相关试卷

上联：馆藏万卷益君智

下联：_______________

①读书，是一种精神的漫游，是一种心灵的跋涉。是沉重之外的飘逸，是静默之中的摇曳。翻开书页，墨香轻漾，文字如星辰散落心田。阅读是灵魂的远行，在字里行间邂逅未知的自己。它让平凡日子绽放诗意，将琐碎化作深刻。每一次沉浸 ， 都是与智者的对话，唤醒内心对美的感知。阅读悦美，终成生命最优雅的注脚。

②读诗词。与诗词为伴，每一天都令人心kuàng（     ）神怡，每一天皆能灵秀深刻。在诗词的王国里，有杜甫“安得广厦千万间”的悲悯情怀，有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达心胸，有林徽因交舞着“云烟”“细雨”“百花”“燕”的人间四月天，有毛泽东“数风流人物，还看今朝”的豪情壮志。在与诗词一次次的拥抱中，不再局限于个人的喜怒哀乐，而是去关注社会的脉搏、民族的命运。

③读史书。历史，是岁月的沉淀，是智慧的结晶，它承载着过去，连接当下，更指引未来。翻开历史这本大书，一页页泛黄的纸上，写满辉煌：古圣先哲探索世界的深邃思想，革命先辈前仆后继的英雄气概，仁人志士开拓创新的丰功伟绩……其中的智慧和力量总能让我们在迷茫时随心所欲 ， 在困顿时百折不挠 ， 勇敢坚强。

④当文字的墨香悄然滋润心田，方知阅读是一场最美的相遇。无论生活给予我们什么，我们都要努力向美生长。闲览书卷奥秘，漫随美丽人生。

材料一：

①近日，一段15秒的短视频让浙江陈女士家中一口“平平无奇”的钢锅意外走红，陈女士直言想再买一个。这口被网友称为“传家锅”的不锈钢炒锅，历经两代人使用仍不粘不锈。其超凡的耐用性，源自当年工人师傅一锤一锤地手工敲打、一遍一遍地耐心锤炼。在“寻锅”网友与当地政府的助推下，浙江温州瑞安一家停产10余年的老厂复工复产。“寻锅”故事，映照出当代消费者对国货品质的珍视与呼唤。

②实践证明，坚守匠心、追求品质的企业，终将在激烈的市场竞争中脱颖而出，赢得消费者的长久信赖。

③习近平总书记指出：“质量体现着人类的劳动创造和智慧结晶，体现着人们对美好生活的向往。”山西太原，中华老字号“乾和祥”茶庄有一款定价20元的茉莉花茶，诠释着同样的品质坚守。面对原料成本上涨的压力，茶庄坚持精选优质茶坯，沿用古法技艺，针对太原水质特点反复拼配、萃香，确保品质始终如一，也赢得了消费者始终如一的认可。无论是历经30载依然好用的“传家锅”，还是30年价格不变却品质如初的“口粮茶”，都生动折射出企业对产品质量的不懈追求和对工匠精神的执着坚守。

④真正历久弥新的，永远是品质的光芒。这份光芒，既照亮千家万户对美好生活的向往，也指引着万千企业发展升级的方向。让我们共同守护这份对品质的执着追求，以匠心点亮品质之光，让品质成为中国制造最动人、最亮眼的底色。

（《人民日报》第05版，2025年11月24日）

材料二：

①匠心之道，贵在“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。

②守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？

③破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。

④离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。

⑤匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。

（《民生周刊》公众号，2025年1月19日）

赵园先生评价《骆驼祥子》是：“惊心动魄地写出了恶魔般的社会环境怎样残酷地、一点一点地剥掉祥子的农民美德”。本学期，班级开展《骆驼祥子》整本书阅读活动，你和小雅、小静学习小组对旧社会底层劳动人民的悲惨命运有了新的认识，阅读下面语段，展示你们的阅读成果。

①整整的三年，他凑足了一百块钱！

②他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车，现在只好按着一百块钱说了。不能再等；万一出点什么事再丢失几块呢！恰巧有辆刚打好的车（定做而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个死心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月：除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”

③祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

④怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！

【撰写解说词】

桂林之胜，首在山水。先说山，独秀峰山势jùn（       ）峭，刻南天一柱，聚千年文脉。山间草木_____________，错落相映间尽显韵味。再看水，远望漓江蜿蜒曲折，穿城而过，水色青碧。这不正是“江作青罗带，山如碧玉簪”的真实写照吗□①“山水甲天下”这句话，早在王正功的鹿鸣宴上便已镌刻于独秀峰摩崖。

②桂林之胜，还在人文历史。③桂林博物馆珍藏的梅瓶，堪称一部“瓷上史诗”。龙隐岩的摩崖石刻，则是石壁上的“历史档案”。④那些石刻记录了风云变幻，见证了文人墨客的游玩乐趣。桂林的灵渠也很有名。_____________这条秦代运河，成为与长城□都江堰并肩的传奇。

【设计活动图标】

请以《生活的色彩》为题目写一篇记叙文。

要求：①选取典型细节展开描写；②表达真实感受；③不少于600字；④书写工整，不得使用修正液；⑤文中不得出现真实校名、人名、地名。

有人说：“在祥子的生命中如果出现哪怕只有一次巧合，如曹先生及时回到了北平，虎妞没有难产而死，小福子没有选择自杀，那么祥子就不会走向堕落。”

你同意吗？请结合整本书谈谈你的看法。

结合《骆驼祥子》原著内容，补全表格信息。‌

①结果：

②原因：

③事件：

王 筠

①在部队当兵的小儿子又快半年没有消息了。这天晚上，母亲做了一个奇怪的梦，梦里有一片白雪皑皑的山坡，她的小儿子和战友们在山坡上睡着了，怎么也喊不醒。山上山下一片冰雪的世界，而他们所躺的这一片山坡却开满了五颜六色的花朵。这个白雪皑皑的山坡在地图上被标定为10711高地，位于朝鲜半岛长津湖地区的最南端。

②这一天正是农历大雪。受到重创的美陆战1师终于等到了南撤命令，高地成为陆战1师南撤的最后一道屏障。

③志愿军只能向10711高地派出了一个营的阻击部队，而这个营留给教导员欧阳云逸的满打满算也只有百十号人。命令下来后，欧阳云逸立即带领队伍向目标高地穿插前进。

④寒风吹拂着大地上的积雪，道路上雪深及膝、崎岖难行，走起来非常费劲。军、师首长的命令非常明确，尽全力以最快速度抢占目标高地，绝不放美国人逃过去。此时食物极度匮乏，饿了的时候，战士们就从怀里掏出几个土豆。这些土豆都是煮熟了的，可在眼下早已冻成了冰疙瘩。整整一个白天过去了，不多的食物也已全部吃光。暮霭渐起的时候，欧阳云逸带领部队占领了阵地。

⑤刀削斧砍般的寒风刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体变得麻木，变得僵硬。部队都蹲在堑壕里，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们都在等待着敌人的到来。

⑥“都找……找吃的东……西，看看还……有没……有。”欧阳云逸僵硬的喊声在凄厉的风雪中回荡着，一瞬间就飘散而去，消失得无影无踪。战士们抓起身边的积雪往嘴里送，吞咽积雪能让他们饥饿的神经得到暂时的满足。

⑦雪下得好像小了些，但是刺骨的寒风却更加猛烈。欧阳云逸害怕部队睡着了，他知道在这样严寒的夜晚，一旦睡着就再也起不来了。他喊叫着：“坚持……同志们，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上”他声嘶力竭的声音响在每一个战士的耳边，伴随着一阵阵猛烈的寒风传到了很远很远的地方。

⑧一个战士挤在欧阳云逸的身旁，暗夜中他的脸上是一片神往的表情：“还是我们江南好，没有这么……冷。”他的目光极力望向前方的黑暗，透过寒风呼啸雪花飞舞的黑漆漆的夜幕，仿佛看到了自己的江南，大片大片的油菜花黄得耀眼，沉甸甸的稻谷压弯了枝头，桂花的芬芳漫天弥漫着飘到了他们的身旁。他张大了鼻孔和嘴巴，贪婪地呼吸着……

⑨没有枪声，没有喊声，也没有黄蜂般飞舞的手榴弹弹雨，这种安静过于反常，让美军将军史密斯有点莫名其妙。当史密斯的部队终于小心翼翼爬上了山头，他们被眼前的景象惊呆了。

⑩积雪覆盖的堑壕之中是一具具中国军人僵硬的身体，百十号人一个挨着一个趴在自己的战斗位置上，枪口全都指向下面的道路，那是陆战1师将要经过的地方。这些中国人的衣着都非常单薄，没有大衣，多数人还戴着单帽、穿着单鞋。冰雪在他们的脸上凝结成了寒霜，每个人的眉毛胡子上都挂着密集的细小的冰凌，微风拂过，铮铮有声。他们就那样趴卧着，每个人的武器都已冻结在自己的手中，而每个人脸上又是那样的神态端详。

⑪史密斯也被这一幕景象震撼了。这就是一直与他们鏖战的中国军队？就是层层包围着他们、一波又一波不断向他们进攻的中国人？他们为什么如此顽强，为什么具备着如此非同寻常的意志力？他们的身体虽然被冻成了冰雕，可他们的战斗意志却像连续击发后的枪管，炽热，滚烫。

⑫“让他们待在这里吧，不要打扰他们。”史密斯将军对着静静趴卧在阵地上的中国人行了个庄重的军礼。

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。 尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）

【乙】

魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦^①不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚^②为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用^③多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。

今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名 ， 王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。

（《南辕北辙》）

【注释】①衣焦：衣裳皱缩不平。②奚：为什么。③用：费用，资财。

秋夜寄邱员外

唐·韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

【材料一】

孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。

（摘编自叶小文《美育为什么重要？》）

【材料二】

①中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。

②引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。

（摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》）

【材料三】

   ①郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。

②记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？

③郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。

④记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？

⑤郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。

（摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》）

阅读是跨越时空的对话，先贤的文字永远闪耀智慧的光芒。

古人的诗歌里流淌着他们深沉的情感——读《春夜洛城闻笛》，“① ， ②”让我们触摸游子月夜思乡的忧伤；心系家国的岑参，在西行路上低吟“③ ， 双袖龙钟泪不干”，诉说报国与亲情交织的惆怅。

古人的篇章中蕴藏着他们卓绝的智慧——韩愈在《晚春》中以“④ ， ⑤”表达了他珍惜光阴的人生态度；《孙权劝学》中“⑥ ， 即更刮目相待”，揭示持续学习方能开拓新境界的道理。

少年当以书为翼，每一页字句的沉淀，都是我们向理想奔赴的阶梯。

上联：①                   ， 不负青春勤砥砺；

下联：②                   ， 勇担重任报家国。

中华文明始终重视读书求知的价值。手不释卷是浸润血脉的传统，治学之道更是薪火相传。            ；             ；               ；               ……无不彰显着民族对知识的永恒追求。书籍能承载浩渺时空中璀璨的文明印记，让迷茫的眼眸明亮起来；书籍能凝聚千百年来智者哲人的精神结晶，让贫瘠的心灵丰盈起来。我们愿以虔诚之心徜徉书海，做中华文化的传承者与发扬者。

①陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

②刘向的“书犹药也，善读之可以医愚”

③韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”

④朱熹的“问渠那得清如许？为有源头活水来”

“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也 。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓①          所在。五四运动超越并继承了传统的家国情怀。回首百年，一群高举马克思主义思想火炬的新青年，在风雨如晦的旧中国苦苦探寻民族复兴之路，一路【甲】             （A.披荆斩棘 B.披星戴月）；平均年龄只有22岁的红军队伍，在长征路上闯关夺隘、力挽狂lán②          ；年轻的科学家和工程师持续奋斗、埋头攻关，托举新时代科技梦想……

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。当代青年是同时代共同进步的一代，既有广阔的发展空间，也【乙】             （A.承受   B.承载）着伟大的时代使命。在这样一个好时代，青年更应该不负时光，努力奋斗。当青年的梦想与时代同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。

【甲】

列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。

三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”

【乙】

伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连曰：“吾能传曲，而不能移情。吾师方子春，在东海中，能移人情。”乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：“子居习之，吾将迎师。”刺船^①而去，旬日不返。伯牙延望^②无人，但闻海水汩没崩澌^③之声，山林杳冥，群鸟悲号。怆然叹曰：“先生将移我情！”乃援琴而歌之。曲终，成连回，刺船迎之而返。伯牙遂为天下妙手。

【注释】①刺船：撑船。②延望：伸长脖子远望。③汩没崩澌：波浪涌起水石相激的声音。