相关试卷

水调歌头·明月几时有

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

阳关曲·中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

注：《阳关曲·中秋月》写于作者与其胞弟苏辙久别重逢后。七年来，二人第一次共赏月华。

（1）荡胸生曾云，。（杜甫《望岳》）

（2） ， 寒光照铁衣。（《木兰诗》）

（3）浮光跃金，。（范仲淹《岳阳楼记》）

（4）你的好朋友小明遇到了挫折，心情落入低谷，你可以用“① ， ②。”两句古诗来劝慰他。（本试卷中出现的句子除外）

探寻一

追溯“殷墟”身世

在殷墟博物馆新馆夔龙纹的大门门楣上，镌刻着“天邑商”字样的甲骨文。在甲骨文中，“天”通“大”，“天邑商”即“大邑商”，这是商人对自己巍峨国都自豪的称谓。这文字如惊天动地的音符摄人心魄，一瞬间，一切的声响嘎然而止。步入展馆大厅，一只长尾翼风鸟旋而高飞，顶部透明天窗引来通透的光线，让这只白色飞鸟折射出粗犷又不失神秘的气息，也呼应着上古名篇中对商的描述：“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟之下，游客们仰头，转圈，拍照，直播，学生们则是有备而来，参考提前下载好的资料解读着商文明。迎面而立的高墙侧壁镌刻着“苟日新，日日新，又日新”九个醒目大字，这便是商朝开国国君成汤的盘铭。站在殷墟博物馆三楼的观景平台，脚下是先商的遗土，同学们可以仰望整个殷墟遗址，仿佛走进了一幅壮阔的历史。

殷墟遗址博物馆选址在殷商王朝中心区域，以“殷墟赫赫 ， 中华之源”为总体设计理念。当甲骨文从殷墟出土，商朝的“伟大”【甲】拨云见日。发现甲骨文之前，商王朝的存在缺乏直接证据；【乙】发现甲骨文之后，商王朝被证实存在，这让有文字记载的中国信史向前推进了约一千年。【丙】据甲骨文资料，商朝共传十七代三十一王：成汤、盘庚、武丁等几代商王开疆扩土，伊尹、傅说两大贤臣辅佐商王缔造了不输于周的盛世。在三楼的沉浸式数字展厅中，伴随着音乐鼓点响起，商王武丁出现在了屏幕正中央。他捡起地上的人面鼎，缓缓向观众开口：“这是三千年后吹来的风吗？就是这里了，我的大邑商。”【丁】甲骨文是商王朝为整个华夏文明留下的目前所知最早的文字系统，是中华文明史的根脉。从甲骨文以来，中国的文脉从未间断，殷墟甲骨文见证了中华文明的源远流长和对世界文明的伟大贡献。

探寻二

解开“古墓”面纱

①洛阳古墓博物馆是世界首个古墓博物馆，馆内陈列了9个朝代的25座古代墓葬，整个博物馆内幽静昏暗，墓葬狭窄。同学们弓着腰，缩着身子进入密室后，一片豁然开朗 ， 探险感十足。

②地府的千秋壁画，画尽了十三朝古都的繁花似锦，堪称一部用图像写就的中国历史。这些绘于古墓的前堂、墓顶和四壁的壁画绘声绘色 ， 内容丰富，表达了古人对于“驱凶辟邪”“升天成仙”的向往。到了傍晚时分，气温降低，古墓更加形销骨立。精美绝伦的壁画图案仿佛给我们打开了一扇古代墓葬产生、发展、演变的“历史之门”。

探寻三

乐享“数码”世界

①一声科技滑音，闪烁的取景框消失，面前出现了蓝色网格连通，交接点被点亮，千年前的玻璃瓶在眼前旋转。音乐响起，浑厚的和音从双耳后侧传来。“玻璃瓶是汉代盛香料的器皿，1987年出土于洛阳机车厂。玻璃表面有一层银白色，呈现出与玻璃相一致的平行波纹，流光溢彩，如宇宙之浩瀚……”这是洛阳博物馆的AR实景导览。

②艺术家们给博物馆的文物展览带来了多种形式的互动，为参观者开启了全新的跨时空的对话。而今，借助先进的科技手段，博物馆在文化遗产的保护上，     ①     古板地让文物束之高阁，     ②     通过数字化的设计方式让文物“活起来”。隋唐大运河文化博物馆中，三楼的“城与运”展厅只有一艘巨大的船，其余皆是360度环形屏幕，连脚下也铺着巨幕。站立船头，水波向外，船向前，行进感是最直接的体验。游客站在这艘巨船上，     ③      ， 饱览运河美景，感悟千年文明。

独立，是成长的重要标志。它意味着自我决策的魄力，意味着自主解决问题的能力，意味着独自负责的担当……

请以“独立”为题，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600～800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。

①据报道，杭州亚运会赛后，各国运动员纷纷下场体验“拔火罐”。中医技法与体育竞技完美结合，优秀传统文化跨越种族，造福世界。而不久前举办的第33届夏季奥运会上，中国花样游泳队在比赛中巧妙摆出甲骨文“山”字造型，让中国古文字给世人留下惊鸿一瞥。这些事例表明，传统文化生生不息，依然绽放光彩。在新时代的征程中，我们应不断探索，开启中华优秀传统文化的宝库，激活其蓬勃的生命力。

②激活中华优秀传统文化的生命力，具有极为深远的意义。从历史传承的角度来看，传统文化是民族精神的根基与灵魂。若我们对传统失去敬畏，就等同于割裂了与历史的联系，文化的连续性将被打断。从社会和谐的角度来看，在多元文化并存的现代社会，传统文化的传承能够搭建起不同社群间沟通与对话的桥梁，减少文化冲突与误解，为构建一个和谐的社会环境提供强有力的文化支撑。那么，如何在现代社会激活中华优秀传统文化的生命力，使其持续焕发光彩？

③“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”开放包容、兼收并蓄是中华优秀传统文化获得蓬勃生命力的重要因素。巴黎奥运会霹雳舞赛场上，出生于武术世家的中国选手亓祥宇，将醉拳、太极等元素与西方舞蹈元素巧妙结合，令人耳目一新，赢得满堂喝彩。__________这些事例充分表明，在传承和创新中华优秀传统文化时，我们应积极展开与其他文化的交流，相互借鉴，如此才能让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。

④与时俱进、勇于变革也是中华优秀传统文化保持生命力的必然要求。随着互联网技术的飞速发展，传统文化与数字技术的结合已成为一股不可忽视的力量。故宫博物院利用数字技术推出线上展览，将那些沉睡在博物馆深处的精美文物以三维形式呈现在公众面前。此外，在社交媒体平台上，传统文化也以更加接地气的方式与大众亲密接触。抖音平台上，一批传统文化博主通过趣味动画、短视频等形式，将经典古籍中的智慧以轻松幽默的方式重新解读，吸引了大量年轻观众的关注和喜爱。正如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”与时俱进、勇于变革是推动中华优秀传统文化不断前行、保持鲜活生命力的核心驱动力。

⑤在时代变迁的洪流中，传统文化并非一成不变的化石，而是焕发新生的活水源泉。______，才能激活中华优秀传统文化的生命力，让文化传新韵，国风成“旋风”。

杜 公

①大家都叫他杜公——虽然那时候他才三十几岁。

②他没有教过我的课——不算我的老师。

③他和我有十几年之久在一个学校里，很多时候甚至是在一间办公室里。他这人毛病甚多，带棱带刺，在办公室里对他敬而远之的人不少。就连我自己，跟他也不是没有斗过嘴，使过气，但我惊奇我真的一直尊敬他，喜欢他。

④那时候我刚毕业，在中文系里做助教，他是讲师。当时学校规模小，三系合用一个办公室，成天人来人往的。他每次从单身宿舍跑来，进了门就嚷：“我来‘言不及义’啦！”他的喉咙似乎曾因开刀受伤，非常沙哑，猛听起来简直有点凶恶（何况他又长着一副北方人魁梧的身架），细听之下才发觉句句珠玑，令人绝倒。后来我读到唐太宗论魏征^①（那个凶凶的、逼人的魏征），却说其人“妩媚”，几乎跳起来，这字形容杜公太好了——虽然杜公粗眉毛，瞪凸眼，嘎嗓子，而且还不时骂人。

⑤杜公在学生餐厅吃饭，别的教职员拿到水淋淋的餐盘都要小心的用卫生纸擦干（那是十几年前，现在已改善了），杜公不然，只把水一甩，便去盛两大碗饭，他吃得又多又急又快，不像文人。“擦什么？”他说，“把湿细菌擦成干细菌罢了！”吃完饭，极难喝的汤他也喝。“生理食盐水，”他说，“好唉！”

⑥他大概吃过不少苦，遇事常有惊人的洒脱，他回忆在政大读政治研究所时说：“蛇真多——有一晚我洗澡关门夹死了一条。”然后他又补充说：“当时天黑，我第二天才看到的。”

⑦杜公能写字，也能做诗，他随写随掷，不自珍惜，却喜欢以米芾（世称“米南宫”）自居。某日，他有书法新作，颇为自喜：“米南宫哪，简直是米南宫哪！”大伙不理他。他便把那幅“米南宫真迹”一握，也就丢了。

⑧有一次，他见我因为一件事而情绪不好，便仿韩愈《送李愿归盘谷序》中“大丈夫之不得意于时也”的意思作了一篇《大小姐之不得意于时也》的赋，自己写了，奉上，令人忍俊不禁。

⑨其实，我一直没有告诉他，我喜欢他，远在米芾之上。米芾只是一个遥远的八百年前的名字，他才是一个人，一个真实的人。

⑩杜公爱憎分明，看到不顺眼的人或事他非爆出来不可。有一次他极讨厌的一个人调到别处去了，后来得意洋洋地穿了新机关的制服回来，他不露声色地说：“这是制服吗？”“是啊！”那人愈加得意。“这是制帽？”“是啊！”“这是制鞋？”“是啊！”那个不学无术的家伙始终没有悟过来“制鞋”“制帽”是指丧服的意思。

⑪其实，除了骂骂人，看穿了他还是个“剪刀嘴巴豆腐心”。记得我们班上有个男孩，是橄榄球队队长，不知怎么阴差阳错地分到中文系来了。有一天，他把书包搁在山径旁的一块石头上，就去打球了，书包里的一本《中国文学发达史》滑出来，落在水沟里，泡得透湿。杜公捡起来，给他晾着，晾了好几天，这位仁兄才猛然想起书包和书，杜公把小心晾好的书还他，也没骂人。事后提起那位成天一身泥水一身汗的男孩，他总是笑孜孜的，很（       ）地说：“那孩子！”

⑫他后来转职政大，我们就不常见面了，但小宝回国时，倒在我家吃了一顿饭。不久就听说他病了，一打听已经很不轻。

⑬那时节是六月，病院外夏阳艳得不可逼视。暑假里，我即将有旅美之行——我知道那是我最后一次看他了：“等你病好了，咱们再煮酒论战。”九月返国，果真他已于八月十四日去世了。也许因为没有参加他的葬礼，我几乎一直欺骗自己他还活着，尤其每有一篇自己比较满意的作品，我总想起他来。他那人读文章严苛万分，轻易不下一字褒语，能被他击节赞美一句，是令人快乐得要晕倒的事。        

⑭有时我自己也惊讶，他活着的时候，我们一年也不见几面，何以他死了我会如此嗒然若失呢？我想起有一次看到一副对联，现在也记不真切，似乎是江兆申先生写的：“相见亦无事，不来常思君。”真的，人与人之间有时候竟可以淡得十年不见，十年既见却又可以淡得相对无一语。奇怪的是淡到如此无干无涉，却又可以是相知相重、生死不舍的朋友。

（选自张晓风《半局》，有删节，题目是编者加的）

【注】①[魏征]字玄成，唐朝政治家。他是一个行事方正、性格耿直，敢于犯上的人，因其所言每每切中要害，唐太宗评价他说：“人言魏征疏慢，吾视之，更觉妩媚。”

【材料一】

①北京市森林公园的发展始于20世纪50年代。1958年，八达岭林场成立之初，森林覆盖率仅为10%。北京市结合当地的地理和气候条件，通过多年的植树造林和封山育林，提高了森林覆盖率。随着经验的积累，更多的国有林场被改造为森林公园。进入21世纪，北京市继续坚持因地制宜的理念发展森林公园。2002年，北宫国家森林公园在丰台区成立，成为一大自然风景区；与此同时，昌平区的蟒山国家森林公园和海淀区的鹫峰国家森林公园也因各自的地理优势和生态特点得到发展。截至2022年，北京市共有50个森林公园。2024年，北京成功创建为“国家森林城市”，通过科学规划和适合本地的措施不断提升绿化率。

②北京市的森林公园建设对‌北京的森林覆盖率的提升起到重要作用。据相关数据统计，2000年至2023年，                                 。当前，北京正实施全域森林城市高质量发展五年行动计划，全市绿色生态空间大幅拓展，城乡生态环境明显改善。展望未来，北京市将持续以因地制宜为原则，推进森林进城、森林环城和森林乡村建设，进一步提升城市的生态环境质量。

2000年-2023年北京市森林覆盖率

【材料二】

①北京西山国家森林公园位于北京西郊小西山，地跨海淀、石景山、门头沟三区，总面积达5970公顷，是北京市政府高度重视并持续推进的森林公园建设项目之一。这座公园不仅地理位置优越（毗邻西五环，是距离北京城区最近的一座国家级森林公园），更以其趋近于自然的“森林”效果而闻名遐迩。

②在规划与设计上，北京西山国家森林公园始终秉持着尊重自然、保护生态的原则。公园内的林木多为夏绿阔叶林，森林覆盖率高达98.5%，营造出一片郁郁葱葱、生机勃勃的绿色海洋。公园管理者们精心维护这片绿色宝藏，通过科学的抚育和管理，让每一棵树都能茁壮成长，每一寸土地都能保持其原有的生态功能。

③为了进一步增强趋近于自然的“森林”效果，公园在景观打造上也下足了功夫。漫步在公园内，游客们可以欣赏到蜿蜒曲折的小径、清澈见底的溪流、错落有致的岩石以及丰富多样的植物群落。这些自然景观的巧妙组合，使得整个公园仿佛一幅精美的山水画卷。

【材料三】

大运河森林公园别出心裁地以运河文化为主脉，将园林景观作为载体，借用历史典故、民间故事的烘托和渲染，把通州独有的地域文化展示出来。森林公园内根据文人墨客关于运河的诗词文献，规划了“明镜移舟”等景区，以及“风行芦苇荡”等景点，再现了运河两岸的历史景观。公园还设有互动体验区，游客可以在这里参与古代船只的装卸作业，体验传统手工艺品的制作过程，从而感受不同时代的生活方式。此外，受漕运军粮经纪密符扇启发，运河畔的文化广场上建有“密符扇”情景塑像，让游客更好地体会漕运制度的完善。以体现文化底蕴为理念，大运河森林公园的建设对推动大运河沿线非遗保护工作的改进与创新起到了积极作用。

【甲】

环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自《醉翁亭记》）

【乙】

熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉^①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓^②。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际^③天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂^④田，或翔于云表，暮则傃^⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。

（节选自苏轼《放鹤亭记》）

【注】①[扉]门。②[麓]山脚。③[际]至，接近。④[陂（bēi）]池塘，水泽。⑤[傃（sù）]朝向，向着。

行路难（其一）

唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

己亥杂诗（其一二五）

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

（1） ， 衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）

（2）日星隐曜，。（范仲淹《岳阳楼记》）

（3）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

（4）子曰：“饭疏食，饮水， ， 乐亦在其中矣。”（《<论语>十二章》）

（5）在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是“ ， ”。

活动一

探访紫禁城

研学活动在天安门广场拉开序幕。古建专家王志老师向同学们介绍这条纵贯老北京城南北的“中轴线”：它北起钟鼓楼，向南经万宁桥、景山，过故宫、端门、天安门、外金水桥、天安门广场及建筑群、正阳门、中轴线南段道路遗存，至南端永定门为止，东西两侧分别坐落着太庙和社稷坛、天坛和先农坛，形成了前后起伏、左右对称的景观韵律，体现了中国古代城市规划传统，见证了北京城的发展演变。

接下来，同学们来到中轴线的“心脏”——故宫。故宫又称紫禁城，其命名源自古人的星宿崇拜与“天人合一”的规划理念，用天帝居住的“紫微宫”代表天子居住的宫殿；又因皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称为“紫禁”。北京中轴线的秩序始于紫禁城。

故宫占地总面积约为72万平方米，大约是两个天安门广场的大小。宫廷内分布着大量殿宇、院落和园林，在广袤的天空下，处处雕梁画栋，间间富丽堂煌。这座世界现存最大、最完整的木质结构古建筑群，在国内外广受赞誉。

活动二

南行永定门

离开故宫，同学们分成两个小组，分别探访中轴线的南北两路。一组同学经过正阳门，沿前门大街继续向南前行，来到了北京城中轴线的最南端【甲】永定门，了解这里发生过的历史故事。

永定门城楼始建于明代嘉靖年间，历经了几个世纪的风雨沧桑，在上世纪50年代，因城市化建设而被拆除。时隔近半个世纪后，重建的永定门使延续了700余年的古都中轴线更为完整。

如今，永定门是传达历史文化和展现历史风貌的标志。目前呈现出的复建设计尽可能做到了尊重历史原貌，不仅位置、大小、形制上保持原样，在用料和工艺上也力求“原汁原味”。文物工作者们力争在形形色色的方案中提取精华，做出最切合实际的决定，在城市不断发展的同时，做好历史文化的传承。

这段拆而复建的曲折经历，让人们重新意识到古都原有形态在现代化城市中的意义。“城市失去历史标志，等于失去了记忆。”王志老师向同学们讲道【乙】保护好这条中轴线，就使后人不至于看到一个失去记忆的城市。”

活动三

北线寻遗迹

二组同学从故宫的北门出来，登上了对面的景山。景山原为元、明、清三代的皇家御苑，为了保护皇宫，也用作瞭望哨所。⑴站在景山的最顶端，可以将北京的城市布局尽收眼底，欣赏如乐章般起伏跌宕的中轴线之美。

接下来，同学们想要寻访与“天安门”相对的皇城北门“地安门”，却得知地安门早在1954年就被拆除，至今没有恢复。如今，我们只能从历史资料中回顾它的丰功伟绩。⑵命运相似的永定门得以重建，而地安门却只能留在老北京人的记忆中，怎能不说是一件憾事？

沿着地安门大街北行，就来到钟鼓楼。钟鼓楼是元、明、清三代都城的报时中心，其重要性不言而喻。在古代，钟楼撞钟时声音浑厚，如雷贯耳 ， 方圆数十里内均可听到。⑶每日早、晚的寅时和戌时各撞钟一次，文武百官上朝、百姓生息劳作均以此为度。

活动的结尾，同学们纷纷怀古伤今 ， 感叹亲身走过中轴线，方能理解它的伟大。⑷这条“最美中轴线”历经风霜却依旧屹立，用不屈的脊梁支撑着北京城的历史与未来。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间。不出现学校的真实校名、师生姓名等。

植物们萌芽，抽枝，展叶，开花，它们在慢慢长大；动物们出生，发育，成长，成熟，它们在慢慢长大；我们从呱呱坠地到牙牙学语，从蹒跚学步到意气风发，我们也在慢慢长大。

请以“当_________慢慢长大”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。作文内容积极向上，字数在600—800之间。不出现学校的真实校名、师生姓名等。

一树一树桃花开

杨铁光

①我每天步行上班的途中，有一大片桃树林，春回大地之时，一树一树的桃花竞相绽放，成了一片片灿烂的花海，明媚、鲜活、缤纷。

②每次经过之时，那铺天盖地而来的桃花，立刻就将你拥围起来。一朵朵桃花，你不让我，我不让你，你挨着我，我挤着你，群芳簇拥，密密集集。一堆堆，一层层，满枝灿烂，溢彩流光，争相展示着自己美丽的容颜。我与桃花静静地对望着，桃花那白中透红的风韵入眼入心，流溢萦绕。望着这片花海，令我顿生“东风吹开花千树，占断春光唯此花”之感。我把鼻子贴在花蕊上，猛吸几口，一团浓香从鼻翼直坠肺腑，立刻感觉到五脏六腑清爽透亮，如醉如仙。那一刻，清风柔柔，花香缕缕，我的心里像撑开了一张空阔斑斓的帆，鼓满了自由与欢畅。

③在枝叶间跳来跳去娇小的鸟儿，圆圆的眼睛，黑黑的小嘴，对着天空“叽叽喳喳”地唱着清亮悦耳的歌，快乐得不行。还有那飞来飞去嘤嘤吟唱的蜜蜂，三三两两在桃花上忙碌着，盘旋着，欢恋着。似乎在交流晨光的收获和快感，又似乎在商量，是在这里多玩一会儿，还是赶快去呼唤它们的伙伴。这些可爱的小精灵们为桃树林增添了别样的美丽与风韵。

④此情此景，有一种纯洁的欢欣和原始的激动在心底里奔涌，[甲]一切的杂念，荡然无存，一切的美好，纷至沓来。我心里尽是桃花的纯净，桃花的美丽，桃花的悠然，桃花的神韵。这样的早晨，让我诗情画意，恬静畅然。我想，在这样一个狂热喧嚣的世界里，含情脉脉、姿态娴雅、通身散发着一种静美的桃花，莫不就是抚慰人类灵魂的花？

⑤[乙]一路走，一路看，一树一树桃花开。漫步桃花丛中，桃之夭夭，灼灼其华，如云如锦，如堆如积。我的身躯、生命和心灵，都成了这花香的“俘虏”，就像洗了一次“桃花浴”似的通体皆畅，顿有无限的出尘感。我真的不愿走出这条小路，我真的想停下来坐一会儿，甚至想变作一只鸟儿，将家安放在树枝上，[丙]天天生活在桃林里，天天被融融的春色春韵拥抱着，天天看着那桃花朵朵开的满目春光 ， 那该多好啊！这也不正是我们一直向往的生活吗？

⑥一抹朝阳暖了思绪，一树桃花香了心房。春色正浓，花开正好。一朵花，一朵情；一树花，一树情；一片花，一片情。那一朵朵、一树树、一片片五彩缤纷的桃花，就是生活向我们露出的笑脸，那么，我们的人生不也应该像桃花那样，给世间留下美丽深情的芳香吗？

这是一篇写景抒情散文，阅读时可以通过“观其象”“知其意”“品其言”“悟其情”等方法来读懂文章。

秋天的怀念

史铁生

①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。A“听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

③那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：B“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

④她出去了，就再也没回来。

⑤邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

⑥邻居小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

⑦又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

班级正在编排《秋天的怀念》课本剧。请你参与其中，帮助同学们完成下列任务。

《朝花夕拾》篇目：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

陈元方之子长文^① ， 有英才。与季方^②之子孝先^③ ， 各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

注：①[长文]陈元方之子，陈群。②[季方]陈元方之弟，陈堪。③[孝先]陈季方之子，陈忠。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

2024年8月27日   星期二   晴

①八月的校园，百鸟唱和 ， 声音liáo亮，仿佛在欢迎我们这群初入中学大门的学子们。②甬路旁那几株桂花，似乎得到雨水和阳光的格外宠爱，散发出qìn人心脾的芳香。③刚进入操场，映入眼帘的是一片宏大景象，紫色的校服海洋中，偶尔跃动着蓝色、白色等其他颜色的身影。④相信他们都像我一样，心中充满着对中学生活的好奇与想象。

在《春》中，朱自清用“______________”来形容春天的到来。告别了小学的zhì嫩，我们也迎来了成长的新篇章。正如那小草一样，贮蓄力量，努力地破土而出，精神抖sǒu，不断迎接新的挑战。

2024年9月13日   星期五   阴

这个周末下午，我终于踏入了校园里那座静谧而庄严的图书馆【甲】文澜图书馆。在一个被柔和灯光和淡淡书香包围的阅读区，语文老师用他那低沉而富有磁性的声音，带着我们走进了古诗文的世界：“行在路上，举手垂眸，所见所闻总能让古人遐思万千【乙】曹操凯旋，在碣石山用‘日月之行，若出其中；     ①      ， 若出其里’抒发自己的豪情壮志；王湾离家漫游，行至北固山，于‘     ②      ，      ③     ’中悟出了自然的理趣；李白听闻好友     ④     被贬，用‘我寄愁心与明月，随风直到夜郎西’寄托对朋友的怀念和同情；孔子伫立河畔，发出了‘     ⑤      ， 不舍昼夜’的慨叹！”