相关试卷

小文：我喜欢王维《竹里馆》中 “ ， ”一句，充分展现了诗人精神上的轻松与惬意。

小语：是的，我也喜欢。简简单单的动作，将诗人的心境展露无遗。《春夜洛城闻笛》里，随着春风散落满城的悠扬笛声，勾起李白无尽的乡思的那句 “ ， ”我也喜欢。

小文：同样思乡，远赴边关途中的岑参却显得乐观、洒脱，乡关路漫漫，他却希望通过返京的使者安慰家人： “ ，”(《逢入京使》)。

小语：我发现《木兰诗》中的木兰替父从军，在边塞的艰苦环境中仍坚守报国之志，那句 “ ， 寒光照铁衣”，生动刻画了军旅生活的苍凉与将士们的英武。(《木兰诗》)。

小文：还有韩愈的《晚春》里 “ 杨花榆荚无才思，”句中貌似揶揄漫天的杨花榆荚，实则饱含自己对春天的留恋。

【字字关情】

民俗文化不是一个抽象的概念，距离我们也并不遥远。传统节日风俗、生活礼仪、饮食习惯、传统手工艺等无不渗透在我们生活的点滴中。请回忆生活中让你印象深刻的民俗文化，记录与之相遇的美好瞬间。请以“我与民俗的亲密接触”为题，写一篇文章。

要求：文体自选（诗歌除外）；不少于600字；文中不得出现真实姓名和校名。

材料一：
    近年来，红色旅游热度持续走高。观看升国旗仪式、参观红色主题展览、游览红色旅游景区、重走红色圣地、欣赏红色演艺、购买红色文创、分享红色之旅等成为新潮流。

2023年前三季度全国红色旅游接待游客数量达到了2.83亿人次，同比增长11.1%。同程旅行数据显示，红色旅游景区预订量同比增长15%，青少年成为红色旅游的主力军。携程旅行网数据显示，红色景区的游客主要以“80后”“90后”为主，分别占比41%和26%。星罗棋布的红色资源，转化成为一个个寓教于游的红色景区，成为青少年传承红色基因、接受红色精神洗札的生动课堂。

（摘编自《人民日报海外版》2023年11月10日文章《人民日报锐评：红色旅游更红火》）

材料二：
    近日，粤游粤红——首届广东红色旅游季暨“重走长征路”活动发布了广东省10条红色旅游精品线路。其中，佛山甘竹滩洪潮发电站红色教育基地是重要站点之一。

    甘竹滩位于西江下游龙江左滩段通向北江支流甘竹溪的入口处，是广州经顺德往江门、肇庆等地的水上要冲。1974年5月1日，历经三年零四个月的艰苦奋斗，克服了技术难度大、物资短缺、工程危险性高等困难，甘竹滩洪潮发电站终于建成。年发电量一千二百万度，解决了当时临近地区发电、通航、防洪问题，具有有历史性、划时代意义。

    如今，发电站已经全面停止发电，成为甘竹滩洪潮发电站历史展览馆。2023年7月18日，佛山95名青少年走进龙江甘竹滩洪潮发电站历史展览馆进行参观，接受“红色课堂”主题教育。
    “最让我感动的是人们建设甘竹滩洪潮发电站那种敢为人先、不畏艰辛的精神。”学员陈晓玥说。而学员李晓馨感受最深的则是“过去的人敢想敢做，想方设法提升生活水平，这就是体现在佛山人身上的那种创新精神。”

（摘编自《广州日报》2023年7月20日文章《首届广东红色旅游季启动》）

材料三：
    “红色文旅+”融合新业态应运而生，具备了更广阔的发展前景，呈现出一些新发展特点：其一，大众化短程出行增多，愈发趋于周边游等就近联线短途旅行。其二，新媒体营销加强，扩大红色文旅品牌的吸引力和影响力。其三，数字技术深化跨界跨域融合创新，推动“小旅游”向“大平台”“大生态”演进。

    而在《教育部等11部门关于推进中小学生研学旅行的意见》等文件精神的指导下，红色研学旅行活动也受到了各地中小学校的推崇。《中小学红色文化研学旅行调查报告》部分调查结果如下：

                        图1：红色旅游最受欢迎的活动方式                                        图2：选择参加红色旅游的原因

（摘编自人民数据研究院《红色文旅：“硬核科技+会讲故事”提升数字创新力》）

材料四：
    作为中国近现代民主革命的策源地之一，广东有着光荣的革命历史传统。从广州起义一百多年以来，无数革命先辈在这片土地上留下了深刻的红色印记和数不胜数的红色资源。
    如何充分挖掘利用好这些红色资源？近年来，广东运用新技术、新应用、新手段，扎实推进VR红色展馆、线上红色地图、“打卡广东红”小程序等平台矩阵建设，优化用户体验，强化互动参与，为讲好广东红色故事、传播好红色文化提供了重要平台支撑。

三大平台亮点介绍

紫褐色的光阴慢慢走过

程华

泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。

——题记

隆昌有陶

    ①小雪过后，冬阳愈发清透了。乡野、低山、浅丘间，油茶树热热闹闹。已近尾声的油茶花，在枝条间绽放得意犹未尽，如雪花飘散，如星梦点点，在淡淡的阳光下泛出轻盈剔透的光，将这个名叫石燕桥的森林小镇装点得格外清新。
    ②石燕桥镇位处隆昌市东南部，背靠碧玉般的油房山脉，清澈粼粼的渔箭河自相邻的重庆市荣昌区蜿蜒入境。川东门户隆昌，享有“土陶之乡”美誉已600余年。据县志载，当地土陶制作始于明代，到万历年间已臻鼎盛，成品有坛、罐、钵、壶等多类。之后，光阴流转、战乱频仍，隆昌的土陶行当起起落落，到20世纪80年代又迎来高歌猛进的好时光。当时产品琳琅足有一两百种，有泡菜坛、花盆、水器、酒具等日用品，有仿古工艺品、咖啡具、酒瓶、花瓶等精细陶艺品，其中采用朱砂釉、黑釉、金星釉等名贵釉色装饰的精品货，更是“陶粉”们热捧的高级藏品。

    ③今冬，从山城到蜀地，我一心奔陶而来。一路所见颠覆了我那“陶就是泡菜坛或土碗”的旧识。

土陶有品

    ④在土陶厂里，我踏入了陶的方阵。这些肚量从500斤到4000斤的大家伙，共有一个响亮的名字：吨缸。轻抚紫褐色的缸体，一抹清冷的润泽感迅速从指尖流至心尖。壮实、拙朴、沉默的它们，让我想起兵马俑。并非出自同一个时代、同一片土壤、同一批工匠之手的它们，无疑都是汗与力的融合、泥与火的共舞、艺术与匠心的结晶。

    ⑤泥，惟遇见火，方化身为陶。火是泥命中的劫，更是令其脱胎换骨的恩物。在它的拥抱中，泥的哭泣终将化作陶的欢歌。
    ⑥传统隆昌土陶制作，若按选泥、制泥、制坯、打磨、刻花、上釉、烧制、出窑等细分，则多至20余个步骤，每一步都不得半点马虎，如选泥须质地细腻、吸水性强，无丝毫杂质；制泥得将老泥、嫩泥按比例混合；碾细，做成坯泥，加水陈腐发酵以增加黏性和韧性……整个过程，于人，是辛苦而煎熬的修炼；于泥，何尝不是浴火重生之旅。
    ⑦工业技术进步，让机械进入了产陶的环节，然而机器终究不是万能，多数流程中纯手工仍无可替代，如，一只完整的吨缸缸体由五部分拼成，这一步须由三到四名工匠合力手工完成；如，拼接完成后要让整个缸体严丝合缝，须由一名经验丰富的工匠精细手作；用一柄方形大木槌沿接头仔细拍打、反复平整，在密密的“嘭嘭”声中，土里气泡慢慢消失，陶泥更趋紧实、牢固，接缝处渐趋模糊直至消失，最终缸体浑然天成、

流线圆畅。

传承有序

    ⑧被送入窑中的泥，正一步步迈向生命的高光时刻。

    ⑨1200℃～1300℃的烈火，整整三天高温淬炼，是火对泥最大的敬意和成全。

    ⑩待火灭、窑静，拉开沉重的炉门，通身莹润、色彩醇厚的吨缸出现在眼前。“当、当”，手指轻叩缸体，

回声清越。一双双眼睛亮了，爽朗的笑声回荡在烟火蒸腾的砖窑中。

    ⑪是呢，这紫褐色的土，是许多包括石燕桥人在内的隆昌人的饭碗。这泥做的“饭碗”里，有风，有雪，有劳作的苦，有收获的甜，尘世间所有悲欢离合，一样不少。
    ⑫自小从父辈手中接过“泥”饭碗的工匠们，对于陶泥的情感，绝不亚于庄稼之于土地。这些已不年轻的工匠，想到有一天手艺后继乏人，一颗颗心就空空荡荡。一只吨缸从制作到完工，得花大约半个月；从学会做泡菜坛、饭碗到会做一只大型陶缸，需学习磨炼近十年。苦、累、枯燥，技术要求高，制作周期长，都成了技艺传承的障碍。再过十年、二十年，谁来继承、赓续这门手艺？
    ⑬值得欣慰的是，从政府到民间，从大企业到小作坊，人们正努力让这门传统技艺焕发新的生机与活力。从历史深处一路走来的土陶，而今已成隆昌三大名片之一，它必将承载着使命与希冀，走向更远、更辽阔的世界。

    ⑭户外寒风凛冽，室内一片热腾。工匠们守着各自工位，静静地拍、拉、刻、磨……目光专注，身影坚定，像极了身边紫褐色的土陶。

    ⑮一片、一丝，刻刀划过，有泥屑碎碎落地。那是光阴慢慢走过的痕迹。

（选自《重庆晨报》，有改动）

【甲】

    虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

（选自《礼记正义》）

【乙】

    古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华^① ， 秋登^②其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

（选自《颜氏家训》）

【注释】①华：huā，花。②登：进用，这里指摘取。

子衿^①《诗经·郑风》

青青子衿，悠悠^②我心。纵我不往，子宁^③不嗣^④音？

青青子佩^⑤ ， 悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮^⑥ ， 在城阙兮。一日不见，如三月兮！

①子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。②悠悠：忧思不断的样子。③宁（nìng）：岂，难道。④嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。⑤佩：这里指系佩玉的绶带。⑥挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。

    2020年，一场疫情改变了人们的生活方式。口鼻戴“礼”、一米见“礼”成为人们交往的基本礼仪。在各行各业恢复活力的同时，人们见面打招呼的礼仪也迎来了新的变化。今年4月，浙江衢州等地召开两会，与会人员一改见面握手的习惯，间隔一米相互行起了拱手礼。“拱手礼”是我国传统的见面礼仪，又称作揖。据说源于西周初年周公开创的“周礼”，大约100年前，被握手礼替代。

小芸和小轩就拱手礼展开了以下对话，请根据情境补充完整。

小芸：看这张图，拱手礼是这样的：①。

小轩：是的，听说双手还很有讲究呢。见面行拱手礼时，因为古代男子行礼以左为尊，所以男子左手在外，右手在内，而女子则正好相反。还有，如果为丧事行拱手礼，男子则右手在外，左手在内，女子则正好相反。小芸：行拱手礼讲究这么多，实在是太麻烦了。疫情结束没这个必要，还是握手更方便。

小轩：我觉得还是行拱手礼更好。因为②。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。所谓“百里不同风，千里不同俗”。在江南赵庄（jiǎojié）的月光下，我们和迅哥儿同看一台好戏；在陕北黄土高原上，我们听一曲信天游，感受老一辈对革命圣地延安的热爱，观一场安塞腰鼓，看后生们挣脱了（shùfù），冲破了闭塞，舞出让人叹为观止的光影变幻。

    众多的民俗中，过“年”无疑是最隆重的。从腊八喝粥到二月二龙抬头，许多习俗流传至今。比如贴春联和拜年：春联以对仗工整、简洁精巧的文字抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，家家户户

都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新 ， 增加节日喜庆气氛；拜年是人们相互表达美好祝愿的一种方式，古时“拜年”一词的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、恭贺百年好合、祝福财源广进等内容。

民俗是中华民族传统文化的生动展现，承载着人们对美好生活的向往，传承和保护民俗，不仅是对未

来的承诺，更是对过去的尊重。

有人憧憬雪花飞扬的冬，有人心仪草长莺飞的春，有人喜欢阳光灿烂的夏，有人钟情天高云淡的秋。岁月更迭，四季交替，总有一个季节让人期盼，总有一片天空让人翱翔，总有一段往事让人回味，总有一份精彩属于自己。

请以“总有属于我的季节”为题，写一篇文章。

要求：除诗歌、剧本之外，文体不限；不少于500字；文中不要出现真实的姓名、校名。

春到零丁洋、

刘白羽

①迷蒙细雨，给珠江三角洲增添了朦胧的妩媚，甚是好看。珠海可真是一个漂亮所在。木棉花红得那样浓，像拼着一腔热血濡染了南天，我觉得她正象征着繁荣的今天。珠海之美，在晚间以惊人姿态出现。伫立海边，一轮圆月把无边的碧海照得浩浩荡荡、迷迷茫茫。大海正在涨潮，海水发出絮语，不太远的水面上，粼粼波光像无数金蛇在飞舞。朋友透过虚无缥缈的月光，指给我看海湾中一座渔女明珠的雕塑，它的雪白、圣洁，正像这美丽的城市，永远带着海的清澄、海的温馨。近揖零丁，远眺虎门，这片海在中华民族艰苦跋涉的历程中，曾经怎样火光盈盈，血泪盈盈，而今又是怎样灯火盈盈，笑语盈盈。此时此刻，我的心灵深处如波涛起伏，一下涌起悲哀，一下涌起欢乐。这一晚久久不能入寐，待得辗转睡去，那海水、那月光，还在梦中萦回飘逸呢。

②清晨，海上遮着一层薄薄银雾，我们连人带车上了海船，横渡零丁洋。我坐在驾驶台上，柔软的春风吹拂着我，镜面般的海水上，白鸥在空中划个弧线，渔帆在海上摇着绿的倒影。零丁洋、零丁洋，你突然闯入我的胸怀，击痛我的胸膛。我从幼小就爱读文天祥咏零丁洋的诗，每次诵到“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，辄击节称赏，为这种高风亮节所感染，从而对零丁洋也生发出多少神思妙想。如今与零丁洋邂逅相晤，不禁让人感慨，这是不同凡响的海，是凝聚着浩然正气的海。想着想着，在波光雾影之中，我仿佛看到这个气重千秋的人，正在驾飞云、御长风，悠然飘荡，漫漫行吟……当船长指给我看内零丁岛时，我才意识到，我朦胧中看到的是这岛上的高山。是的，这巍巍然、峨峨然的高峰不就是文天祥的化身吗?！

③我从蛇口登陆，风掣电闪，疾奔深圳市区。深圳，不仅在全中国，在全世界，也是一个响亮的名字了。这儿一切都是速度、速度、速度，汽车在唰唰地奔驰，大厦在唰唰地矗立。当我驰入市中心，那密集的高楼群拔地摩天，已经像雄鹰展翅，初露神姿了。放眼一望，粉红的、绿的、雪白的，各种颜色的楼房，像春天原野上的百花争妍，像雪亮的眼睛在闪着眯眯笑容。市区里金碧辉煌，一片繁华，真是“车如流水马如龙，花月正春风”，我在这里领悟到了这两句诗所含的新意。

④透过碧绿丛丛的芭蕉林、棕榈林，一树树火热的木棉花，一树树红艳的三角梅，在绿荫深处，我看到一座小桥。这时，我的记忆之门一下张开。那是1950年出国访问，途经我国香港，不就是踏着这小桥去，踏着这小桥回的吗?这时我才恍然大悟，原来深圳特区就是当年我走过的荒凉渡口。当然，深圳也不是凭空一跃而起的，我访问的渔村，那儿还保留着两座不蔽风雨的残屋，而旁边就是一片新式楼房，它们像是历史发展的明证。

⑤我看了白日的深圳，又看了夜间的深圳，杯中酒影照着一些游人的蒙眬醉眼，而居室的灯光却照着聚精会神的读书人。深圳的青年人，浸沉在一股学习热潮中。因为在这里谁不学得一技之长，谁就将在竞争中被淘汰。我喜爱这种气氛，这气氛里透露出一种志气。出人头地有什么不好?力争上游有什么不好?我认为竞争是永远值得称赞的。夜游回来，在记事本上写下一首诗：昔日过罗湖，荒沙点点愁。小桥恋归梦，平野跃新楼。万岭天摩峻，大潮风劲流。拓荒明远志，擂鼓战春牛。这“春牛”说的是我最喜爱的一座青铜雕塑，一头抵首挺角、奋着全身强劲，将铁硬的树根从荒土中拔出的“开荒牛”。

⑥柔软得像丝绸一样的春风，吹绿零丁洋，吹绿深圳，吹绿珠海。如果说渔女明珠的雕塑象征着珠海的清雅秀丽之美，那么这垦荒春牛的雕塑则象征着深圳的粗犷豪壮之美，而它们的共同之处就是创造新时代的美。这不正寄托着我们的理想，我们的希望，我们的未来吗?

（选自《刘白羽散文》，有删改）

针尖儿对麦芒?讲究起来，麦芒“吊打”针尖儿

白建芳

麦收时节，全国各地陆续开镰。当你漫步在金黄的麦田中，指尖拂过饱满的麦穗时，感到那些细小尖锐的麦芒有些扎手，忽然理解了成语“针尖对麦芒”。这看似不起眼的麦芒，实则是小麦历经数百万年进化形成的“生存利器”，蕴含着独特的生物学智慧。

麦芒具备多种特殊功能

麦芒是麦穗上长出的尖尖的像针一样的须子。从结构上看，麦芒并非简单的尖刺。它是小麦外稃（fú）或颖片的延伸部分，由表皮、薄壁组织和维管束组成，其结构与叶片有着异曲同工之妙。麦芒表面布满了特殊的微观结构，电子显微镜下，我们能看到它表面的角质层十分致密，上面还分布着微小的乳突和蜡质层。这些独特的结构不仅赋予了麦芒坚韧的质地，还让它具备了多种特殊功能。

麦芒的首要功能是防御。其尖锐形态和表面倒刺能有效阻挡昆虫取食——倒刺可钩住昆虫附肢，使其难以接近麦粒；对鸟类而言，密集的麦芒也会造成啄食障碍。此外，麦芒还能抑制病菌附着和害虫产卵，显著降低病虫害风险，为小麦的健康生长保驾护航。

除了防御功能，麦芒还是小麦的“传播使者”。在自然环境中，许多植物依靠动物来传播种子，小麦也不例外。麦芒上的倒刺可以轻松地钩住路过动物的皮毛，在动物迁徙或活动过程中，粘附在其身上的麦穗就会被带到不同的地方，从而帮助小麦扩大生长范围，实现种群的繁衍和扩散。这种传播方式，使得小麦能够在更广阔的区域扎根生长，适应不同的生态环境。

令人意想不到的是，麦芒还是小麦的“光合小能手”。麦芒中含有大量的叶绿素，其叶绿素含量甚至高于小麦叶片的平均水平。同时，麦芒细长的形态提供了较大的表面积，能够充分接受阳光照射。在光合作用过程中，麦芒通过吸收光能，将二氧化碳和水转化为氧气和有机物，为小麦的生长发育提供额外的能量和物质支持。研究表明，麦芒贡献的光合产物可占整穗总量的20%~70%。在某些品种中，其贡献率甚至显著高于旗叶、倒二叶和倒三叶等关键光合叶片。特别是在小麦灌浆期，麦芒的光合作用对提高麦粒的饱满度和产量有着重要作用。

当遇到极端天气，麦芒还扮演着“保护伞”的角色。面对冰雹的袭击，麦芒能够分散冰雹的冲击力，减轻冰雹对麦穗和麦粒的直接伤害；面对强风天气，麦芒的存在可增加麦穗的空气阻力，降低麦穗的摆动幅度，减少因剧烈晃动导致的穗粒脱落和麦穗折断，从而提高小麦的抗倒伏能力。

并非所有小麦都长芒

需要注意的是，并非所有小麦都长芒。在农业发展进程中，科学家通过人工选育或基因编辑技术，培育出短芒或无芒小麦品种。这些品种的麦芒或退化变短，或完全消失，看似失去防御与光合作用的“利器”，实则更适应现代农业的需求。例如，无芒小麦在机械化收割时，能减少麦穗间的相互缠绕，提高脱粒效率，降低机械损耗。此外，部分地区还会根据生态需求，权衡长芒的防御优势和短芒的生产便利，选择合适品种种植。

小小的麦芒，看似平凡无奇，却在小麦的生存和繁衍过程中发挥着不可替代的作用。它是大自然精妙设计的杰作，展现了植物在漫长进化过程中适应环境的智慧。随着农业科学的不断发展，麦芒的奥秘也将被进一步挖掘和利用，有望为小麦育种、病虫害防治等带来新的思路和突破。

（选自《科普时报》2025年6月6日，有删改）

【甲】

   从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
   潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

   潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

   坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

二里，见大溪自石门^①出，溪北无路入，乃下就溪中；溪中多巨石，多奔流，亦无路入。惟望石门近在咫尺，上下逼凑，骈削万仞，相距不逾二丈。盖本一山外屏 㐭从其脊一刀中剖而成者，故既难既是“传播使者”又是“光合小能手”为陆陟^② ， 复无从溯溪。徘徊久之，得一径东向，复从以入，将及门下，复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。

（选自徐霞客《徐霞客游记》，有删改）

【注释】①石门：位于云南苍山。②陟：登，上。

【丙】游山西村

陆  游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

近期，我国南方多地开启“回南天模式”。网络上也出现不少“住水帘洞”“渣‘南’来了”等热梗，到底何为回南天?它每年“到访”的因素有哪些?

中央气象台首席预报员介绍，回南天是指南方地区春季室内、墙壁等出现凝水的天气现象。在冬春季节转换时，前期受冷空气控制时间较长的区域，遇到快速转暖的天气，此时来自海上的暖湿空气，会涌入尚处于较低温度的室内。若此时该空气达成饱和条件的温度（即露点温度）高于室内物体的温度，便会出现回南天现象。也就是说，回南天的形成需满足两个条件：一是受较强冷空气影响出现明显降温，室内充分冷透；二是冷空气过后受暖湿气流影响，迅速回暖，水汽在室内墙面凝结成水珠。每年2月至4月，回南天常“访问”广东、广西、海南、福建等南方地区。

四时物候的变迁，如同一个精密运转的时钟，____着生命的节律。立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒，绿芽开始méng fā，鸟儿抖落冬羽，piān rán归来，田间地头渐渐告别冬日的死寂。春分时节，cǎo zhǎng yīng fēi，大自然用绚烂的景致凸显蓬勃的生机。夏至来临，潮汐涨落，阵阵蝉鸣宣告着盛夏的登场，阳光和雨水____，滋养着万物生长。秋分已至，落叶飘零，许多昆虫也开始____，等待来年再与世界碰面。四时轮转，周而复始。通过对物候现象的观察，让我们发现了太自然的许多奥秘。