相关试卷

关于年轻人的状态，我们已经聊过很多次了□一边刷着手机熬夜，一边泡着枸杞养生，不可谓“不朋克”□或者五天游五岳说走就走□或者天天躺酒店一动不动，不可谓“不从心”□无限的可能、无限的选择、无限的未来，青春的活力yùn藏于此，年轻的资；本也正在于此。特别是，当成都大运会上的青春身影（甲），当杭州亚运会上的青春风采（乙），我们有理由相信，今天的年轻人不仅“文明其精神”，而且“野蛮其体魄”，身体机能处在最佳状态，经得起风雨、受得住磨lì、扛得住摔打。不管是“一碰就碎”的话题，还是“一吹就倒”的标签，抑或是“一动就伤”的说法……大多数人所谓的“脆皮”，既有夸张戏谑的意味，也有偶然意外的因素，更有自我打趣的意思。这个问题上，决不能（丙），让玩笑不经意间为全体年轻人代了言。

生活中，不经意间，我们有很多珍贵的东西丢失了，或许是一段记忆，或许是一种情感，或许是一种精神，或许是一种思想……

请以“重拾______________”为题，写一篇文章。

要求：

（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。

（2）说真话，抒真情，忌抄袭。

（3）书写工整，不少于600字。

（4）文中请不要使用真实的地名、人名、校名。

①《说文解字》第一    ②《周易》第二    ③《尚书》第三    ④《诗经》第四

⑤“三礼”第五    ⑥“春秋三传”第六（《国语》附）    ⑦“四书”第七

⑧《史记》《汉书》第九    ⑨诸子第十

【甲】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，弱蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（节选自魏学洢《虞初新志•核舟记》）

【乙】

得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定^①于龛^②中者，荫树趺坐^③而说法者，环坐指画议论者，袒跣^④曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁^⑤、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊^⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟（sù），神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。

（节选自高士奇《虞初新志•记桃核念珠》）

【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛（kān）：供奉佛像的石室或柜子。③跌（fū）坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣（tǎn xiān）：袒胸赤足。⑤茶奁（lián）：茶具。⑥狻（suān）猊（ní）：传说中的一种猛兽。

赠李白^①

杜甫

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂^②愧葛洪^③。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

【注释】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。两人相别时杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。

请结合诗歌内容简要概括李白的形象。

小巷有花守流年

陈莉

①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。

②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。

③儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。

④最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人……

⑤我们长大了，我们的父母却老了：我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。

⑥后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。”

⑦我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。

⑧今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。

⑨再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。

⑩“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。

⑪这时我才明白，花开是短暂的，她们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；她们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，她们在；你走，她们仍旧在。

⑫如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。

⑬我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花儿一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香；与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着……

（选自《思维与智慧》，有删改）

材料一

中国古代的书籍

①当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代书籍步步演化而来的？

②早在3000多年前的殷代。就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。

③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。

④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。

⑤在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。

⑥随着造纸术的不断提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。

⑦我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。

⑧刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸上面的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体” ， 到后来发展成为一种横轻竖重的字体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。

（根据《解放日报》相关资料编写）

材料二   

4月23日是“世界读书日”，为了让读书成为更多人的精神享受，品味到读书的快乐和雅趣，建议大家不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。“因考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

（选自《人民日报海外版》，略有改动）

材料三

每年的4月23日是世界读书日，今年，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动：安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日”融媒策划活动，读者可以在快手抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；贵州举办多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛，参赛者用6个小时阅读一本指定的书；……

（摘编自互联网、《人民日报》）

卷首语

读书的天地非常广阔，身处其中，我们欣赏别开生面的江南社戏，品味朗朗上口的陕北信天游，感受气势磅礴的安塞腰鼓，怀念蕴藉着家国情怀的一盏灯笼，我们听见大雁用喃喃低语打破冬的缄默。解读大自然的密码，追sù恐龙灭绝的原因：我们观看妙趣横生的时间脚印，发生科学探究的兴趣。

在这片天地里，我们可以领略风格迥异的演讲，照见思想之光；可以走进风情怡人的世外桃源 ， 体悟作者的田园梦想；可以观赏一枚令人叹为观止的小小核舟，感受民间艺人的精湛技艺。

读书，就是在享受名副其实的精神盛宴，就是传承川流不息的思想光芒！

亲爱的同学，八年级正在举行一场读书成果发布会，请你走进这次活动，让思想与才华齐飞，让青春与智慧共舞！

请以“明天”为话题，写一篇文章。

要求：

（1）自选文体（诗歌、戏刷剧除外），能合理运用多种表达方式；

（2）思想健康，立意深刻，感情真挚；

（3）书写工整，正确使用标点符号；

（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；

（5）字数不少于600字。

我也想对你说……

请以“听我说，_________”为题，写一篇文章。

提示：先将上面的题目补充完整 ， 然后写作。

要求：

（1）自选文体（诗歌、戏刷剧除外），能合理运用多种表达方式；

（2）思想健康，立意深刻，感情真挚；

（3）书写工整，正确使用标点符号；

（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；

（5）字数不少于600字。

[甲]

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

[乙]

仆^①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙^②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑^③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝^④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。

家贫多故，二十七方从乡赋^⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。

（节选自《与元九书》，有删改）

【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。

从军行

唐·陈羽

海^①畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。

【注】①海：指湖泊。

材料一   月球是距离地球最近的天体，是人类通往更远深空的中转站。古人望月，想象出嫦娥奔月的故事，描摹出清寂幽美的广寒宫。今人探月，则是要在月球修建真实的“月宫”，把它建成人类开展深空探测的前沿基地。未来，航天器从这里起航，就能飞向更遥远的星空。

（摘编自《经济日报》2023年10月8日）

材料二   嫦娥五号完成了我国首个无人月球采样返回任务，是当时我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程。嫦娥五号带回1731克月球样品，是世界单次采样量最大的无人月球采样任务。该任务是我国实现高水平科技的生动实践，为后续的无人月球科研站、载人登月等奠定了基础。

（摘编自《人民日报》2023年11月20日）

材料三   月球上地理实体命名，与其探测成果、科研水平、国际贡献相关。具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件。

嫦娥三号着陆器和玉兔号月球车勘探过的周边方圆77米区域命名为“广寒宫”，让中国神话故事中的“嫦娥”和“玉兔”在“广寒宫”相聚，是中国传统文化与现代科技的完美结合。目前月球上以中国元素命名的地名共35个，大多以中国古代科学家和神话传说人物命名的地理实体命名。

这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式，标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等，见证着中国探月的脚步，也展现着中国文化的浪漫。可以想见，不远的未来，月球上中国元素的名字将越来越多。

（摘编自《人民日报》2023年9月30日）

材料四   探月精神激起了中华民族“合作共赢”的协作精神。探月工程是全人类的共同事业，中国探月工程愿意同世界各国在遥感和通信卫星、空间资源应用、航天基础设施等领域展开国际合作，走出一条合作共赢探索太空、和平利用太空的中国道路，推动航天技术更好造福世界各国人民，在新时代的伟大征程中，推动构建人类命运共同体。

（摘编自《光明日报》2024年5月27日）

在中华民族的历史长河中，爱国主义始终是昂扬的主旋律。不同的年代有不同的爱国方式，但爱国的底色始终不变。

我们感受到苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，”（《江城子·密州出猎》）的卫国之心；体会到辛弃疾“ ， 赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的忠国之意；理解了陆游“夜阑卧听风吹雨，”[《十一月四日风雨大作》（其二）]的忧国之情；感动于文天祥“ ， ”（《过零丁洋》）的爱国之誓；敬佩过秋瑾“身不得，男儿列，心却比，”[《满江红》（小住京华）]的报国之志。

“三军可夺帅也，。”（《<论语>十二章》）新时代的我们必须坚定信念，让爱国主义伟大旗帜始终在心中飘扬。

①历史的纵深，造就了时代的气韵。②我们从哪里来☐我们走向何方☐③中国到了今天，我每时每刻不提醒自己，要有这样一种历史感。④立于历史的沃土上，我们远眺未来。⑤绵延五千年的中华文明塑造了我们伟大的民族，这个民族还会伟大下去的。