相关试卷

花荡

许冬林

①每日上下班时会路过一个园子，园子里有一座雕像，是位古代将军骑着战马挥舞着兵器，正在冲锋陷阵。春天时，我会经常进园子看花，顺带看一身戎装的将军雕像，看着看着，慢慢就有些心惊。

②——似乎花的开放里，也有金戈铁马的动荡之气。

③素白的梨花、娇媚的海棠、端庄的玉兰，以及小家碧玉的粉色李花……累累簇簇的花儿，千军万马呼啸盛开。在我仰视的目光里，那么多的花蕾都张开了花冠，仿佛重门次第打开，迎接阳光的加冕和蜂蝶的朝贺。在春日，走在花荫下，便是走进了花的浩荡大军，走进了花的奢华国度。它们把所有的家底都兜出来，盛开呈现。开得真是盛，盛得让人担心——这样蓬勃盛大的开放，总有撑不住的时候。

④不论桃还是李，不论海棠还是玉兰，这些树，在春天，开放得天真烂漫，也开放得烽烟四起。那些花瓣，饱含汁液，散发芳香，像是盛世霓裳，也像是前仆后继举起的战旗，向着更高、更远处的树枝发起冲锋。

⑤花朵内部似乎也有战争，它们彼此推搡排挤，都在追赶阳光，都在抢夺最好的沐浴阳光的位置。它们相互追赶着盛开，一些开不动了，蔫下来，被新的花朵踩踏、掩盖。在繁丽的花海之中，它们此消彼长，此生彼灭，倾轧和斗争一刻未停。坐在花荫下，听见蜂蝶飞舞的热闹之声，这些蜂蝶之声掩盖了花朵的喘息、呐喊、呻吟、叹息，抑或唱诵。

⑥在落雨的早晨，横穿整个公园去上班。夜来风雨声，花落知多少。一夜风和雨，带着似草莽英雄扫荡而来的钝力，加快花事涤荡。不论它们昨天是相互挤对着开，还是齐心协力地开，现在，它们都败给了风雨。风雨清洗高处和低处的树枝，重新安排花朵及其他一些事物的命运。低处的灌木丛上，假山上，湿漉漉的林荫道上，草地上，小河上，到处都是流落的花瓣。红的、紫的、粉的、白的，数不清的碎花零落在地，落在尘泥中，落在流水里。昨日那奢华盛开的花花世界，已经四分五裂，已经七零八落。抬头看树顶，树顶已然空荡冷清，寥寥几朵还没零落的花儿，像一个个落寞哀伤的送行者。

⑦生命的轨迹是一根抛物线。在抛物线的顶点处，空气只需微微动点手脚，一团小小的气浪，就会让那些堆积高耸的花朵开始坍塌瓦解，随风飘荡。是的，即使没有雨，花朵一样会坠落。它们会被自身的重量所诅咒，坠毁于低处。没有雨，它们可能会被微风吹送着，把流徙的旅程走得更远一些。微风会把这些被命运诅咒过的破碎花瓣送到游园人的头顶上，送到熙熙攘攘的街巷里，送到停在地铁口的共享单车的车筐里……它们最后被环卫工人收纳进垃圾桶里，运到城外去。它们再美，再盛，终归还是寂寂无闻。

⑧坐在公园的长椅上，坐在夏初的宁静里，我抬眼看那些绿得近乎呈黛色的树枝，暗自感喟。回首它们的花开时节，多像养肥了的欲望。它们用颜色做姓氏，红最煊赫，黄是尊贵，紫和蓝暗藏凛然兵气，白作书香世家姿态……这些颜色，各寻高枝驻扎，俯视低处幼草、苔藓、菌类和奔忙的昆虫。这些花儿，在三春的阳光里，曾经开得张灯结彩、锣鼓喧天，曾经开成高门望族，赚尽世人的仰视。

⑨三春之后，风雨过后，花朵被拆解，回到泥土，比草更低，比幼草、苔藓、菌类和昆虫更低。花朵终于安静，生出无限善意。它们与泥土交融，供养比它们高的植物和动物。

⑩当绿叶在枝头膨胀，青涩的果子怯怯又欣欣然地在枝叶缝隙间隐现，一棵树至此完成了一个季节的更替，开始新一程的追赶和新旧交换。

⑪每一回上下班，路过花事阑珊的公园，就像路过销烟已歇的战场。那些曾经汁液奔涌的花儿，现在弃甲倒下，战袍遍地。隐约的花香像是还没干透的血液，像是还没被风吹散的呐喊，像是它们挂在胸前的姓名牌。它们一时被认出，它们很快被尘泥掩盖。

（选自《读者原创版》2024年02月）

（材料一）大部分中学生对“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎“这首诗耳熟能详，但是在中学生的学习和生活中，拖延现象却屡见不鲜。拖延是个人在明知后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。

人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是“时间杀手“，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。哈佛大学著名学者哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。“

也有人认为，拖延一下并不要紧。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时，拖一拖，能缓解你的不良情绪，让你能平静地面对要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激发自身更大的潜能，完成任务的效率会更高。当然，这样的拖延考验着你对自我的清醒认识，对时间节点的准确把握，对做事节奏的控制。

（材料二）心理学家认为，“拖延“是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症。

调查表明，现实生活中认为自己患拖延症的人不少：50%的中学生认为自己有拖延症，80%的大学生认为自己有拖延症，86%的职场人认为自己有拖延症，其中50%的职场人不拖到最后一刻不开始工作，13%的职场人不拖到领导再次催促，绝不去完成工作。拖延症常见的类型如下图：

造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素：有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延；有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务；外界的诱惑尤其是娱乐方面的诱惑，也往往会导致拖延行为。

（材料三）大多数拖延症患者对自己的拖延症焦虑不已，也想改掉，但依然一边焦虑，一边拖延。就连吃晚饭这样的事，有人都能拖到晚上9点，再饿也唤不起习惯性“床上瘫“的自己。中国青年报的社会调查中心曾对2004名拖延症患者进行过一项调查，结果显示，88.7%的受访者只顾着焦虑却迟迟行动不起来。拖延症患者很难直接做困难的、需要意志力维持的事情，因此容易耽误学业和工作。在这种情况下，一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策，帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪；同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星：还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症。

山地回忆

①从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝“或是“山地蓝“吧。他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！“

②这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！“

③“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？“那人说。

④“你怎么骂人？“我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。

⑤我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！“

⑥“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？“她笑着用两手在冷水里刨抓。

⑦“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。“

⑧“光着脚打下去吗？“女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。

⑨我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？“

⑩“说什么？“女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？“

⑪“咳！“我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？“

⑫“不会求人做一双？“

⑬“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？“

⑭“我给你做。“女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，“她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。“

⑮她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山“的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。

⑯我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：

⑰“你这人倒实在，叫你来你就来了。“

⑱屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：

⑲“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！“

⑳大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。“

㉑我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！“

㉒“你又装假了，“女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？“

㉓大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？“

㉔“会纺！“我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……“

㉕“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！“女孩子接下去，笑了。

㉖第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：

㉗“同志，你知道我是沾你的光吗？“

㉘“怎么沾了我的光？“

㉙“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！“

㉚我笑了。

㉛女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！“

㉜又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？“

㉝“你看，她来查账了，“大伯说，“真是，我们也该计算计算了！“他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。“

㉞我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。“

㉟“够干什么了？“大伯问。

㊱“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！“

㊲无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。

㊳当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。

㊴开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的！““干什么用？“我问。“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！“他说妞儿已经有两个孩子了，还象小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。

诵读诗歌，可以涵养人生。在《木兰诗》的“① ， 关山度若飞“中想象木兰奔赴战场的飒爽英姿；在杜甫《望岳》的“造化钟神秀，②“中领略祖国山河的雄奇壮美；在陆游《游山西村》的“③ ， 柳暗花明又一村“中感受山村的柳绿花明；在杜牧《泊秦淮》的“商女不知亡国恨，④“中领会古人的兴亡之忧；在刘禹锡《陋室铭》的“⑤ ， ⑥“中感受交友的高雅脱俗。

送友人入蜀

李白

见说^①蚕丛^②路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈^③ ， 春流绕蜀城^④。升沉^⑤应已定，不必问君平^⑥。

【注释】这首诗作于天宝二年（743年），诗人当时在长安受到权贵的排挤。①见说：听说。②蚕丛：传说中古代蜀王之名，此处代指蜀地。③秦栈：从秦入蜀的栈道。④蜀城：成都。⑤升沉：指功名得失。⑥君平：西汉人，隐居不仕，曾在成都以算命占卜为生。

甲

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

乙

夏容伯^① ， 嗜古^②士也，余访之，约寻梅于超山。由溪上，易小舟，循浅濑^{③ ，} 至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次^④；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲^⑤。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪^⑥ ， 余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠^⑦下，花乃大盛；纵横交纠，玉雪一色。步武高下^⑧ ， 沿梅得径。香馥林麓，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。余以步船人以水沿溪行路尽适相值^⑨也。

（林纾《记超山梅花》，有删改）

【注释】①夏容伯：人名。②古：古代文物。③濑：沙石上流过的水。④次：边。⑤齿齿作鳞甲：排列齐整像鱼麟一样。⑥纪；记载。⑦唐玉潜祠：古建筑名。⑧步武高下：漫步高低山坡。⑨相值：相逢。

百善孝为先，孝为德之本。人人都有父母，人人也会为人父母。父母含辛茹苦把我们养大，没有父母，哪来的我们？① ， 未来孩子也将对你怎么样。首先② ， 才能把自己的孩子教育成一个感恩父母、孝敬父母的人。另一方面，在法治社会的今天，孝老、养老、敬老、爱老，不仅是中华传统美德，③。如果我们不尽孝，不仅会受到道德谴责，④。

“青春榜样“留言板

教诲是条漫长的道路，

榜样则是条捷径。

闻一多先生是我的榜样，

他言行一致，英勇无畏，

如一盏明灯，指引我前行的方向。

，

， ，

， 。

我们将以青春之我，

铸就祖国明日之辉煌。

时代在召唤一个怎样的少年？答案其实就在语文书中。那一篇篇我们熟读精思的课文，就是少年成长途中最清晰的路标。

它借阿长和驿路边的梨花，告诉我们要成为传递温暖的淑士，为别人点过灯，a.即使荧荧之光再微不足道 ， 我们就可以将黑暗撕开；它借紫藤萝和未选择的路，告诉我们要成为直面挑战的勇士，为自己劈波斩浪过 ， 无论前方是花团锦簇还是悬岩绝壁 ， 我们都能岿然如砥；它借吕蒙、卖油老翁和毕昇，告诉我们要成为不断精进的能士，为突破努力过，b.我们就不必对未来忧心忡忡的原因 ， 是因为我们早在追求更好的过程中成为更好；它借陋室和莲花，告诉我们要成为坚守自我的德士，为信念执着过，那这浊浊俗世才会因你改变；它借邓稼先、闻一多和最可爱的人，告诉我们要成为热情澎拜的战士，为祖国拼搏过，那这盛世定会不期而至。c.含英咀华 ， 我们才惊觉语文书上的文字原来都蕴含着取之不尽 ， 支撑着我们直面未来所有的九曲连环。d.文字无法被我们永远铭记 ， 但它们已然为我们的生命襄嵌了一道金边 ， 永恒地点缀在漫漫人生路上，我们随时可以贮立凝望。

请以《这▲的一天》为题，写一篇500—600字的作文。

写作提示和要求：

⑴在横线上填入恰当的词语。

⑵写清楚“这一天”的“独有”或“感触最深”的原因。

⑶点明“这一天”的特殊意义。

⑷注意详略得当。

蜡  梅

[宋]杨万里

天向梅梢别出奇，国香未许世代知。
殷懃^①滴蜡缄封却，偷被霜风折一枝。

【注】 懃：qín。

秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛^①黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第^②开？”盛极必衰，乃盈虚^③一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。

（选自李渔《闲情偶寄·桂》，有删改）

【注】 ①斛：容量单位，十斗为一斛，南宋末年改作五斗一斛。②次第：依次。③盈虚：指盛衰、兴亡、穷通等，文中指发展变化。

修鞋匠

雪  樱

①小区对面的空地上，有一个修鞋摊。修鞋阿姨做活儿安静，说话声也安静，给人一种踏实感。把修补的鞋子交给她，就像随手扔给妈妈那样放心。

②从我小时候记事起，阿姨就在这条街上修鞋，最初是她的父亲主修，她负责打下手。老先生个头不高，鹦鹉鼻，驼背，戴一副老花镜，断的一根眼镜腿缠着胶布。他和谁说话都是和和气气的，时间久了，大家都爱找他修鞋，书包、箱包、校服等拉链坏了也习惯了找他。很多时候，人们不修鞋，每天过来坐一会儿，冬天晒晒太阳，夏天聊聊家常，心里也欢喜。他做活儿慢，却极认真，飞针走线，有板有眼；搓皮粘胶，娴熟灵巧，宛如一对儿蝴蝶翻飞，把手上的功夫干出了大学问。街坊们都说：“凡是经过他的手修的鞋，都入了保险柜。”言外之意是说他做工讲诚信。

③这条街上，有一所大学、一所职专、一所小学，还有家幼儿园，每天放学时分，人声鼎沸，堵得水泄不通。一个初冬的午后，一位美籍外教拎着一双高筒靴子来了，他连说带比画，老先生听得云山雾罩，好在旁边的人领会了来意。老先生连连摆手，表示修不了，在场的人露出诧异的表情，“这是个大单，放着钱怎么不挣呢？”人群里一阵聒噪。老先生站起来，连说带比画，脸涨得通红：“我没接触过这种材质的鞋子，怕修不好，给您搞砸了。”外教向前迈出一步，张开双臂，大声说道：“不要担心。”又说：“你没问题。”旁边的人跟着翻译。说罢，他上前拥抱了一下老人，表示一周后再来取。此时，阳光从树梢上洒下来，光影婆娑，四周寂静得如同飘落的鸟羽。那光影很快被纷纷扬扬的落叶逐寸覆盖，只留下一个浅浅的轮廓。

④几天后，还是那个时间，外教如约而至，这次和他一起来的还有个助教。接过崭新、锃亮的鞋子，外教嘴巴张得老大，又是比画，又是赞叹。见鞋子修补完美，针脚工整，丝毫看不出痕迹，又发现鞋子重新擦拭过，焕然一新，他对老先生竖起大拇指，不住地称赞：“了不起!”接着，他起身和助教小声耳语几句，示意多付一些费用。老先生婉拒

了，看到顾客满意，他长长地松了一口气。

⑤小修小补，零打碎敲，赚不了多少钱，却方便了日常生活，溢出了烟火气。老先生的良好口碑为女儿接棒修鞋打下基础，也是无形的精神财富。修鞋阿姨继承了父亲的衣钵，真诚、认真，她每天要照顾老父亲的起居，临近中午才出摊，还是那套老设备：一台老式的补鞋机，被日头晒得剥皮掉漆，一个长了包浆的木头盒子里放着胶皮、线轴、鞋跟、刀剪、胶水等工具。她一手扶着鞋跟，一手摇动转轮，几声金属响动，又几声上下响动，很快鞋子就在她手上活了过来，变得完美无缺。再打量她的那双手，骨节粗大，布满老茧。

⑥那年春天，我给母亲网购了一双健步鞋，收到后母亲没舍得穿，等穿的时候意外发现脚后跟有一处开裂，母亲便去找阿姨修鞋。那几天阿姨下午才出摊，原来儿子从部队回来探亲了。她眯着眼睛，仔细按压一遍，判断是断裂，应该是出厂残品，表示粘了也穿不了几天。鞋子原封不动被“退”了回来，我有些半信半疑，拍照给客服，客服答应退货，收到后验收发现的确是质量问题。我不禁对阿姨刮目相看，活儿好、技术高、信得过。

⑦后来，听母亲说，阿姨的儿子进了军校，毕业后当了士官，家里生活条件也好了，但阿姨执意坚持出摊。“这个手艺是老爹传下来的，我天天干着心里不慌张。不靠它吃饭，靠它解个闷吧。”她缓缓地说道。社会变迁，潮流更迭，阿姨修鞋却还是原来的老价格，这么多年来从没涨过价。有人觉得她白忙活，她的口头禅是：“人啊，活这一辈子，不能光为了挣钱，得有个乐趣，你说是吧。”一字一句，皆是哲理。

⑧《红楼梦》里曾写到晴雯抱病补裘的动人场景，晴雯补的是衣服，修复的是人心和人性。同样的，我们日常生活中不可或缺的修补，亦是修补美好生活，让内心世界变得更加丰盈。由此，我对修鞋匠人更加敬畏了。

[选自《人民日报》（海外版），有删改]

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梅世雄  郑茂琦

①这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖。

②我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻。巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰，路边立着一块墓碑。墓碑简易朴实，但周围十分整洁，这里安葬着4名烈士。战士们常来扫墓，把长长的、洁白的哈达系在墓碑上，表达最崇高的敬意。

③山脚下，有一家小小的茶馆。石砌的屋子四处漏风，几把破旧的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齐有序，倒是有几分军营的味道。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖。

④茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵，指导员却喊他赵哥。老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直。没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前。

⑤我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上，万一路上有情况老赵也能帮衬。

⑥从连队到县里，路上需要翻越好几个海拔5 000多米的山口。阿里地区的天，像小孩的脸，说变就变。上午出发还阳光灿烂，越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气说，“估计过不去了。”

⑦果然，山口上漫天风雪，已经积了厚厚的一层雪。悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山。

⑧前行道路已经被阻断，老赵联系了乡里负责道路保通工作的道班，而我们也只能等铲雪车开路了再走。坐在车里，我们闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵沉默了好一会儿，才开口说，“认识。”随后，给我们讲起了当年那场雪。

⑨那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山。在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿，只能一步一步走过去。

⑩战士们用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来。5 000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁。老乡的车上拉着煤，车子本身动力弱，轮胎陷进雪里一直空转。连长带头推车，猛地大喊一声，所有人一齐发力，车辆终于爬出雪坑。连长带着4名战士轮流铲雪开路，2个多小时后，老乡的车终于脱困。

为了安全，下山时连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。行驶至一处连续下坡的急弯，山上的积雪突然崩塌，军车驾驶员不由得猛打方向，加上路面结着一层厚厚的冰，车子瞬时失控滑下了山崖。

老乡急忙联系乡里，附近的百姓都拿着工具赶来救援。大伙儿把受伤的战士抬下山的时候，一路上还有不少乡民往山上赶。可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。

最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士。连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活了下来。老赵望着山崖，神情木然地说。

老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路。

铲雪车来了，我们的车跟在铲雪车后面，慢慢翻越山口。经过一个弯道，车辆突然失控，“啊，打滑了!”驾驶员一声大喊，车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身。关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。驾驶员脸色苍白，不停地喘着粗气，握着方向盘的双手止不住地颤抖……

到山脚休整，惊魂落定后，我们想起老赵刚才讲的故事里的细节，问老赵，“那个连长姓啥，后来咋样了？”老赵淡淡地说，“那连长姓赵，受伤后就退伍了。”

我们似乎明白了什么。

回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖上。

（选自2024年3月《解放军报》，有删改）

中华传统美德，宛如璀璨星辰，照亮我们的人生之路。在《驿路梨花》中，众人悉心照料、xiū qì①____那简lòu②____的小茅屋，彰显出美好的品德；在《有为有不为》中，人们明辨是非善恶，有大逆不道的勇气，亦有“勿以善小而不为”的执拗；在《青春之光》中，驻村书记黄文秀为村民遇到的困难心急如fén③____，为百姓的致富问题辗转难眠 ， 将炽热的爱播撒在自己所驻守的土地上。愿中华传统美德如那洁白而又晶莹的莲花，绽放在青春的道路上，指引我们走向光明的未来。

写作提示和要求：

⑴简略交代“他”或“她”的平凡之处。

⑵选取一、两件事，抓住细节，充分表现“他”或“她”的“不平凡”。

⑶符合生活常理，内容积极健康，文体明确。

⑷请勿抄袭、套作。勿出现真实姓名、学校等信息。