相关试卷

（唐）王涯

年少辞家从冠军^① ， 金妆宝剑去邀勋。

不知马骨伤寒水，惟见龙城^②起暮云。

河湟旧卒

（唐）张乔

少年随将讨河湟^③ ， 头白时清^④返故乡。

十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。

【注释】①冠军：古代将军的名号。②龙城：泛指边境地区。③河湟：青海境内的二水汇合地区。河，黄河；湟，湟水。④时清：指天下安定，没有战争烽烟。

先主幼孤，与母贩履织席自业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈馀，遥望童童^②如车盖，人皆异之，或谓当出贵人。先主少时与宗中诸儿戏于树下，言：“吾必乘此羽葆盖车！”叔父子敬谓曰：“汝勿妄言，灭吾门也！”年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔！”元起曰：“宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主善，瓒年长，先主兄事之。身长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见耳。少言语，善下人，喜怒不形于色。善交结豪侠，少年争附^③之。中山大商张世平、苏双等见而奇之，多与之金，先主由是得合徒众。

河东关羽云长、同郡张飞益德并以壮烈为御^④侮。先主与二子寝则同床，食则共器，恩若弟兄，然于稠^⑤人广众中侍立终日。

【注释】①选自《华阳国志》，有删改。先主，指刘备。②童童：茂盛重叠的样子。③附：依附。④御：抵御。⑤稠：多而密。

用中华传统文化打造蛇年“萌宠”

①中央广播电视总台蛇年春晚的官方吉祥物“巳升升”发布后，其憨态可掬、富有古韵的形象，既蕴含美好寓意，又暗藏创新巧思，吸引了无数人的目光。

②2025年为乙巳蛇年，“巳升升”的整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息。在细节上，“巳升升”还融合了众多国宝元素，如唐鎏金坐佛纹云头银如意、三星堆青铜蛇、缠枝纹等，表达“巳巳如意”的新年祝福。

③“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金坐佛纹云头银如意。这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福。“巳升升”尾部为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来。

④“巳升升”眼睛设计的灵感来源于三星堆的青铜蛇。“自古以来，蛇不仅被视为神灵的使者，还象征着生命的繁衍与延续。青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目等元素，为“巳升升”的五官设计提供了独特的文化素材。

⑤海棠、玉兰、桃花、牡丹……“巳升升”身上还蕴含着丰富的缠枝纹和花卉图案，象征“春回大地”，这些元素更好地体现了传统文化与现代设计的深度融合。

材料二

看到它就已经嗅到年味了

①《乙巳年》特种邮票1月5日发行，这是第四轮蛇年生肖邮票。新华访谈专访特种邮票设计师潘虎、张旺。

②新华访谈：   A   ？

③张旺：设计灵感源自于陶寺文化中的龙盘。陶寺文化出土的六个龙盘中，四个龙盘上的龙形蛇形象独特，其头部有角，但无爪，与蛇相似，口中叼着麦穗，这一元素被巧妙地放大为“嘉禾”，成为邮票的一大亮点。

④潘虎：在邮票创作的整个过程当中，还融入了一个不解释的“福”字，有个成语叫笔走龙蛇，说明蛇是最好的造型工具，通过这样的造型跟文字结合，同时融入了敦煌的图形图案，是非常有意思的创新。

⑤新华访谈：比起前辈们经典设计，你们觉得更多不同在哪儿？

⑥张旺：我觉得最大的不同就是陶寺龙盘和书法的应用。刻在骨子里的传统文化召唤着我必须要把它弄下去。同时发扬生肖民俗文化。

⑦新华访谈：十二生肖中的蛇有哪些独特的含义呢？设计过程中有哪些考量？

⑧张旺：蛇作为十二生肖之一，象征着生生不息的生命力，邮票设计中特意强化了蛇的粗壮体型和力量感，同时避免了西方文化中对蛇的负面描绘。

⑨新华访谈：为什么使用了敦煌图案与蛇生肖文化的结合？

⑩潘虎：通过敦煌以及中国传统吉祥纹样的组合形式，对蛇身上的鳞片进行再构造，消除畏惧感，强化蛇的美好寓意。

⑪新华访谈：如何让生肖文化吸引更多的年轻人？

⑫张旺：今年我把陶寺龙盘画在邮票上，可以让生肖文化内容更加丰富，使得年轻人对生肖文化的情感越来越深。

⑬新华访谈：   B   ？

⑭潘虎：邮票永远不会消失，它已经成为了时代的印记，它是记录历史的一种形式。我认为邮票是无论对于时间还是对于艺术形式的表现，它永远都是一个最好的载体，它可能永远会作为一个艺术品存在，影响到人对于审美的表达。

链接一 邮票不仅仅是一张张邮资凭证，更是中华文化的传播者。它们以精美的画面、独特的艺术手法，将中华文化的魅力展现得淋漓尽致。同时，邮票的设计也在不断创新与发展。现代设计理念的融入，使得邮票在保持传统文化韵味的同时，更加符合现代人的审美需求。摄影、计算机技术、信息技术、印刷工艺等现代技术的运用，让邮票的画面更加生动逼真，色彩更加丰富多彩。而与中国传统艺术形式的巧妙结合，则使得邮票在艺术表现上更加独具特色。

链接二 结合我国独有的生肖文化，从中国1980年发行第一枚生肖邮票，到如今生肖文化走向海外，大有“普及全球”之势，生肖文化在海外得到了更加广泛多元的呈现，也与各国文化传统进行了有效的交流融合。可以说，生肖邮票在近年来越发成为中华优秀传统文化的一大友好象征和一张亮眼名片。借助邮票这一“沟通、交换”的载体，透过邮票这个“方寸窗口”，中华文化中的生肖文化、纪年方式、时空意识、审美特色、审美追求得到淋漓尽致的传播。

刘以鬯（chàng）

①下午五点半，窗外有雨。窗外有株芭蕉树，雨打芭蕉，淅沥作响。

②因为想要收养一只小狗，早上被母亲骂了一顿，添福脸一沉，咂咂嘴，拉开大门，直向雨中冲去。

③雨很大，他似痴似醉地在雨中行走。走呀走的，不觉来到巴士站。

④每天傍晚时分，他的父亲总在这里下车。他的父亲是一个好人，没有念过大学，早年当过苦力，凭自修，终于成为副工程师。半年前，在做工的时候，摔断了右臂，从此性情大变。他本来爱说爱笑，出院后，连笑容都没有了。现在，他被调赴新山做工，每天一早由此搭乘巴士，下午六点左右必在此处下车。

⑤父亲第一个下车，一见他，就用惊诧的口气问：“添福，你到这里来做什么？”

⑥“来接你。”添福说，脸上挂满雨丝。

⑦“你瞧你，淋得像只落汤鸡，着了凉，可不是闹着玩的。”

⑧父亲挥手招停一辆的士。父亲平日非常节俭，怕儿子着凉，不得不忍痛奢侈一下。

⑨坐在车厢里，父亲问他：“你母亲知不知道你来接我？”

⑩“不知道。”

⑪父亲眉头一皱，用略带谴责的口气说：“这行为实在不对。”

⑫添福噘着嘴不出声。父亲继续说下去：“你母亲一定很焦急，再说我今天也回来得迟了一点儿。”然后父子俩默然不语。

⑬车子在倾盆大雨中驰行，添福忽然发现一只小猫正在车前。小猫看见疾驰而来的的士，有点儿慌张，来不及躲避，被车轮碾过了。

⑭添福歇斯底里地狂叫起来：“让我下车！让我下车！”他陡然打开车门。

⑮父亲一把捉住他的衣领，立刻吩咐司机停车。车子尚未停稳，添福已跳出车厢，飞奔到肇事地点，终于在水沟边找到了那只小猫。小猫没有死，两只受惊的眼睛鼓得很大。

⑯添福伛偻着背，仔细察看。小猫的前腿折断了，正在流血。

⑰父亲说：“它的伤势很重，你我都已无能为力了。”添福眼眶里充满了泪水，伸手轻抚小猫的脖颈，声音颤抖，对父亲说：“爸爸，你必须想办法，不然，它会死的！”

⑱但是他的父亲说：“一只断腿的小猫，就不再是一只小猫了。你上车去吧，你母亲还等着我们回去吃晚饭哩。至于这只小猫，让我来处理吧。”

⑲添福抬起头望望父亲，发现他的左手握着一块石头。“爸爸，”他哀求道，“我们必须想法子救它，不能让它死去。只要……只要我们能够设法阻止它继续流血，它还是可以活的。”

⑳“不，”父亲的语气非常坚决，“这是没有办法的事，你先上车去吧。”

㉑添福开始呜咽了，他边哭边嚷：“我求求你！我求求你！”四周很静，但闻雨声淅沥。

㉒父子俩默然地站在雨中，相持了好一阵子。终于，添福听到父亲手里的石头掉在地上的声音。

㉓添福心里的一块石头也落下了。他小心翼翼地用双手将小猫捧起。父亲俯下身子，掏出手帕，开始替小猫包扎伤口。最后，他撕下衬衣的一角，索性将小猫的四只脚扎在一起。

㉔“这样，它就不能动弹了。”父亲说。添福捧起小猫，同父亲再急急上车。

㉕车子开动时，小猫静静地躺在添福怀中。父亲脸上开始露出笑容，说道：“今天晚上，我本来计划带你去看电影，现在可看不成了。”

㉖“爸，我不要看电影。”“今天是礼拜六。”

㉗“今天是我的生日呀！”

㉘父亲怔了怔，猛然想起，前几天曾经答应给添福送生日礼物，如今他竟把这件事忘得一干二净。他心中很难过。

㉙回到家，母亲正在门口等候，看见的士，立刻大声呼唤道：“添福，是不是你同爸爸一起回来了？天哪，真把我急死了！你们知道现在几点钟？你们……你们究竟在搞什么名堂？”父亲说：“我们救活了一只受伤的小猫。”

㉚“快去换衣服！”母亲说，“瞧你们父子俩，全身湿漉漉的！”母亲从添福手中接过小猫，兀自走进厨房。

㉛当添福换好了衣服去看小猫时，小猫已经舒舒服服地躺在竹篮里了。竹篮里放着两件添福的破衬衣，小猫侧卧着，嘴边有个搪瓷盆，盆里盛着牛奶，小猫正在用舌舐吮。添福咧着嘴，将竹篮捧入客厅，取了一条干毛巾，慢慢替它擦干身体。

㉜父亲点燃烟斗，悠闲地扭开收音机。

㉝“爸爸，”添福轻轻叫了一声，“你觉得它的伤势痊愈后，会不会走路？”

㉞爸爸微微一笑，吐了一口烟，说：“你爸爸断了右臂，还不是一样在做工。”添福笑了，脸上的惆怅也完全消失了。

㉟这时，母亲已经将晚餐煮好，有鸡，有肉，还有长寿面。母亲对添福说：“祝你生日快乐。”添福点点头说：“我快乐极了。”

㊱晚上，雨未停，风很大。窗外的芭蕉叶响起一阵淅沥声，很密，很零乱，很急促。添福心情平和，因为他的小猫不必再受风雨的摧残了。

㊲父亲在床上吸烟。母亲问他：“为什么不睡？”

㊳“前些日子，我曾经答应送一件生日礼物给添福，但是，我竟忘记了。”

㊴“你已经给添福送了一件很好的礼物，快睡吧，明天一早还要出工。”

㊵母亲摁熄电灯，窗外雨声转大，芭蕉叶在风中飘舞。

甲是龟的腹甲，骨是牛胛骨。商人钻灼甲骨，以卜吉凶，卜完了就在上面刻字纪录。这称为甲骨文，又称为卜辞，是盘庚（约西元前一三〇〇）以后的商代文字。这大概是最古的文字了。甲骨文、金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有籀文，现在统统算作古文字，这些大部分是文字统一以前的官书。甲骨文是“契”的；金文是“铸”的。

①树木丛生，。（曹操《观沧海》）

②黄发垂髫，并。（陶渊明《桃花源记》）

③ ， 长河落日圆。（王维《使至塞上》）

④骊山四顾，阿房一炬，当时今何处？（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）

⑤落红不是无情物，。（龚自珍《己亥杂诗》）

⑥这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是的树。（茅盾《白杨礼赞》）

⑦《岳阳楼记》中表达了“古仁人”豁达胸襟的句子是： ， 。

⑧《过零丁洋》中表现诗人以身殉国的浩然正气和舍生取义的民族气节的句子是：？。

集装箱里的少年

①初秋季节，山野仍是苍翠一片。每日傍晚，平原坐在村口的一块岩石上，望着通往山外的石级山道。平原，其实从未见过平原。平原坐在村口望着山道，心里其实是在想象平原的模样。

②村口一块狭小的平地上，摆着一只硕大的集装箱，这是平原现在的家。平原家原来的旧屋房梁断了，不能住人了。爹在南方打工，没挣到钱造新屋，就买了人家公司废弃的旧集装箱给平原暂住。集装箱上锈迹斑斑，箱体上布满了大大小小的窟窿。

③天色慢慢暗下来，山坡朦朦胧胧。走在山道上，平原只听见自己孤单的脚步声。走过几曲山道，平原又返回来，返回来又折回去，在这一段山道上来来回回走。山里长大的少年，不是害怕走夜路，而是害怕走到山道尽头的公路，那里是一个自己完全陌生的世界。

④大圆月亮从山脊爬上来了。平原停下脚步，仰脸望着月亮，心里想，每天放学后，只有宋老师住在学校。宋老师是平原的班主任，平原忽然产生了一个念头，去学校看看宋老师。

⑤学校离村不远，十来间房子黑黝黝，蹲在一个凹形的山窝里。宋老师和平原绕着操场散步，两个人影投射在空旷的地面上。宋老师停下脚步，扭头望望平原，又仰脸望着月亮，说：“十年前，我大学毕业来学校时，全校还有二百多名学生，现在全校只剩下二十多名学生了。这学期一年级没再招生了，只有五个年级了。”

⑥宋老师眼睛里有白亮的东西在闪烁，平原不敢看他，也仰了脸望月亮，说：“上学期，班级里还有三个同学。这学期，小翠和杠子去镇子里念六年级了，只剩下我一个人了。”

⑦宋老师拍拍平原的肩，说：“平原，我现在是你一个人的班主任，你一个人的。”宋老师声音很轻，有一点哽咽。平原低了头，一只脚搓着地想，自己觉得孤单，其实宋老师比我更还孤单。

⑧宋老师笑笑，望着平原说。“说实话，我教书十年了，你是悟性最好的学生之一。明年小学毕业去镇上念初中，好好念，将来会有出息的。”

⑨此后，平原每天傍晚去学校找宋老师。

⑩宋老师屋里有两面墙摆满了书架，每次平原坐下后，宋老师就随口聊起来，没有固定的话题。音乐、植物、地理、美术，想到什么聊什么。平原想，宋老师的知识真丰富，自己要多读书，长大后，也做个像宋老师这样知识丰富的人。

⑪宋老师有一个地球仪，平原最喜欢听他讲地理知识。宋老师转动地球仪，给平原讲海洋、岛屿、草原、沙漠……宋老师说地底下有乌金，海底有石油。

⑫听宋老师讲地理知识真有味道。平原问：“我们家乡的大山肚子里有什么呀？”

⑬宋老师说：“有矿产啊！只不过现在还没有勘探出来。”

⑭自从宋老师教给他地理知识后，平原上床睡觉前，总喜欢从集装箱的窟窿里窥望满天星星。平原望着闪烁的星粒，遐想着地球上的山脉、高原、河流……

⑮学校放寒假了。傍晚，平原想，明天宋老师就要离校回家了。他走出集装箱，去学校看宋老师。月亮升起来了，山坡一片金黄，山道银白，蛇游着。一路上宋老师默默无言，不像平时讲起话来滔滔不绝。平原觉得今晚的山道格外长，仿佛没有尽头。

⑯走出大山，眼前是一条宽阔平坦的公路。宋老师立在公路边，回头望着大山。望了很久，很久，才回过头来对平原说：“平原，你还有一个学期就小学毕业了。下学期我不能教你了。我要调到镇里教书了。”

⑰平原一下子没反应过来，呆立在那里。呆了会，扭身望着远方。远处，好大好大的一片屋子啊，屋子上空笼罩着一片红光。平原想，那里应该就是镇子吧。

⑱宋老师说。“平原，你跟我回学校，挑一些你喜欢的书。随便挑，挑多少本都可以。”平原犹豫了一会，低下头，（ ）地说：“宋老师，那个地球仪能送给我吗？”宋老师爽朗地笑了，说：“好啊！”

⑲月亮底下，平原背着一袋书，抱着地球仪回家了。月光照在地球仪上，溢彩流光。平原忽然觉得地球仪上蓝色的海水在涌动。有风拂过平原脸颊，他觉得大海掀起了波浪……

⑳多年以后，平原已成为一名地质勘测队员。他走南闯北，足迹遍及祖国的山山水水。一个夜晚，平原躺在一望无际的草原上。月亮又大又圆，平静地注视着他。平原突然想起了宋老师送给他的那个地球仪。

（刊载于2023.12.17有删改）

赢取“深度思考芯片”，需要勇敢穿过思维的碎片化迷宫，请你阅读下面选文，完成各题。

被割裂的思考者

①地铁站台上，人们低头滑动手机屏幕；餐厅里，短视频的背景音乐此起彼伏；讲座课上，听者记录知识点时习惯性拍照截屏而非手写。在这个信息爆炸的时代，人类首次面临“思维碎片化”的集体困境，当我们的注意力被切割成无数个15秒的片段，当深度思考让位于即时满足，我们是否正在经历认知能力的退化？

②信息茧房的编织从未如此精密。算法根据用户偏好推送内容，形成自我强化的认知闭环。某研究显示，18～24岁群体平均每天接收信息量相当于174份报纸，但有效留存率不足3%。就像古希腊神话中吞食记忆的怪物，我们不断吞咽信息碎片，却始终处于饥饿状态。当北京某中学组织“无手机读书周”时，竟有学生出现戒断反瘿般的焦虑症状，这暴露出当代青少年对系统化思考的陌生与恐惧。

③思维惰性正在重塑大脑结构。神经科学研究表明，频繁切换注意力会导致前额叶皮层变薄，这个区域恰恰负责逻辑推理与复杂决策。短视频平台统计，用户平均停留时长不足7秒就会划向下个视频。这种“划动——遗忘”的循环模式，使得青少年在处理需要持续注意力的学习任务时，极易产生挫败感。就像被投喂碎面包屑的鸽子，我们逐渐失去主动觅食的能力。

④深度思考能力的消逝将带来更深远的影响。当00后群体中能完整阅读一本哲学著作的比例不足5%，当学术论文引用率最高的段落往往来自摘要而非正文，我们正在见证“思想速食主义”的盛行。上海某重点中学的语文教师发现，学生议论文中原创观点的数量五年间下降40%，取而代之的是网络流行语的堆砌。这种现象折射出的不仅是表达能力的退化，更是独立思考能力的萎缩。

⑤站在数字时代的十字路口，我们需要重建思维的完整性。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育是唤醒灵魂的工程。”这提醒我们，在享受技术便利的同时，更要守护人类独有的深度思考能力。就像古罗马人在浴场讨论哲学，宋代文人在园林推敲诗句，这个时代同样需要属于思考者的精神殿堂。

【甲】

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

贾谊传（节选）

班固

天子议以谊任公卿之位。东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。追伤之，因以自谕。

后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。

（选自班固《汉书 · 贾谊传》，有删改）

【注释】受厘：祭祀后把剩余的肉送回给皇上，以示受福。

材料一：

近年来，我国加快完善数字信息基础设施体系，统筹推进5G、数据中心、卫星互联网、物联网等建设与发展，互联互通、共建共享、协调联动水平快速提升。数字技术不仅深刻改变了人们的生产生活方式，为经济社会高质量发展提供有力支撑，也深刻改变着我们这个时代的文化生态。前不久，一份网络平台的读书生态数据报告显示，《我与地坛》正成为最受欢迎的名著经典，在一次直播中，仅推荐28分钟，该书便卖出了25.2万本。网络打破了传播界限，让读书学习走进日常、变成习惯，人们利用空隙时间看电子书、听音频书，降低了成本、节约了时间。《2023年中国数字阅读报告》显示，我国当年数字阅读用户规模达5.7亿。

材料二：

日前，八年级在课后延时服务时间开设物理与地理学科兴趣课，引发了广泛热议。在《建造倍力桥》一课中，李老师将生成式智能纳入教学过程，利用ChatGPT（聊天机器人程序）工具辅助教学。同学们通过与ChatGPT一对一问答，主动发现问题、提出疑问、解决问题，结合人工智能指导，亲手搭建倍力桥木制模型，实验参与度达到“1+1>2”的效果。同学们的学习热情、学习兴趣空前高涨。

红色资源是红色文化的载体，红色基因是红色文化世代传承的密码。在我国guǎng   mào的大地上，红色资源             见证了我们党jiān rèn bù bá的奋斗历程。每一位革命英雄、每一种革命精神、每一件革命文物，都让红色基因库不断丰富扩容。一个个革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园，都juān   kè 着党的故事、革命的故事、英雄的故事；一条条红色旅游线路，一个个红色遗迹遗址，都在生动               着红色文化。红色文化作为中国文化软实力的重要内容，其重要性            。要让青年学生认同、理解红色文化，我们就必须根据他们的身心特点和接受方式，不断流入新的时代特色。

青春学海扬帆起，志在四方担使命。中国自古以来就有许多关于使命担当的佳作父亲老弱，木兰挺身而出，在（1）“朔气传金柝， 。将军百战死， ”（《木兰诗》）的军旅生活中磨炼了坚不可摧的意志；秋风呼啸，屋漏被破，杜甫想的却是（2）“ ， ” （《茅屋为秋“ ， ”（《破阵子 · 为陈同甫赋壮词以寄之》）表达为国“ ， ”（《十一月四日风雨大作》 ）表现想要杀敌报国的决心；无数先贤勇担家国重任，以（5）“ ”（《鱼我所欲也）》的可不容辞，要用（6）“ ， ”（《李商隐《无题》）的奉献精神和（7）“水击三千里，” （《北冥有鱼）》的奋发气势，为祖国和人民的未来出一份力。持长剑纵马，执妙笔生花，让我们在振兴中华的历史洪流 中谱写青春华章！

总有那么一段时光，或是艰辛、或是快乐，令人印象深刻，使我们终生难忘。

请将题目《那段_______的日子》补充完整，写一篇文章。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名