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【乙】 出西直门^① ， 过高梁桥，杨柳夹道，带^②以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵^③ ， 小鱼尾游，翕忽跳达^④ ， 豆流背林，禅刹相接^⑤ ， 绿叶浓郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦， 香风芬馥，士女骈阗^⑥ ， 临流泛觞，最为胜处矣。

寺僧多习农事，日已西，见道人执畚者、插者、带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间^⑦，水田 浩白，群蛙偕鸣。噫!此田家之乐也，予不见此者三年矣，夜遂宿焉。

(节选自袁中道《西山十记 ·其一》)

【注释】①西直门：北京城的西门。②带：衣带，带子。这里指用清溪作为衣带，即道旁清溪如同衣带。③蕴藻： 一种水草名。鬣 (liè)： 马、狮子等颈上的长毛。这两句意思是水草藻类萦绕，像是奔马的鬣毛在风中飘荡。④跳达：轻快放恣的样子。⑤亘：连绵不断。禅刹：佛寺。这两句意思是流水绵延，背依竹林，接着是一座佛寺。⑥骈阗(tián)： 意思是聚集一起，也作“骈填”“骈田”。⑦塍间：田间。

【乙】十一日，登仙猿岭……又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾^①山岭桃李缤纷山花夹 道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕^②间矣。但途中蹊径狭，行人  稀，且闻虎暴，日方下春^③ ， 竟止坞^④中曹家店。

(选自徐霞客《游太和山⑤日记》)

【注释】①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③舂：同“冲”，下坠。④坞(wù)：四面高中间凹下的地方。⑤太和山：即武当山。相传真武曾修炼于此，为道教名山。

〔晋〕陶渊明

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

【乙】仙游记

〔唐〕顾况

温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候。寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽^①之间。云古莽然之墟^② ， 有好田、泉、竹、果、药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘^③ ， 人甚知礼。……人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁^④贼平未，时政何若？具以实告。……（老人）为致饮食，申以主敬^⑤。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省^⑥。

（有删减）

【注】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之田。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④袁晁：唐中叶浙东农民起义军领袖。宝应元年（762），朝廷为追征江淮地区八年赊欠租调，派豪吏为县令，搜括民间粟帛，农民纷纷奋起反抗。⑤申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑥省：察看；看。

家书 张中杰

①4月，细雪如碎盐般扑打在防风镜上。罗小薇跟在父亲罗明远后面，她盯着父亲后颈新添的白发，想到上山之前他们的对话——

②“爸爸，我实在不想在这荒无人烟的鬼地方待下去了，你找找人，把我调走吧！”

③“我带你去见见我的三叔。”

④三叔叫罗忠诚。1950年冬，17岁的罗忠诚雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江。在朝鲜战场上，他与战友奋勇杀敌，最终牺牲在一场战斗中，年仅19岁。

⑤来到纪念馆，管理员哈着白气递来一个牛皮纸袋，从纸袋里滚出的炒面球裹着草纸，硬得像块石头。小薇用手轻轻展开，草纸上写着：“雪水拌炒面第30日，连里最后一匹驮粮的军马冻死在二道岭。指导员说，咱们现在啃冰碴子，将来老百姓要吃青稞饼。”她的指尖触到纸背细密的凹点，像触到某种沉睡的心跳。

⑥纪念馆的展柜泛着冷光，一封家书被恒温灯烘得微黄，“忠诚”二字在落款处涸成墨团，像不灭的火。

⑦1952年12月13日，雨夹雪。

⑧爹娘，当你们看到这封信时，儿可能化作雪山的石头了。今天敌机轰炸，卫生员小张把最后一把炒面塞给我，自己却被弹片划破了肚子。他临死前说，真想看一眼天安门的国旗。我把炒面埋在战壕里，等胜利了，要在上面种棵苹果树。

⑨连里的老班长说，打完仗要去上海当工人，娶一个纺织厂的姑娘。我想，要是我们现在不把敌人挡在国门外，以后会有多少姑娘等不回丈夫，多少孩子等不回爹娘？今晚要进攻敌军主峰，我背炸药包执行任务，入党申请书缝在了衬衣里。我跟班长说，如果我回不来，请把它交给党组织。

⑩看着三叔爷罗忠诚的信，小薇眼眶发酸。

⑪鹰嘴崖上，风像把生锈的剪刀，刮得人脸生疼。界碑旁新立了座衣冠冢，墓碑在风雪中挺立。“这位小战士是去年为救群众牺牲的，才19岁，和我三叔当年一般大……”父亲喃喃地说。

⑫烈士的衣冠冢前，新放着边防小学孩子们送的几朵格桑花。小薇蹲下身，用手套拂去墓碑上的积雪，“烈士”二字的红漆像朵开在雪地里的杜鹃。

⑬返程车上，小薇望着崖下翻涌的云海，想起三叔爷家书的末页：“爹娘，如果儿没有回来，请不要难过。儿会化作雪山的石头，长久望着我们的祖国。”正想着，父亲示意她看后排座位，上面有个旧木箱。小薇探身打开，里面整齐码着泛黄的笔记本——是父亲30年前当边防排长时的巡逻日志。

⑭冷风吹得小薇眼眶生疼，她看向远处，隐约看见界碑在月光下立成剪影，如一位军人在静静伫立。

⑮3个月后，小薇在公示栏前看着“留守边防”的名单，接到父亲的视频电话。镜头里，烈士陵园的凌霄花开得正盛。

⑯傍晚，边防升起炊烟。小薇在桌前写完入党申请书，在“我自愿长期戍守边防”几个字后面郑重地写上了自己的名字。微风吹来，掀起桌上的老照片——那是三叔爷和战友们在三八线上的合影，每个人脸上都笑得那样灿烂。

（选自《解放军报》，有删改）

【材料一】

①经常阅读诗词，鉴赏诗词，我们的思想境界、言谈举止、人格魅力都会发生显著的变化，我们的日常生活也会变得丰满而有诗意。

②有段时间朋友圈被央视《中国诗词大会》总冠军武亦姝这个16岁的高中生刷屏，人们折服于她丰富的诗词储备量，更惊艳于她淡定从容的气质，因为她上场的时刻，总是那样的雍容淡定，大气沉着。第五期的攻擂者李宜幸被问及对武亦姝的看法时，她评价说：“她看起来不显山不露水，非常沉着冷静。”第八期武亦姝再次从百人团脱颖而出的时候，董卿问她第二次再上来面对整个环境是否会更坦然自若一些了，武亦姝说她并没有这种感觉，她解释说：“就像诗词也是这样的，就觉得只要我还喜欢它，只要我有个人可以聊，真的就够了。我也觉得答题答得怎么样，都无所谓，知识盲点回去再补就可以了。但是我对它的热爱，一旦生成，就不会再轻易减少了。”

③有时候，从当下看来，读诗确实不如其他技能来得现实，但是诗词却能够净化人浮躁的内心，荡涤出别样的意境胸怀。这才是武亦姝读诗读出来的气质和人生境界，这是一种从骨子里散发出来的热爱，这种精神甚至远超过了她学霸的光芒，令她熠熠生辉。

（摘编自林峰《诗词与人生》）

【材料二】

①唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颍达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感，具有极高的审美价值。

②当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育熏陶作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）

【材料三】

①古代诗词距学生生活的时代久远，不论内容还是形式，都给学生的学习造成很多障碍。首先，古诗词语言精练，跳跃性强，文字含义存在不确定性，诗词中词性改变，语序颠倒，省略内容，运用典故等现象经常出现。这些都对当前文言基础知识不扎实，文学常识积累不足，文化素养不高的学生理解诗歌大意带来很多麻烦。要解决这个问题就需要从打牢基础，加强自身的文化积累，提高自身素养做起。

②其次，有部分学生在背诵诗词时感觉很困难，记不牢，即使勉强背过，很短时间又遗忘，或者默写起来错字别字连篇，究其原因还是对诗歌的大意并未完全理解，调查结果显示百分之九十的学生仅在“有时”能体会到作者的心情。为什么不理解呢？原来是对作者的经历不太了解，也不能感同身受，如果要理解的话，就需要鉴赏者丰富自己的阅历，读万卷书行万里路，对照自己的人生才能体会到诗人的喜怒哀乐。

③再次，大多数学生在阅读古诗词时无圈点勾画的习惯，没有这个习惯就不能很好地把握诗歌重点、发现不了细节。如果平时多加强圈点勾画的训练，就能更准确地把握诗歌的意旨。

④最后，有的学生遇到诗歌时会显得茫然无措，不知从何处下手。所以，要理解诗歌，读者还得系统地学习一些古诗词鉴赏的方法。按照系统的方法，循序渐进地展开阅读，才会真正地拥有“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”的轻松惬意。

（摘编自《当代学生古诗词阅读调查报告》）

扬州清明[明]张岱^①

扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓^② ． 虽家有数墓，日必展之，故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服^③缛^④川。

是日，四方流离及徽商西贾，曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。【A】长塘丰草，走马放鹰；高阜⑤平冈，斗鸡蹴鞠；茂林清樾，劈阮^⑥弹筝。日暮霞生，车马纷沓。【B】宦门淑秀，车幕尽开，婢媵⑦倦归，山花斜插。余所见者，惟西湖春，秦淮夏，虎邱秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披^⑧ ， 此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。

南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有西方美人^⑨之思，而余目盱盱^⑩ ， 能无梦想？

（节选自《陶庵梦忆》，有删减）

【注释】①张岱：明清之际文学家，出身仕宦家庭，明亡后隐居，潜心著述，著有《陶庵梦忆》等。②展墓：扫墓。③袨（xuàn）服：华美的衣服。④缛（rù）：繁密的彩饰，这里作动词用，解释为“像繁密的彩饰一样布满”。⑤高阜（fù）：高山。⑥阮（ruǎn）：一种弦乐器。⑦媵（yìng）：指随嫁的婢女。⑧横披：横幅。⑨西方美人：出自《诗经》“云谁之思，西方美人”，表达出对圣明君主的企盼，对故国的思念。⑩盱（xū）：瞪大眼睛直视。

怀想和思念，是清明的一大情感主题。这样的情感跨越千年一直延续着。怀想是《诗经》中的她“挑兮达兮，① ”的苦苦徘徊，也是他“求之不得，② ”的辗转无眠；是刘子骥对“芳草鲜美，③ ”“黄发垂髫，④ ”的诗意桃源的遥想；是⑤ （作者名）“海内存知己，⑥ ”虽隔万里但心意的相通；也是孟浩然在⑦ （篇名）中“⑧ ，徒有羡鱼情”的钦慕。

当四月的风略过金鸡湖畔，携来昆曲的婉转（yùn）____律与园林的草木清香，苏州正以“最江南”的（zī） ____态，向全球游客发出夏日邀请。

苏州的夏天，藏在太湖的波光里，【甲】。文旅消费季特别推出“太湖揽胜”水上游线路，乘画舫 ____穿行于三山岛、漫山岛之间，看白鹭掠水、蒹葭苍苍，体验“人在画中游”的意境。园林则化身“江南花房”：拙政园的小微山水盆景展、留园的朱顶红精品展、虎丘的三花文化活动次弟登场，配合“拙政问雅”“网师园夜花园”等沉浸式夜游项目，白天赏荷听雨，夜晚观灯品茗，让古典园林在科技赋能下（huàn） ____发新生，让游客【乙】。

9.请任选一题完成作文

题目一：从“读”至“懂”，是一场认知进阶的探索：读自然，懂草木枯荣里的生命哲思；读城市，懂街巷烟火中的奋斗群像；读时光，懂岁月流转下的沉淀之美；读文明，懂古今传承间的精神根系……

请以《读懂    ▲   》为题目，写一篇文章。

题目二：稳，不仅是一种姿态，更是一种智慧。稳，让一个人越来越强大。

请以“稳”为话题，自拟题目，写一篇文章。

要求：①自选角度，立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。