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1、请将下面选文的批注补写完整。
篇目
原文片段
批注
《西游记》
悟空道：“师父，我若走了，谁保你西天取经？”唐僧道：“我有八戒、沙僧，何须用你！”悟空含泪叩头道：“纵是弟子有罪，也当容我改过。”
（第二十七回，“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”）
这段对话通过孙悟空的恳求与唐僧的①（人物性格），凸显了师徒间的矛盾，也为后续②的情节埋下伏笔。
《水浒传》
鲁达听了金氏父女的哭诉，摸出五两银子道：“你们且去，明日便来理会。”次日，径到状元桥寻郑屠。
（第三回）
鲁达的慷慨解囊与后续③（情节）的行为，体现了他④的性格。
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2、下列名著中，人物关系描述正确的一项是（ ）
选项
作品名称
人物
人物关系
A
《水浒传》
武松与西门庆
结义兄弟
B
《骆驼祥子》
祥子与小福子
夫妻
C
《朝花夕拾》
寿镜吾与鲁迅
师生
D
《海底两万里》
尼摩与康塞尔
主仆
A、A B、B C、C D、D -
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
穿针引线绣出文明长卷
许遐
①3月9日，纪录片《中国绣娘》的最后一帧画面在中央广播电视总台纪录频道的荧屏上缓缓定格。我和万千观众一样，沉浸在这场跨越经纬的非遗文化震撼之中，久久难以平静。
②3年的心血倾注，化作了这5集锦绣长卷。《中国绣娘》以绣针为笔、丝线为墨，在荧屏上徐徐展开一幅流动的东方文明长卷。超微距镜头下，丝线分叉的0.01毫米竟能呈现水墨皴染的层次；延时摄影记录的不仅是绣品绽放的过程，更是时光在绷架上的婉转流动。更富开创性的是AI修复技术的运用——当残破的清代绣片在算法中重焕光彩，数字孪生技术不仅复原纹样，更构建起跨越时空的对话场域。8K画质放大的是工艺细节，4K航拍延展的是文化地理，AI动画拓展的则是审美趣味。
③我们的拍摄足迹，踏过13个省市的地理坐标，镜头细细描摹过绣娘指尖的茧与光，仰阿莎湖里摇曳的银针、玉龙雪山脚下跳跃的彩线、蜀地竹影间游走的丝线，此刻都幻化成荧屏上熠熠生辉的星河。我们看到中国非遗文化于烟火人间传承的鲜活模样，捋出一条从扶贫攻坚迈向文化振兴的时代脉络。在拍摄过程中，当镜头聚焦在绣娘们泛白的头发和稳稳穿针的双手时，当我们了解到山村里的绣娘如果每年能有3万块钱的收入就能挺起胸膛过有尊严的生活时，这部片子早已超越非遗传承的范畴。那3万块钱收入的背后，是母亲们用纤细的双手撑起家庭的坚强脊梁，是儿女们升学的通知书，是一个个家庭点燃希望的欢声笑语。
④湘西十八洞村老支书石顺莲在《中国绣娘》播映座谈会上的讲述，让我感触颇深。她的第一心愿，就是让姐妹们在家门口就能赚钱，实现自我发展，把苗绣工艺传承下去，一代接一代，让苗绣产业越做越大、越来越强，带领大家走上致富路。如今，村里已经有了五大产业，苗绣便是其中之一。十八洞村绣娘的月收入在1700至2000元，她们既能照顾家庭，又能实现经济独立。村里还建起了“花园党校”，通过微党课分享苗绣创业故事。从一开始无人支持，到后来与高校、企业达成合作，这一路走来，石顺莲带领着妇女们克服重重困难，“一针一线绣出幸福路”，这个历程不仅凝聚了十八洞村40多年来翻天覆地的变迁，更是精准扶贫伟大实践的生动缩影。当“花开十八洞”的湛蓝色刺绣饰品在中国非物质文化遗产馆《锦绣中国》展厅被大众钟爱并争相购买时，它就成了非遗文化传承的见证者，它见证着传统文化与时代发展紧密相连，在传承中创新，在创新中绽放出更加绚烂的光彩。
⑤刺绣是时间的艺术。在观众的留言里，一位年轻朋友的话最让我动容：“终于明白母亲总是加班绣花到深夜的执念，那不是在消耗生命，是在编织尊严。”这恰恰是我们藏在每一帧画面里的初心：当传统手艺从单纯“讨生活”升华成“过生活”，当千万绣娘用针尖挑起的，不只是家庭的经济重担，更是五千多年文明基因在当下的生动表达——这何尝不是整个民族在现代化浪潮中坚守文化根脉的精神印记？
⑥《中国绣娘》的播出档期时值“三八”国际妇女节，我们将这部片子献给所有将青春绣进悠悠岁月的匠人，献给那些在田间与绣架间书写不凡命运的坚韧女性。屏幕内外，无数人与我们一同完成了这场意义非凡的文化接力：老绣娘布满皱纹的眼角闪烁着光芒，年轻观众开始四处搜索“刺绣体验课”。这让我不禁回想起一位在家门口绣花的广西大山里老阿妈说过的那句话：“好绣品自己会说话。”而我们，作为纪录片的创作者，不过是将这份跨越时空的“刺绣语言”，翻译给了全世界，让更多的人看到刺绣背后的文化力量，看到绣娘们的坚韧与担当，看到传统文化在新时代的无限可能。
[《人民日报》（2025年03月20日第20版）作者为纪录片《中国绣娘》制片人]
(1)、请理解本文标题《穿针引线绣出文明长卷》的含义？(2)、文章以“《中国绣娘》的最后一帧画面在中央广播电视总台纪录频道的荧屏上缓缓定格”开篇有何作用？(3)、第⑤段年轻观众留言母亲是在“编织尊严”，联系上下文谈谈你对传统手工艺现代价值的理解。(4)、阅读链接材料，结合文本，还可参考《非遗传承：守正创新向世界》，谈谈传统工艺的当代生存之道。链接材料：
“文化根脉”与“现代化浪潮”是中国式现代化进程中的两大核心维度，二者辩证统一，共同塑造了兼具文明传承与时代创新的发展路径。
文化根脉是中华文明五千年的精神根基，包含三大内核：其一，文明延续性，作为唯一未中断的古老文明，“大一统”治理、“天下为公”伦理和“天人合一”生态观构成现代化底色，如“民本思想”转化为共同富裕目标，“协和万邦”推动人类命运共同体构建；其二，精神动力，自强不息、革故鼎新等民族精神驱动科技创新，“家国同构”的集体主义强化社会凝聚力；其三，主体性根基，马克思主义与传统文化结合形成“新文化生命体”，避免西方现代化中的传统割裂。
现代化浪潮则体现全球转型与本土实践的交织：第一次工业革命（18世纪蒸汽机）、第二次电气化浪潮（19-20世纪）、第三次信息技术革命（21世纪）重塑世界格局。中国式现代化以“两个结合”突破西方模式：既追赶科技经济现代化，又规避资本异化与生态破坏；通过数字经济赋能文化传播（如数字敦煌），国潮产业规模达 2.05 万亿元（2023年），实现物质与精神文明协调。
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4、阅读下面的文字，完成下面小题。
非遗传承：守正创新向世界
①随着春节申遗成功，中国44项非遗项目成为世界瞩目的文化符号。这些承载着千年智慧与精神的技艺，正以创新姿态讲述新时代的中国故事。
普洱茶：千年茶香传薪火
②云南普洱茶（贡茶）制作技艺传承人李兴昌，扎根茶马古道源头宁洱，创办传习所破解传承难题。他将茶叶生长周期融入课程设计——冬季传授松土修枝，春日讲解制茶工艺，吸引众多年轻人走进茶园。一位留学生体验制茶后惊叹：“一片叶子竟能幻化出如此美味！”如今，调饮茶创新与茶文化体验活动让古老技艺焕发活力。李兴昌感慨：“茶文化不再是故纸堆里的记忆，而是年轻人手中的未来。”
昆曲：
③昆曲传承人柯军深耕舞台四十载，以跨界对话激活传统。他执导的《邯郸梦》将昆曲与莎翁戏剧交织，在巴黎吉美博物馆的沉浸式演出中，观众随演员穿梭展厅庭院，打破文化壁垒。法国学者惊叹：“这种艺术对话纯粹而震撼。”柯军认为，昆曲既要“照着讲”古人风骨，更需“接着讲”时代精神，其复排的《顾炎武》以“天下兴亡”的家国情怀，展现非遗的社会担当。
青瓷：
④国家级传承人徐朝兴用68年守护龙泉青瓷火种。他不仅复原古法釉料，更首创哥弟窑混合技艺，历时五次试验烧成三环瓶，让哥窑纹片与弟窑釉色相映生辉。2024年中法建交60周年之际，这件作品亮相巴黎艺术展，以温润造型传递“道法自然”的东方哲思。徐朝兴说：“青瓷要走向世界，既需技艺传承，更要让世界读懂背后的中国故事。”
剪纸：刻刀舞动新时代
⑤蔚县剪纸传承人周淑英以“阴刻点彩”独步天下。她突破传统牡丹定式，首创紫染技法，更将冬奥、山水等元素融入《雪如意》《千里江山图》等作品。通过跨界合作，剪纸与米酒包装、动漫设计碰撞火花。在联合国妇女大会设计会徽后，她带着刻刀走遍欧美。一位澳大利亚画家拜师学艺，感叹：“剪纸是看得见的中国诗意。”
非遗云锦工序
云锦：织机绣出国际范
⑥南京云锦传承人周双喜让“灿若云霞”的瑰宝走进生活。他与团队将吉服元素融入汉服设计，用金丝银线织就时尚马面裙，在进博会直播中引发热潮。面对“机器能否取代手工”的质疑，他坚定回应：“‘妆花’技艺每朵花需手工填色，这是AI无法复制的灵魂。”从巴黎高定时装周到米兰世博会，云锦版《蒙娜丽莎》让世界看见东方审美与西方经典的完美交融。
结语：
⑦从茶山到舞台，从窑火到织机，中国非遗正以守正创新的姿态，在传统基因与现代语境的碰撞中，织就一幅贯通古今、连接世界的文明长卷。这些跃动的文化符号，不仅延续着千年文脉，更让世界听见新时代的中国表达。
（节选自《人民日报》2025年1月5 日《传承人话非遗》）
(1)、下列小标题与原文匹配最佳的一项是（ ）A、昆曲—古今传唱焕新生 青瓷—釉色流转连世界 B、昆曲—中西合璧焕新生 青瓷—釉色流转映中国 C、昆曲—中西合璧焕新生 青瓷—釉色流转连世界 D、昆曲—古今传唱焕新生 青瓷—釉色流转映中国(2)、材料中多次提到“国际传播”（如巴黎艺术展、米兰世博会），这对非遗保护有何意义？请分点概括。(3)、请结合材料与生活实际，谈谈你对“守正创新”的理解。 -
5、阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲文】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自孟子《鱼我所欲也》）
【乙文】
夫①人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。
今仆不幸早失父母无兄弟之亲独身孤立 ， 少卿②视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁③之辱哉！
且夫臧获④婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世⑤ ， 而文采不表⑥于后也。
（节选自司马迁《报任安书》）
注释：①夫：发语词，放在句首，不译。②少卿：这里指任安。③缧绁：捆绑犯人的绳索。引申为牢狱。④臧获婢妾：对奴婢的贱称。⑤没世：终结一生。⑥表：显露。
(1)、下列加点词意思和用法相同的一项是（ ）A、非独贤者有是心也/是故所欲有甚于生者 B、乃有不得已也/乃不知有汉，无论魏晋 C、鄙陋没世/先帝不以臣卑鄙 D、顾妻子/三顾臣于草庐之中(2)、翻译句子。①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！
(3)、用“/”为乙文画线句断句（限三处）今 仆 不 幸 早 失 父 母 无 兄 弟 之 亲 独 身 孤 立
(4)、孟子主张“贤者勿丧本心”，司马迁自称“颇识去就之分”，二人对“生死抉择”的理解有何异同？(5)、班级开展“生死抉择”讨论会，有同学认为司马迁的“隐忍”比孟子的“舍生”更有现实意义。请结合文段、链接材料与社会现象发表你的看法。链接材料：
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。
司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令。表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。
在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
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6、按要求完成下面小题。
中国石都，云浮云城，这座被时光与石头共同雕刻的岭南小城，在方寸之间藏着一部“山水辉映、蓝绿交织、人城相融”的史诗———它像一块被切开的矿石剖面，每一道纹路都讲述着历史、生活与匠心的故事；它是一位热力澎湃的青春合伙人，每一段经历都积淀着山的厚重、水的灵动。
山势逶迤、祥云飘飞、钟灵毓秀，云浮云城，云起之城。听风的话，去有“云”的地方！
在这里，今昔鸿儒，带您遨游广阔的学问海洋；名胜古迹，向您诉说传奇的光阴故事；古村群落，让您感受岁月的沧桑变化；非遗风物，引您踏上绝妙的文化旅程。古今之间，文脉绵而盛，满目皆胜景，回味更悠长。
(1)、民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。社戏是江南地区盛行的民俗，安塞腰鼓是陕北一带的民俗。请你作为云浮民俗文化宣讲志愿者，向来到云浮的客人介绍家乡的民俗文化。
示例：扭秧歌踩高跷是我家乡的民俗。逢年过节，人们以这种活动表达对美好生活的热爱和期冀。
(2)、校学生会组织同学们设计一套“大美云浮”的明信片来宣传家乡。请你仿照示例，推荐一处家乡美景或美物并书写推荐语，将明信片补充完整。示例：
家乡推荐景：世界雕塑公园
推荐语：在凝固的艺术中，获得美的享受。
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7、阅读下面的文字，完成下面小题。
在非遗工坊的窗棂前，一缕晨光 yáo yè（ ）着绣架上的丝线，将苗绣的图腾 成流动的诗篇。
老绣娘阿婆佝偻着背，xíng xiāo gǔ lì（ ）的身影却透出磐石般的坚毅———五十载寒暑，她从未páng wù（ ）于时代喧嚣，只将指尖的茧化作守护文明的年轮。
如今，AI技术复刻出即将濒临失传的针法 ， 短视频平台让侗锦纹样在年轻人手机屏上翩跹。那些曾被视作“陈旧”的手艺，正以新的姿态 当代人的心门。非遗的传承从不需要悲情挽歌，它是一盏饱经风雨却永不熄灭的灯， 要在传统中扎根， 需与现代对话。
正如龙泉青瓷匠人在釉色里凝望星辰，敦煌画师在壁画中捕捉飞天的弧线，非遗的每一次重生，都是对浮躁时代的温柔抵抗，更是让文明基因在坚守里永续绵延的庄严宣言。
(1)、根据拼音写出相应的词语。（1）yáo yè （2）xíng xiāo gǔ lì（3）páng wù
(2)、下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）A、沾染 敲击 虽……但 B、沾染 叩击 虽……但 C、晕染 叩击 既……也 D、晕染 敲击 既……也(3)、语段中画波浪线的句子有语病，请做出修改。病句修改：。
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8、默写古诗文。
（1） ， 思而不学则殆。（《论语》）
（2）采菊东篱下，。（陶渊明《饮酒·其五》）
（3） ， 千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（4）曲折之后定有新的风景，正所谓“ ， 。”（陆游《游山西村》）
（5）正如长江穿越三峡时激起的浪，在夔门化雷霆之势，至江汉平原却成浩荡平波，诗人笔下的长江意象，终究是他们生命姿态的镜像：“ ， ”揽尽洞庭烟波，是孟浩然临水观澜的济世之志；“ ， 江入大荒流”纵览荆楚苍茫，是李白初辞巴蜀的凌云意气；“ ， 夜泊秦淮近酒家”目睹秦淮凄迷，是杜牧凭栏喟叹的晚唐余晖；“大江东去，浪淘尽，”远眺长江雄浑，是苏轼酹月怀古的豁达襟怀；“？悠悠。。”怀想历史沧桑，是辛弃疾拍遍阑干的北望长嗟。每一道浪纹皆是诗心的镌刻，每一段江声俱成文明的史诗。
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9、依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ）。
中华优秀传统文化犹如植物的根系，深深扎入中华大地的沃土之中，在漫长历史中不断____养分。这一坚实根基，____了中华民族的宇宙观、天下观、社会观、道德观等日用而不觉的共同价值体系。因为有了五千年灿烂文明历史的精神底色，____中华优秀传统文化在世界文化激荡中____、生生不息。
A、汲取 构筑 所以 薪火相传 B、索取 构成 然后 薪火相传 C、汲取 构筑 然后 口口相传 D、索取 构成 所以 口口相传 -
10、 班级举办以“读书润人心”为主题的学习活动，以下是同学们为此搜集的语段材料，请你参与并完成任务。
阅读，是一个水滴石穿的过程，带来的改变也是惊人的。读一本书，你可能感受不到什么变化。读百本书，你会（掌控/掌握）更多的知识和技能，能游刃有余地解决一些问题。读千本书，会拥有更（广阔/壮阔）的见识和xiǒng____
怀，从容面对生活的波澜。读书，能使我们拥有打破人生边界的底气，积累不断超越自己的资本。一个人想要精进，需要书本的沉淀和文化的加持。无论是驱赶迷茫，还是对抗平yōng____读书都是最简单也是最实用的方法。（ ）多给自己一点时间，静下心来读书，阅读（ ）会一点一滴地（养育/滋养）你、改变你，让你收获更好的自己。
(1)、【任务一】下面为语段中加点的字注音和根据拼音写汉字全都正确的一项是（ ）A、恂 dìng wáng 庸 B、胸 dìan máng 庸 C、恂 dìng máng 臃 D、胸 dìan wáng 臃(2)、【任务二】请你仔细阅读语段，为画线的成语各写出一个可以替换的成语。①水滴石穿一②游刃有余一
(3)、【任务三】请你为语段中括号处选择恰当的词语。❶❷❸
(4)、【任务四】请你为语段中画波浪线句子的空缺处选择合适的关联词。（ ）A、如果 就 B、不但 而且 C、与其 不如 D、虽然 但是 -
11、近几年，全国多地掀起了一股观鸟热潮，为人们了解自然打开了一扇新的窗口。对此，老师组织同学们开展了一次学习活动，下面是同学们找到的资料，请你阅读后完成问题。
作为一项以识别、观察、欣赏野生鸟类为乐趣的户外活动，观鸟以其独特的魅力吸引着人们走进自然、了解自然。以往谈及观鸟，人们脑海里首先浮现的可能是密林幽谷、旷野湖珀等。如今，随着城市生态环境的改善和自然教育的普及，这项曾经专属野外的冷门活动正在城市里流行起来。利用闲暇时间到公园漫步寻鸟，辨别它们的种类，观察它们如何觅食、迁徒、社交，成为许多市民青眯的休闲方式。在社交平台上，同城“鸟友”
地晒出自己的观鸟日志，互相交换本地的新鲜“鸟讯”。
(1)、同学们对语段中相关汉字的读音和写法说法不正确的是（ ）A、小群：“乐趣”的意思是“使人感到快乐的趣味”，“乐”应读作“l”。 B、小安：“湖珀”的“珀”是错别字，应写作“泊”，读作“po”。 C、小叶：“闲暇”意为“闲空”，读作“xidn xia”。 D、小慧：我还发现一个错别字，“迁徒”的“徒”应写作“徙”，读作“xi”。(2)、老师给出了几个成语，请你思考哪一个最适合填入语段中的横线处（ ）A、乐善好施 B、乐不思蜀 C、夜以继日 D、乐此不疲(3)、你对语段中加点的“晒”字意思不是很清楚，于是查了字典，请根据字典里的解释选出其在此处的意思（ ）A、太阳把光和热照射到物体上 B、在阳光下吸收光和热 C、比喻置之不理；慢待 D、展示自己的东西或信息供大家分享（多指在五联网上） -
12、阅读语段，完成下列任务。
中华民族绵延不绝的____（持久/悠久）历史、灿烂文明，孕育了中华儿女绵长深厚、历久弥新的家国情怀。家国情怀深深融入中华儿女的精神血脉之中，汇聚成中华民族历经磨难而不衰，____（百折不挠/卑躬屈膝）的力量源泉。青年学子作为国家的希望，（ ）何时，（ ）应怀有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。
(1)、【任务一】请为语段中横线处选择恰当的词语。(2)、【任务二】填入语段结尾处括号中的关联词，最恰当的一项是（ ）A、只有 才 B、尽管 都 C、既 又 D、无论 都 -
13、 下面这道题是小文的作答情况，其中有一处错误，请你指出并结合语境阐明理由。
诗歌的语言是经过锤炼的语言，主要表现在炼宇、炼句上。贾岛“推敲”的故事，已是妇孺皆知的①斟酌（斟酌/商酌）字词的佳话。历史上那些②如雷贯耳（脍炙人口/如雷贯耳）的名句，无一不是内涵极为丰富、极富表现力的。较其他文学样式更适宜于吟诵的诗歌，诵读时要尽量使声音的高低快慢、强弱轻重，语调的③抑扬顿挫（抑扬顿挫/慷慨激昂），都能怡到好处。
处选择有误，原因是
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14、依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是（ ）
他从唐诗下手，____，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发____，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生____，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮。
A、目空一切 凌乱 心不在焉 B、目不窥园 烦乱 漫不经心 C、目不窥园 凌乱 心不在焉 D、目空一切 烦乱 漫不经心 -
15、请从所给的词语中，选择符合语境的填写在横线上。(1)、作为青少年，我们要胸怀使命，认真学习，把学习放在更高的层次上来认识，以一个更远大的目标来（刺激/激励）自己。(2)、才隐隐现身的月，光华并不（丰润/丰饶），羞于表露自己明朗的心地。(3)、随着生活水平的提高，人们对肉、蛋、奶以及高品质食物的需求（日新月异/与日俱增）。
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16、 小婷在课后复习近义词时运用替换法辨析词语，请你帮她选择替换前后句意不变的一项（ ）A、当春雨像轻纱般落下的时候，登楼眺望 ， 远处的山色被一片烟雨笼住，村落恍惚，若隐若现。（瞻仰） B、璀璨的万家灯火，映照着天边的星光，如霜般的月色，构成了一幅世间难以媲美的光的美景。（对照） C、虽然时间很有限，但他依然能把需要完成的工作任务安排得井井有条。（有条不紊） D、只有平心静气，方能专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧，让问题迎刃而解。（迎头赶上）
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17、下列加点词语使用正确的一项是（ ）A、一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 B、我们要当之无愧地践行社会公平与正义，为提升社会文明程度，提供源源不断的精神动力和道德滋养。 C、暑假的动物园里游客倍增，看到憨态可掬的大熊猫、顽皮可爱的小猴子，很多游客都忍俊不禁地笑了起来。 D、有很多附庸风雅的同学为了进一步提升自己的写作能力，会选择参加学校的文学社团。
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18、下列加点词语使用有误的一项是（ ）A、电影工作者们以朴素、本色、自然的表演，使自身与各自的角色浑然一体 ， 再现了剧中人的生命活力。 B、春风拂过，万物吐绿，蜜蜂们忙碌地飞来飞去，当它与金黄的油菜花田相遇时，脚步便戛然而止了。 C、二十四节气这张凝结着中华智慧的时间表，让人清晰地感受到在年轮转动之下，老百姓有滋有味的生活方式。 D、中国是一个地域广阔、山海相依的国家，中华民族在数千年发展中从未远离大海，创造了灿烂的海洋文明。
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19、请给“危”加上合适的偏旁部首，写出四个不同的汉字填入下面的括号中。
A.杆 B.干利落 C.地求饶 D.秘莫测
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20、祖国山川或雄奇、或秀丽，为了让大家感受山川风物之灵秀，小语针对“山”字设计了回文图，请你帮他填写回文图中空缺的字音、字形
