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【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，极辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，嗚之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《马说》）

【乙】余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有啁啾^①者，即而视之，则二鸟聚于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。鸟雄一雄一，小不能盈掬。色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。主人戏以手撼其粟，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇^② ， 无有。问之，则某氏僮奴取以去。

嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所^③ ， 见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉！

 （选自戴名世^④《鸟说》）

【注释】①啁啾：鸟叫的声音。②鷇（kòu）：初生的小鸟。③非所：不应该待的地方。④戴名世：字田有，其讽刺作品针砭时事，入木三分。

【甲】夫民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知。勇则战，怯则北。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。故商、周以兴，桀、封以亡。巧拙之所以相过，以益民气与夺民气，以能斗众与不能斗众。军虽大，卒虽多，无益于胜。军大卒多而不能斗，众不若其寡也。夫众之为福也大，其为祸也亦大。譬之若渔深渊，其得鱼也大，其为害也亦大。

（选自《吕氏春秋》）

【乙】或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣^①长藏目不见物。尝游牧山中，群兽莫敢角。遇虎辄斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎！然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”逐翦而去之。

明日，尾其马之所之，果遇虎。马见虎，颠而踬②，来及三接，而马为虎所毙。主人惋惜而去。

道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知□夫天下事□成于勇□敢于怯乎□始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉！”

（选自《说马》）

【注释】①鬣（liè）：马头颈上的毛。②踬（zhì）：跌倒，绊倒。颠而蹑：翅趔趄趄。

从斗鸡山北水口入，是为南溪，山以溪名。诸峰回合，四壁峭悬，烟翠黝苍，著衣如染。唐李公渤爱其映带溪流，特于玄岩、白龙多所穿筑。白龙之前，溪水澄碧，中有泉出，是为新泉，亦公之所凿。自殚精思，制序缀诗^① ， 及去桂之际，留题致意。后或改玄岩曰观音。

转玄岩而上，有岩曰泗州。皆僧人岩居者，取所奉彼教内两大士号之。至宋东南诸岩曰刘仙下则穿云。缘穿云东北行，以有仲远足迹，名曰仙迹。刘仙之旁，阁出岩际，名曰通明。其前有道观，长松落落，据床小憩，颇有萧疏之状。然似不若白龙、玄岩，俯映寒漪，流玩芳藻，花犹池植，鸟似家禽，隔水茆居，砧杵间发，不知身在莽荡之野也已。

（选自张明凤《南溪山》，有删改）

【注释】①缀诗：李渤的《南溪诗》。

行西溪未半，至吴家湖头，登陆可三里所，入花坞矣。一径绝窄，出万竹中，幽邀无穷。崖下多沃壤，尽以莳^①竹。小溪宛宛如绳，盘出竹外。溪次有微径两三道，成阴沉上沮^②白日。细草翠润，香气蓊勃。稍南多杉，霜皮半作深紫之色，杂立竹中。紫翠荡漾，如垂湘帘。路断辄支石梁，潭水出其下，为小石所温，淙然作声。潭中生石菖蒲，小鱼出没蒲根，涵虚若空游 ， 或联队行，或否。

藕香桥景愈幽丽，路右趣至潭而毕，过桥乃得路。深绿间出红叶，人声阒^③然，画眉之声始纵。茅庵十九处，不相袭。或砌小石缀，状若修矧入云，莫穷其端；或银墙沿竹，墙尽不见门宇，柴关乃背临溪上。步武错迕^④ ， 窈然而深，廓然而容，皆因竹为曲折也。白云堆陡绝，左倚深丛，右临枯潭，樵步出没，瞥如猿猱^⑤。时出云气，弥望皆竹，风过籁发，萧然不类人境。

（选自《畏庐文集》，有删改）

【注释】①莳：栽种，种植。②沮：止，阻止。下文“为小石所沮”中“沮”同此意。③阒：寂静。④步武锯迕：足迹错杂。⑤猿猱：猿猴。

独乐园记^①司马光

熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。

其中为堂，聚书出五千卷，命之曰：“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰：“弄水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上桂竹，国若玉玦 ， 围三丈，揽结其杪^② ， 如渔人之庐，命之曰：“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其慵茨^③ ， 以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飔。前后多植美竹，为消暑之所，命之曰：“种竹斋”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，画其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步席，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。

迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者学之未至夫又何求于人何待于外战！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧刮竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥徜徉，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，蹒跚焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。

【注释】①创作背景：神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京（洛阳）御史台，熙宁六年（1073），购地二十亩，筑园。②杪：树梢，木末。③茨：屋顶。

【甲】游黄山日记后 [明]徐霞客

初五日平明^① ， 从天都峰坳中北下二里，石壁岈然^②。其下莲花洞正与前坑石笋对峙，一坞^③幽然。别澄源^④ ， 下山至前岐路侧，向莲花峰而趋。一路沿危壁西行，凡再降升，将下百步云梯，有路可直跻^⑤莲花峰。既陟^⑥而磴^⑦绝，疑而复下。隔峰一僧高呼曰：“此正莲花道也！”乃从石坡侧度石隙。径小而峻，峰顶皆巨石鼎岭^⑧ ， 中空如室。从其中叠级直上，级穷洞转，层曲奇㖳，如下上楼阁中，忠其峻出天表也。一里得茅庐，倚石罅中。方徘徊欲升，则前呼道之僧至矣，僧号凌虚，结茅于此者，遂与把臂陟顶。顶上一石，悬隔二丈，僧取梯以度。其巅廓然，四望空碧，即天都亦俯首矣。盖是峰居黄山之中，独出诸峰上，四面岩壁环耸，遇朝阳霁色，鲜映层发，令人狂叫欲舞。

【乙】滇游日记九 [明]徐霞客

忽见层崖之上，有洞东向，余仰攀而上。其上甚削^⑨ ， 半里之后土削不能受足以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石。然石亦不坚，践之辄陨^⑩ ， 攀之亦质，间得一少粘者，绷足挂指，如平帖于壁，不容移一步。欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾于此。久之，先试得其两手两足四处不摧^⑪之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠，又手足无力欲自坠。久之，幸攀而上。

《均选自《徐霞客游记》，有删改）

【注释】①平明：天刚亮。②岈（xiā）然：深邃的样子。③坞：四周高中间低的地方。④澄源：僧人的法名。⑤跻：升，登。⑥陟（zhì）：登，上。⑦磴（dèng）：石阶。⑧鼎峙：指形势如鼎足三方并峙。⑨削：形容陡峭。⑩陨：从高处掉下，坠落。⑪摧：折断。

朗读梳理文意

“岳飞”形象大揭秘

背景资料：南宋初年，金军几次大举南下，南宋军民奋起抵抗。岳飞等抗金将领率军北伐，从金军手中收复许多失地。岳飞统率的“岳家军”在郾城大败金军主力，并乘胜追击，迫使金军后撤。在有望收复中原之时，宋高宗和权臣秦桧害怕抗金力量壮大，危及他们的统治，便向金求和，下令岳飞班师。

（选自七年级下册《中国历史》）

史传记忆：全将军韩常欲以五万众内附^①。飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”方指日渡河，而桧欲画淮^②以北弃之，风^③台臣^④请班师。飞奏：“金人锐气沮丧，尽弃辎重^⑤ ， 疾走渡河，豪杰向凤士卒用命时不再来机难轻失。”桧知飞志锐不可回，一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”

飞班师，民遮马恸哭，诉曰：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类^⑥矣。”飞亦悲泣，取诏示之曰：“吾不得擅留。”哭声震野，飞留五日以待其徒，从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。

（选自《宋史·列传》，有删改）

【注释】①内附：少数民族、藩国归顺中央政权。②淮：淮河。南宋同金议和，提出以淮河为界。③风：用委婉的言辞暗示或劝告。后作“讽”。④台臣：指御史台的官吏。⑤辎重：出门携带的物资，常指军用物资。⑥噍（jiào）类：活人。无礁类，指没有活路。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遏其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。富逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则盌袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【乙】凌晓楼先生，其少时读书之苦，有与牧豕^①负薪相仿佛者。先生以一孤儿，贫而居市，十岁就塾，年余，读四子书^②未毕，即去香作^③ ， 杂佣保。然停作辄默诵所已读书，苦不明诂解^④ ， 求得已离句^⑤之旧籍于市，私读之达旦，而日中佣作如故。年二十，乃弃旧业，集童子为塾师。童子从君游则书必熟作字正楷。以故信从众，修脯^⑥入稍多，益市书，遂博通专一，学以大成。

先生甥仪征优贡生刘文淇，少贫似舅，先生爱其颖悟，不忍弃之逐末，自课之，且教且学，刘齿未壮，并成道儒。

（选自《郎潜纪闻》，有删改）

【注释】①牧豕（shǐ）：放养着猪。形容读书环境的恶劣。②四子书：指《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部儒家经典。③香作：指香烛店。④诂（gǔ）解：古文注释。⑤已离句：已作断句。⑥修脯：旧时称送给老师的礼物或酬金。

清风先生传

先生姓杨名学可，其先世居蜀新都邑，相传为关西夫子杨震之后，有隐德弗仕，惟读书教子乡间，称为善士先生。先生子好语孟书，既长就学，从乡先生受诗书春秋三经，学既通达，海内震动。

四郊多垒，先生知蜀不能久居，乃迁入云南昆明邑。昆明士君子闻先生来，争设皋比^①以延先生讲论《六经》，开陈二帝三王治天下之大经大法，且谓王法不可僭越以取茶毒。由是名公贵人闻先生之言皆守其分；大夫服先生之训，成知其义，故多敬事先生而心恳之。

寻归西蜀国，遇明氏强亦逼之，先生辞不就职，坚以抱疾，杜门自守。逮乎海宇混一，先生与故官宿儒计，偕赴京师。后欣老疾辞归蜀。

蜀之士知先生道学之明，执经座下者无虚日。先生随其才而教之，皆有造就。由是先生之师道益彰彰于远近矣。未几蜀邸就封崇儒重道召先生为国中士子示范。王知先生有德，多赐田宅于驷马桥。先生特书“清风精舍读书人”于门。士子从学者皆称清风先生。

余奉使来蜀，拜先生百丈前，喜松竹满园，有隐者之趣；登堂则喜诗书盈案，琴瑟在前，有长者之风，滥润如玉。

（选自《重修成都县志·艺文志十一》，有删改）

【注释】①皋比（gāo pí）：古人坐虎皮讲学。后因以“皋比”借指讲席。

【材料一】

燕泰山太守贾坚屯山茌^① ， 荀羡引兵击之；坚所将才七百馀人，羡兵十倍于坚。坚将出战，诸将皆曰：“众少，不如固守。”坚曰：A.“固守亦不能免，不如战也。”遂出战，身先士卒，杀羡兵千馀人，复还入城。美进攻之，坚叹曰：“吾自结发，志立功名，而每值穷厄，岂非命乎！与其屈辱而生，不若守节而死。”乃谓将士曰：“今危因，计无所设，卿等可去，吾将止死。”将士皆泣曰：“府君不出，众亦俱死耳。”乃扶坚上马。坚曰：“我如欲逸，必不相逢。今当为卿曹决斗，若势不能支，卿等可趣去，勿复顾我也！”乃开门直出。

（选自《资治通鉴·晋纪》，有删改）

【材料二】

夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：B.“力拔山兮气盖世！时不利兮骓^②不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下左右皆泣莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下^③壮士骑从者八百余人，直夜溃国南出，驰走。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，逐霸有天下。然今卒因于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之。”

（选自《史记·项羽本纪》，有删改）

【注释】①山茌：秦置茬县，西汉武帝改山茬县，故治在即山东济南市长清区张夏镇，属泰山郡。②骓（zhuī）：乌骓马。③麾下：部下。

【甲】全祖望，字绍衣，郢县人。十六岁能为古丈。讨论经史，证明掌故^①。补诸生。雍正七年，督学王兰生选以充贡，入京师，旋举顺天乡试。户部侍郎李绂见其文，曰：“此深宁、东发^②后一人也！”乾隆元年，蒋举博学鸿词。是春会试先成进士选翰林院庶吉士不再与试。时^③张廷玉当国，与李绂不相能，并恶祖望，祖望又不往见，二年，散馆，置之最下等，归班以知县用，遂不复出。性优直，既归，贫且病，饔飧^④不给，人有所馈，弗受。主藏山、端溪书院讲席，为士林仰重。二十年，卒于家，年五十有^⑤一。

祖望为学，渊博无涯淡，于书无不贯串。在翰林，与彼共借《永乐大典》读之，每日各尽二十卷。生平服膺黄宗羲，宗羲表章明季^⑥忠节诸人，祖望益广修枌社^⑦掌故、桑海遗闻以益^⑧之，详尽而核实，可当续史。宗義《宋元学案》甫创草稿，祖望博采诸书为之补辑，编成百卷。又七校《水经注》，三笺《困学纪闻》，皆足见其汲古之深。（选自《清史稿·全祖望传》，有删改）

【乙】谢山^⑨为学，私淑南雷^⑩ ， 精治经史，博极群书，尤熟于明事。平生留意乡邦文献，于明季里人之死难者，必为之辩诬征实，作碑志铭传以存其人。数百年来，渐东学派以重根柢、尚志节为主，南雷开其先，万氏继之，全氏又继之，风气绵延，迄今弗替，其效远矣。

（选自徐世昌《清儒学案》，有删改）

【注释】①掌故：史料。②深宁：王应麟的号。王应麟，宁波鄞县人，为宋末元初大儒。东发：黄震的字。黄震，宁波慈溪人，宋代思想家、理学家、史学家。③时：____。④饔飧（yōng sūn）：早餐和晚餐。⑤有：____。⑥明季：明朝末年。⑦枌社：泛指家乡。⑧益：____。⑨谢山：全祖望的号。⑩私淑：指私下敬慕效仿而未直接拜师得到传授。南雷：黄宗羲的别号。黄宗羲，宁波余姚人，明末清初著名思想家。

续表

【注释】①褐：粗布衣服。②鬻（yù）：卖。③辐辏（còu）：形容人或物聚集像辐集中于车毂一样。④踔厉：雄健、奋发。⑤赍（jī）：把东西送给别人。

沈千运

[元]辛文房

千运，吴兴人。工旧体诗，气格^①高古，当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒^②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟^③。”其时多艰，自知屯蹇^④ ， 遂释志还山中别业。尝曰：“衙门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。A____，B____。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。

（选自《唐才子传·卷二》，有删改）

【注释】①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议。④屯（zhūn）蹇（jiān）：比喻处境不顺利。

散花楼^① 
【宋】喻汝砺

濯锦江边莎草浓，散花楼畔夭芙蓉。蜀山叠叠修门^②远，谁把丹心问李鄜^③。

【注释】①散花楼：本诗作于宋末时期，蒙古军队进兵中原。②修门：城门，这里指剑门。③李郡（yōng）：唐朝宰相，诗人原注：“唐讨淮蔡，李鄜籍帑藏以献，由是诸道皆助军费，自鄘倡之”。

【注释】①已亥岁：“己亥”为公元879年（乾符六年）的干支，本诗大约是广明元年（880年）追忆去年时事而作。②樵苏：打柴为“樵”，割草为“苏”。③乌孙：西域少数民族，曾与汉和亲。

原头送范侍御
 【唐】岑参

百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。

别君只有相思梦，遮莫^①千山与万山。

【注释】①遮莫；尽管，任凭。

发渝州却寄韦判官
【唐】司空曙

红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。

平明分手空江转，惟有猿声满水云。

【注释】①绮途依：指光彩更加柔美。②未缺：指月圆。③列宿：众星。④苦吟：反复吟咏，苦心推敲。形容作诗极为认真。⑤络纬：一种草虫。

【注释】①仲宣：王粲，字仲宣，十七岁时因避战乱，南至荆州依刘表，不受重视，曾登湖北当阳县城楼，写了著名的《登楼赋》，抒发壮志未酬、怀乡思归的抑郁心情。②尊前：指宴席上。

桑
【明】解缙^①

一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多。为国为民皆丝汝，却教桃李听笙歌。

【注释】①解缙：明朝官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机务。以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱。