相关试卷

[材料一]

【材料二】

走进位于浙江义乌的篁园服装市场，款式多样的新中式服装吸引了众多消费者。“店里有1000多款新中式服装，一两个月就卖得差不多了。”在店主钭小清的档口，一款红色斜襟盘扣刺绣的新中式外套最受欢迎，“已补了十几次货，每次至少拿200件，还有东北、广西、云南等地客户来购买。”中式设计和面料受到消费者喜爱。

【材料三】

各大服饰品牌几乎都在积极参与开发“国潮”服饰，实现量质齐升。有的品牌在理念上深度挖掘传统文化价值，更多品牌则尝试推出联名款、特别纪念款或者节庆款。

【材料四】

为抓住“国潮”消费机遇，不少服饰品牌以传承与创新挖掘服装市场潜力。“我们去年卖出20万件可机洗羊绒产品，今年又新推出防泼水羊绒面料羽绒服，销量很好。”某服装公司负责人说。为迎合绿色、健康消费理念，公司还开发出包含再生羊绒、无染色羊绒等绿色工艺的定制化服装，销量不错。

杏花时节

张振

①北京的早春，让我自然而然地想起家乡——新疆伊犁的春天。那里，春天的苏醒似乎总是以千万种姿态缓缓展开。对我而言，伊犁真正的春天是在4月末5月初，体感上不再清冽、寒冷。但心里的春天，却更早一些，从3月底到4月份就已开始。这时，那拉提大草原的顶冰花开了，牧草返青，杨树抽芽，积雪消融，土壤蓬松，一切都预示着新的开始。

②而在伊犁，最让人期待的，莫过于那三万多亩杏花盛开的日子。牧民期待游客骑马而来，妇女等待羊毛毡子的售出，小孩则怀揣糖果，期待着陌生人的夸赞和镜头前的笑容。农民们更是心知肚明，杏花一开，便是春耕大忙之时。

③天山南北，杏花遍地，但在我心中，吐尔根乡的杏花沟最为独特。这是一片公元14世纪遗留的原始野杏林，位于巩乃斯河北岸，伊犁河谷的浅山地带。这里雨水充沛，得益于南向敞开的马蹄形谷地，既避开了西北向的山风，又拥抱着东南方的日光，使得野杏林得以繁衍至今。如今，得益于现代化的无人机施肥、喷药以及人工治理，杏花沟更显壮观，并有了新名字——那拉提杏花谷。

④当春天真正来临，杏花谷春意盎然，如潮水般汹涌而至，迅速覆盖了山坡与沟谷。满山坡的花草，远望一片绿意，近看却草色稀疏，只留下满山的黑土。除了绿草和杏花，还有悠闲吃草的牛羊，以及山头上不时冒出的洁白毡房，春天的气息扑面而来。杏花谷的热闹不仅限于自然，更有农牧民、商贩和游客的欢声笑语，以及文艺人的歌舞演出，给这片土地增添了别样的生机。

⑤我曾有幸在空中俯瞰杏花谷，从直升机上看下去，风景果然惊艳。整片山林坐北朝南，呈鹿角状结构，光的流动、时间的变迁好像在杏花上留下了不同的色彩，白色、粉色、淡红色、深红色，让人如痴如醉。

⑥在我成长的二十多年里，杏花谷对我来说或许只是一个偶尔经过的地方，未曾真正了解。但毕业后返乡工作的九年，我成为了杏花谷变迁的见证者。如今的杏花谷，现代设施应有尽有，智能电网、灯光舞美、音响设施以及多功能服务中心，各种休闲娱乐和食宿场所一应俱全，既保护了生态，又融入了现代科技。

⑦杏花谷的美，不仅限于春天。春天是花的海洋，唯美而斑斓；夏天，它成为天然的牧场，青草如浪，牛羊悠闲；秋天，杏花谷披上了金色的外衣，牧草安静，大地感慨着岁月的变迁，现代化的收割器械让农牧民的工作更加从容；冬天，杏花谷银装素裹，神秘而庄严，为来年的生机与希望蓄势待发。

⑧杏花谷四季更迭，每一季都有它独特的韵味。而我，从曾经的过客到如今的见证者，对这片土地有了更深的感情和认识。杏花谷不仅是我家乡的骄傲，也是许多人心中诗和远方的象征。

（选自《人民日报》2024年04月06日，有改动）

殷仲堪既为荆州刺史，值水俭^① ， 食常五碗盘^② ， 外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物^③ ， 亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任大州，云我弃平昔时意 ， 今吾处之不易。贫者，士之本，焉得登枝而捐其本！尔曹^④其存之。”

（选自《世说新语》，有修改）

[注]①水俭：水灾。俭：年成歉收。②五碗盘：当时流行的一种成套的食器，由一只圆形托盘和五只很小的碗组成。③率物：为人表率。④尔曹：你们。

（1）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（2） ， 却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（3）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》）

（4） ， 铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）

（5） ， 非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

（6）《〈论语〉十二章》中强调不仅要学习别人的优点，还要看到别人的缺点，并引以为戒的句子是： ， 。

①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

⑤其人曰：“奈地坏何？”

⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

①得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。

②我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。

③母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊！母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。

④母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。

⑤母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。

⑥佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。

⑦勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人-这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

要求：题目自拟，但题目中要包含“彩虹”两个字，如“那一天，我遇见彩虹”、“不见风雨，怎见彩虹”、“我心中的彩虹”等。文体不限，诗歌除外；可以讲述故事，可以抒发情感，可以发表见解；字数不少于500字，文中不得出现与考生信息相关的人名、地名。

【甲】孝子之事亲也，居则致^①其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衷，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。                             

        （孔子《孝经》）

【乙】宋黄庭坚^② ， 元符^③中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器^④ ， 未尝一刻不供子职。有诗称赞：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢要人。                                              

  （郭居敬《二十四孝》）

【丙】王柏，字会之，婺州金华人。少孤，事其伯兄甚恭。季弟早丧，抚其孤，又割田予之。收合宗族，周恤扶持之。开之^⑤没家贫为之敛且葬焉。

（《宋史》卷四百三十八，列传第一百九十七《儒林八》，有删节。）

【注释】①致：使，竭尽。②黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，世称金华仙伯。祖籍婺州。③元符：宋哲宗赵煦的第三个年号。④溺器：便桶，夜壶。⑤开之：汪开之，王柏的朋友。

【材料一】

【材料二】

    《秒懂科普》：从神舟十二号起，飞船就逐步引入自主故障诊断技术，具备自动识别故障、隔离故障并进行系统重构的能力，其预案设计达数百种，且能通过地面验证确保可靠性。神舟十六号飞船进一步增强自主健康管理功能，实现自动故障诊断及处置，提高故障处置时效性，把对人的依赖降到最低。

    卢克文科普工作室：黑障区通信，是世界性难题。黑障区，是指飞行器在高速飞行中，与空气剧烈摩擦产生高温，使周围产生电离，吸收反射电磁信号，导致无线电中断的区域。拿神舟十六号航天员朱杨柱的话说，“一路火花带闪电，仿佛坐在太上老君的炼丹炉里”外壳温度可达1000-2000度，这时候里面完全看不见听不见。美国九十年如一日研究，也没能突破。中国黑障通信技术，能够稳定实现双向通信，全球唯一。

中国东航网：“海上生明月，九天揽星河”，中国航天不断问鼎苍穹的背后，是一项项尖端技术的有力支撑，而在云端之上，这些航天黑科技，也以另一种方式守护着万千民航旅客。

【材料三】

中国载人航天工程办公室发布2025年度神舟二十一号载人飞行任务标识。

（中国载人航天工程网）

一个红菜盘的见证

胡丹青戚韵婷

①走进中国人民革命军事博物馆，众多珍贵的文物仿佛在诉说着历史的沧桑与厚重，在一楼“在党的旗帜下前进——人民军队庆祝中国共产党成立100周年主题展览”的展品中，有一个斑驳的红色搪瓷莱盘格外引人注目。它静静地陈列在展柜里，看似普通，却见证着波澜壮阔的革命历史，蕴含着伟大的精神力量。

    ②1935年，红军长征途中，战事频繁，物资匮乏，生活条件极为艰苦。5月，红军攻打四川会理县城，久攻不下，伤亡较大。毛泽东同志听闻当年建立第一个连队党支部的“红一连”就驻扎在附近，便趁着战斗间隙来到连队探望指战员们。官兵见到毛泽东同志到来，非常激动，大家围坐在一起，畅所欲言，气氛热烈而真挚。

③到了午饭时间，大家却犯了难。由于部队一直在行军打仗，后勤补给困难，只剩下一个老南瓜。毛泽东得知后，宽慰大家说：“南瓜就很好，管饱就行，今天我们就在你们这里打个牙祭!”不一会儿，事班长端来一盘煮南瓜，用的是在井冈山打土豪时缴获的红色搪瓷盘。毛泽东看到战士们思想稳定、战斗热情高涨，指着红色菜盘高兴地说：“菜盘是红色的，又是从敌人那里夺来的，这很好。你们要在党支部的领导下，将革命进行到底。

④这一番话，如同一束光，照亮了官兵的心，让大家更加坚定了革命的信念。从那以后，“红一连”的官兵便把这个红菜盘当作无比珍贵的“传家宝”，用红布精心包裹起来，由连队党代表悉心保存。

⑤此后，“红一连”带着红菜盘踏上了漫长的征程。长征途中，他们面临着无数艰难险阻。恶劣的自然环境、敌人的围追堵截、物资的极度匮乏，每一项都足以让人望而却步。但“红一连”的官兵凭借着坚定的信念和强的意志，一次次战胜困难。每当行军作战处于艰苦残酷的环境时，他们就会拿出红菜盘，讲述那段与毛泽东同志共同用餐的经历，进行思想政治教育，鼓舞官兵的斗志。

⑥红菜盘见证了领袖同官兵患难与共的感人场景，也揭示出人民军队成长壮大的制胜之道——官兵一致、同甘共苦。在革命的队伍中，官兵一致同甘苦的事例不胜数!

⑦红军长征过草地时，彭德怀见不少官兵饿昏在地，便把目光投向了自己的坐骑大黑骡子。几名警卫员坚决不答应杀掉大黑骡子，彭德怀平静地说：“部队现在连野菜也吃不上了，只有杀往口解决吃的，或许能多一些人走出草地。”然而，当誓卫员端来-碗肉荡时，彭德怀却一把推开：“我吃不下，端开!”

⑧1944年11月，八路军359旅组成南下支队，进军湘鄂地区建立抗日根据地，行军途中，很多指战员没有鞋子穿，不少官兵的脚磨破了，鲜血直流。一位名叫寇传民的战士停在路边休息，遇到司令员王震经过。王震问：“为什么不走?”寇传民答道：“脚上流血了，很痛!”王震立即将自己脚上的鞋脱下一只，说：“好，你第一只，我第一只。

⑨当年，徐海东带领部队连续作战，累到吐血。司务长从老百姓家中买了3个鸡蛋，做了一碗鸡蛋汤。警卫员端过去后，徐海东反复要求将鸡蛋汤送给重伤员，自己只要一碗南瓜汤，并劝说道：“我不是常给你说，越是艰苦环境，指挥员越是要和战士同甘共苦啊!”

⑩ “官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”红军长征结束后，“红一连”继续带着红菜盘投入抗日战争、解放战争：和王震拼着穿一双鞋的战士寇传民，再也没有掉过队；彭德怀指挥官兵赢得一个又一个胜利，百团大战更是在抗战时期激励了全国人民将抗战进行到底的信心……

⑪90年过去了，红菜盘在多年的战斗和长途跋涉中被磕碰得伤痕累累，盘底甚至破了一个洞，但它所承载的精神品格，在岁月长河中愈发闪耀。

⑫来到中国人民革命军事博物馆参观的人，在看到这个红莱盘时，都会被它背后的故事所打动。……驻足在“红一连”的《连队光荣史册》前，时光的流逝让许多字迹变得模糊。然而，其中一句话至今仍清晰醒目——“这红莱盘经过长期的战斗行军，它身上的瓷漆已经掉了，盘底也穿了个洞，可是它的颜色，还是红色的。”

    （选自2025.5.28《解放军报》12版，有删改）

以下是班级小东同学参加完此次学习活动后的感受，请你帮助他完善。

山水、城池、街巷、塔楼，古城之美，美在雅致。

婺州古城是金华这座城市的中心。“水通南国三千里，气压江城十四州”，这里曾是一城的政治经济文化中心，也是文人墨客的 shū（  ）怀高地。

游览古城，我发现语文无处不在，商店的招牌，门上的对联，灯带上的诗句都和语文密不可分。

有机会我会再去古城中的八咏路街区、石榴巷街区、熙春巷街区、鼓楼里街区等街区探访，去感受与语文撞个满怀的欢心；拍拍照，制作短视 pín（  ），留下时空交融的美好回忆。

同学们在古子城保宁门发现了一家名为“东方造白”的书店。一起去探店吧。

登金华山

（唐）袁吉

金华山色与天齐，一径盘纡尽石梯。

步步前登清汉近，时时回首白云低。

风偷药气名何限，水泛花光路即迷。

洞口数声仙犬吠，始知羽客此真栖。

【注释】①盘纤：回绕曲折。②清汉：雷汉；天空。③羽客：指神仙。

小金：我听说金华山不是一座孤立的山川，而是一条山脉，是我们金华的“母亲山”。可惜我还没有去过呢!

小华：值得一去!你看袁吉的诗里写到金华山风景具有① ， 等特点。

小东：作者最后说“始知羽客此真栖”，他为什么这样说?

小成：你看诗中写到“药香弥漫”、②”等，是不是感觉神仙居住在这里?

小金：我还听说过有关金华山的“③”等民间传说呢!

小华：难怪金华山文旅品牌口号是“仙的金华山，妙意自然来”，原来有这样的妙意：④

同学们逗留在悬挂着诗歌灯带的八咏楼下，赏读诗歌，浮想联翩。

        
无论是向外探寻世界的奥秘，还是向内审视内心的风景，我们都曾有过意外的发现，有过好奇的追寻，有过沉浸的体验……你有哪些难忘的探索经历呢?请与我们分享。

要求：①题目自拟， 不少于500字；②不得套作、抄袭；③不得泄露个人信息。

○确定选题：空心敌台

中国古代科技成就整理表

◎搜集资料：戚继光《练兵实纪》

敌台解

[明]戚继光

    先年边城^①低薄倾圮^② ， 间有砖石小台，与墙各峙^③ ， 势不相救。军士暴立暑雨霜雪之下，无所藉庇。军火器具，如临时起发，则运送不前；如收贮墙上，则无可藏处。虏势众大，乘高四射，守卒难立。一堵攻，相望奔走，大势突入，掳掠莫御。

    今建空心敌台，尽将通人马冲处^④堵塞。其制，高三四丈不等，周围阔十二丈，有十七八丈不等者。凡冲^⑤处，数十步或百步一台；缓处，或百四五十步，或二百余步不等者为一台，两台相救，骑墙而立。

    造台法：下筑基与边墙平，外出一丈四五尺有余，内出五尺有余，中层空豁，四面箭窗，上层建楼槽，环以垛口。内卫战卒，下发火电，外击虏贼，贼失不能及，虏骑不敢近。

（节选自《练兵实纪》）

[注释]①边城：指长城。②倾圮（pǐ）：倒塌，毁坏。③与墙各峙：砖石结构的孤立哨塔，与主城墙各自独立。④通人马冲处：可供人马冲入的通道，⑤冲：要冲，指紧要的地方。骑墙而立：“骑墙”指空心敌台像骑马一样跨建在边墙上，台体向墙内外两侧突出。

生机

丰子恺

    ①去年除夜买的一球水仙花，养了两个多月，直到今天方才开花。

    ②今春天气酷寒，别的花木萌芽都迟，我的水仙尤迟。因为它到我家来，遭了好几次灾难，生机被阻抑了。

    ③第一次遭的是旱灾，其情形是这样：它于去年除夕到我家，当时因为我的别寓里没有水仙花盆，我特为跑到瓷器店去买一只纯白的瓷盘来供养它。据瓷器店里的老头子说，它是光绪年间的东西，是官场中请客时用以盛某种特别看的家伙。只因后来没有人用得着它，至今没有卖脱。我觉得普通所谓水仙花盆都不及这家伙好看。就假定这家伙是为我特制的水仙花盆，买了它来，给我的水仙花配合，看它们在寒窗下绿白相映，素艳可喜，谁相信这是官场中盛酒肉的东西?可是它们结合不到一个月，就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年，希望把这水仙花带回去，看它开好才好。如何带法?颇费踌躇：叫工人阿毛拿了这盆水仙花乘火车，恐怕有人说阿毛提倡风雅；把他装进皮箱里，又不可能。于是阿毛提议：“盘儿不要它，水仙花拔起来装在饼干箱里，携了上车，到家不过三四个钟头，不会早杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。回到家里，大家纷忙得很，我也忘记了水仙花。三天之后，阿毛突然说起，我猛然觉悟，找寻它的下落，原来被人当作饼干，搁在石灰上。连忙取出一看，绿叶憔悴，根须焦黄。阿毛说“勿碍”，立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然勿碍，过了几天它又欣欣向荣了。

    ④第二次遭的是水灾，其情形是这样：家里的水仙花盆中，原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨，被孩子们发见了，他们说石子里统是灰尘，埋怨阿毛不先将石子洗净，就代替他做这番工作。他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，给它们一一洗刷。雨花台石子很美丽。看的人越聚越多，女孩子最热心。她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏，给每块石子打起分数来；最后又利用其形色，用许多石子拼起图案来。A.图案拼好，她们自去吃年糕了!年糕吃好，地们又去踢毽子了；毽子踢好，她们又去散步了。直到晚上，阿毛在墙角发见了石子的图案，叫道：“咦，水仙花哪里去了?”东寻西找，发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里。自晨至晚，浸了十来小时，绿叶已浸得发肿，发黑了!阿毛说“勿碍”，再叫小石子给它扶持，坐在水仙花盆中。

⑤第三次遭的是冻灾，其情形是这样的：水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚，其生机被这些天灾人祸所阻抑。直到我要离开缘缘堂的前一天，它还是含苞未放。我此去不见它开花又不甘心，以问阿毛。阿毛说：“用绳子穿好，提了去!这回不致忘记了。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍旧坐在原配的盆里。雨水过了，不开花。惊蛰过了，又不开花。阿毛说：“不晒太阳的原故。”就掇到阳台上，请它晒太阳。今年春寒殊甚，所以人都闭居在室内，从不走到阳台上去看水仙花。房间内少了一盆水仙花也没有人查问。直到次日清晨，阿毛叫了：“啊哟!昨晚水仙花没有拿进来，冻杀了!”一看，盆内的水连底冻，敲也敲不开；B.水仙花里面的水分也冻，其鳞茎冻得像一块白石头，其叶子述像许多翡翠条。赶快拿进来，放在火炉边。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了；但是叶子很软，一条一条弯下来，叶尖儿垂在水面。阿毛说：“乌者"。”我觉得的确有些儿“乌”，但是看它的花茎还是笔挺地立着，想来生机没有完全丧尽。以问阿毛，阿毛摇头，随后说：“索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就被从房中移到灶间。

⑥谁说水仙花清?它也像普通人一样，需要烟火气的。自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了!阿毛送它回来，我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。

    一九三六年三月作

（选自《缘缘堂随笔》，有删改）

注释：①乌者，意即糟了。