相关试卷

隐居辋川，仕途不顺的王维却淡泊宁静“独坐幽篁里，（1）”；忠孝难全，岑参思家难耐，却拭去泪水为家人传回平安的消息“（2） ， （3）”；刘禹锡身居陋室，却能内心怡然自得“无丝竹之乱耳，（4）”；百般红紫，韩愈却瞥见平凡者的坚韧密码“（5） ， （6）”；纷扰尘世，周敦颐读懂莲不攀不附的智慧“中通外直，（7）”，时光飞逝，每一日的灿烂光景，都是生命最美好的馈赠！“予独爱莲之出淤泥而不染，（8）。”——愿我们在平凡的日子里，坚守初心，不染尘埃，活成最美的花。

[唐]李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）

【乙】

庚寅冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚^①以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行及半小奚仆束断书崩啼未即起。理书就束，而前门已牡下^②矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是夫！

（选自周容《渡者之言》）

【注释】①小奚：小书童。②牡下：上锁。

“我就是那个要回来的人”

①周昌战至今记得2018年3月26日第一次在镇政府见到黄文秀的情形。清秀的圆脸，个头不高，扎马尾辫，戴一副黑框近视眼镜，这位新来的百坭村第一书记“看上去文文弱弱，手不能提、肩不能扛的样子”。她能担负起带领群众脱贫致富的重任吗？周昌战在心里画了一个大大的问号。

②黄文秀进村的第一件事就是到贫困户家摸底。

③百坭村有11个自然屯，共472户，其中195户是贫困户。这些屯子分散在山坳里，山高路陡，上门一趟十分不易。让黄文秀意想不到的是，村民们要么推说有事，要么闭门不见。“这么年轻，来也就是镀镀金、走走过场，”村民们直言不讳，“一个女娃娃，我们不相信她。”

④宿舍窗外青山含黛，静谧的夜里传来声声虫鸣，初来乍到的第一书记却无法入眠。百色是全国脱贫攻坚的主战场之一，父老乡亲守着青山绿水，却过着穷得叮当响的日子，怎不让她心焦？黄文秀想起自己曾经说过的话：“走出去之后，肯定有一部分人要回来的，我就是那个要回来的人。”如今，连贫困户的门都进不了，回来又能干什么呢？

⑤整个村庄都沉睡了，十平米的宿舍就像茫茫夜色中的一叶小舟，仿佛要被孤独和无助的海洋吞没。她打开了驻村日记，眼泪吧嗒吧嗒掉了下来：“我觉得心里憋屈，搞不懂为什么我辛辛苦苦地翻山越岭，走村串户，老百姓们却对我这么排斥……”

⑥那一夜，黄文秀是怎样给自己鼓劲的？人们已无从知晓。不过，从她留下的日记里，可以读到这样一句话：“长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行？”

⑦第二天天一亮，她就找到了村里的老支书，向他请教。老支书的话平平淡淡，却语重心长：“老百姓们跟你熟了，自然就接纳你了。”

⑧此后，黄文秀一有空就往村屯跑，不让她进门的，她就去两次、三次；人家去田里干活儿，她就去帮忙；哪位老人行动不便，她卷起袖子就帮着打扫院子。她还学会了桂柳话，走到哪里都和村民们熟络地打招呼。慢慢地，村民们对她打开了家门，敞开了心扉：“你这个女娃娃还真是难缠得很哩！”

⑨百布屯、百爱屯、长沙屯……每走访一户，她就在本子上做一个标记——村部用五星标识，圆点代表人家，短线代表山路或河流。两个月的时间，黄文秀用双脚丈量了百坭村的沟沟坎坎，逐一走访了村里的贫困户。小小一个点，短短一条线，浓缩了百坭村的山水风土、村情民意，汇成了一份贫困户分布图。有了它，黄文秀心里有底了。

⑩脱贫攻坚要“扶志”，更要“扶智”，上学、看病、衣食住行，一样都不能少。突破口到底在哪里呢？百坭村气候湿润，沙质土壤适合砂糖橘生长，抓产业富民，首选砂糖橘。可村民缺少技术，看天种，靠天收；交通不便，销路不畅……要把砂糖橘产业做大做强，就得找好带头人，打通销售渠道。和周昌战合计了砂糖橘产业的发展前景后，带领全村人脱贫的路线图在黄文秀心中清晰起来。

（节选自祝红蕾《青春之光》）

①【甲】玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

②大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

③过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

④“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

⑤我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来：赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

⑥这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

⑦【乙】这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

……

⑧我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了吧。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

⑨仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

（节选自鲁迅《阿长与〈山海经〉》）

①我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

②瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”

③这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……

④第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点儿草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

⑤我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。

⑥瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”

⑦老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

⑧为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

⑨接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

⑩原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”

⑪“前几年出嫁到山那边了。”

⑫不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

⑬我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”

（节选自彭荆风《驿路梨花》）

链接文本一：

我对雷锋精神是这样理解的，它不是凭空出现，而是与我们中华民族的优良传统、道德风尚，以及今天社会中的共产主义教育紧密联系的。雷锋从历史中、生活中、群众中、党的教育中吸取营养，成为一个崭新的典型形象，这种雷锋精神又推动了千百万群众向着共产主义的境界迈进。

“三中全会”以后雷锋精神又受到人们的重视，我的记忆的闸门也被叩开了，我想起了边疆许许多多朴实的人和事。我想到了我曾见过的那深山大岭里的小茅屋（那只是为方便旅人，并无他求），默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点儿事的先行者。想到这些，一股无形的力量迫使我立即拿起笔来。

（节选自彭荆风《深情写梨花——谈〈驿路梨花〉的写作》）

链接文本二：

通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。

（节选自季羡林《有为有不为》）

人生，如同登山。一路上，我们有无数的同伴，有着同一个梦想。__________。

①因为，人生，有梦想才会有攀登的勇气，才能看到坦途上看不见的美景。

②可是，当我们努力向上攀爬的时候，同伴却越来越少。

③面对眼前的大山，我们不断地往上攀登，追求着心中的梦想。

④当登上山顶之后，竟发现自己是孤独的。

⑤但是，如果有人问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。

一个节日，让我们体验到美好的民俗风情；一张照片，让我们回忆起生活的快乐幸福；一次旅行，让我们欣赏到山河的丰美灵动；一次对话，让我们唤起了心灵的真善美；一次拼搏，让我们发现了成长的喜悦美妙……美好藏在万事万物之中，让我们一起发现并记录。

请以“藏在_______的美好”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：①请将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外）；③表达自己的真情实感；④文中不得出现真实的人名和地名。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（选自柳宗元《小石潭记》节选）

【乙】

东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟^① ， 风泠泠^② ， 可以蠲烦析酲^③ ， 起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。

（选自白居易《冷泉亭记》节选）

【注】①渟渟（tíng）：水聚积而不流动的样子。②泠泠（líng）：形容清凉。③蠲（juān）烦析酲（chéng）蠲：消除，除去。酲：因醉酒而呈现的病态。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

①刚跨进腊月的门槛，老家的叔早早打来电话，告诉我：“村里一帮年轻人成立了庄户剧团，过年时要连唱几天柳琴戏，让老少爷们过足戏瘾。到时你回来过年看戏吧，品咂品咂还是不是以前的老味儿。”原来我叔是这帮年轻人聘请艺术指导呢，我不由憧憬起来。

②我的家乡鲁南郯城县是国家级非物质文化遗产柳琴戏之乡，早年，我们村的戏班子远近有名，冬闲时节村里都要组织演上几场大戏，过年时柳琴戏演得更火爆，不仅在本村演，还常被邻村请去演，热闹闹、红火火的，一直闹腾到“正月十五挂红灯”。

③柳琴戏俗称“拉魂腔”，也叫“拉后腔”“拉花腔”。唱腔一曲三折，抑扬顿挫，咿咿呀呀，韵味十足；演员表演时手持双扇，上下翻舞，左右轻飏，恰似凤凰展翅，令人眼花缭乱，配合小蹉步前后交叉，反转自如，如行云流水，翩然而来。这柳琴戏很对庄户人家的心路，人人爱听爱看，故当地民谚云：“拉魂腔一来，跑掉了绣花鞋。”“拉魂腔进了庄，茶不思饭不想。”我们家有好几位都在柳琴戏班子里，姑姑扮二头（青衣）、婶婶演小头（闺门旦），我叔插科打诨演勾脚（丑角）或毛腿子（花脸），还有我姑父跑龙套。男女老少闲时大都会哼上几段，直唱得激情难抑，豪情满怀，任何烦恼、苦累都唱没了，有了柳琴曲、柳琴调儿的滋润，庄户人家再清苦的日子也过得有滋有味。

④柳琴戏的传统曲目有《秦香莲》《打金枝》《小姑贤》《喝面叶》《卷席筒》《王汉喜借年》，我印象最深的就是《喝面叶》，故事情节很简单，表现乡间聪明伶俐、勤劳朴实的媳妇教训好吃懒做、耍奸卖滑的丈夫，媳妇儿的名字叫梅翠娥，不过我们小孩子总是听成“麦穗蛾”，因为扮相俊美、唱腔清亮，就像麦地里翩翩飞舞的花蝴蝶。懒汉的名儿叫陈士铎，演得诙谐幽默，常常逗得人们哈哈大笑，一直到现在，我依然能哼唱出他的那个唱段：“大路上来了我陈士铎，赶会赶了三天多。想起东庄唱的那个戏，有几个听得还真不错，头一天唱的是三国戏，赵子龙大战长坂坡；第二天唱的是七月七，牛郎织女会天河……回家吧来回家吧，老婆子在家等着我。”

⑤过年唱大戏戏台子搭在南场上，偌大一块场地，周边是一溜草垛儿，还有花花搭搭一层残雪。乡下娃儿扒拉几口热饭，吃了几个饺子，赶紧拎了小板凳去占场子。天一落黑儿，戏台子上三两盏滋儿滋儿的汽灯明光耀眼亮起来，照得人心里亮亮堂堂。紧接着，开戏前的锣鼓家什咚咚锵咚咚锵地敲起来，直敲得人心里激情澎湃，直催得老奶奶们踮着小脚儿，拄着拐棍儿，笑眯眯挪来了。锣鼓声越来越紧，响过三遍，大戏就开演了。

⑥戏里演的什么，我那时大都记不清楚了，只记得看年戏那种美好的心情，那种热热闹闹、红红火火的氛围。庄户人家很容易被戏里的故事情节所感染，为戏中人、戏中事而悲哭而欢喜，抹下迷蒙的泪珠儿，洒下串串欢笑声……

⑦前些年，唱戏的那些人儿已老了，俺村的戏班子散了，柳琴戏已风光不再，面临青黄不接、无以为继的境地。近年来，村里几个在上海、苏州等地打工的年轻人回乡创业，看到柳琴戏面临的困境，重新组织起来，成立了庄户剧团，聘请这些非遗传承人、老戏骨言传身教，紧锣密鼓排练、巡演，让柳琴戏进校园、进社区，为柳琴戏的传承与发展作贡献。

⑧前不久，我回乡看望老母亲，经过村小学校旁，里面传来一阵咿咿呀呀的柳琴曲儿，吸引住了我，不由进去一探究竟。原来是庄户剧团的几位演员正在教孩子们学唱柳琴戏《拾棉花》，“叫一声姐姐你快走吧，（哎哟！我的妹妹呀！快到大树底下把呱儿拉）来到树下忙站定，俺慌忙放下一篮花……”

⑨那或粗犷嘹亮或婉转悠扬的唱腔，就像柳琴戏的俗名“拉魂腔”，一下子把我的魂儿勾住了。

（刘琪瑞）