相关试卷

请选择中华民族的一个传统节日，写一段120字左右的说明性文字。

【甲】

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

【乙】

山中寡妇

杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

赏析上面两首诗，完成对话。   

小文：这两首诗都描绘了普通百姓生活的困苦，表达了诗人对贫苦百姓的。两首诗都运用了肖像描写，   【甲】诗中的“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”和【乙】诗中的“”有异曲同工之妙，都描绘出了主人公因劳动的艰辛和生活的困苦而苍老憔悴的形象。

小语：同时，这两首诗也都表达了对统治阶级以及当时不合理的制度的批判。不同的是，【甲】诗中，由“手把文书口称敕”“宫使”可以看出，诗人批判的对象是当时不合理的制度；而【乙】诗中，由“犹纳税”“”“”可以看出，诗人主要批判了当时对百姓剥削严重的税收制度。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适^①南冥也。斥鵎笑之曰：“彼且奚适^②也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

【注释】①适：往、去到。②适：适应。

（节选自《庄子》）

勇敢的要义

同学们：

①我们都很崇敬英雄，也希望自己像英雄一样勇敢。但每个人对勇敢的理解却有所不同，那么，什么才是真正的“勇敢”呢？

②在我看来，勇敢，是生存的方法，而不是生活的内容。误解了它，就会被勇敢绑架，人便会充满煞气，陷于争斗，沉入敌对。

③曾听一位长辈说起，勇敢有两种，一种是直面伤痛的勇敢，一种是直面问题的勇敢。

④伤痛不是人生的兴奋剂，它需要直面，但不能沉浸其中，也不要自虐式地奋斗，否则就误解了勇敢的要义，与勇敢背道而驰。

⑤直面伤痛，就是要学会放下，放下过去的事、过去的伤，提升自我。绝不可以把沉积的愤怒，含在每个日子里咀嚼；用伤和怨铺就的路，注定恐惧与愤慨交织，却与真正的勇敢渐行渐远。

⑥                                 正因为他放下身体与精神上的多重痛苦，才有力量和勇气去提升自己的人生价值。

⑦直面伤痛之后，还要心存阳光，心怀大爱，拥抱世界，这才是真正的勇敢。

⑧直面伤痛，是长大的一部分；而真正的成年，从直面问题开始。

⑨直面问题的勇敢，不是陷于问题难以自拔，而是把力量用在解决问题上，是心怀善良，坚定前行。

⑩纵然正在面临和即将面临的问题伤人，除去痛得大叫、哭嚎，还可以勇敢。勇敢地直面问题，接受一切所遇，勇敢地想办法解决问题，勇敢地求助他人共御问题，勇敢地与人合作消灭问题……勇敢地直面问题的人，不会向着阻挡的大河止步，会寻找桥梁、船只，会学习泅水涉水。不会向着遥远的长路却步，会结交旅伴、过客，会等待时机搭车搭船。

⑪勇敢不是一刀杀向外界，一刀刺向自己。勇敢地直面问题的人，总是能怀揣阳光，以良善之心坚定地行动，以悲悯之心与人为伴，执着灿烂地一路向前。

⑫勇敢，从来都不是愚蠢地与己作难，与人为敌，与世界对抗。以自虐为勇敢，是对勇敢的亵渎；以良善为勇敢，是对勇敢的升华。

⑬读懂了勇敢的要义，才真正拥有了勇敢的力量，活出了勇敢的幸福。

两进虎跳峡

张鸿源

①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。

②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。

③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路；陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。

④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的狭谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……

⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。

⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。

⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋淋地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。

⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡……

⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来……

⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！

（有删改）

要求：①在前3位选手的串词中填入恰当的诗句，必须是将要朗诵的诗文中的句子。②参照前3位选手的串词，为第4位选手写出完整的串词，他朗诵的是杜甫的《石壕吏》。

（1）“故虽有名马， ， ”，这是千里马的悲哀，亦是怀才不遇的有志之士的悲鸣。接下来，有请1号选手为大家朗诵韩愈的《马说》。   

（2）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这是王维的依依不舍；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这是高适的豪迈豁达；“ ， ”，这是王勃的旷达乐观。接下来，有请2号选手为大家朗诵《送杜少府之任蜀州》。   

（3）“ ， 。”在这样一个静寂的夜晚，在这更深漏断之际，词人会想些什么呢？接下来，有请3号选手为大家朗诵苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》。   

（4）

唐代画家张彦远说：“书画异名而同体”。书画自古就是相通的，历史上一身兼书画二任者大有人在。有以书入画者，而有以画入书者，所以出现了画家的书法和书家的绘画。        也是中国传统文化中的一项重要的遗产。

中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的hén jì，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。①仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。

（选自朱自清《经典常谈》）

汉字作为中华文化之“根”，体现出了中华文化的韵律之美。早期的汉字主要用软笔书写，也有刀刻的甲骨文和铸造的金文。②汉字在书写过程中，由于控笔操刀的缘故，力道轻重变化、用笔（刀）起落运转和节奏快慢，综合展现出一种韵律之美。对汉字书写形态美的追求和审美意识的自觉，推进了汉字美的升华，从而形成了dú jù tè sè的中国书法艺术。与世界上其他文字系统相比，只有汉字既是记录语言、传递信息的实用工具，又兼有艺术创造和审美的功能。汉字不仅是一种书写符号（     ）还成为一种审美对象。从某种意义上说，汉字之美也就是中华文明之美。

（选自《如何从“汉字之美”认识中华文明》）

一株盛开的紫藤萝，让我们看见了生命的绽放；

一个蹒跚肥胖的背影，让我们看见了动人的亲情；

一次阅读名著的旅程，让我们看见了人生百态……

在成长过程中，每一次对外部世界的“看见”，都可以引发我们的思考，触动我们的心灵。请以“看见_________”为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整，文体自选（诗歌、小说除外）；②文中不得出现真实校名、人名、地名；③书写工整规范，不少于500字。

岁　安

脱微娜

①“哎呀，我的手镯!”伴着一声脆响，腊梅的心被甩出去老远。万万没想到，在腊月这个扫尘日，那对珍爱的祖母绿玉镯，被她失手打翻在地，断成了几截。

②她懊悔不已，都啥年代了，还搞什么腊月扫尘。

③现代装修齐整的家，真没有什么好扫的。可是，腊梅心里盘桓着一道过不去的坎，老一辈人留下的规矩已在头脑根深蒂固，不扫，总觉得心里不踏实。

④扫尘日这天，她起了个大早，戴上帽子哼着小曲，操起鸡毛掸子，在墙壁和家具上轻轻画着弧线，像一个人在跳舞。

⑤都怨自己太显摆。若不是昨天参加朋友聚会，她也不会把玉镯拿出来。出席这样的场面，腊梅很在意自己的形象。她精心做了发型，化了得体的淡妆，穿了白底淡蓝色碎花的小旗袍，再戴上那对玉镯，整个人立刻有了气场。她袅袅娜娜地走进餐厅，一股清新的气息立时征服了在场的朋友，大家对她品头评足，争相看那玉镯，啧啧称赞，夸玉镯的好成色。聚会回来已经很晚，玉镯随手放到床头柜上，结果……

⑥玉镯是三年前丈夫从外地买来的。那天，丈夫让她闭上眼睛。睁开眼时，她的心一下子被点亮了：手腕上两只透着梦幻般色彩的玉镯熠熠闪光。随着光影的移动，一会儿是翠绿、一会儿是蓝绿，一会儿又变成了黄绿。她喜滋滋地问多少钱?丈夫沉吟了片刻，说你喜欢就好。她感觉价格不菲，几次到大商场比对，发现一款和她的相似的玉镯，竟然标价3.8万。她像被烫了似的张大了嘴巴。

⑦腊梅蹲下身子，默默地捡起残镯，感觉心也碎了一地。她蓦然想起腊月打碎东西的禁忌，(1)想起母亲和小哥，不禁浑身打了个寒噤。

⑧那时，一进入腊月，人们似乎看到了年的匆匆脚步，孩子们眼里放光，喜气洋洋盼过年；大人们整天忙碌着，做着过年的各种准备。刚进腊月头，母亲照例对她和小哥叮嘱着各种禁忌。在诸多的禁忌中，让她记忆深刻的是腊月里不能打碎东西，比如饭碗、玻璃器皿、花瓶等。她曾经问过母亲为什么，母亲没有回答，只说记住就行。

⑨那年腊梅12岁，小哥16岁。临近腊月底的一天，母亲叫小哥去粮站把积攒了一年的10斤豆油买回家，那时粮油还是定量供应。一下子有这么多油，过个肥年，是让全家高兴的事。

⑩那天早晨，太阳出来只点了个卯，便躲在云层藏了起来，很快，天纷纷扬扬下起了雪。腊梅看小哥身体不舒服，便一个人拎着大玻璃瓶去买油。小哥头疼得厉害，说一会儿去接她。买好油后，腊梅等得心焦，也不见小哥人影，便吃力地提着10斤油往家走。外面北风嘶鸣，风卷起雪片不时向她扑来，她的手冻得不好使。走走停停，脚下不停打滑。就在她千小心万小心担心摔倒的时候，不料一个趔趄跌坐在地上，油瓶颠掉了底，眼看着黄澄澄的油汩汩地流在雪地上，洇成了一大块黄毯子。

⑪她懵了，不敢回家，一直躲在外面哭。当母亲找到她，得知油瓶打翻了，10斤油一滴不剩时，母亲疯了似的回家把小哥从床上揪起来，连打带踹。母亲不知道小哥正在发高烧，病程凶险，这一顿胖揍让她犯下了终生难以承受的错误，小哥落下了残疾……

⑫ “你怎么哭啦?”丈夫不知什么时候回来了，站在她面前，她想掩饰，但满是泪痕的脸暴露了一切。她扑到丈夫怀里，抑制不住地放起声来：“对不起，我把你给我的玉镯打碎了。”

⑬“没关系，老婆，碎碎平安。”

⑭ “可是，老人讲腊月打碎东西是不吉利的。”

⑮ “别信那些讲究。过去是穷怕了，讲究多：现在我们赶上了好时代，日子一天比一天好。”

⑯腊梅没想到丈夫这样通情达理，没有丝毫怪罪她，眼泪更加汹涌了，肩膀一抖一抖的。

⑰“实话告诉你吧，那玉镯是个合成品，不值钱的，过几天再给你买个好的。”

⑱ (2)“什么?”她停止了哭泣，狠狠地剜了丈夫一眼。

⑲晚上，17岁的女儿悄声问爸爸：“怎么能给妈妈买假货?”

⑳“假作真时真亦俱，货假情不假呀!现在这样不挺好吗?至少不用心疼。”

【材料一】

大自然的语言（节选）

竺可桢

①物候现象的来临决定于哪些因素呢？

②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

③经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。

④影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

⑤此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。

⑥物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。中国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。

⑦物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。

【材料二】

塞下曲六首·其一

【唐】李白

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

【注】天山：指祁连山。祁连山脉，位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境。东西长800公里，南北宽200－400公里，海拔4000－6000米。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知共能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【乙】

齐桓深知宁戚^① ， 将任之以政，群臣争谗之，曰：“宁戚卫人，去齐不远，君可使人问之，若果真贤，用之未晚也。”公曰：“不然患其有小恶者民人知小恶忘其大美此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵^②之，以为卿相，九合诸侯，一匡天下。桓公可谓善求士矣。

（选自《刘子·妄取》）

【注释】①宁戚，春秋卫国人，齐国的大夫。②爵：大摆筵席。

①双目失明，坚持学习       ②带病修筑铁路

③用笔战斗，病榻写作       ④战白匪，救出朱赫来

⑤工作繁重，被迫离岗养病       ⑥参加战斗，头部受伤

材料一：

《人民日报》广州2023年8月16日电近日印发的《广东省古树名木保护提升行动方案》（以下简称《行动方案》）明确，扎实推进古树名木保护提升行动，促进古树名木与城市乡村、历史人文和谐共存，留住绿美广东乡愁记忆。广东计划到2027年，全省建成古树公园100个；到2035年，全省古树名木保护进入法治化、规范化、精细化、精准化管理的新阶段。此次《行动方案》提出了六大建设内容，包括建立健全古树名木保护管理制度、开展古树名木资源调查监测、切实落实古树名木养护责任、全面加强古树名木监管、科学开展古树名木抢救复壮、加强古树名木的活化利用。

材料二：

在大自然漫长的进化发展过程中，古树名木能够保留下来，本就是非常不容易的事，它们既是大自然的馈赠，也离不开前人的保护。同时，很多古树名木本身属于稀有树种，对它们进行妥善保护，更是维护生态平衡和物种多样性的内在要求。中科院青藏高原所生态系统功能与全球变化团队研究发现，保护树种多样性可以显著提升森林应对干旱的抵抗力。________________。古树名木是社会经济发展的见证者，承载着城市记忆和百姓情感。特别是一些数百年甚至上千年的古树，它们的存在比很多城市建筑的历史更为悠久，在社会发展进程中要善保护它们，是对大自然的尊重和敬畏，也是给全社会增添一笔“个性化”的宝贵财富。