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“读万卷书，行万里路”，思想和灵魂，总有一个在路上。行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰丽，探寻一地的风土人情，追溯历史的悠远厚重，感受文化的博大精深……行程中，一定有一个地方令你念念不忘。它鲜活在你的路途中，更烙印在你心中。

请以“心中的那一站”为题，写一篇文章。

要求：①自选角度，自定文体（诗歌除外）；②不得套作，不得抄袭；③字迹工整，书写规范，不少于600字；④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

【甲】

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《逍遥游》）

【乙】

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓^①盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身。死不哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒^②无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴^③ （máng wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃^④然寝于巨室^⑤ ， 而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

（选自《庄子·外篇·至乐》）

[注]①鼓：乐器名，此处作动词，击打、敲击；②徒：仅仅，只；③杂乎芒芴（mángwù）：夹，夹杂；芒芴，恍恍惚惚；④偃：静静地；⑤巨室：天地之间；

仲春郊外

王勃

东园垂柳径，西堰落花津。

物色连三月，风光绝四邻。

乌飞村觉曙，鱼戏水知春。

初晴山院里，何处染嚣尘？

剑门一日

①昨天，下了一天的雪。今早起来，雪住了，但天空还是阴沉沉的，冷风呼呼地吹。

②从我们落脚的剑阁汉阳场到剑门关，还有三十多里没有车辆代步的山路，只有我和一位年轻同志甘冒雪风刮脸之苦，结伴前往。许是我们这种冒险精神感动了上苍，出门没有几里，风竟然变小了，老天也开始放晴了。铅灰色的天空逐渐露出淡蓝色，云缝中还闪射出了缕缕阳光。

③走在川陕公路通向剑门关的路上，远望云烟缭绕的剑门群峰，逶迤朝北，首尾不见，东西绵亘二百三十余里。那著名的七十二峰，壁立千仞，森若剑戟，直指蓝天。此时，它就在我们前面，令人心驰神往。杜工部在《剑门》一诗中曾写道：“唯天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍…...”此时此刻，我们所见到的剑门山势，正合于诗中所描绘的情景。想来，杜工部在写这首诗时，不知对创门山做过多少回实地的观察啊！

④继续前行，有依稀的旧道蜿蜓曲折，时而与公路并行，时而穿插其间。旧道铺砌的青石板，苔痕累累；两旁栽种的古柏，高拂云天，大可合抱，纠伙是在炎夏六月，走在这旧道上，也十分凉爽惬意。因此，旧道在清代曾被称作“翠云廊”。其实，从旧道究可跑马、树可系马的设计来推想，这旧道说不定就是沟通川陕两省、联结中原和巴蜀的古代驿道。想当初，陆放翁正是吟诵着“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”的诗句，打这条古道，自省外入蜀上任的！历史的车轮飞速旋转，把千百个春秋抛给了过去。如今，那曾经看见陆放翁从自己面前走过的青苍古柏，仍像威武的士兵一样，忠于职责，一排排，一行行，守卫在古道两旁，欢迎我们这些徒步跋涉、慕名而至的游客。草木有情，不知该作何感想哩！

⑤不一会，我们到达了剑门关。“关”的状貌虽已不存，遗址却尚可辨认。剑门诸峰中，有两条小溪流出：一名大剑溪，一名小剑溪。川陕公路即傍剑溪而迁回起伏，穿过左为青城山、右为营盘嘴的两峰夹峙的关口，伸向远方，这关口就是著名的“剑门关”。附近那些岩壁上，前人镌刻的咏叹剑门的诗文，有的风化了，有的犹可识别。涂上一层红色后，更是赫然醒目。山峰脚，因风雨剥蚀或垮塌等自然暴力的作用，坚硬的岩石犹如经过什么能工巧匠的精雕细镂，呈现出各种各样生动逼真的形状：或像石盂，可盛器物；或像石兔，纵身蹦跳；或像石瓶，插花一束；或像石猴，抓耳挠腮……真算得上是极尽造化之能的工艺品杰作！

⑥游山，我曾有过这样的体验：有的名山，远看起来，山势雄伟，气概巍峨，及至走近了，却也未必。这次，我是怀着要感受一下“剑门天下雄”的雄姿英气来游剑门山的。未来前，从书本和朋友的介绍里，业已对剑门生发了奇丽的想象。这会儿，由于上没有看见峰峦相接、青天一线的奇景，下未能观察到深渊万丈、浊浪排空的险境，实在是离想象远了点，遂觉得剑门山也有些儿减色，内心里升起一个不大不小的疑窦。

⑦是呀！自从李白在《蜀道难》中赞叹“剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开”之后，剑门天险，就在人们心目中扎下了根。然而，对赋予剑门山的这样一种评价，究竟该怎样形象地理解呢？

⑧我一路观看，一边思索，向北走出关外两公里左右，就转身返回了。

⑨返回是上坡。正当我们吃力地攀登之际，猛抬头，哦！我吃了一惊，眼前出现了雄伟壮丽的景色：高高的剑门群峰，拔地而起，参差巍峨，如墙壁般笔陡；一座座大山前后错列，左右分排。路，到这儿不见了；关口，仿佛被封锁了。只觉得在莽苍苍的石屏障面前，有许多剽悍武士，肩背相靠，脚踵相接，守卫着这飞乌难越的雄关。

⑩（1）这情景，使我的思绪回溯到了遥远的三国。当我想到剑门在战乱烽火中作为逐鹿之所时，视网膜屏幕上就映现出兵家血刃相争的画面：山头上，旌旗招展，号角长鸣，守军顶盔披甲，磨利了长矛大刀，准备好滚木础石；山脚下，旄头漫卷，战鼓雷动，攻关部队执盾挥戈，如潮似水，呐喊进攻。两支武装短兵相接时，那自然是金戈铁马、黄沙碧血的伟烈场面。但是，凭借战士的英勇，雄关的险峻，进犯者不得不失败而退。（2）“一夫当关，万夫莫开”这确乎是剑门关在古代战争中所居重要地位的写照。三国的波澜壮阔和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起，这就是剑门关与生俱来的大气和厚重。

⑪这当儿，我忽地想起曾在绵阳路遇的一位老人讲的话：你可得要留心！打南往北出剑门，是看不出剑门山的雄奇的，只有从北往南入剑门，才会自自然然地惊奇于剑门山的险峻。那一峰峰山是什么样子呵！嘿，像一个个米囤子，稳稳地排成阵，严严实实地挡住了进口，扼住了通道，着实是一道见不着门户的坚固壁垒呵！

⑫可不？我眼下见到的这一派奇峻风光，恰恰印证了老人说的那番话，一点不虚。这一切，是此番来游赏前，不曾得见，也不曾想得见的，但它却意外地出现了，使我在惊异中又夹杂几分欢喜。原来换一个方向，就会走出当下的迷途，得见心中向往的胜景。

⑬我们看着，想着，不觉已红日西斜、昏鸦归林了。气温开始降低，山风吹过，不亚于利刃割肤，可我们的心还是热乎乎的。我们高兴！因为，攀登的辛劳得到了最好的报偿。

（取材于方赫同名散文，有删改）

材料一：

①《科学》杂志：机器学习究竟将如何影响人类未来的工作？

②近几十年来，数字计算机已经改变了几乎所有经济部门的工作，我们正处于一更迅速转变的开始阶段，但关于机器学习对劳动力和经济的具体影响的认识并未确定。目前一些工作的一部分适合机器学习，而其他部分还不适合。因而，机器学习对劳动力和经济的影响还是有限的，还没有像有些人宣称的那样——会迎来“工作的终结”。

③我们认为，当下关于机器学习可能对劳动力和经济产生影响的讨论，应该从两个基点出发：第一，我们离通用人工智能还很远；第二，机器不能完成人类的全部任务。可以预测，在机器学习日益渗入应用领域的过程中，剩下不适合机器学习的任务将会激发人类激发这些方面的能力，使新的工作成为可能。由于机器学习迅速发展，可能将对经济产生很大的破坏性：机器学习既产生赢家，也产生输家，即每当机器学习跨越一个门槛，在某个任务上比人更具成本效益时，企业为了利润最大化，将越来越多的用机器代替人工，这必将转移劳动力需求，重组行业。这需要引起我们高度重视。

④就目前而言，创建一个计算机程序仍需要很多人的编程过程，但在一些领域这个复杂而成本昂贵的工作正逐渐用训练有素的机器学习来完成，机器学习已经产生比人类程序员更精确可靠的程序（例如人脸识别和信用卡欺诈检测），大大降低了程序设计和维护的成本，相关行业的就业形势正开始受到冲击。

（节选自雷锋网）

材料二：

①学习是人类的一种重要智能行为。机器能否像人类一样具有学习能力呢？1959年，美国的塞缪尔设计了一个下棋程序，该程序具有学习能力，它能在不断对弈中改善自己的棋艺，4年后，该程序战胜了设计者本人。又过了3年，该程序战胜了美国保持8年不败的冠军。

②目前，机器学习已经有了十分广泛的应用，如：数据挖掘、自然语言处理、语音和手写识别、生物特征识别、搜索引擎、医学诊断、信用卡欺诈检测、DNA序列测序、证券市场分析和机器人运用等。

（节选自百科词条《机器学习》）

材料三：

2017年12月7日，是国际象棋界里有里程碑意义的一天，但这并不是计算机击败人脑，而是谷歌的AlphaZero程序击败了Stocckfish8程序。Stockfish8是2016年全球计算机国际象棋冠军，运用的是几百年来积累的人类国际象棋经验，再加上几十年的计算机国际象棋经验，每秒计算7000万次。相较之下，AlphaZero每秒只计算8万次，而且写程序时完全没教它任何国际象棋规则，它连基本的起手走法都不会！AlphaZero完全是运用最新的机器学习原理，通过不断和自己下棋来自学，而后在与Stockfish8的100场比赛中赢了28场平72场。AlphaZero没有向任何人学习，许多获胜走法和策略对人类来说完全是打破常规的，可以说创意十足，令人叫绝。那么，它用了多久才准备好和Stockfish8对局，而且发展出天才般的能力？答案是4个小时。只用4个小时，就在国际象棋这项人类智慧的绝顶游戏中所向披靡，令人惊叹！

（节选自瓦尔·赫拉利《今日简史》）

古诗文中蕴藏着真挚的感情。“ ， 并怡然自乐”，这是陶潜对美好生活的向往之情；《蒹葭》中诗人漫步水边，见“蒹葭苍苍，②”不由生出对伊人的思慕追寻之意；《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，③”是王勃以豁达、积极的心态对友人的劝慰之情；《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫身居茅屋，仍怀揣“④ ， ⑤”的济世情怀。

我老爸的表现真的令我佩服，他在面对周围环境的不适时，总能保持一颗平和的心。           ，            ，            ，           。他的这份从容和毅力，让人不禁为之动容。

①而在寒冷的冬天，他更是预先用热水暖手，再用毛巾仔细擦干

②然后不慌不忙地铺上宣纸，研磨墨汁，提笔挥毫

③持续数小时，全然不顾汗流浃背

④即使在夏天，蝉鸣声不绝于耳，令人心烦意乱

⑤他依然能够端正地坐在没有空调的地方，全身心地投入到书法练习中

有了积极的心态，才有可能在生活中乐观豁达，心胸宽广，积极向上。①享受生活是幸福的，创造幸福是快乐的。②正如歌德所说：“人之幸福在于心之幸福。”③心态是否良好是形成不良性格的主要原因之一。④心态是我们命运的控制塔，而且是我们唯一能够完全掌握的东西。

童年时候令“我”昏昏欲睡，成年时候却感慨“也不再看到那夜似的好戏了”的社戏；热烈、zhèn（     ）耳欲聋，又戛（   ）然而止令人热血沸腾的安塞腰鼓；“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”充满了浓郁的陕北色彩的“信天游”；幽悄（     ）的春夜里浸润着作者长幼情笃、人情shì（   ）故、历史沧桑、家国情怀的灯笼……这些世代传承的珍贵的民俗风情画卷，都是祖国的文化瑰宝。

下列给语段加点字注音及根据拼音写汉字完全正确的一项是（       ）

踏上语文之旅，我们饱览自然之美，细品诗文之韵，深尝经典之味，奔赴民俗之约，探寻科技之光，感悟山水之情，收获满满。人生同样是一场独一无二的旅途，既有甜蜜与热烈相伴，也有酸涩和困苦相随。

请以“旅途”为话题写一篇作文。你可以叙述事件，可以进行文学创作，可以发表观点展开论述，还可以……

要求：①题目自选，文体不限，诗歌除外；②不少于500字；③不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】石涧记  
 〔唐〕柳宗元

    石渠之事^①既穷 ， 上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥^②。水平布其上，流若织文 ， 响若操琴。揭跣^③而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床^④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。

由渴^⑤而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。

【注释】①石渠之事：指发现并游览石渠一事。②限阃（kǔn）奥：用门槛把正屋与内室隔开。③揭跌：提起衣服光脚。④胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑤渴：地名，袁家渴。

【乙】小石潭记（节选） 
 〔唐〕柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽……

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【丙】夏初雨后寻愚溪^①  
 〔唐〕柳宗元

悠悠雨初霁，独绕清溪曲。

引杖试荒泉，解带围新竹。

沉吟亦何事，寂寞固所欲。

   幸此息营营^② ， 啸歌静炎燠^③。

【注释】①柳宗元被贬为永州司马，居于愚溪畔十年。②营营：谋求。③炎燠（yù）：炎是指天气极热。

材料一： 

2025年1月20日，中国科技企业深度求索（DeepSeek）震撼发布新型人工智能——DeepSeek-R1，在全球科技领域引发强烈关注。R1模型在技术上实现了重要突破——用纯深度学习的方法让AI自发涌现出推理能力，在数学、代码、自然语言推理等任务上，性能比肩美国开放人工智能研究中心（OpenAI）的o1模型正式版，该模型同时延续了该公司高性价比的优势。研发团队仅投入558万美元（约为OpenAI研发成本的1/70 ），使用2048块计算机芯片，历经两个月便完成了训练。

DeepSeek-R1的学习模式别具一格，它通过不断尝试、自我优化来提升能力，就如同学生反复练习数学题以提高成绩。与之不同的是，其他人工智能往往依赖大量预设示例进行学习。在一次全球数学测试中，DeepSeek-R1的正确率达到79.8%，略微超过OpenAI的模型。其简化版本甚至能在低成本计算机上运行，这为学校和小型企业提供了便捷且经济的人工智能解决方案。

DeepSeek-R1对用户免费开放使用与修改权限。上线首日，全球就有超过19，000名程序员基于它启动相关研究项目。一位德国科学家表示，使用DeepSeek-R1进行实验仅需10美元，而使用其他人工智能则需花费300美元。面对DeepSeek-R1带来的冲击，美国科技公司感受到了压力，Meta计划追加650亿美元用于人工智能研究。《自然》杂志更是评价DeepSeek-R1是人工智能发展道路上的“重大进步”，有力证明了创新思维和辛勤努力在科技发展中的关键作用，智慧的创意能够超越昂贵的工具。

材料二：

经济合作与发展组织（OECD）的数据显示，2024年的AI风险事件总数比2022年增加了约21.8倍，并呈快速增长态势。人工智能等新兴技术带来的不是渐进性发展，而是革命性变革。这种变革，既可以是促进发展的强大动力，也可能成为风险的源头。AI强大的学习与生成能力带来了恶意输出、版权侵犯、深度伪造等问题，由此引发了技术专家和人文学者的普遍关切。

根据全国人大常委会工作报告，今后一年全国人大常委会将围绕人工智能、数字经济、大数据等新兴领域加强立法研究。今年两会上，许多人大代表、政协委员也提出了相关的建议和意见——“加强治理‘AI换脸拟声’违法侵权重灾区”“预防‘AI幻觉数据’带来的危害”“统筹解决大模型应用安全”“加强AI深度伪造欺诈管理”“完善生成式人工智能视频传播管理机制”“建立适配大模型的纵深防御体系，筑牢人工智能的安全根基”等建议。

记者向DeepSeek提出“如何看待人机关系”的问题。它的回答是：“每次技术奇点降临，人类都在重演普罗米修斯盗火又惧火的永恒悖论。人机关系如同普罗米修斯之火：既能照亮文明前路，也可能灼伤执火者。”在科幻作家韩松看来，DeepSeek就是人的大脑的延伸。“人类一直在依靠技术外挂实现进化。以前，技术是人的腿的延伸、手的延伸，现在是大脑的延伸，AI解放了人的思想，带来了创新的力量。”

在虚实交织的新大陆，AI的本质是工具，人类主体性与伦理意识，将决定技术发展的方向与边界。

（节选自 新华社《今天，聊聊deepseek》）

过年(节选)   

丰子恺

    ①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的气氛开始浓重起来了。
    ②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有讲究：鸡头向着谁，谁要被免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人。作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。

    ③腊月二十三晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。

    ④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在厨里，预祝明年有真金元宝进门。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒莱味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。

    ⑤我现在回想，他是假痴假呆，逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事^① ， 聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。

    ⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。两枕“当家年糕”约有三尺长；此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。
    ⑦二十七夜过年，是个盛典。白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！
    ⑧年底这一天，是准备通夜不眠的，店里早已经摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。花炮种类繁多，其中万花筒最好看，然而价贵不易多得。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。
    ⑨年初一上午忙着招待拜年的客人。街上挤满了穿新衣服的农民，男女老幼，熙熙攘攘，吃烧卖，上酒馆，买花纸(即年画)，看戏法，到处拥挤。
    ⑩初二开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时有穿礼服的到我家拜年。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业，所以把我如此打扮，聊以慰情。
    ⑪正月初四，是新年最大的一个节日，因为这天晚上接财神。别的行事，如送灶、过年等，排场大小不定，有简单的，有丰盛的，都按家之有无。独有接财神，家家郑重其事，而且越是贫寒之家，排场越是体面。大约他们想：敬神丰盛，可以邀得神的恩宠，今后让他们发财。
    ⑫初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味。但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！ 
    ⑬正月十五，在古代是一个元宵佳节，然而赛灯之事，久已废止，只有市上卖些兔子灯、蝴蝶灯等，聊以应名而已。二十日，各店照常开门做生意，学堂也开学，过年也就结束了。过年，是一种希望，一种期待，一种对美好生活的向往。

                                                      (选自《丰子恺散文精选》，有删改)

【注释】①年中行事：一年当中的传统民俗活动。

     鲁哀公十四年，鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将它扔了。这个新闻传到了孔子那里，他便去看。他一看，就说："这是麟啊。为谁来的呢！干什么来的呢！唉唉！我的道不行了！"说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点儿却滴到衣襟上。

                                                                《＜春秋＞三传第六》

《给青年的十二封信》

《经典常谈》

A. 作者凭借深厚的学术功底，为大众呈上的文化盛宴，把晦涩的经典知识化作浅白文字，让传统文化触手可及 。

B. 一部将哲学知识与奇幻故事精妙融合的神作，深入浅出地展现西方哲学发展脉络，启迪无数人对世界本质的深度思考。

C. 作者以饱含智慧与温情的笔触，为迷茫青年量身打造的成长指南，句句箴言，助青年拨开迷雾，明晰人生航向。

诗文可绘景。读《桃花源记》，我们感受到“ ， 鸡犬相闻”的田园生活之宁静和谐；读《蒹葭》，我们感受到“蒹葭萋萋，”的秋景之萧瑟冷落；读《望洞庭湖赠张丞相》，我们感受到“ ， 波撼岳阳城”的烟波浩渺，波澜壮阔。

诗文亦可寄情。读“窈窕淑女，”(《关雎》)，我们感受到主人公对淑女的热切追求；读“ ， 悠悠我心。”我们体悟到女子对恋人的深切思念；读“ ， 胡为乎中露？”(《式微》)，我们感受到劳役者直抒胸臆的怨言。读“ ， ”(王勃《送杜少府之任蜀州》)，我们领会到克服空间阻碍的真挚友情。