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1、《周亚夫军细柳》 重点简答题(1)、文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻画了周亚夫的形象。请写出其中两处对比，并分析其作用。（课后习题二）(2)、汉文帝为什么称周亚夫“真将军”呢？（课后习题一）(3)、最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。(4)、试着概括周亚夫和文帝的人物形象。
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2、《周亚夫军细柳》 重点句翻译(1)、已而之细柳军。(2)、军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。(3)、军中闻将军令，不闻天子之诏。(4)、于是上乃使使持节诏将军。(5)、于是天子乃按辔徐行。(6)、介胄之士不拜，请以军礼见。(7)、天子为动，改容式车。(8)、其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！
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3、《周亚夫军细柳》 重点解词
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军 ， 直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩 ， 持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何 ， 上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
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4、下列对《愚公移山》的分析和理解，不正确的一项是（ ）A、本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 B、愚公妻子的“献疑”和智叟的疑问都流露出他们对移山过程必须解决的难题的关心和关注。 C、操蛇之神的“惧”从侧面突出了愚公移山的坚定信念和恒心。 D、天神帮助愚公移走两座大山，不仅没有损害愚公形象，反而使愚公形象更加高大丰满，同时也反映了古代劳动人民的美好愿望。
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5、下列对《愚公移山》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A、文中写太行、王屋二山“高万仞”，是用夸 张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。 B、“指通豫南，达于汉阴”交代愚公移山的目的。“阴”，指山的南面、水的北岸，与“阳”相对。 C、愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，饱含了对愚公精神的肯定和颂扬。 D、文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
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6、《愚公移山》重点简答题(1)、分析文中愚公和智叟的形象特点。(2)、愚公在挖山过程中遇到了哪些困难？(3)、说说本文以神话结尾的作用。(4)、说说愚公移山的故事的寓意。（课后习题二）
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7、《愚公移山》重点句翻译(1)、惩山北之塞，出入之迂也。(2)、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。(3)、杂然相许。(4)、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋 何？且焉置土石？(5)、投诸渤海之尾，隐土之北。(6)、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。(7)、寒暑易节，始一反焉。(8)、甚矣，汝之不惠！(9)、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(10)、汝心之固，固不可彻。(11)、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而 不平？(12)、河曲智叟亡以应。(13)、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(14)、帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
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8、《愚公移山》重点解词。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞 ， 出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴 ， 可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龁 ， 跳往助之。寒暑易节 ， 始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛 ， 其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固 ， 固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚 ， 命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
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9、下列对《生于忧患，死于安乐》的理解与分析，不正确的一项是（ ）A、第一段列举了六位历史人物的事例，阐述了人才要在逆境中造就的道理。 B、一个国家要避免“亡”，必须具备内有“法家拂士”和外有“敌国外患”两个条件。 C、文章运用排比举例和对比的论说方法说理，行文有气势，增强了论辩的说服力。 D、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句从正面论述了治国要有忧患意识的道理。
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10、下列对《生于忧患，死于安乐》的理解与分析，不正确的一项是（ ）A、文章开篇使用排比句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 B、本文先论证造就人才的条件，再论证国家存亡的道理，最后得出“生于忧患，死于安乐”的中心观点。 C、人要有所作为，除了必须在艰苦环境中经受考验外，还必须在精神上、意志上经受磨炼。 D、从文中可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的客观因素。
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11、《生于忧患，死于安乐》重点简答题(1)、本文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？(2)、第二段主要阐述了作者的什么观点？
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12、《生于忧患，死于安乐》重点解词
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士 ， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过 ， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
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13、下列对《富贵不能淫》的分析，不正确的一项是（ ）A、“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守。 B、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”与这句话的意思相近。 C、闻一多，横眉怒对国民党的手枪，宁死不屈。闻一多的所作所为体现了“富贵不能淫”。 D、孟子善于用类比说理，如用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。
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14、下面对《富贵不能淫》内容的理解，不正确的一项是（ ）A、本文语言流畅，运用比喻、排比、夸张等修辞手法，有文采和感染力。 B、公孙衍、张仪能够左右诸侯，他们发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事，所以他们是大丈夫。 C、做大丈夫，要有以天下为家的博大胸怀，要有以天下人为亲的伟大情怀，居住在天下最大的居所“仁”里。 D、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话是作者对“大丈夫”的定义，这是对自己人格的重视，也是自我的尊重。
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15、《富贵不能淫》重点简答题(1)、孟子认为公孙衍、张仪不配称为大丈的原因是什么？（课后习题二）(2)、孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？（课后习题二）
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16、《富贵不能淫》重点句翻译(1)、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。(2)、往之女家，必敬必戒，无违夫子！(3)、以顺为正者，妾妇之道也。(4)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(5)、得志，与民由之；不得志，独行其道。(6)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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17、《富贵不能淫》重点解词
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒 ， 无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫 ， 贫贱不能移 ， 威武不能屈。此之谓大丈夫。”
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18、下列对《得道多助，失道寡助》的分析，不正确的一项是（ ）A、第一句提出观点，指出“人和”是克敌制胜的首要条件。 B、作者写这篇文章的意图不是论战争，而是借论战争来说明“人和”的必要性。 C、本文第五至八句深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。 D、《得道多助，失道寡助》是记录孟子及其弟子言行的著作。孟子是战国时期思想家，道家学派的代表人物之一。“得道多助”的“道”在文中指的是“仁政”。
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19、下列对《得道多助，失道寡助》的理解与分析，不正确的一项是（ ）A、本文借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。 B、文章用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”，用地理条件虽优越却守城失利来论证“天时不如地利”。 C、文章指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从反面强调了“人和”的重要性。 D、本文运用排比修辞和双重否定句式，不仅气势充沛，而且章法严密，逻辑性强。
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20、《得道多助，失道寡助》 重点简答题(1)、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子的顺序能否改变？为什么？(2)、本文阐述的主要观点是什么？(3)、结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并举一两个事例来证明这个观点。（课后习题一）