相关试卷

行路难（其一）

李 白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（1）此中有真意，。（《饮酒》）

（2）四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，。（《小石潭记》）

（3）沉舟侧畔千帆过，。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（4） ， 在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（5）民生乃国之本，家安而民乐，这种思想与杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“ ， ”所表达的济世情怀一脉相承。

（6）苏轼在《记承天寺夜游》中表现月光清澈透亮、竹柏倒影清丽淡雅的句子是“ ， ， 盖竹柏影也”。

【展示一   长城印象】

①雄关漫道接苍茫，慕田峪长城如巨龙盘踞于燕山山脉。它是明代长城的重要段落，西接居庸关，东连古北口。据史书记载 ， 此段长城是明朝朱元璋手下大将徐达在北齐长城遗址上督建而成的。它雄伟壮观，气势恢宏，好似一条wān yán起伏的巨龙盘踞在无边无际的崇山峻岭之中。

②慕田峪长城不仅如巨龙般盘踞山岭，气势恢宏，而且四季风景如画，美不胜收，早已成为游人向往的胜地。清代诗人孙学诗曾以“借问谷中何所有，千树桃花万树柳”道尽此处灵秀。春日里，花开满坡，群英荟萃——桃花、杏花如丹霞漫天，梨花、栗花似白雪铺地，花香裹挟着山清气沁人心脾，令人心旷神怡；盛夏时，绿荫蔽日，鸟鸣清脆，凉爽的山风驱散暑意；金秋之际，长城脚下果实累累，红叶似火， xuàn 丽多姿，秋色耀目生辉；冬季雪后，苍松映着皑皑白雪，山峦银装素裹 ， 北国风光分外妖娆。

【展示二     长城民俗】

从前，慕田峪不叫慕田峪，而叫杏谷，只因漫山遍野的杏树得名。这里的杏子又大又甜，百姓把杏子驮出山去，换回粮食糊口。在修筑慕田峪长城时，兵丁民夫又累又饿，把村里的杏子吃了个精光，百姓们失去生计。这时，来了个书生念着：“树下有口填不满，口里有食吃不完。若要来年有吃穿，杏谷变为树下田。”有个老秀才琢磨出其意：要想吃饱饭，就需多种田。于是，百姓将“杏谷”改叫“木田谷”。因古时“谷”与“峪”通用，“木田谷”也就成了“木田峪”。后来，村人又把“木”改成了 “慕”，“木田峪”就成了“慕田峪”。

如今，在慕田峪长城，人们可登高祈福，村民们以虹鳟鱼宴、焖炖板栗等招待游客。这些承载着先民智慧和期盼的传说，已化作村民待客的淳朴热情，让古老的长城故事在袅袅炊烟中历久弥新。

【展示三   长城文化】

①“幕峪雄关连塞北，长城胜迹冠京华”，这两句诗不仅道出了慕田峪长城的雄浑气象，更蕴含着古人“据险守国”的军事思想。②正关台的建筑形制堪称古代军事工程的智慧结晶————它由三座空心敌楼构成，三座敌楼通连比肩、并立矗峙：两侧敌楼体量较小，中间敌楼形制较大，顶部各建有一座望亭。关门并未设置在关台正中，而是位于关台东侧；进出关台的通道，则在两侧敌楼分别设门，这种独特的关台建筑形制，在万里长城中极为罕见。

③双面垛口御外防内的设计尤为精妙：墙体两侧均设垛口墙，意味着两侧均可与敌军作战，足见其在历史上的重要战略地位。从地势看，慕田峪关地势最低，往东地势陡然上升，往西则起伏和缓，走势平缓，整体极富立体感。④尤其值得一提的是，这种龙形走势象征着中华民族的图腾，俯瞰宛如一条在山巅腾飞的巨龙：高峰之处似昂首冲九天，沟谷之处如俯身饮溪流，景象蔚为壮观。

慕田峪长城的这些精妙设计既承载着深厚的文化内涵，又展现了古人的军事智慧。站在这古老的城墙上，我们看到的是一个民族用智慧与坚韧写就的不朽传奇。

小文同学从小就热爱文学，近期却因即将参加市里组织的诗词大赛深感焦虑。一方面他信心不足总感觉自己准备得不够充分；另一方面他又特别看重结果，认为一旦失败，这些年的积累就等于在做无用功。

请以“我们一定要赢吗”为话题，自拟题目，写一篇文章，可以讲述自己类似的经历，也可以发表自己的见解。

要求：①不少于600字。②不出现作者真实的姓名、校名等。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（选自欧阳修《丰乐亭记》）

材料二

宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱^①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古^②为高，以救时行道^③为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力也哉？非天其孰能使之？

（选自苏轼《〈六一居士集〉叙》）

【注释】①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。

浣溪沙·游蕲水清泉寺

宋 苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡^①。

【乙】

浣溪沙^②

宋 欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺^③催拍盏频传。人生何处似尊^④前。

【注释】①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美欧阳修常来此游览。③六幺：唐代琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。

【材料一】

人民热评

《不能让儿童智能手表“已读乱回”》邱风

“南京大屠杀不存在”“所有高科技都是西方人发明的”“历史是可以捏造的”……近日，多款儿童智能手表被指频现“毒答案”，引发公众质疑。据报道，某品牌负责人在个人社交账号发文道歉，并称“已经快速完成了整改，删除了上述所有有害信息，并正在将软件升级到人工智能版本”。今年7月，中央网信办启动“清朗·2024年暑期未成年人网络环境整治”专项行动，明确要求重点整治儿童智能设备。

（选自人民网，有删改）

【材料二】

漫说新闻

【材料三】

网友反馈

小戴：我家买的华为电话手表，功能家长可以限制，就下载了听故事功能，其他的游戏小app都没有下。小朋友也就日常加加好友。实时定位，出门基本上都带，现在一个人在小区玩也放心。电话手表不是洪水猛兽，关键看家长怎么引导。

白王石山：说白了还是得加强监管，市场准入门槛高了，企业就开始主动或被动地考虑社会责任了，家长和小朋友的手表便变得更“晴朗”了。

赵老师：如同管理手机，有选择的使用为上策。一方面国家从源头把控内容，另一方面家长各自救养好孩子如何使用，宜疏不宜堵。

【材料四】

讨论“神器”

①或许许多80后、90后在小时候都曾幻想过能拥有一款可以拍照、聊天、打电话、玩游戏的超级手表。数十年后的今天，“梦想照进现实”，儿童手表的横空出世，圆了这一代年轻家长的童年梦，也实实在在解决了家长带娃过程中的一些烦恼。

②是家长的“看娃神器”。曾经，孩子们在院子里、田野里撒欢奔跑，看娃靠邻里邻居互相照应，饭点到了靠吼一嗓子“xxx，你妈喊你回家吃饭”来召唤“神兽归笼”。如今随着社会快速发展，生活环境也变得更为复杂，孩子在外学习、玩耍，家长都需绷紧了弦。孩子安全在得到守护的同时，家长也能享受片刻不被打扰的时光。

③__________________。每一代孩子都有专属于自己的“社交货币”，70后、80后拍纸包、玩弹珠，90后、00后在网络空间里抢沙发、“偷菜”，10后则举着儿童手表“碰一碰”“摇一摇”进行“扩列”，一个个儿童手表相连接就形成了一个平行于成人世界的儿童社交圈。在“神器”的加持下，孩子的社交需求得以实现，自尊心也得到极大满足。

④是家庭关系的“调节神器”。儿童手表的功能越来越丰富，也成为调节家庭氛围的“催化剂”。比如，拍照、视频功能让孩子能随时随地记录生活，也让家长得以一窥孩子们眼中的可爱世界；即时通讯功能汇聚起相亲相爱的一家人，不住在一起的老人也能加入家庭群聊。

（选自“浙江宣传”公众号，有删改）

遥远的向日葵地

①我们这里的河流全靠积雪融汇，而农民种地，又全靠从河里引水灌溉。因此在我们这里，一遇到降雪量少的暖冬，第二年肯定大旱。

②这一年正是罕有的旱年，除了旱灾，风灾、蝗灾，其他严重的病虫害肯定也会全集中到这一年。谁叫去年暖冬呢？ 虫卵没法冻死。

③尽管如此，我妈还是决定种两百亩向日葵。地是头一年就包好的，如果不种，荒着心里更难受。

④那块土地我们承包了三年，位于新疆阿克哈拉河下游六十公里处的高潮村南面的荒野中。地势坦阔，一马平川。那一带一共开垦有一万多亩土地，除了少量的打瓜，全都被承包者种上了向日葵。不知丰收时那里会是怎样的一幕情景。

⑤一万亩啊，金灿灿的葵花地！

⑥因为离家太远，葵花从播种到收成的三四个月期间，我妈得一直守在地边。这三四个月里就没法照顾九十多岁的外婆和几只小狗及满院子的鸡鸭兔子鹅了。于是，妈妈雇了一辆大卡车，把整个家都搬到了地边。妈妈在荒野中挖了一个大坑，坑的南侧掏了一条斜下去的通道。坑沿上横搁几根木头算是檩条，檩条上横担一些木棍，铺几只撕开的纸箱子，最上面蒙一大块塑料棚布，最后再盖上一层泥土压住棚布。在新疆，这叫“地窝子”。在此后的日子里，这就是我们的家。

⑦搬家时我也跟着去了，在那里生活了非常短暂的一些日子。只目睹了种子进入大地的过程，却不知它们如何在大地里苏醒，渐渐长成。那些日子里，我总是站在地窝子旁，长时间望着眼前一望无垠的大地，想到下面一行行齐整沉睡的种子，总觉得它们可能会永远这么沉睡下去了。大地永远荒凉空荡。

⑧搬家的那一天好冷。虽然已入四月，但冬天的气息仍然强大坚固，残雪皑皑，寒风凛冽。第二天，外婆就想回家了。她拄杖从地窝子里艰难地走上大地，转身四望，快要哭了。而我妈始终忙忙碌碌。她马不停蹄地立刻雇人犁地，第三天就开始播种。眼下只能人工点播，为了快快播完，她跑到附近的杜热小镇上雇了二十多个人。可是，在空旷的大地上，这二十多个人远远看去是那么凄凉无助，他们一人拎一只盛满种子的口袋，一步一停，在大地上越走越远。远得似乎都走不回来了。

⑨第四天，鹅和鸭子发现了附近的水渠，痛痛快快洗了个澡。搬家时，它们不幸被安排在煤堆里。第五天，鸡开始下蛋。同时，小狗们在地窝子附近发现了一个田鼠洞，兴奋地刨了半天。大家很快适应了新生活。叔叔不知从哪里弄来几块红砖和两块水泥板，给我们地窝子的通道铺了两级台阶。从此外婆出入方便多了。又因为这一带守地的几个地窝子里就我家出现了红砖这样的奢侈品，便被大家一致评定为五星级地窝子。

⑩荒野里没有电，虽然有相机和备用电池，我却总是不舍得取出来拍照。只在闲暇时分，当妈妈带着小狗在附近野地里散步时，我才端起相机，在显示屏里远远凝视他们。而种子播下之前的大地总是孕育无穷的语言。种子播下之后，大地才安静下来，并对每一个前来者竖起食指在唇前。

⑪一次我妈散步回来，像变魔术一样从怀里掏出一束野花给我。在哪里采的呢？ 我捧着花从地窝子走上地面，转身四望，这干涸无尽的大地，这手心里唯一的湿润丰盈。我把一只矿泉水瓶从中间破开，注满水插上花，再把它们放在投入地窝子里的唯一的一束光线中。过了好几天，花都没败。可我出去散步时，却从不曾遇到过什么花儿。似乎我妈采回的这些就是全部的春天，全部就这些。

⑫总之我离开了。把妈妈、外婆和小狗留在了那片荒野上。把她们抛弃了一整个夏天。又觉得其实是把她们一直抛弃到现在……总觉得，这些年来，她们一直还在那广阔的天空下寂寞艰难地劳作、生活。

（有删改，文/李娟）

【梳理诗化意象】

【揣摩诗化语言】

【探究诗化体验】

示例：

沿着雪夜的河流，/一盏小油灯在徐缓地移行，/那破烂的乌篷船里/映着灯光，垂着头/坐着的是谁呀？

——《雪落在中国的土地上》

【赏析】

诗中的“雪夜”“小油灯”“乌篷船”“灯光”等意象。构成了一幅萧瑟、破败、凄冷的雪夜孤舟图，这象征着此时摇摇欲坠、岌岌可危、衰残破败的国土。体现出知识分子对国家命运的担忧与探索。

A．不错/北方是悲哀的。/从塞外吹来的/沙漠风，/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉——一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不开的沙雾。

——《北方》

B．夕阳把草原燃成通红了。/刈草的孩子无声地刈草。草已遮没他小小的身子了——/在草丛里我们只看见：/一只盛草的竹篓，几堆草，/和在夕阳里闪着金光的镰刀……

——《刈草的孩子》

C．在黄河流过的地域/在无数的枯干了的河底/手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚/彻响着/北国人民的悲哀。

——《手推车》

我选：【赏析】

【甲】

这A自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人投奔他的，若高若低，一无不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并不厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。

【乙】

却说B见宋江父子兄弟团圆，公孙胜也下山去看望母亲，不由得想起自己的娘，悲从中来，放声大哭。宋江听见了，忙问：“兄弟，你哭得咋了?”B说：“你们这个接老子来，那个也看娘去了，就我是土坷垃里蹦出来的?”晁盖问：“那你想乍滴?”B说：“我只有一个老娘。我大哥是给人家做长工的，自己都过不好，怎么孝顺我娘?我要把我娘接到山上来，叫她跟我享几天福。”晁盖、宋江就答应了。

【甲】卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【乙】梅花绝句

陆游

闻道梅花坼晓风^① ， 雪堆遍满四山中。

何方^②可化身千亿，一树梅花一放翁。

【注】①坼（chè）：开放。坼晓风，即在晨风中开放。②何方：有什么办法。

【材料一】

人工智能可分为专用人工智能和通用人工智能。专用人工智能，只能通过一套特定的算法，完成特定的任务。通用人工智能又称强人工智能，能像人一样举一反三、触类旁通。比如，它能接收不同类别、有一定规模的数据，包括文字、影像、语音，然后把它们融合在一起，遇到新任务时，就可以快速“想到”做过的相关事情并调用掌握的相关知识，创造性地解决问题、完成任务。

人工智能（AI）是数字时代的“大脑”，正渗透到生活的各个方面。

为什么用同样的生成式AI，生成的内容有优劣之分？

生成式AI与人交互的原理是：分析提问语→调取对应的数据→处理数据并输出。同样的生成式AI，影响其生成内容质量的是提问语。在与AI对话时，一要规范；二要精准。

（基于资源整合）

【材料二】

①小语了解DeepSeek的相关知识后，与它展开对话尝试。小语输入的信息是：帮我写一篇调整婴儿睡眠方法的文章，结果DeepSeek生成了一篇杂乱且重点不突出的随机方案。

②《DeepSeek实战指南》一书认为，人们在使用DeepSeek时总是难以获得满意的答案，问题往往不是工具本身而是使用者陷入了“提问误区”。针对上面案例，笔者借鉴书中方法对小语的提问进行了优化：通过“基础信息+明确目标+具体方向”的公式让AI从“懵圈助手”华丽变身为超能“外脑”。

③小语：我是一名母婴博主（角色），请帮我写一篇关于调整婴儿睡眠方法（主题）的经验文章（内容类型），用于小红书分享（场景）。

④核心要求：重点突出温和调整法+作息时间（关键信息）

（节选自《DeepSeek实战指南》，有删改）

【材料三】

新文盲的标准已经不再是识不识字，而是会不会训练专用领域小模型（如用AutoGPT整理读书笔记），是否具备基础算法思维（理解推荐系统如何影响认知），能否判断AI生成内容的可靠性（如AI具有立场偏见等问题）。当AI生成无数答案，比“知道什么”更重要的是“如何判断对错”。“AI幻觉”指的是AI会生成看似合理但实际却是错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。

此外，通过脑机接口实验发现，人类对“共情眼神”“安慰性触摸”的神经响应，AI模拟成功率仅38%；在心理咨询行业的调研显示，虽然AI辅助诊断准确率72%，但患者满意度却不足30%，情商在AI时代具有较难的替代性。

（选自《新华社》2025年3月9日，有删改）

为一棵树点赞

宋代发

①我家小区花园里的有棵香樟树，每每走到那棵香樟树下，我总会驻足仰望，或一睹真容，或倾听独语。它的顽强，它的坚守，它的不屈不挠，给我留下一缕深深的感动。

②初夏，太阳还算温柔，气温还算宜人，放眼山川大地，回眸乡间田野，到处郁郁青青。进入盛夏，在高温的任性和肆虐下，花，奄奄一息，香消玉殒；草，遍地枯黄，草木萧疏；树，气息奄奄，命悬一线。我家小区花园里的那棵香樟树也未幸免。虽时有人工洒水补充水分，但总感杯水车薪，远水难解近渴。它，从初夏时的枝繁叶茂、生机盎然，几经周折，几经折腾，已变得树叶枯萎，树枝低垂，失去了往昔的生机和活力。我偶然走到那棵香樟树前，凝目仰视，看见与日俱增的干枯树叶，心底掠过一丝淡淡的惆怅。

③天空，一天比一天蓝；气温，一天比一天高；热浪，一波未平一波又起，疯狂席卷着大地。那棵香樟树虽身处绝境，但它在看清生活真相之后，依然热爱生活，不屈不挠抗争着。然而，或许我们高估了那棵树，抑或低估了大自然的主宰。没过几日，那棵香樟树的叶子全部枯黄了。每每路过那棵枯黄的香樟树前，我总会驻足停留，仰望枯黄的树叶，此时，我以为它枯死了。

④时令更迭，一叶知秋。不觉间，秋到了，那棵香樟树旁的桂花树开花了。秋风徐徐，桂花香飘四溢，沁人心脾，真有“桂子月中落，天香云外飘”的氛围。而那棵香樟树，对桂花之香毫不在意，不以物喜，不以己悲，依然枯黄，此时，我相信它枯死了。

⑤转眼间，冬来了，那棵香樟树旁的腊梅花开了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花之香，清幽而淡雅，古往今来，众多文人墨客视“腊梅花”为坚贞不屈的象征。而那棵香樟树，居然对腊梅花视而不见，依然枯黄，此时，我确信它枯死了。

⑥“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春天来了。春回大地，万物复苏，而那棵香樟树枯黄的枝头，竟奇迹般地长出了嫩芽。没出多日，那棵香樟树的枝头竟长满了鲜嫩的树叶。

⑦三个月的生长虽不短，但也不长，那棵香樟树苦尽甘来，已枝繁叶茂。它仿佛懂得自愈，似乎知晓“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”的人生哲理。那棵香樟树，熬过了夏天，走过了秋天，度过了冬天，一波三折终于迎来了春天，用不言放弃的坚守，获得了重生。它的枯荣岁月，应验了：“水到绝境是风景，人到绝境是重生”的名言。

⑧尘世迢迢里，或有辛苦千千万。的确，没有人过得“容易”，对吧？好像每一个波澜不惊的成年人心里，都隐藏着随时崩溃的自己。

⑨尽管如此，见过了那棵香樟树的重生，你会明白：这个世界不会因为黑暗的降临，就懈怠烟火。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅求一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

⑩为何为一棵树点赞？那是因为             。

（节选自《十月》）

古诗文润泽人心。“怒而飞，”（《北冥有鱼》）是庄子眼中奋起而飞的大鹏；“ ， 教然后知困”（《虽有嘉肴》）是古人先进的教学观；“ ， 骈死于槽枥之间”（《马说》），是韩愈表达对“千里马”悲惨遭遇的痛惜；“ ， ”（《题破山寺后禅院》）是常建对寺院山光水色、清潭倒影的描绘；“ ， ”（《石壕吏》），道尽了饱经战乱之人九死一生、苟且偷生的辛酸与痛楚；“挥手自兹去，”（《送友人》），是诗人与朋友难舍难分的情谊；“ ， ”（《卜算子·咏梅》）是陆游屡遭打击仍然坚持正义的人格写照；“ ， ”《岳阳楼记》，是范仲淹以天下为己任的伟大胸襟。

之前在书本上学习了贺兰山的历史和戈壁滩的知识，如今，C21级全体师生身临其境，开启了一段“贺兰临风，徒步前行”的戈壁之旅！正如徒步之旅起点处的大门两旁的对联“______”所写的那样。戈壁路是千百年前南征北战的主要通道，也是古丝绸之路的地貌之一。一边是巍巍贺兰山，一边是戈壁奇境，只有用心感受沿途走过的路，才能用心去体会人生的路。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这次徒步必将成为一次自我完善的人生之旅。

①水洞沟遗址位于宁夏银川市，是旧石器时代晚期。水洞沟遗址记录了远古人类繁衍生息□同大自然搏斗的历史，蕴藏着丰富而珍贵的史前资料。它向人们展示了距今四万年前古人类的生存画卷，是迄今为止我国在黄河地区经过正式发掘的旧石器时代遗址，也是我国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址。②水洞沟遗址如同一个被遗忘的世界，留着一座座风蚀斑驳的断岩，原始而纯粹，仿佛置身于异星球。

③贺兰山岩画位于宁夏银川市境内的贺兰山东麓。岩画大多记录了放牧、狩猎、祭祀、战争等生活场景，包括人、动物、抽象符号等，是中国游牧民族的艺术画廊。贺兰山岩画的题材、内容与表现手法都十分广泛□富有想象力，给人真实、亲切、肃穆和纯真的感受。

④众多岩画为我们掌握和发现古代游牧民族的历史文化、经济状况、风土人情提供了极为珍贵的文物资料，堪称一处珍贵的民族艺术画廊。