相关试卷

【片段一】

这儿是小城的近郊，静谧而又冷清，只有松林在轻轻地低语。大地回春，空气中散发出春天泥土清新的气味。就是在这里，他的同志们英勇就义。为了使那些出生贫贱、一出生就当奴隶的人们过上美好的生活而献出了自己的生命。

保尔缓缓地摘下了帽子。悲愤，极度的悲愤充溢在他的心中。

人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；在临终的时候，他能够说：“我把整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业————为人类的解放而斗争。”必须抓紧时间充分生活，因为一场莫名其妙的疾病或一次意外的悲惨事故，都可能使生命突然终止。

保尔怀着这样的思想离开了烈士墓。

【片段二】

“老兄，这不过是虚假的英勇行为，任何一个笨蛋都会随时冲着自己开一枪。这是摆脱困境的最怯懦也是最容易的办法。活得艰难，就自杀。对于胆小鬼来说，没有比这更好的出路了。可你试过去战胜这种生活吗？你是否已经尽了一切努力来冲破这个铁环呢？难道你已经忘记了在诺沃格勒-沃伦斯基城下，是如何一天发起十七次冲锋，克服千难万险，最终攻克了那座城市的吗？把手枪藏起来，永远不要对任何人提起这件事。纵然生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民。”

【片段三】

此时此刻，郊区海滨公园的那一幕又浮现在他的脑海里。他一遍又一遍地问自己：“为了挣脱铁环，争取归队，为了让生命变得有价值，你是否已经竭尽全力了呢？”

他每次的回答都是：“是的，我似乎已经竭尽全力了！”

很多天过去了，直到等待已经变得难以忍受的时候，跟他同样激动的母亲突然跑进房间大喊：“列宁格勒来信了!!!”

这是州委会打来的电报。

电报纸上只有简单的几个字：“小说备受赞赏。即将出版。祝贺成功。”

他的心猛烈地跳动着。日思夜盼的梦想终于变成了现实！铁环已经被彻底砸碎，现在他拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活。

肩膀

王愿坚

西天晚霞渐退，远处丘陵后，雾气升腾。通信员小秦望着茫茫草地，手摸肩上扁担，愁绪满腹：“要不是这担子，或许早赶上队伍了。”轻叹间，换肩再行。

两小时前，一场暴雨让处理伤口归队的他迷了路。在烂泥中奔跑时，他撞上这副担子————两箱药品器械捆在竹扁担上，担子前的泥塘里，中年红军已牺牲。小秦摘下烈士军帽，含泪将这副担子挑上了肩。

起初，一种义不容辞的责任感驱使着他：这担子是革命财产，必须带走。何况不算重，从前给地主挑担，哪副不比这沉？可长征的艰苦如铁锤，敲打着他的体力与信心。两小时后，他的肩膀被这担子压得钻心痛，双腿绵软打绊，路也崎岖起来。饥寒交迫中，他头晕目眩，望着晃动的木箱，身心疲惫的他信念开始动摇，心想：“这担子我挑不动了，歇一会儿吧……”手一松，便倒了下去。

蒙眬中，他听见说话声。“……这担子怎么办？”“带起走嘛！”浓重的四川口音，“锻炼锻炼，这娃儿能行！”

睁眼时，他躺在一人怀里。那人一手抱他，一手抚他额角。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了。一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。大约好些日子没有刮脸了，敦厚的嘴唇上生着一抹浓密的胡茬。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。

“醒了！”那人一笑，目光更温和，问旁边战士：“做好了？”背驳壳枪的战士端来搪瓷碗。

身边已生起篝火，七八位同志正忙碌着。那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。————是加了青稞面的野菜汤。小秦狼吞虎咽，老同志问：“小鬼，怎么掉队了？”小秦边吃汤边简要地把事情的经过说了说。

“对，那是个好战士啊！”老同志深情地点头，“你挑着这担子走了这么远，也是好同志。”小秦不好意思地笑了笑。

“可你为什么不继续往前走了呢？”“我……这担子太重，没劲儿了……”小秦嗫嚅道。

“不，你有劲，很多劲。”老同志扶他站起，拿过望远镜递给他。小秦望去，夜幕尽头有火光。“篝火！”“对，那是今天的目的地。”老同志手搭他肩，“篝火后面是草地边缘，再往前是陕北革命根据地————毛主席在那儿等等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！”

这些话像一团火，在小秦心里烧起来。他深受鼓舞，重燃希望。

“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！”

这些话，像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进。他放下望远镜，激动地望着这位老同志。忽然觉得肩上的担子有了不同的分量。

同志们收拾行装时，老同志抄起那副担子挑在肩上，走几步转身道：“小同志，赶上来，别让担子掉队！”那魁梧的身影和宽阔肩膀，仿佛就靠这个坚强的人的带动，整个队伍才走向前去。

一位干部跑来，小秦忙问：“前头挑担的是谁？”“嘿，那是朱总司令啊！”

“啊，是他？！”小秦怔住，那些温暖与指引重现在心头。他跑过去抓住扁担。

“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！”

小秦挑着担子，望着那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。

（有删改）

虞允文，字彬甫，隆州仁寿人。六岁诵《九经》，七岁能属文^①。丁母忧^② ， 哀毁骨立。念父之鳏^③且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国^④ ， 蜀士多屏弃^⑤ ， 桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳^⑥之。

十一月壬申，金主率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎^⑦乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为五备^⑧不测部分甫毕敌已大呼 ， 亮麾^⑨数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌舟，皆平沉，敌半死半战，日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至，敌疑援兵至，始遁^⑩。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，搞将士，谓曰：“敌今败，明必复来。”丁丑，果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。

允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾^⑪允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出^⑫之敏，允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。

（节选自《宋史·虞允文传》）

【注释】①属文：撰写。②丁母忧：遭遇母亲的丧事。③鳏：指年老无妻或丧妻的男子。④当国：执掌国家政权。⑤屏弃：抛弃、排除。⑥嘉纳：赞许并采纳。⑦咎：过失、罪责。⑧备：防备。⑨麾：指挥。⑩遁：逃跑⑪劾：弹劾，指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。⑫出：指外放、调出京城任职。

【甲】

严武^①

昨夜秋风入汉关^② ， 朔云边月满西山^③。

更催飞将^④追骄虏，莫遣沙场匹马还。

【注释】①严武：唐代诗人、将领，曾任成都尹、剑南节度使等职，治军严明，在蜀地时有政绩。②汉关：此处泛指边关，因汉代边患频繁，后世常以“汉关”代指边塞关隘。③西山：指今四川省西部的岷山，此处为诗人笔下战场附近的山峦。④飞将：原指汉代名将李广，此处借指军中英勇善战的将领。

【乙】

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

（节选自《木兰诗》）

宜都记（节选）

【晋】袁山松

银山县有温泉，注大溪，夏才暖，冬则大热，上常有雾气，百病久疾，入此多愈。

兽牙山有石壁，其文黄赤色，有牙齿形勾。

银山县东六十里有山，名下鱼城，四面绝崖，唯两道可上，皆险绝。山上周回可二十里，有林木池水，入田种于山上，昔永嘉乱土人登此避贼守之经年食尽，取池鱼掷下与贼，以示不穷，贼遥退散，因此名为下鱼城。

峡中狼鸣至清，山谷传其响泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。”自西陵溯江西北行三十里入峡，山行周围隐映，如绝复通，高山重障，非日中夜半不见日月。

饯别王十一南游

[唐]刘长卿

望君烟水阔，挥手泪沾巾。

飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春^①。

谁见汀洲^②上，相思愁白蘋^③。

【注释】①落日五湖春：指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。五湖，这里指太湖。②汀洲：水中小平地。③蘋（pín）：一种水草，花白色。

【材料一】新闻回放

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11月1日4时27分，中国空间站主体三舱中的最后一个舱段——梦天实验舱与天和核心舱顺利实现交会对接。由梦天实验舱、问天实验舱、天和核心舱组成的中国空间站三舱主体结构就此组装完成。随后，梦天实验舱将择机开展平面转位，届时，中国空间站将形成“T”字基本构型组合体，这对完成空间站全面建造具有标志性意义。我国外交部发言人赵立坚表示，我们将继续踔厉奋发，致力于和平探索和利用外空，并促进和平利用外空活动惠及世界各国经济社会发展。

（选自2022年11月2日《环球时报》，有改动）

【材料二】专题报道

四大亮点揭秘梦天实验舱

梦天实验舱由工作舱、货物气闸舱、载荷舱、资源舱四个舱段组成，舱体全长17.88米，直径4.2米，发射质量约23吨。工作舱在最前端，是航天员舱内工作与锻炼的地方，也是舱内科学试验机柜安装的地方。载荷舱与货物气闸舱则是以“双舱嵌套”的形式与工作舱相连。也就是说，在载荷舱的内部，隐藏着一个货物气闸舱，是货物出舱专用通道。最前端的是资源舱，也是对日定向装置和柔性太阳翼等安装的地方。

梦天实验舱作为“工作室”，是三舱中支持载荷能力最强的舱段，其配置了13个标准载荷机柜，主要面向微重力科学研究，可支持流体物理、材料科学、超冷原子物理等前沿试验项目，堪称天宫“梦工场”。同时，为了最大化地实现舱外试验支持能力，梦天舱舱外配置有37个载荷安装工位，可为各类科学实验载荷提供机、电、信息方面的能力支持，确保它们在太空环境下开展各类实验。特别是载荷舱上配置有两块可在轨展开的暴露载荷实验平台，进一步增强了空间站的载荷支持能力。

如果将问天实验舱的气闸舱比作“国际机场”的话，那么梦天实验舱的货物气闸舱就是空间站的“国际货运港口”。梦天实验舱独具的载荷自动进出舱功能将进一步提高空间站进行舱外载荷实验的能力和效率。梦天实验舱内配置了一台载荷转移机构，可以稳定地执行将货物从舱内送出舱外，或将舱外货物运至舱内的任务。据了解，载荷转移机构的运送能力能达到400千克，单次运送货物包络可以达到1.15米X1.2米X0.9米。与航天员“带货出舱”的方式相比，货物出舱能力得到了进一步提升，还为在轨工作生活的航天员“减负”，以便他们将更多的时间精力用于开展舱内各项科学实验活动。

梦天实验舱具备微小飞行器在轨释放的能力。梦天实验舱将化身“太空驿站”提供最前沿的出发地并作为开放合作平台进一步增强空间站的综合应用效益。航天员只需在舱内把立方星或微卫星填装到释放机构的“肚子”内，释放机构即可搭乘载荷转移机构将小卫星运送至舱外。出舱后，机械臂抓取释放机构，运动到指定的释放方向，释放机构就会像弹弓一样，把小卫星弹射出去，实现在轨“放卫星”。

随着更多科学实验任务的开展，空间站载荷供电需求也成倍增加。因此，梦天实验舱与问天实验舱同配置、同发力，也拥有单侧长达27米、可展开面积近138平方米的“巨型翅膀”——柔性太阳翼。我国空间站基本构型组装完成后，两个实验舱配置的四副太阳翼，将为我国空间站打造最强劲的能量源泉，让空间站日发电量可达近1000度，相当于一个普通家庭近半年的用电量，真正实现“用电无忧”。

（选自2022年10月31日《新京报》，有改动）

【材料三】背后故事

2012年5月，国家在空间站系统相关分工定点的批复中明确，上海航天技术研究院承担实验舱Ⅱ的总体研制任务。也就是从那时起，科研人员投入紧张而有序的研制工作中。

历经2年攻关，实验舱Ⅱ的方案设计于2014年基本完成。然而，此时空间站的总体方案进行了调整。为了获取更好的观测效果，原本搭载在实验舱里的光学系统，也就是后来的巡天空间望远镜改为独立飞行器，与空间站共轨飞行。这样一来，实验舱Ⅱ的主任务、设计方案都需要进行大调整。

但是，中国空间站研制的时间表并没有发生改变，对于科研团队来说，原本就不宽裕的时间变得更加紧张。在接下来不到两年的时间里，中国航天科技集团上海航天技术研究院的科研人员需要重新论证并完成实验舱Ⅱ的方案设计。

2015年，实验舱的方案设计基本完成，并且拥有了一个浪漫的名字——“梦天”。历经6年初样研制，2年正样研制，梦天实验舱在上海完成总装和测试后，被转运至天津进行整舱力学与热试验。

（选自2022年11月7日“澎湃新闻”，有改动）

我的老师齐白石

李可染

①白石老师平时作画，既不看真实的对象，也不看草稿，就是那样“凭空”自由自在地在纸上涂写，但笔墨过处，花鸟鱼虫、山水树木尽在手底成长，而且层出不穷，真是到了“胸罗万象”“造化在手”的地步。

②有次我在江南写生，一天午后躺在一棵大松树下休息，仰观天际伸出的松枝，忽然感到似在哪里见过。想想才恍然明白，那分枝布叶及松塔的形态，原来就像一幅白石老师的画。这使我感佩老师作画不仅是从造化入手，而且观察得是那样细致，认识得是那样深刻。过去有人批评国画家的“凭空”作画就是不重视生活，殊不知优秀的传统画家都是把观察生活、认识生活作为艺术修养极其重要的部分，当他正式进行创作时，认识生活的阶段已经成为过去。我们不能设想白石老师一边执笔一边观看，能画出今天这样生动的小鱼小虾。

③白石老师晚年作画，喜欢题“一挥”两个字，不了解的人就会联想到，大画家作画，信笔草草，一挥而就。实际上，老师在任何时候作画都很认真，很慎重，并且是很慢的，从来就没有如一些人所想象的那样信手一挥过。他写字也是一样，有人请他随便写几个字，他总是把纸叠了又叠，前后打量斟酌。有时字写了一半，还要抽出笔筒里的竹尺在纸上横量竖量，使我这在旁边帮忙按纸的人都有点着急，甚至感到老师做事有点笨拙。可是等悬挂起来，这些字画马上又会使你惊叹，你会在那厚实拙重之中，感到最大的智慧和神奇。

④老师有句诗道“采花蜂苦蜜方甜”，好心的艺术家往往只愿把有丰富滋养的甜美成果分享给人，却不愿人知道自己所受的辛苦。假若有人问白石老师在他的艺术修养上下过多大的苦功，我想以“铁杵磨成针”来作比也并不怎么过分。就以老师画案上那块砚台来说，那原本是一块又粗又厚的石砚，如今砚底有的地方已经很薄。近年别人给他磨墨时，他总是嘱附往厚处磨，不要把砚底磨穿了。勤学苦练，功夫不可间断，是历代艺术大师的名言，白石老师就是身体力行的典范。

⑤老舍先生收藏了一幅白石老师的钓丝小鱼图。图中很大的篇幅只有一根被微风吹动的钓丝，下边是几条被钓饵所吸引的小鱼，墨色淡淡的。画面似乎没有什么东西，但是，我们眼前却似乎浮现出这样的场景——晚风习习，天边一抹晚霞，人在清澈的池塘边观看游鱼，闲适惬意。画面上那一根钓丝给人无限的想象和美妙的感觉。这张画使我们深深体会到白石老师感觉的敏锐和感情的真挚。更可贵的是这些作品的思想感情与我们的思想感情息息相通，不感觉有什么疏远和隔膜。

⑥一次，我陪一位著名的印度诗人去访问老师。老师画了一幅牵牛花送他。画面中的牵牛花迎风向度，欣欣向荣。诗人站在画前激动地说：“这花的艳丽生动使我感到在枝叶间就要穿出一只蝴蝶。”停了一下，他又说：“这不仅是一棵花，这是东方人对和平美好生活的歌颂。”在国际和平奖授奖仪式上，艺术家郁风代白石老师致答词：“正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上的一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里、写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我追求的就是和平。”

⑦我很喜欢白石老师九十多岁时画的一棵棕树。棕干笔直冲天，棕叶下垂，笔力之雄健真可说是“如能扛鼎”。我不想说画里的棕皮、棕叶的质感如何的神似，只想说我感到的那种震撼人心的气魄。正如画上题字“直上青霄无曲处”传达出的中华民族雄迈、昂扬、不屈的精神。我想不管是谁，站在白石老师的作品之前，都会感到清新蓬勃的气息、雄强健壮的力量扑面而来，心胸为之一快，精神为之振奋。

⑧白石老师逝世前，还是经常不断地创作，这些作品精神饱满，一点未见衰颓之气。他九十六岁画的一幅秋海棠，红光满纸，神采焕发，浓艳至极。另外一幅万年青，真有一种永不衰竭的生命力。赏画思人，对白石老师“一挥”的题字，我有了更真切的理解。

（取材于李可染的文章）

他（蒋介石）现在下令把所有渡船撤至北岸焚毁，然后他命自己的部队和龙云的军队开始包抄红军，希望在这条有历史意义的和险阻莫测的长江两岸一劳永逸地把红军消灭掉。

红军好像不知道自己的命运似的，仍继续向西面的龙街分三路急行军。那里的渡船已经焚毁，南京的飞行员报告，红军一支先锋部队在造一条竹桥。蒋介石更加信心百倍了，造一架桥要好几个星期时间。但是有一天晚上，有一营红军突然悄悄地倒过方向，强行军一天一夜，像奇迹一样，走了八十五英里，到傍晚时分到达附近其他一个唯一可以摆渡的地方——皎平渡。他们穿着缴获的国民党军服，在黄昏时分镇上，没有引起任何注意，悄悄地解除了驻军的武装。

……到天黑后，红军押着一个村长到河边，大声喊叫对岸的哨兵，说是有政府军开到需要一只渡船。对岸没有起疑，源了一只渡船过来。一只“南京”部队就鱼贯上了船，不久就在北岸登陆——终于到了四川境内。

（选自《红星照耀中国》）

在新学期的语文学习旅途中，我们又认识了众多个性鲜明的人物：舰载机飞行员就像雄鹰，他们①（xián）熟地操纵着舰载机着舰；跳水姑娘吕伟酷似“飞天”，她凌空一跃，一举②夺（kuí）；鲁迅先生就像青松，他对清国留学生庸俗、混乱的生活深恶痛疾……

生活中不乏思绪③狼（jí）的日子，然而，一个历经挫折的人，看到搏击海空的雄鹰，会重获前行的动力；一个郁郁寡欢的人，看到曼妙多姿的“飞天”，会平添生活的意趣；一个迷茫困顿的人，看到破土而出的新芽，会重燃希望的勇气。语文学习旅途中这些丰厚的体验，定会悄无声息地植根在我们的心底。

李白在一壶酒中品尝着甘甜与醇香，朱自清于父亲的柑橘中感受到父爱的深沉与伟大，苏炳添在无数滴汗水里体悟出奋斗与成熟，杜牧在残垣断壁中生发出忧国之思与世事无常。一粒米里乾坤大，一盘菜里情味浓。细品这些味道，我们不仅满足着口腹之欲，还丰沛着情感，丰盈着精神，沉淀着人生哲理，最终化身为自我的成长。

请以《细品▲的味道》为题，写一篇作文。除诗歌外，文体不限。

要求：①不得抄袭；②不少于600字；③凡涉及真实的人名、地名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替。

诗歌创作小贴士：①注意诗行和节奏，②借助具体可感的意象，③运用修辞。

《追光少年》

以夸父的姿态奔跑，

整条小路镀上金边——

石子闪耀着梦想的光辉，

风在身后铺开光的信笺。

【甲】

湖上晚归

宋  林逋

卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。

桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽湿飞如见避，红蕖^①香袅似相迎。

依稀渐近诛茅地^② ， 鸡犬林萝隐隐声。

【乙】

《水经注》曰：“水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，缴^③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。”山麓多梅，为林和靖^④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄^⑤归 ， 盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”

（节选自张岱《西湖梦寻·孤山》）

【丙】

逋善行书，喜为诗，其词澄泱峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹^⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。

（节选自《宋史·林逋传》）

[注]①红蕖，红莲。②诛茅地：源自屈原“宁诛锄草茅，以力耕乎？”指隐逸之地。③缴：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄（chuán）：疾速。⑥晦迹：隐居。

话书香

李建永

①女儿在2000公里之外的深圳工作，平时做合成生物化学之类的实验，有闲暇时便会和我通电话，讨论一些有关读书的话题。

②某日，女儿问我，爸爸，什么是书香？我说，古人以芸香草藏书辟蠹，所以有书香之说。后来，书香不再限于藏书了，也可泛指爱读书的社会风气和爱读书的家风，比如书香社会、书香门第。女儿又问，通过刷小视频、抖音什么的听书看书，算不算书香呢？我说，这可是一个新问题。不过，我倒是觉得，通过新媒体听书看书，也是书香。只是就我自己而言，更喜欢读纸质书，更爱纸的书香罢了。

③其实，我平时也刷小视频、抖音什么的，但每次真的想读点书的时候，我还是喜欢去翻阅纸质书。“老去读书随忘却”，读纸质书不同于刷视频，你可以随意在书上勾勾画画，也可以钩玄提要，把重点记在扉页上，还可以在天头地脚随手写下感想。复习的时候，或者写文章需要相关资料的时候，翻开每一页都像遇见“老友”一样，你会会心一笑，很是自得。

④我一直以为，这是我自己多年的习惯，并不适合年轻人。令我意外的是，女儿在电话那头说：“我也爱纸书香，我觉得纸质书更有实感。”

⑤我说，如何个“实感”法呢？女儿说：“就像爸爸在纸质书上记下自己的心得和感想——特别是读爸爸读过的、留有笔记的纸质书，我能够实实在在地体味到书香。这在电子书上是无法感受到的。”

⑥我一时有点感动，也有些感慨。我告诉女儿，在我少年时，村子里很多老户人家的家门上，都还能看到“耕读传家久，诗书继世长”的木刻对联。“耕”是体力劳动，能够让人吃饱穿暖；“读”是精神劳动，能够让人知书达理、增长见识。“诗书继世长”，就是说咱们老家当年的家风与乡风，书香浓郁，斯文流传，可以长久地润泽后世子孙。

⑦女儿可能也是受了我的影响，即便远在深圳，也老爱跟我要书。近日，她又打来电话说，咱家不是有两套同样版本的《左传》吗？请给我寄一套吧，要爸爸批注过的。她还开玩笑说，我要在爸爸批注过的书上再作批注，将来传给我的孩子。

⑧一番话逗得我哈哈大笑。

（选自“人民网”2025年1月15日，有删改）

链接材料

材料一

①青年群体的阅读能力的高低决定着其创造力的水平，影响着国家和民族的未来。近日，复旦发展研究院联合多家机构发布的《中国青年网民社会心态调查报告（2024）》，通过详尽的数据分析和深入的实证研究，为我们描绘了一幅青年网民在精神文化需求、思想消费等方面的变迁途径。特别是，研究团队基于豆瓣平台采集了90000余名用户的全部历史阅读记录共计2235万条，尝试勾勒青年网民十年的阅读热点变迁。

②报告最引人注目的发现之一，是青年网民阅读焦点的转变。从2014年到2024年，青年读者的兴趣从以《观念的水位》《民主的细节》等为代表的政治、历史、时代的宏大叙事，逐渐转向以《倦怠社会》《我在北京送快递》《工作、消费主义与新穷人》等为代表的生活、工作与女性议题等更加贴近个体经验和主体意识的内容。这一变化，反映了青年群体随着社会发展和个人成长，对现实生活问题的关注度不断提升，也彰显了他们在信息爆炸的时代中，对个体化、细分化知识需求的增长。宏大叙事曾经是青年探索世界、理解社会的重要窗口，而今，他们更倾向于在微观层面寻找共鸣，关注那些能够直接触及心灵、影响日常生活的议题。

（选自“光明网”2025年1月20日）

材料二

①阅读给人向上的力量，给人带来希望，给人带来激励，给人带来前行的动力。在快节奏的现代生活中，人们往往面临着巨大的压力与焦虑，而阅读就像是一剂温柔的良药，能够抚平内心的波澜，给予我们宁静与力量。阅读还是一条通向幸福的重要通道，人生幸福最重要的源泉是内心的宁静，阅读恰恰是通向内心宁静的一条通道，让人们真正感到幸福。

②阅读是成长的阶梯，它帮助我们拓宽视野，提升认知。通过阅读，我们可以了解到不同文化、不同观念、不同生活方式的存在，从而培养出更加包容与开放的心态。阅读还能激发我们的创造力与想象力，让我们在面对问题时能够拥有更多的解决思路与方法。

③阅读还教会我们如何去面对生活中的挑战与困境。阅读中，我们可以找到那些能够触动心灵的故事与人物，从中汲取力量与勇气，学会在逆境中保持坚韧与乐观。这种生活态度的养成，将使我们的生命之树更加茁壮成长，绽放出更加绚烂的光彩。

（选自《河北法制报》2025年1月14日）

水桶里晃动的

刘荒田

①“水桶里晃动的”这一意象，来自一首新诗。读罢顿时拍案，太有新意了。然而，那又是从童年起就烂熟的啊！

②怎么能够忘记水桶？

③小时候我居住的小镇，镇中心流过一条不大不小的河，名叫“横水”。别指望什么“水是眼波横”，它的源头是连绵的大牛山，从方圆数十里阡陌纵横的田垌、炊烟袅袅的村庄、布满菜垄和坟墓的坡地，收纳各种各样的水，经过镇里埠头时，浑绿、浓稠。到了六月吃粽子的时节，洪涝来了，小孩子从石桥上吆喝着跳下，出水时头上披着泥沙。

④我和姐姐天天踏着花岗岩做的石级，把河水打进水桶，挑回家饮用。如今回头看，大吃一惊，混合着人畜排泄物、海量垃圾的污水，沿河人家喝了多少世代！直到上世纪50年代，居民才开始把明矾放进水缸，沉淀的杂质动不动就是几寸厚。到了改革开放后，终于喝上了洁净的自来水。

⑤挑水时，好玩的不是水，而是水桶里晃动的倒影。那时我七八岁，祖母为我的窄肩配备的水桶是薄铁做的，容量不大，挑起来分量正好。大我三岁的姐姐负责打水，整理棕绳，为我扶起小扁担。【A】起步后，水桶发出奇妙的金属声，让人想到梵音，哐啷哐啷 ， 紧随步子的节奏。小小的水桶盛上水，如果静止，倒影不过是原物的拷贝；水晃动，便被赋予了生气，万花筒一般，幻化出奇异的色彩、怪诞的图形。

⑥挑起水桶，踏上九级石阶，被水桶里的风景迷住。先是从果园篱笆上伸出的番石榴树。果子躲在叶丛，桶里却看得分明。继而是充满动感的铺子，头一间是大芳茶楼，招牌被水波颤出皱褶，“大芳”两个榜书仿佛跳起舞来。骑楼下，小女孩在踢毽子，影子在水底飞过。然后是街角的一棵紫荆树，正是花期，桶里盛着艳丽的姿色，比树上的花更水灵。拐进小巷，倒影便全是乌黑的墙壁。

⑦从小学三年级开始，河水只拿来洗衣物，与小镇相邻的村庄有一口水井，饮用水去那里打。路远了，怕水溅出，挑上肩前，姐姐往桶里放上几片树叶。并沿的蔷薇开花那阵，姐姐趁村人不在旁，摘下几朵放在水上，慌慌张张像做贼。其实哪有人稀罕？

⑧井水比河水有看头，清凌凌的。离开井台往小镇走，经过一条俗称“竹巷”的植物长廊，两旁不全是凤尾竹，还有小叶榕、楠树、尤加利和乌桕。密不透风的浓绿，应了那句唐诗“空翠湿人衣”。是的，我的衣服湿了——既染上了绿色，又被桶里溅出的水花打湿。走得稍快一点，水桶里的世界更是精彩！一会儿是密密匝匝的竹竿，排浪一般打来。一会儿是头顶上的浓荫，教我恍惚间潜入大海深处。一会儿是旋转的灯笼花和扶桑花，犹如烟花爆开。一会儿，桶里一片澄明，水面纹丝不动，原来已走出竹巷，水桶兜上了无云的蓝天。还得穿过墟场。【B】纷纷落进水桶的，近的有檐牙、帐篷、货摊上的遮阳伞、推鸡公车的汉子那上了釉似的背脊，远的有电线网、小伙伴放的风筝。

⑨自从被桶里的倒影迷住，我走路的姿态变得特别，让姐姐这监护人困惑。忽然快忽然慢，她要么跟不上要么超前，却不晓得我在“追”水桶里的景致。看得太投入，碰伤脚趾不止一次。有一回打了个趔趄，水桶侧翻，虽马上站定，水也泼出了一半，害得姐姐多走了一趟，水缸才给注满。过了很久，终于被姐姐识破，从此她走一段就高声提醒：“看路！”

⑩我抄下的那句诗是这样的：“水桶里晃动的青峰才是真正的秦岭。”我无意去分辨儿时小水桶里的倒影是不是比景物本身更真实，但能肯定，“水桶里晃动的”比现实的画面美得多。

“不学《诗》，无以言”，中国是诗的国度。“江山代有才人出，各领风sāo数百年”，古典诗歌流传千年，穿越历史长河直抵人心。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，激励我们永葆清澈之心。现代诗歌，格调高雅，直面时代。《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》道尽四月春光鲜yán、娉婷，表达对美好未来的期盼。

诗歌是精神的栖息地，诗歌里有慰藉人心的精神养分，让我们一起在中华诗词文化中汲取养分吧！

拥有一双智慧的眼睛，你会发现心怀真善美，便萦绕满怀馨香；以真诚之心对待生活，你 会发现真诚是旅途的一盏明灯，让迷惘的人们找到前程；以善良之心对待他人，你会发现善良是一缕和煦的阳光，让冬季的心灵温暖如春；以美德之心对待万物，你会发现美德是一种奋进的力量，让青春的生命热血沸腾……只要你拥有一双善于发现的眼睛，真善美就会永驻心田。

请以“发现”为话题，写一篇不少于600字的文章

要求：表达要有真情实感，不得套写、抄袭；文章中不得出现真实的地名、校名、人名；文体不限（诗歌除外），字数不少于600字；书写工整。

如何引导青少年树立正确审美观

①近年来，文娱领域流量至上、“饭圈”乱象、违法失德等现象频现，“娘炮”“网红脸”“小鲜肉”“脂粉气”“邪魅态”“耽改”等畸形审美趣味一度泛滥，在青少年中间造成不良示范，若不加以规范引导，不仅会毒害青少年的心灵，还会拉低整个社会的审美，更不利于培育践行社会主义核心价值观。

  ②畸形审美的出现，表面看是因为一些文娱行业从业人员“精神缺钙”，在流量面前迷失了自我，但追根溯源还是由于审美自信缺失。审美自信是指一个民族在审美逻辑、审美趣味、审美风尚、审美观念、美学范式、美学价值等方面的自我认同，是本民族文化自信的重要表现。解决畸形审美问题，从根本上讲，要增强青少年的审美自信。具体而言，可从审美教育、审美表达、审美消费三个方面入手，引导青少年树立正确的审美观，逐渐提升他们的审美能力和审美水平。

  ③审美教育应融入日常生活。在青少年的审美教育上，过去一直由学校扮演主要角色，但审美是具有实践性的认知活动，日常生活才是美学的“根基和寓所”。因此，审美教育应走出校园，融入日常生活。应鼓励引导青少年在饮食起居、服饰妆容、乐舞书画、游学娱乐、礼尚往来、民俗节会等日常生活中感受美、认识美，提升对美的鉴赏力、领悟力，培育健康的审美趣味。

  ④同时，应创新中华传统美学的当代表达方式。当今世界正在经历百年未有之大变局，新一轮科技革命和产业变革迅猛发展，中华传统美学传承也处在全新的时代语境中。现代社会，文学艺术作品是美的重要载体。我们要将中华传统美学精神与当代不同的文艺形式相结合，用全新的美学语言与青少年对话，帮助青少年在欣赏文艺作品的过程中提升自己的审美能力。比如，可借助网络游戏、动漫、微小说、脱口秀、摇滚音乐、沉浸式演艺、戏腔等文艺形式激发青少年对中华传统美学的兴趣。在文艺作品的具体创作中，应丰富表达形式，避免生硬说教，坚持以情动人，坚持效果导向。

  ⑤向青少年表达美、传递美需要一定的技巧和方式，但也要避免陷入“唯技术论”的陷阱，那样会导致美学表达被动适应技术要求，美学体系容易被割裂，产生分解谬误。因此，我们在建构美的表达方式时应注重系统性，避免只看具体现象或领域而忽视全局，从而让美学表达走向琐碎和无趣。总之，在对青少年的审美教育中，应将中华美学表达置于新时代的背景下，突出美学的时代性、创新性、整体性、系统性，在感性与理性、理论与实践、知识与思想、文化与启蒙等多重语境中展现其丰富多元样态。

  ⑥此外，还应提升审美消费的品质。现代社会，消费主义作为一种社会思潮，对青少年的消费观、文化观、道德观甚至价值观都产生了深刻影响。审美的世俗化、物化容易产生病态畸形的审美趣味，因此帮助青少年树立正确的审美观需要引导他们进行正确的审美消费，提升审美消费的品质。需要指出的是，目前学界对青少年审美消费的研究似乎滞后于青少年的审美消费实践，因此我们呼吁学界加强研究，将青少年的审美消费置于中国社会复杂的历史和现实语境中进行考察，尽快明确其运行逻辑，构建起具有前瞻性、系统性、科学性的审美消费体验模型，引导青少年形成新的审美消费潮流。

  ⑦总之，引导青少年树立正确的审美观，重拾民族审美自信，从大处讲关系到国人文化自信的建立，从小处讲关系到青少年的健康成长。当然，这是一项系统工程，需要以系统思维和创新方式统筹推进。