相关试卷

秋夜寄邱员外

唐·韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

【材料一】

孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。

（摘编自叶小文《美育为什么重要？》）

【材料二】

①中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。

②引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。

（摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》）

【材料三】

   ①郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。

②记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？

③郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。

④记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？

⑤郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。

（摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》）

阅读是跨越时空的对话，先贤的文字永远闪耀智慧的光芒。

古人的诗歌里流淌着他们深沉的情感——读《春夜洛城闻笛》，“① ， ②”让我们触摸游子月夜思乡的忧伤；心系家国的岑参，在西行路上低吟“③ ， 双袖龙钟泪不干”，诉说报国与亲情交织的惆怅。

古人的篇章中蕴藏着他们卓绝的智慧——韩愈在《晚春》中以“④ ， ⑤”表达了他珍惜光阴的人生态度；《孙权劝学》中“⑥ ， 即更刮目相待”，揭示持续学习方能开拓新境界的道理。

少年当以书为翼，每一页字句的沉淀，都是我们向理想奔赴的阶梯。

上联：①                   ， 不负青春勤砥砺；

下联：②                   ， 勇担重任报家国。

中华文明始终重视读书求知的价值。手不释卷是浸润血脉的传统，治学之道更是薪火相传。            ；             ；               ；               ……无不彰显着民族对知识的永恒追求。书籍能承载浩渺时空中璀璨的文明印记，让迷茫的眼眸明亮起来；书籍能凝聚千百年来智者哲人的精神结晶，让贫瘠的心灵丰盈起来。我们愿以虔诚之心徜徉书海，做中华文化的传承者与发扬者。

①陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

②刘向的“书犹药也，善读之可以医愚”

③韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”

④朱熹的“问渠那得清如许？为有源头活水来”

“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也 。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓①          所在。五四运动超越并继承了传统的家国情怀。回首百年，一群高举马克思主义思想火炬的新青年，在风雨如晦的旧中国苦苦探寻民族复兴之路，一路【甲】             （A.披荆斩棘 B.披星戴月）；平均年龄只有22岁的红军队伍，在长征路上闯关夺隘、力挽狂lán②          ；年轻的科学家和工程师持续奋斗、埋头攻关，托举新时代科技梦想……

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。当代青年是同时代共同进步的一代，既有广阔的发展空间，也【乙】             （A.承受   B.承载）着伟大的时代使命。在这样一个好时代，青年更应该不负时光，努力奋斗。当青年的梦想与时代同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。

对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆为他童年快乐无忧的生活着色；对于吴伯箫来说，灯笼为他温馨的童年、爱国的誓愿着色；对于陶渊明来说，桃花源为他的人生精神着色；对于柳宗元来说，小石潭为他孤寂的贬谪生活着色。人、物、景，很多时候都可以为我们的生活增添各种各样的色彩。

请以“_____________为生活着色”为题，写一篇文章。

要求：①把题目补充完整，然后作文；②立意自定，文体自选（诗歌除外）；③写真话，抒真情，忌抄袭；④文中请不要使用真实的地名、校名、人名。⑤书写工整，不少于600字。

刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”小鑫阅读名著后研发了“名著药方”，你受到启发，也从《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》中选了一部进行“仿制”。（服用方法不可与示例重复）

【小鑫的“名著药方”】

【你的“名著药方”】

【甲】

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（选自《马说》）

【乙】

高祖曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ， 吾不如子房^①；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

（节选自汉·司马迁《史记·高祖本纪》）

【注释】①子房：张良，字子房。西汉开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”

送友人

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

这首诗同《渡荆门送别》都写送别，请分析两首诗情感上的差异。

予香

作者：欧阳华丽

①俞香在裕后街开了一家花店，由于价格实惠，种类齐全，她又口齿伶俐，生意做得还算红火。不过自从隔壁一家宠物美容店开业后，俞香便陷入了烦恼。她对宠物毛发过敏，如今其花店旁有家宠物美容店，令她每天喷嚏不断。

②宠物店老板是对夫妻，男的姓刘，高高大大，声音洪亮，女的三十岁出头，眉清目秀，脸上总带着淡淡的笑。夫妻俩待人接物得体、温和，给宠物洗澡、美容、按摩等，很是专业，店里的生意一天天好了起来，夫妻每天都忙得不可开交。但俞香心怀不满，没少找他们麻烦，要他们做好杀菌消毒，处理好宠物毛发，甚至悄悄给环境监察局打过举报电话。可每次监察支队来检测，宠物店环境卫生都合格。刘老板每次都不多说什么，笑呵呵的，环境卫生做得一次比一次好，他甚至专门购买了一套吸绒毛设备，以减少对俞香的影响。

③俞香无可奈何，仍旧隔三岔五地找碴给刘老板添堵。幸亏刘老板脾气好，从不计较，日子也就磕磕碰碰地过了。

④一天下午，俞香花店东边的火锅店老板早早关门去给孩子开家长会。四点左右，俞香突然发现火锅店内火光闪现，黑烟从玻璃门门缝溢出来。她惊呼起来：“着火了！着火了！”

⑤刘老板率先冲出来，他冲俞香喊道：“快打119！”俞香紧张得抖着手摸出手机，打了消防电话。刘老板已经从自己店里找来两个灭火器，飞奔至火锅店门口。他的妻子也跟了出来，喊他当心，又拨通店门订餐牌上留着的老板电话，告诉他店里着火了，赶紧回来。当刘老板得知店里有不少煤气罐时，他对妻子和俞香喊道：“往后退，别靠近这边！”

⑥街上一片惊呼，众人不敢靠近火锅店，刘老板却毫不犹豫地砸碎火锅店的玻璃门冲了进去。扫视一圈，当即发现一张着火的桌子下有个煤气罐正被火焰覆盖，面对随时可能发生的爆炸，他丝毫没有退缩，果断将灭火器对准火舌……

⑦火锅店老板回来时，火势已被控制，因救援及时，未造成严重后果，只是刘老板因手部烫伤住进了医院。

⑧目睹刘老板奋不顾身冲进火锅店灭火，俞香对他心生敬佩。自己的店紧挨火锅店，如果没有及时灭火，引发煤气罐爆炸，后果不堪设想。想起平时自己对刘老板诸多刁难，她很是惭愧。

⑨这天，俞香精心包了一束鲜花前往医院探望。刘老板见了她很高兴。只是没聊两句，他就开始摸鼻子，打喷嚏，流鼻水。刚好刘老板的妻子从外面进来，她扫视一眼床头摆放的鲜花，笑着对俞香说：“我家大个子有过敏性鼻炎，尤其对花粉过敏。”

⑩俞香蒙了：“花粉过敏？那你们紧挨我的花店，平时怎么办？”

⑪“他平时都用鼻过滤贴，贴在鼻孔上防花粉。”说着女老板从自己包里拿出一个蓝色小包装，撕开，贴在刘老板的鼻孔上。

⑫“整天贴着难受吗？”俞香赶紧把花放到病房外，关心地问。

⑬“不难受，你看，过滤贴很薄，颜色和皮肤很相近，在屋里用也不觉得夸张，而且它不但能防花粉，还能隔离二手烟、粉尘颗粒，挺好！”刘老板似乎怕她尴尬，忙解释。

⑭随后，女老板轻声地和俞香拉开话匣子：“我们家大刘从部队退役后选择自主创业。其实一开始我看到隔壁是你的花店，并不同意把店开在这里，可他说他在部队几年，身体强壮了很多，过敏性鼻炎已不严重。加上考虑到这里地段好、租金低、竞争小，而且离自己家近，方便照顾家里老人孩子，我们便硬着头皮租下门面。为了尽量不受花粉影响，平时他都贴着鼻过滤贴。只是没想到，你也是过敏体质，无意间给你带来很多不便，实在不好意思。”

⑮女老板后面说了什么，俞香没听进去，她为自己汗颜，其实生活不易，大家都有不得已之处，她怎么会不知道呢，该说对不起的是自己。

⑯两周后，俞香的花店重新开业，她和街道拐角一家卖渔具的老板协商后，签合同，调换了门面。虽然这个店面比原先的小，也偏僻，生意却比原先更火爆。原来，渔具店老板的女儿得知俞香调换门面的原因后，请来一位做设计的朋友，因地制宜，从装修风格、功能布局到灯光装饰、花材陈列等方面做了全新设计，将俞香的花店打造成了裕后街极具特色的一家花店，取名“予香馆”。

⑰裕后街的人们，宁愿多走些路也要到俞香的予香馆买花。尤其一些退伍老兵，他们都说予香馆的花比别家的绚烂多彩，花美气香，令人陶醉。

（选自《微型小说月报》有删改）

诗歌是流淌着情感的文字，透过凝练隽永的经典诗文，我们能感受到古人的理想、情怀和哲思。《桃花源记》中，陶渊明借“① ， 并怡然自乐”表达对老幼和乐的理想社会的追求；《关雎》中“悠哉悠哉，②”传递出主人公的长夜无眠，思念绵长；杜甫心忧天下，在自己经历破屋之艰的状况下，仍能发出“安得广厦千万间，③”（《茅屋为秋风所破歌》）的铿锵呐喊；白居易则用“④ ， ⑤”（《卖炭翁》）这一强烈矛盾又反常的心理描写，不动声色地表达对贫苦人民的悲悯情怀；《卜算子·咏梅》中“⑥ ， 只有香如故”写出梅花遭遇挫折却香气不改的精神，使人心胸正气浩然。

中华古典诗词是我国文学的瑰（ ）宝。从“诗三百”开始，到唐诗、宋词、元曲，一首首情韵盎然、铿锵有力的诗词，传承着源远流长的中华历史。          （①承担；②承载）着先贤的páng（ ）礴智慧、高雅情操和高远情怀。中华古典诗词表明了中华传统文化的魅力，它们是文化百花园中最为璀璨芬芳的一枝，是精神源流中最富思想力量的一脉。没有诗意词韵的文字是苍白无力的，失落了诗情画意的民族是没有创意和想象力的。中华古典诗词有高傲的颜值和尊贵的禀赋，却以平近的方式潜流在我们的血脉，        （①滋养；②喂养）着我们的心灵。学习、亲近中华古诗词，能够获得雅致的生活情趣、涵养博大的内心情怀、树立强大的文化自信、        （①构建；②构筑）坚定的精神根基。

对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆为他童年快乐无忧地生活着色；对于陶渊明来说，美好的桃花源为他所向往的理想生活着色；对于柳宗元来说，幽寂的小石潭为他孤寂的贬谪生活着色。我们的生命中会遇到很多的人、景、物，为我们的生活增添各种各样的色彩。

请以“_________为生活着色”为题，写一篇文章。

提示：可以填入抽象词“快乐”“关爱”“奋斗”“诗意”：快乐为生活着色，便添了一米阳光；关爱为生活着色，便多了一份温情；奋斗为生活着色，便拥有一股力量；诗意为生活着色，便添了一份浪漫；还可以填入具体的爱好如“羽毛球”“书法”等。

要求：（1）自选角度，在横线上填一词语，使标题完整。（2）字数不少于600字。（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名等。

刘成章

①安塞离延安只有四十公里，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。读初中时，我班上有个同学是安塞人，他告诉我，从延安西川流来的那条河，就源自安塞。所以那时候，我常常望着滚滚而来的西川河水，充满遐想。

②二十多年后的一天，我终于有机会去安塞。安塞街道不长，宁静安谧，铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂。此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。

③这是我对安塞最初的印象。

④其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞，却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。

⑤我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时著名的民歌手贺玉堂，在他的窑洞前，为我放声高歌，那奇高的嗓音，让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提笔，又搁下。

⑥又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。

⑦后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，贴在我的身上了，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。

⑧去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。

⑨现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。

⑩而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》，听说我来了，呼啦啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。

⑪打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，眼神明亮而炽烈，鼓槌上的流苏飞舞。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，这儿是“桃花鼓声安塞”。杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光，那些桃花瓣，从真武洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。而那些孩子们，则是一片环宇的光芒，一群火的精灵。

⑫整个安塞大地，是包着一团火的。世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。

⑬早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守，山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝伟大的诗人杜甫，望着安塞的芦子关，写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队，它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年，西北野战军三战三捷，正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会，留下了一帧英姿勃发的照片。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？

⑭眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自长河落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。

（选自《光明日报》2022年03月04日15版，有删改）

①吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。“苦心人，天不负”“梅花香自苦寒来”……吃苦，是人生必经的历程，所有吃过的苦，都会变成宝贵的财富。当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要________。

②作为一种价值认知，青年人的“自找苦吃”，既表现为不安于舒适的现状，勇于自我突破；更表现为追求社会价值，在更大的舞台上施展才华，为国家、社会做出自己的贡献。中国农业大学“科技小院”的学生，不满足于课堂学习，把教室和实验室搬到乡野，把论文写在田间地头；黄文秀放弃大城市的安逸工作，到艰苦的农村去，带领群众脱贫致富，用自己的苦换来乡亲的甜。为了更远大的目标，他们主动走出“舒适圈”把艰苦作为成长的阶梯，在更广阔的天地里建功立业。

③的确，社会的发展、科技的进步，更加迫切地需要青年人的参与和担当。我们只有积极、主动地投身到时代洪流中，才能不负韶华，不负时代，不负人民，为社会做出贡献。北斗卫星团队中的青年人不受外界诱惑，自找苦吃，勇敢面对艰苦环境，承担重任，用靓丽的青春描绘科技强国的宏伟蓝图。

④当然，时代不同，社会发展阶段不同，青年人面对的“苦”也不同。过去，人们更多地要忍受外在的艰苦，“劳其筋骨，饿其体肤”。如今，物质条件充裕，很少有筋骨之劳、体肤之饿，但摆在我们面前的，是更加复杂多变的现实。在面对现实不确定性的焦虑中，在探索未知而遇到的孤独中，青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就要承受更多精神意志上的考验与磨砺，这样才能为国家的强大做出贡献。之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们，立足国家科技发展战略的需要，勇闯科技“无人区”，开展前沿性课题的研究，进行了上万次数据验证，终于找到了智能超算的最优解，使我国在这一领域的研究持续保持国际领先水平，他们也因此获得了第26届“中国青年五四奖章集体”的青年最高荣誉。

⑤“自找苦吃”不是做姿态、摆样子。如果只是为吃苦而找苦，身心不修，于家国无益，这个“苦”也就吃得毫无价值。我们要结合自身实际，以突破自我、回报社会为目标，吃求知探索、深入实践之苦，才能让“自找苦吃”既有益身心，又具时代价值。

⑥作为新时代的青年，让我们多当几回“热锅上的蚂蚁”，多捧几次“烫手山芋”，勇于担苦、担难、担重、担险，一步一个脚印往前走，一步一个台阶向上攀，以青春激荡民族复兴的浪潮，书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《庄子二则•北冥有鱼》）

【乙】

甘戊^①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间^②耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚^③ ， 可事主不施用兵；骐骥騄駬^④ ， 足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸^⑤；干将^⑥为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”

（选自刘向《说苑卷•杂言》）

注：①甘戊：战国秦武王时丞相。②间：缝隙，此处指河面很窄。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④骐骥騄駬：四种骏马的名称。⑤小狸：小野猫。⑥干将：古代宝剑的名称。

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。