮气地对我说：“头一回干这活，虎口震得发麻，半天缓不过来。可你看班长他们，一边抡镐一边还能说笑。”

我望向远处，积雪压弯了青松的枝丫，每根枝条仍然保持着向上的弧度。

我跟着他们巡逻那天，风雪很大。我们乘坐摩托雪橇向天池方向的雪原进发，雪片砸在脸上生疼。到达山腰，厚厚的积雪早把巡逻路掩埋，官兵只能下车凭着记忆在积雪上跋涉，有时整个人都陷进雪窝里。身后的脚印刚一留下，就被风卷来的雪沫子填得平平展展。大家手里一米多长的滑雪杖成了探测雪深的工具。前头的人喊着“左边有石头”，后头的人应着“右边是陡坡”。大家你拉我推，呼着口号，缓缓向山顶挪动。

快到山顶时，风雪骤急，战士们手挽手、肩并肩，在白茫茫的天地间连成一道移动的人墙。上等兵陈晓琛的棉帽被风掀了，露出冻得通红的耳朵，他却顾不上捡，一把拽住身边险些滑倒的战友。“踩着我的脚印走！”他的喊声混在风雪里，碎成一片一片。那一刻，他们不像是在走路，倒像是在推着一座山，艰难前行。

使命、责任、忠诚、奉献——这些在书本里沉睡的词汇，此刻在我眼前苏醒。

今年年初，我再次登上哨所，发现这里的条件已改善不少。哨所早已接通了市电，太阳能板成了备用；深水井打成后，昔日凿冰取水的铁镐被挂上墙头，成了岁月的见证。

在哨所，我与官兵一起生活了一段时间。官兵笑着对我讲这里的雷、这里的雪，讲大伙齐心协力扫雪的趣事；他们讲大雪封山时，一棵白菜分两顿吃的经历；他们讲爬雪山4小时，只为巡逻查看界碑的庄严时刻……他们绝口不提苦与寂寞，只是笑着讲，眼角却闪着晶莹的泪光。

其间，一场暴风雪封住了山路，补给车连续4天无法上来。战士们啃着干粮，依然按时巡逻。直到道路打通，送补给的司机远远望见一群“雪人”在雪地里练刺杀——刺刀上的冰凌闪着寒光，那一张张冻得通红的脸，和哨楼上的国旗一样鲜艳。

天池顶上，矗立着37号界碑。碑身被风雪蚀出斑驳痕迹，唯有“中国”二字被战士们用红漆描得格外醒目。碑基周围的积雪总比别处薄些，那是巡逻靴日复一日踏过的印记。

一级上士邹越蹲在界碑前，先用雪把碑面擦净，再蘸漆细细地描，像绣花一样专注。哈出的白气在国徽上凝成霜花，他便轻轻用袖口拭去，接着描。他告诉我，有同学笑话他当兵不上沙场，却来守雪山。我问他是怎么回答的。他没有说话，只是退后半步，端详着鲜红的“中国”二字，脸上露出了笑容。

在哨所的日志本上，我读到这样一段话：“在1∶400万的中国地图上，我们是看不见的点；但在祖国的心跳里，我们是听得见的节拍。”

离开哨所的时候，天又飘起了雪。雄伟的长白山依然绵延于身后，雪线之上的哨所，像一枚小小的逗号，静静地缀在祖国的版图上。那每一个默默坚守的背影，早已融入长白山的年轮，凝结成不可动摇的山魂。

(2026年2月2日，  《解放军报》)

材料一：“AI时代，你还会手写汉字吗”调查数据图表

材料二：

在浙江读大学的宋浩感觉自己现在不习惯拿笔写字了，字迹比高中时潦草很多。他觉得，写字水平下降最主要的原因是写得少了。“现在上课都用电脑打字记笔记或直接拍照，不会再像高中时一刻不停地用手记笔记。”他表示，在大学课堂上用电子设备记笔记的情况比较普遍，也比较方便。“电脑记笔记的功能很多，我比较习惯用思维导图帮助自己理清思路。现在老师大多使用电子课件，手写板书的少。平时交作业会交电子版到老师的邮箱，没什么需要手写的。尤其在AI时代，电子化成为一种趋势。”

宋浩经常会提笔忘字， “会突然忘记某个字的写法，只记得一部分或大概结构。有一次我忽然想不起来‘尴尬’的偏旁有没有点，是九还是尤”。

“我对字好看的人自然而然会有种好印象，觉得这样的人爱干净、很清爽，做事比较认真负责。”宋浩表示，字如其人，字写得好看会给人留下好印象，而且对于老师、医生等职业，字写得好看是很重要的加分项。他还觉得，在当下社会，写一手好字可以成为一项特长，“如果别人发现你字写得漂亮，就会对你产生好的印象，这也是个人形象管理的一种方式”。

材料三：

来自河北的80后李晓霞的孩子在读小学六年级，孩子书写不工整、笔画不规范令李晓霞很头疼，  “孩子有时写字坐姿不端正，写的字就会歪歪扭扭”。

李晓霞说，现在孩子使用电子设备较多，课外班的学习任务大多在平板或学习机上完成，手写的练习不太充分。另外平时作业多，孩子为赶时间忽视书写质量，家长也希望孩子早点完成、早点休息，所以在面对孩子写字涂涂画画、坐姿不端正这些问题时也没有及时、严格地纠正。

调查中，87.3%的受访者认为应该从小培养孩子写一手好字，其中41.2%的受访者认为非常有必要。

写好汉字能给孩子带来哪些帮助？55.7%的受访者认为能够增强自信心与表达能力，55.3%的受访者认为有助于加深对汉字文化的理解与认同，54.2%的受访者觉得能帮助提升专注力和观察力，50.7%的受访者认为对锻炼手脑协调，促进大脑发育有益处，49.3%的受访者认为能培养严谨、坚持、细节意识等终身受益的习惯品格，45.5%的受访者指出有助于培养审美能力，41.8%的受访者认为能给他人留下好印象，在升学、求职等场景中增加竞争力，27.4%的受访者觉得有助于提高学习成绩，如卷面分。

李晓霞说，字写得好看说明平时学习习惯好，要是字写不好，做的笔记复习时自己认不清，提交的作业、考卷，老师认不清，也会影响成绩。“而且练字时要注意笔画、结构这些细节，长期练习能提升孩子做事的专注力，养成细致认真的好习惯。”

材料四：

加强汉字书写教育，67.5%的受访者认为要保障语文课程写字教育，增加中小学阶段书法课时；59.1%的受访者认为要让学生了解汉字的创造、演变，感悟汉字的文化内涵；49.6%的受访者建议在校园内展示书法作品，营造浓厚的书写氛围；47.3%的受访者希望举办“汉字嘉年华”、书写比赛等趣味活动；45.1%的受访者建议将书写纳入学生综合素质评价，并建立鼓励机制；32.2%的受访者希望开发有吸引力的书法教育 App或动画课程；22.9%的受访者建议提供指导，让家长能有效参与孩子的书写培养。

李晓霞认为学校、家庭应多方合作。学校可以开设一些书法课程，既能提升孩子的汉字书写水平，又能做一些文化熏陶，还能成为学校的素质教育特色课程。家长应多陪伴孩子，认真监督，及时鼓励和引导孩子养成良好的书写习惯。

(来源：中国青年报2026年02月05 日08版，有改动)

【甲】君亦闻骥^①乎？夫骥之齿至^②矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘渍^③ ， 漉汁洒地，白汗交流。中阪^④迁延，负辕不能上。伯乐遭之下车攀而哭之解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之也。

(《战国策·楚策四》)

【乙】马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒^⑤之。连之以羁韋^⑥ ， 编之以皂^⑦栈，马之死者十二三矣！饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛^⑧饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣！

[《庄子·马蹄》(节选) ]

【丙】         马诗(其五)

唐·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑⑨，快走踏清秋⑩。

【注释】①骥：千里马，良马。②齿至：牙口老了。③尾湛胎溃：尾巴渍湿，皮肤溃烂。胎(fū)，同“肤”，皮肤。④阪，山坡。⑤雒：通“烙”，烙上印记。⑥曅 (zhí)：绊马索。⑦皂：马槽。⑧橛：马嚼子。⑨金络脑：用黄金装饰的马笼头，这里指受赏识、获得施展才能的机会。⑩秋高气爽的时节，古代适合征战。

陆游心系家国，《十一月四日风雨大作(其二)》中“夜阑卧听风吹雨，①”，写尽其身处逆境、魂牵疆场的赤诚；曹操老当益壮，《龟虽寿》中“② ， 志在千里”，道尽其初心不改、壮志弥坚的豪情；辛弃疾气吞山河，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“③ ，  ④”，绘尽其驰骋沙场、建功立业的豪迈；韩愈愤抒怀才之叹，《马说》中“⑤ ， ⑥”，诉尽贤士沉沦、难遇明主的悲慨；苏轼豁达乐观，《定风波》中“⑦ ， 谁怕？⑧”，显尽笑对风雨、超然旷达的胸襟。

   汉字里的马，有着深邃的意蕴，值得玩味。“骏”是风驰电掣的(xùn)____捷，“骁”是冲锋陷阵的(jiǎo)____健，穆王八骏载着理想飞奔，犹若年轻人逐梦的模样……你看，繁体“馬”字，开始三横像马鬃，竖折折钩像马身，钩部像马尾，下面四点像马腿，正是一派昂首奋蹄、迎风振鬣、仰天嘶鸣的昂扬气象！先祖对马之气韵的刻画，对奔腾驰骋精神的赞美，早就已经熔铸在笔画中，成为一份流传千载的文化礼赠。
   马年识“马”，识的是汉字的温度、生命的奔腾。藏在笔墨间的“马”，虽迥然有异，但都在诉说同一个道理：困局并非绝境，奋起求变才能纵横驰骋。马年，愿大家如龙如马，以驰骋点亮岁月征程，奔向最广的天地。

“邻”，不仅指空间上毗邻而居的街坊，也可是课堂上与你并肩成长的同桌，还可以是志趣相投、天涯若比邻的知己，乃至文化交融中一衣带水的友邦。古人深谙“择邻而居”的智慧与“千金买邻”的珍贵，今日的我们，又当如何理解、书写与“邻”的故事?

你可以记叙经历，也可以表达思考，还可以展开想象，如果你对“邻”有更具创意或前瞻性的构想，也可通过合理的文体进行表达。

要求：1.自拟题目，写一篇不少于 500字的文章(诗歌除外)。2.文中不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息

【甲】人之居宅，不可无邻人。邻人不善，则如坐荆棘中，此所以择邻不可不慎也。然古人云百金买宅千金买邻言邻之难择也。若己为不善，虽求善邻，不可得矣。若己为善，邻亦善矣。如己为善，邻不善，则当自反其所以致之之由，不可以遽责于人。然则择邻之道，必先自择其善，然后可以择邻。若己为不善，虽择邻，邻亦不善矣。

(选自《袁氏世范》)

【乙】人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也?是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。

(选自《颜氏家训》)

【材料一】

《周礼》称：“五家为邻，五邻为里。”历朝历代，当权者通过对“邻里”这一最小组织的“网格化”管理，确保社会稳定。例如秦朝的商鞅加强了“连坐制”，百姓按户编组，其中一人犯罪，邻里也会受到牵连；西汉时推行“察举制”，想要当官必须搞好邻里关系。在各类制度的影响下，邻里关系的处理成为一种道德规范、行为约束，便也有了杜甫的“肯与邻翁相对饮”、白居易的“居处东西接，年颜老少同”等美谈。

(选自《浙江宣传》)

【材料二】

《移居二首·其二》

[晋]陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜?无为忽去兹。衣食当须纪^① ， 力耕不吾欺。

[注释]①纪：经营，料理。

【材料三】

清代张英在京城做官，老家家人与邻居因宅基地争三尺地，写信让他出面撑腰。张英回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信主动退让三尺，邻居深受感动，也后退三尺，最终形成一条六尺宽的巷子，  “六尺巷”的故事传为美谈。

【材料四】

进入现代社会，城市化进程加速，高楼大厦取代了乡村院落，单元楼成为城市居民的主要居住形式。防盗门、电梯的普及，在保障隐私的同时，也隔绝了邻里之间的日常接触。据调查，超过60%的城市居民表示，与对门邻居的交流仅限于点头之交；20%的居民甚至不知道对门邻居的姓名和职业。

生活节奏的不断加快，挤掉了人们之间许多交流沟通的时间，人们的交流欲望也减少了。对此，洪先生深有感触：“上班都累了，一到家里就想休息，连出门都不愿意，哪里还有精力去和邻居联络感情。”小李也表示邻居阿姨很热情，常来敲门送自种的蔬菜和自制的点心，但自己常觉得这是种负担，为不知如何回礼而烦恼。

从前，假期里及茶余饭后找邻居拉拉家常、聊聊工作是居民重要的休闲和放松方式，现在，电话、电视、电脑、手机等已基本普及，人们即便是不出门也能与外界进行沟通了。在大街上，日益增多的KTV、咖啡厅、茶座等为人们提供多样的现代休闲方式。

“当年我们左邻右舍经常串门，谁家要有个柴米油盐什么需求，敲个门就可以解决。”赵女士很怀念当年的日子。如今的物资供应与二三十年前不可同日而语，买什么东西都非常方便，有时还会送货上门。

邻里陌生化不仅影响居民的生活幸福感，还可能带来一系列社会问题。例如，独居老人突发疾病无法及时被发现，家庭突发紧急情况无法得到及时帮助，社区凝聚力下降等。

为了破解邻里陌生化的难题，各地社区纷纷开展了一系列尝试。一些社区通过打造“邻里中心”，设置共享厨房、图书角、健身区等公共空间，为居民提供交流互动的平台；一些社区组织开展邻里节、亲子运动会、志愿服务等活动，拉近邻里之间的距离；还有一些社区利用互联网技术，搭建线上邻里社群，方便居民沟通交流、互帮互助。

(选自《中国社会工作报》，有删改)

【材料五】

人口老龄化、家庭功能弱化客观上需要邻里互助，邻里具有区位相近的自然优势。人们既需要发展熟人基础上的睦邻关系，更需要倡导陌生人之间的“邻里自觉”，建立合情合理的新型邻里关系。

———南开大学社会学系教授唐忠新

邻里交往与社区安全密切相关，交往密切的社区安全感更高，邻里日常互动能形成无形的“安全网络”。可借助社区QQ群、微信群、论坛等线上平台，满足年轻人时空自由的交往需求，增进邻里交往。

———复旦大学社会发展与公共政策学院教授黄荣贵