相关试卷

生活中我们会遇到各种各样的人，他们时常会触动你的心灵，或令你尊敬，或令你佩服，或引你感动，或促你沉思……以《令我        的人》为题，写一篇不少于500字的作文。

写作要求：

①在题目横线处填上一个能体现自己情感态度的词语。

②所写的人应该是具有某种精神品质，或代表某种风气的人。要通过人物的言行、具体的事件，写出他独特的个性、品质。

③描写时要突出重点，不要泛泛而谈，平均着墨。

④要写出这个人对你内心的触动，注意进行适当的心理描写，展现自己心理变化的过程。⑤勿抄袭、套作，勿出现真实的人名、校名等信息。

池上早夏

[唐]白居易

水积春塘晚，阴交夏木繁。

舟船如野渡，篱落似江村。

静拂琴床席，香开酒库门。

慵闲无一事，时弄小娇孙。

童趣（节选）

[清]沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外①之趣。

夏蚊成雷，私拟②作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为

之强③。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳④云端，为之怡然称快。.

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖⑤一癞虾蟆，舌

一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

【注释】①物外：这里指超出事物本身。②私拟：私，私自。拟，比拟。③强（jiānɡ）：通“僵”，僵硬的意思。④唳（lì）：鸟鸣。⑤盖：这里有“原来是”的意思。

材料一：

《楚辞·离骚》有云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”总台马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，“骐骥”一词既是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格，又音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。2026年春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素，勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。全新设计的“骐骥驰骋纹”还能无限延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画卷。

材料二：

贵州省三都水族自治县有养马赛马的习俗，勤劳智慧的水族妇女，用丝线缠绕马尾，在布面绣出蝴蝶、鱼、鸟等图案，创造了古老的传统手工技艺——马尾绣。马尾绣世代传承，有上千年历史。2006年，水族马尾绣被列为国家级非物质文化遗产。马尾绣图案丰富多彩，有花香鸟语、双龙戏珠、蝴蝶飞舞等，充分体现了水族人民对生活的感受、对美好的追求。

近年来，三都水族自治县的“村马”赛事火爆出圈。“村马”是水族群众自发组织的赛马活动，每逢节庆，各村寨的骑手策马奔腾，观众如潮，既延续了水族养马、爱马的传统，也成为当地文旅融合的新名片。如今，马尾绣与“村马”交相辉映，古老技艺与乡土赛事共同书写着水族文化的当代活力。

材料三：

贵州马，又称黔西马、乌蒙马，是贵州高原特有的地方优良马种，已有上千年驯养历史。贵州马体型矮小，但四肢结实、蹄质坚硬，耐粗饲、耐力强，尤其擅长行走崎岖山路。这一特点使其成为黔地山区交通、农耕、征战的重要畜力。历史上，贵州马曾是南方丝绸之路、茶马古道、川黔滇驿道上的重要运输力量，驮着盐、茶、布匹穿越崇山峻岭，见证了贵州与外界的经济文化交流。正因如此，马在贵州各民族的文化中占据重要地位，水族赛马、苗族马术等传统习俗流传至今。如今，贵州马虽已退出日常劳作舞台，但其坚韧不拔、适应艰苦环境的精神品质，仍被视为贵州文化的重要象征，激励着一代又一代贵州人民在崇山峻岭中开拓前行。

贵州正以高质量发展统揽全局，奋力谱写中国式现代化贵州实践新篇章。学校以“黔马奔腾・高质发展”为主题举办探究活动，邀请你参与。

北坡上的苔藓

邓跃东

初夏，旅行到湘粤交界的云冰山，在山顶看到一处苔藓景致。苔层约有20厘米厚，很宽很厚的一片苔藓群。

那一刻，心突然飞到了另一片遥远的苔藓地。

10多年前，我去北部边地体验生活，沿山行进。山脉东西绵延，山脊形成南北界线。北坡山腰上，是一串哨所。

从山下往山上眺望，好像并不遥远。上了车，七拐八弯，忽上忽下，许久到不了要去的点位。车行数里，不见树木。

这环境叫人难耐。听说，看树、看绿叶，成了边防士兵极其奢侈又渴慕的事情。每次休假或出勤到山下的机关，他们都要痴情地观看一棵树，甚至抱了又抱。我们一路聊着对草木的感受，时间变得快起来，没过多久就到了第一个哨所。

这里有5名士兵，因为巡逻日晒风吹，他们的脸跟周围的山体几乎是一个颜色，红褐偏黑，布着皴纹。很久没有见到外面来的人了，他们激动又热情，紧紧握着我们的手。手是粗糙的，足见边关生活的粗粝和硬挣。

车给哨所带了一些物资。我们一箱箱往屋里搬。屋子很小，容不下多少人。哨楼在屋后的坡上。

上坡是条“之”字形台阶，那是几代哨所人用石头砌成的。台阶两边是陡峭的山坡，还用绳子拉了两道线，不让踩到台阶外面。山体上有一层绿茸茸的东西，黄绿晶莹，不是很宽，两边合起来半个篮球场的样子。这是什么？好像铺了一张军绿色的毛毯。

仿佛一点偶然长出的植被雏形，根本不起眼。我觉得有些异样，就问走在后面的哨长小庞。他告诉我，这是苔藓。因为北坡背风，日照时间短，保存了一定的湿度，所以苔藓得以长成，形成了苔藓群。

啊，苔藓，竟会长在这样苍凉的地方。

我饶有兴趣地向小庞了解，这里以前有苔藓吗？你是什么时候看到的？小庞望着我说，他上山那年就有了，长不茂盛，始终是这个薄薄的样子。小庞是名三期士官，一直在山上，对北坡的沟沟岔岔了如指掌。

见我疑惑，小庞说等一下，去屋里取个东西。他拿来一本影集，找到一张照片，这是他当新兵那年照的，背景就是这片毛茸茸的苔藓。我看过去，那时的苔藓长势跟现在差不多，没见茂密多少。

苔藓怎么长得这么慢呢？我喃喃自语道。

一旁的任参谋接过话，他在边防干了16年了，在哨所也待过几年，那时的苔藓基本也是这个样子。苔藓孢子在北坡这种土壤里很难生长，从发芽到冒绿、长绒、形成苔面，差不多要六七十年时间。我问他，为什么认定是这个时间？你来这里还不到20年啊！

他说，是听他们班长讲的，班长也是听他们的班长讲的，再早的时候，老兵们都没见过苔藓。任参谋激越地讲了下去——北坡一带历来是我们的土地，过去管控力量薄弱，那边的人、马、牛羊时有进出，坡上尘土飞扬。新中国成立后，加强边防建设，改进了管控手段，一茬茬官兵接续守护。没有外部侵扰，北坡复归宁静，慢慢长出了苔藓，一年一年，形成了苔面。哦，原来是这样，真不简单。

大家愉快地聊着，守护在北坡，有苔藓相伴，是开心的、满足的。早些时候，士兵从各自家乡带树苗上山，把饮用水节省下来浇灌，但是，没栽活一棵。没想到，多年后，北坡竟长出了一片苔藓。

下山时，我不停回头观望北坡上的苔藓……

10多年过去了。有苔藓相伴的北坡的士兵，一直让我难忘。

（选自《人民日报》，有删改）

小文：金文的“孝”，①。由此可见，“孝”本义就是尽心奉养，尊敬与顺从父母。

小语：我们年纪尚小，现在没法赡养父母。②？

小文：赡养是长大后的责任。少年之孝重在体谅，在生活中做

些力所能及的家务，努力做好自己的事情，就是尽孝。

小语：在生活中，我有时会和父母产生分歧，发生争吵，我这样的行为，是不是就不孝？

小文：不是的。③ 。

小语：这么说来，当代的孝，既要心怀尊重，也要保有独立思考。

小文：对的。日常分担家务，体谅辛劳，温和交流，就是我们青少年的尽孝之道。

①同学们，我家的家训是“守善知礼，敬老谦和，勤学自立。”②意在告诉我们晚辈：与人相处时要常怀善意，恪守礼仪分寸；③日常生活中要敬重体谅长辈，保持谦和的态度，遇事切忌不要浮躁冲动；④个人成长上要坚持静心求学，拒绝懈怠散漫，学会独立处理自身事务。⑤一直以来，我时刻牢记家训，把家训落实在日常的一言一行之中，努力成为一个善良守礼、孝顺家人、踏实求学的青少年。

①而家风，就藏在这些朴素的表达之中。

②孝亲敬老，不是宏大的口号，而是细碎的行动。

③一代代晚辈效仿践行，便凝聚成醇厚绵长的优良家风。

④一句暖心问候，一次主动分担，都是孝心最朴素的表达。

⑤这份温情不断沉淀，潜移默化浸润着家庭里的每一个人。

家风无声，滋养万物，孝亲敬老，亘古流芳。优良家风如清风润世，默默哺育一代代（chúnpǔ）①____的华夏儿女，沉淀为民族最深厚的精神底色。

孝从不是____的小事，而是根植于心的炽热情怀。家中长辈怀坚韧之志扛起生活重任，一生勤恳向善、低调谦逊，他们默默奉献的模样，平凡却伟大。岁月流转，曾经为我们遮风挡雨的亲人，早已悄然老去。敬老尽孝，是血脉的传承，更是品德的赓续。家风的力量，足以激荡少年胸襟、澄澈少年心（fēi）②____。我辈少年当承家风、守孝道，以赤诚之心回馈亲恩，以笃行之举传承美德，让优良家风代代相传、生生不息，让传统美德在岁月长河中绽放（bān）③____斓光彩。

①水何澹澹，。曹操《观沧海》

② ， 明月来相照。王维《竹里馆》

③予独爱 ， 濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

④一切都是 ， 一切都将会过去。普希金《假如生活欺骗了你》

⑤杜甫《望岳》中写出泰山云海翻腾、百鸟归巢景象的句子是“ ，

⑥龚自珍《己亥杂诗》中表现诗人虽然脱离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志的句子是“ ， ”。

寻常的日子有了你，平淡变得有趣；困境中有了你，艰难变得顺利；成长中有了你，狭隘变得豁达，迷茫变得坚定……你，是一个人，一本书，抑或是一株植物，一处风景……    请以“你在，就心安”为题，写一篇文章。可写实，可想象。

要求：

①文体不限，诗歌除外；

②内容积极向上，主题鲜明，有真情实感；

③书写规范，卷面整洁，不少于600字；

④不得抄袭，套作；

⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

星空捕梦人

作者：概率微笑

①硅基文明降临后，月亮湾的渔家就改成晚上下水。发现外星人这事的是明仔，那晚他喝多了水，起床小便时发现月亮湾上浮起巨型机器生物。那些圆头圆脑的家伙似乎和渔船上的大人交易着什么。

②阿妈和往常一样，哼着童谣哄我入睡：月光光照地堂，虾仔你乖乖瞤①落床，听朝阿爸要捕鱼虾啰，阿嬷织网要织到天光

③孩子们推举一向胆大的我查明此事。我假装睡着，趁阿妈出房后翻窗出外，蹑手蹑脚穿过屋前晾满湿苇的地堂。夜空繁星点点，月光皎洁，我跳上自家渔船藏了起来。

④我在船上睡着了，醒来后盖着阿爸的外套。阿爸背对着我，手握船橹，却听不到划水声。船快速行驶，却不在水面，而在天上！一些光球不断从船舷飞过。阿妈站在船头，朝光球密集的区域抛网。

⑤“阿爸，那些光球是星星吗?”我问。

⑥“那是梦泡，每个梦泡都装着一个梦。”阿爸说。

⑦阿妈把捕获的梦泡拖进船舱。梦很轻，散发柔光，泡内可见活动的梦境。梦泡接触人手后会慢慢变小，成了鸡蛋大小的发光物。阿爸和我一起把影像跳跃、色彩变幻的梦泡放进一个口袋，这是孩子的梦。把影像稳定、色彩暗淡的放进另一个口袋，这是成人的梦。夜风清冷，爸妈轮流搬网，把我留在船舱，直到东方发白才驾船归去。

⑧一艘艘渔船从天而降，在清晨的月亮湾水面拉起长长的水纹。那些与黎明同色的机器生物立在水中，和大人们交割货物。阿爸告诉我，它们是来自银河远方的终极文明，用泡技术封装人类的梦，再吸收进藏在水下的泡系统。人类的想象力超过硅基文明的预判，深夜造梦峰值至系统过载，大量梦泡溢出，漂浮到天空。

⑨我抬起头，分不清天上的是星星还是梦，只见它们在曙光下越发稀薄。阿爸已交易完，他告诉我漏网的梦泡都会在阳光下化作尘埃，洒落大地。

⑩“梦泡碎后，人就不记得做过的梦了”，阿妈摸着我脸，我抱紧她的腿。太阳出来后机器生物慢慢潜入水底，新的一天开始了。

⑪长大后我才明白“人在屋檐下，不能不低头”，文明亦如此。在终极文明面前，不委    屈求存，就是毁灭。文明硅基化后获得水生，却停了进化，因为机器不会做梦。所以它们就来抢梦。又过了很多年，我在爸妈床底的木箱里发现了许许多多光球，是无数孩子的梦。我才发觉自己的确记得小时候做过的梦，只是爸妈走了以后，我就不再有梦了。

⑫长大的我没像童年梦想那样，成为科学家或者宇航员。我成了一个普通人，向硅基文明租一艘星船，每晚捕获些梦泡换取生活物资。只是无论如何困难，我都会把孩子们的梦留下，小心收好。

⑬因为梦越大，人生就越大，文明亦如此。

——本文获第30届中国科幻“银河奖”最佳微小说一等奖

【注释】①（èn）：方言，睡觉。

归来东风霞为冠神舟披得锦衣还

——写在神舟二十一号航天员乘组凯旋之际

①钟形的舱体，在夕阳下泛着金属光泽。

②2026年5月29日20时11分，神舟二十一号航天员乘组，乘坐神舟二十二号载人飞船平安回到东风着陆场。

③舱内，是阔别地球近7个月的航天员张陆、武飞、张洪章，他们刷新了中国航天员乘组在轨驻留最长纪录。

④舱外，是直升机轰鸣声，是对讲机调度声，是相机快门声，是越来越近的脚步声。21 0天生活在梦想的彼岸。

⑤“我们把飞船带走后，你们如果出现任何风险，是没有飞船可以返回的。”⑥“没事，你们安全我们就放心了。”

⑦这段对话，发生在神二十乘组指令长陈冬和神二十一乘组指令长张陆之间。

⑧因神二十飞船返回舱舷窗玻璃出现细微裂纹，不满足载人安全返回的放行条件，2025年11月14日，神二十乘组“换乘”神二十一飞船返回地球。

⑨一道裂纹，见证了两个乘组的同“舟”共济

⑩神二十乘组返回前，6名航天员在空间站共同工作生活了近半个月。目送队友先行撤离后，2026年1月19日，神二十一乘组再送神二十飞船撤离空间站。

⑪在这场史无前例的太空应急行动中，航天员们表现从容。

⑫从容背后，是中国载人航天工程的信心和底气。从神十二任务开始，载人飞船发射便采用“发一备一”的滚动备份模式，备份的箭船可迅速从待命状态转入发射状态。

⑬2025年11月25日，神二十一乘组迎来神二十二飞船。

⑭航天食品、航天药品、新鲜果蔬，这艘载货而来的“神舟”，为乘组延长在轨驻留时间提供了物资基础。210天的在轨驻留，创造了我国航天员乘组在轨驻留最长纪录。    ⑮梦想的彼岸，处处是未知与已知的辩证法。

⑯飞天，是人类传唱千年的梦想；远方既远，就绝不止步于飞天，绝不止步于梦想的彼岸。

⑰“飞船采用3圈快速返回方案，独立飞行约4.5小时后进入返回程序，整个返回着陆过程用时约50分钟。”酒泉卫星发射中心毛永军介绍。

⑱飞船撤离空间站后，需绕地飞行数圈，择机再入大气层返回地球。从神十二时的11圈，到神十三时的5圈，再到现在的3圈，航天员的回家之路更快捷。

⑲5月29日黄昏时分，东风着陆场上空云霞漫天。

⑳20时11分，神舟二十二号载人飞船返回舱安全着陆。为了保障着陆场视野清晰，夜间布设了照明无人机。搭载着高功率LED灯组的系留无人机悬停在半空，在黑夜里散发着光。灯光难掩月光。那盛着人们无限遐思的银盘，寂静当空。

 （来源：新华社2026年5月30日，有删改）

乐羊子妻（节选）

    羊子尝行路，得遗金^①一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉^②之水，廉者不受嗟来之食^③ ， 况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐^④金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽^⑤废时日。夫子积学，当‘日知其所亡^⑥’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（选自《后汉书·列女传》）

【注释】①遗金：丢失的金子。②盗泉：泉名，相传孔子不饮盗泉之水。③嗟来之食：带有侮辱性的施舍。④捐：丢弃。⑤稽：迟延。⑥亡：亡。通“无”。

【甲】陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

【乙】活板（节选）

沈括

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

听角思归

唐·顾况

故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。

此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。

在阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，某班开展了以“成长”为主题的读书分享会。在此次分享会上，语文组策划了以下活动，让我们一起参与吧！