相关试卷

请你以“在_______中绽放”为题目，写一篇文章。

要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。

②除诗歌外，文体不限。不少于600字。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

朝颜

①九月上旬，我从西宁起身，一头扎进了祁连山腹地。此时，盛大的秋天已经来临，我亲见了一场属于高原的天地大美。

②车子顺着祁连山南麓的公路匀速前行，窗外的祁连山始终逶迤左右，耐心地画着似乎永远也画不完的蜿蜒线条。我掏出手机，定格下一幅画面：山的高处，蓝天清澈旷远，天边的白云仿佛随时要飘落下来，轻轻覆住青绿的山脊；山坡上，几顶白色的帐篷散落其间，黑的牦牛、白的藏羊正在啃食青草；山坳里，几块高低不平的牧草地不规则地卧伏着，密密丛丛的牧草正在由青转黄；山脚下，一条泛着银光的河流从白桦林间穿过，大片的青稞已经熟透，铺排开平整的金色地毯……

③行至门源县，丰收的田野图景远非我想象中高原的样子。祁连山重重包裹着宽阔平坦的盆地，放眼望去，一马平川，麦浪翻滚，青稞饱满，油菜丰收，收割机在庄稼地里穿梭忙碌，目之所及无不是铺天盖地的金黄，不愧为“金色门源”。

④这时节，祁连山南麓的秋果子也成熟了。沙果、梨、沙棘果、人参果……各具风味。我第一次品尝到了青海的香蕉梨。它形状似梨，色泽金黄，个头匀称，口感却似香蕉，软糯香甜，入口即化。我算了一下，高原上的油菜、粮食和水果从生长到成熟的周期，都比低海拔地区短得多，因为一年中温度适宜的时间只有区区几个月，它们要抢着开花，抢着结果，抢着成熟。

⑤从门源县进入祁连县当晚，下了一场暴雨，气温骤降。每一场寒流，都像是大自然打翻了一次调色盘，金的、黄的、红的、绿的、白的，各种植物的色泽将更加明艳，雪山、草甸、树木、田野、河流，各个板块的层次将更加分明。听当地人说，再过一个月，祁连山南麓将呈现层林尽染的深秋景象，气势恢宏，美不胜收。

⑥清晨出发的时候，秋风裹挟着阵阵凉意，天地间水汽氤氲，一团团厚厚的云雾缠绕在祁连山脉的峰顶和山腰上，云山雾罩，恍如仙境。一路上，我们经过牛羊和马匹成群的草场，也经过河汊纵横的湿地。那些小而曲折的水系，都是八宝河的支流。它们在草原上时而出现，时而消失，并没有一条十分清晰的水路，似乎它们只是自由随意地滋养草地，哺育生灵。

⑦在祁连山南麓的湿地上，生活着大天鹅、黑颈鹤、绿头鸭等大量野生动物，其中黑颈鹤是唯一生存和繁衍于高原的鹤类。来到祁连山国家公园野生动物救护繁育中心，雨已经停了。云开雾散之后的山地和草原显得更加清新明媚，笔直挺立的青海云杉为大地增添了勃勃生机。一只毫不惧人的岩羊踩着小碎步走向人群，左嗅嗅，右蹭蹭，仿佛在进行独特的迎客仪式。我走过去，摸摸它坚硬的羊角，摸摸它光滑的皮毛，它也不急不恼。工作人员说，这是去年救护的野生岩羊，刚带回来时还不会走路。现在它活得健康、安然，俨然已经把救护中心当成家。

⑧在繁育基地，我见到了此前从未见过的藏原羚、狍子、蓝马鸡、秃鹫等野生动物，也见到一只会伸出舌头舔人手指的梅花鹿。每一只野生动物救护回来后，工作人员都要对它们进行驱虫、救治，而后是繁育或者放归自然。但总有一些无法适应野外生存的野生动物，要在这里终老。虽然它们失去了广阔的天地，但至少拥有一个温暖的庇护所。

⑨返程的时候，我仍然一次次被祁连山饱满柔和的线条感动，被山沟里流淌的溪流感动。天地有大美而不言，当人类用心庇护着自然，自然也会全力佑护人类。

（选自《人民日报》，有删改）

古典诗文，是中华文化的瑰宝。它带我们穿越时空，感受山川之美，体味文人的情怀。在《野望》中，王绩用“①树树皆秋色，”描绘了秋意正浓、萧瑟静谧的山野暮景；在《黄鹤楼》中，崔颢用“晴川历历汉阳树，②”写出了登楼远眺的明丽之景；在《答谢中书书》中，陶弘景用“③ ， 清流见底”勾勒出山水相映的壮美画卷。在《记承天寺夜游》中，苏轼用“庭下如积水空明，④ ， 盖竹柏影也”营造出空灵澄澈的月下境界；在《使至塞上》中，王维用“⑤ ， ”描绘了塞外苍茫壮阔的独特风光；在《钱塘湖春行》中，白居易则用“⑥ ， ”生动展现了早春时节花草渐盛的盎然生机。

①碧蓝的天空，铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿，太阳周围现出一道彩色光环。它宛若彩虹，但没有彩虹鲜亮；虹的色彩排列是内紫外红，而光环刚好相反，是外紫内红。这就是“晕”，俗称“风圈”。

②我们的祖先，很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷墟甲骨文中，已有“晕”字出现。到了西周，“晕”便正式作为天象被记录下来。而欧洲人直到1630年，才有关于“晕”的详细记载，比我国晚了一千多年。

③人们虽然很早就注意到了这种美丽的光象，但对它的成因作出科学的解释，则是近一二百年的事。1666年，牛顿做了一个很简单的但对后来科学发展影响很大的实验。他让一束阳光透过三棱镜，结果出现，红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫的七色彩条。这使人类第一次认识到，阳光原来是由七种不同颜色的光组成的，当它们通过三棱镜时，由于波长、折射角不同，才显示了各自的本色。这一发现，给“晕”的科学解释打下了基础。

④探空资料表明，那白如蚕丝的云幕，其高度都在距地面5000米以上，是由六方柱体状的小冰晶组成的。如果把六方柱体不相邻的边延长，实际上就是三棱柱体。所以，六方柱体状的冰晶就像三棱镜一样，能把阳光分成七色彩条。当无数兆亿小冰晶被阳光照射后，各色光按一定角度折射出来，便形成了绚丽多彩的晕环。

⑤人们对“晕”的兴趣，不单因为它有斑斓的色彩，而且由于它是天气变化的一种前兆。据我国新疆阿勒泰地区统计，在1980天中就曾出现过1052次“晕”，“晕”后两天内出现风、雨等显著天气变化的占80％。

⑥不过，也不是所有的“晕”都是风雨之兆。气象工作者经过长期观察发现：当“晕”的持续时间在1小时以内（俗称“短晕”）时，未来的12小时—36小时内会出现风或雨； 当“晕”的持续时间在5小时以上（俗称“长晕”）时，则不会有风雨天气出现。

⑦美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云，可以更好地安排工作和生活。

请以“照亮生命的瞬间”为题写一篇写人叙事的文章。

要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。

（1）水何澹澹，。（《观沧海》）

（2）乡书何处达，。（《次北固山下》）

（3）杨花落尽子规啼，。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（4） ， 洪波涌起。（《观沧海》）

（5）我寄愁心与明月，。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

天净沙·秋思   马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 ， 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（《咏雪》）

【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（《陈太丘与友期行》）

那片芭蕉叶

杨青

①七岁前，我的世界里没有高楼街巷，只有屋后的梨树、樱桃树、无花果树以及翠绿的芭蕉。

②芭蕉，叶片宽大，长势旺盛，遍布乡间的房前屋后。家乡雨水充沛，加之芭蕉生命力极强，要不了一年半载，一株芭蕉幼苗便能如盖如伞，撑起一大片阴凉。

③有一年赶上春雨绵绵，我急着去村小上学，家中仅有的一把雨伞却损坏已久。母亲灵机一动，转身提着镰刀朝屋后走去，回来时，一片状如蒲扇的芭蕉叶便摆在了我眼前。我看到芭蕉叶后欢天喜地，忙顶在头上冲出家门。

④一路上，同学们相继汇拢，撑伞者有之，淋雨者有之，顶着芭蕉叶的却唯有我一人。三十年过去了，我仍记得那个落雨的清晨。细雨如丝如线，轻轻粘连在我身上。那些雨丝如同一条时间的线，一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我。

⑤草木是人们的挚友。

⑥就拿房前屋后的植物来说，几乎样样都是管用的。竹子不仅提供竹笋，也带来竹筐、斗笠和竹席；松树的枝叶用作引火材料，它的身躯则做成各式家具，成为新娘们的嫁妆。芭蕉也不例外。

⑦初夏，樱桃正红，母亲摘下几斤，用芭蕉叶托着，嘱咐我给邻里送去；秋天，新稻成熟，用旺火蒸熟，再用芭蕉叶包好，赶路的人就有了远行的底气。立春后农事渐多，人们对芭蕉的索取却最少，只为给它留足生息繁衍的时间。

⑧后来我进城求学，屋后的芭蕉见不着了，遗憾之余，竟然以另一种方式和它们重逢了。从白居易的“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”到杜牧的“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，从李清照的“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”到蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉”。它们伴我度过无数个思乡的夜晚，在泛黄的诗集间，悄然长成一片精神的绿荫。不仅是诗词，我还在书卷上看到一则美谈，说唐人怀素少时家贫，无钱购买纸张，就采宽大的芭蕉叶作纸练字，日复一日，终成一代书法家。

⑨芭蕉，远不止我认为的那样，它早已从乡间的房前屋后走进了美好的文字中，也从乡村走到了城市，在城市小区扎下根来。

⑩在我生活的南方小城，信步走进公园，或漫步临河街巷，会看见一丛丛芭蕉骄傲地生长着。人们在芭蕉的阴凉下谈笑、小坐，畅快自在。此刻，时光慢了下来，市井街巷里也有了乡村的闲适，屋后的芭蕉以新的形式陪伴在人们身边。

⑪芭蕉是一种多年生草本植物，可它却长成了如树一般高大的体型。芭蕉枝叶柔软易折，貌似柔弱，实则却有顽强的生命力，纵使经历霜雪，也会不卑不亢地挺立着。

⑫仲夏的夜里，窗外的雨倾泻而来。灯下，我翻开一卷泛黄的诗集，李商隐的“芭蕉不展丁香结”正映在昏黄的光晕里，恍惚间，我又想起了儿时屋后的芭蕉。它们在大地上生长，散发着浓郁清香。雨水击打着芭蕉叶，声声入耳，使人着迷。故乡的田垄和炊烟，仿佛又在眼前了。

（选自《人民日报》2024年8月12日，有改动）

【材料一】

①中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。

②张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。

③东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。

（选自义务教育教科书《中国历史》七年级上册）

【材料二】

①早在2000多年前，中医药就沿着古丝绸之路传向世界。如今，中医馆开到越来越多国家、药企加速国际化布局、海外教育开展顺利……多年来，中国不断加大中医药服务出口力度，贡献具有中国特色的健康方案，中医药海外接受度越来越高。

②据国家中医药管理局统计，中医药已经传播至世界196个国家和地区。在匈牙利，每年的中医大型义诊活动现场就诊者排起长队；在南非，针灸成了约翰内斯堡大学最受欢迎、最难申请的专业之一；在柬埔寨，中国医疗队用中医药医疗服务帮助当地提高了医疗水平，赢得各界普遍赞誉……

③中医药“走出去”步伐坚实，深化了世界各国对中华文明的了解，已成为促进全球卫生健康事业、增进人民健康福祉、构建人类卫生健康共同体的重要力量。

（选自《人民日报》，有删改）

【材料三】

①中医药是中华优秀传统文化的重要载体，亦是我国非物质文化遗产的重要组成部分。中医药非遗传承保护，必须坚持“守正创新”的发展方向。保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是“守正创新”的核心；坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践，是“守正创新”的关键；发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正创新”的不竭动力；坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是“守正创新”的有效途径；致力营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是“守正创新”的根基。

②中医药非遗承载的优秀传统文化对当今世界和平发展，具有重要的借鉴意义。推动中医药非遗服务人类健康，才利于海外民众深入体验中医药智慧与实践魅力，也是中华文化走向世界的重要途径。

（选自《光明日报》，有删改）

如果你在秋天，来到你新的校园……

你会偶遇秋日的湖泊，它静谧得仿佛能听见每一缕风的呢喃。湖里的荷叶不再像夏日般精神抖（sǒu），而是被凄冷的秋风染上黄晕，仿佛是特意造访这个季节的沉默诗人。

倘若你从未去过新的教学楼，或许，你会以为那是一个在岁月长河中已然沉寂的老者。直到你真的走进一一徘（huái）在银杏树下，抚摸静默的木门，凝望低垂的屋（yán），感受它们在对历史的应和中绽放的崭新光彩。

你还不能错过食堂楼前的橘子树。在每一个如约而至的秋天，它们都喜出望外地迎来期待中的丰收。橘子树上的鸟儿，也在枝头呼朋引伴 ， 烂漫地歌唱着秋天的旋律。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的人名、校名。

开在心灵深处的荞麦花

张西武

①盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。山坡上的庄稼地，因春旱而大片缺苗，原来的良田竟然变成了荒地。我汗流浃背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播荞麦种补苗。

②七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这燥热的天气一样暴怒无常。请原谅一个因三分之差而名落孙山的少年，在生命之初的沉重打击下，我不仅没得到安慰和鼓励，反而要像个农夫一样在庄稼田里拼命劳作。

③我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种荞麦，不是白来遭这个罪吗？你看这满地的草，将来荞麦还不荒死！”

④母亲直起腰擦一把头上的汗水，望着荒芜的田地说：“这片地浪费了多可惜，只要下半年雨水调和，荞麦会很快长起来，等冬天给你做饸饹面吃。”

⑤在那个贫穷的旧时光里，能吃上一顿面食多么令人向往啊!我似乎闻到了荞麦面的香味，也看到满地盛开的荞麦花。我又有了力气，继续在烈日下挥汗如雨。

⑥傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得筋疲力尽，但我却看到母亲欣慰地笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我，心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别指望有出息了，你还是去复读吧，你一直学习那么好，放弃可惜了，我和你爹再累也能供你上完学。”

⑦我心灰意冷，摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮叨叨说了农村的很多苦，希望我能有出息，能走出大山。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。

⑧一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我整天跟着父母亲在农田里辛苦劳作，【甲】我企图用劳累驱逐心灵的空虚，但是没有用，我的心里仍然杂草丛生。

⑨一天傍晚，发现母亲没在家。趁着月色，我在荞麦地里找到了母亲。【乙】月光下，荞麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氲。我沉醉于如此静好的月夜，此时忽然想起一句诗“月明荞麦花如雪”，真的好美啊！

⑩月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着母亲辛勤劳作的身影，我刚才欣赏美景的兴致荡然无存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点荞麦的收成，为了给我吃一顿美味的饸饹面，竟然在月下坚持劳作！

⑪母亲发现了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了荞麦熟不了吗？你看现在已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收荞麦了！”

⑫母亲的自信，让我感动，她在如此艰苦的生活中，仍然能够坚定信念，充满希望地生活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让荞麦花开遍了田野，而我年纪轻轻怎么就轻言放弃了呢？

⑬几天后，我终于下定决心重返校园，临走前，母亲竟然激动而自豪地说：“我就说我儿子不会窝在这个山沟里，将来一定会有出息的！”那一刻我也一样激动万分，暗暗下决心发奋读书。后来终于在第二年榜上有名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的梦想。

⑭从此，每当生命中再遇到挫折和痛苦时，我都会想起那个“月明荞麦花如雪”的夜晚，那一片开在心灵深处的荞麦花，和在荞麦地辛苦劳作的母亲。

材料一

步入新学段后，有部分家长反馈，孩子由小学升入七年级，知识的难度和深度也在增大，需要投入更多的时间和精力。然而，时间没有给任何人增多，要做的事情却翻了好几倍。有的孩子就开启了熬夜模式，第二天艰难睁开双眼，爬起来去上学，因为课上犯困，注意力不集中，做作业就会花上更多的时间来完成，就这样形成恶性循环。渐渐地，随之还会产生很多其他问题。

材料二

人的一大差异在于业余时间管理，学生时代的差异主要就在于如何管理好自主时间。当前青少年的时间管理能力总体偏弱，中小学生在时间管理中常常陷入矛盾：主观意愿上他们希望管好时间，但实际行动中由于时间管理能力有限，浪费时间的现象比较严重。比如沉溺手机游戏等，不会科学、合理地安排时间；比如有些孩子把时间排得很满，实则学习效率很低。时间管理能力是学生自我管理能力的重要组成部分，是一个人学习、成长的核心竞争力。

材料三

中学生在学习过程中可以试试“四象限学习法”和“番茄学习法”进行时间管理。

美国管理学家史蒂芬·柯维在他的《要事第一》这本书中提出时间管理的“四象限法则”，把事情按照“重要”和“紧急”两个维度进行划分，分为四个象限：重要且紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、不紧急也不重要。“四象限学习法”则是让我们对任务的重要性和紧迫性做预判，从而更合理地安排完成的顺序和时间，这种方法能够有效防止同学们的拖延症。

“番茄学习法”就是要求我们将大任务拆解成小任务，将番茄时间设为25分钟，中途不允许做任何与该任务无关的事，直到番茄时钟响起，短暂休息5分钟，此为一个番茄时段，循环工作。番茄工作法对于集中注意力、避免干扰有意想不到的效果，极大地提高了工作的效率，能让人始终保持良好的学习状态。

 （有删改）

【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

（选自《<论语>十二章》）

【乙】项籍^①少时，学书不成去学剑又不成。项梁^②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意又不肯竟学^③。

（选自《史记•项羽本纪》）

【注释】①项籍，即西楚霸王项羽，秦末农民起义军领袖。②项梁：项羽的叔父。③竟学：学到结束。