相关试卷

【材料一】

【材料二】

琅琊溪述（节选）

〔唐〕独孤及

陇西李幼卿，字长夫，以右庶子^①领滁州，而滁人之饥者粒，流者占^② ， 乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾^③其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。按《图经》，晋元帝之居琅琊邸而为镇东^④也，尝游息是山。厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之。是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日。

（选自明·万历《滁阳志》，有删减）

【注释】①右庶子：官职名。②而滁人之饥者粒，流者占：让滁州饥饿的人有粮食吃，流亡者返乡定居。③酾（shī）：疏导。④镇东：晋元帝曾担任镇东将军。

【材料一】

【材料二】

相较于动辄数百甚至上千元的演唱会门票，或是旅行所需的不菲开销，门票免费的博物馆几乎为公众提供了零成本的文化体验途径，使得年轻人得以便捷地享受各类文化盛宴。如今的博物馆内，除了各类展览，相关的文化讲座也同样座无虚席，参观者中，几乎都是年轻家长带着孩子，共同感受文明的多元魅力，希望让孩子在趣味中学习到知识。

（选自公众号“政研院”，有删改）

【材料三】

在中国国家博物馆的古代中国展厅，身着素雅长裙的“艾雯雯”正微笑着向观众介绍文物。据介绍，“艾雯雯”利用语音合成技术和实时3D语音驱动技术，将文本合成为音频并实时驱动她的表情和肢体动作。她不仅能清晰解读文物故事，还能与观众进行自然语言交互，回答各种问题，提供个性化的服务和建议。数字技术的深度应用，真正为博物馆发展注入了新活力，让其“好看”也“好玩”。

（选自《人民日报》2025年2月，有删改）

国家博物馆以明孝端皇后九龙九凤冠为原型制作的文创产品“凤冠”冰箱贴，自去年7月发售，迅速成为现象级爆款。其销量至今已突破两百万件，带动全系列产品销售额破亿。热度最高时，有人凌晨五点就已经在国博门口排队，几乎每天开门一小时内，“凤冠“冰箱贴就被抢购一空。甚至带动中国国家博物馆门票预约量同比激增10%。甘肃省博物馆结合“天水麻辣烫”热点，推出“麻辣烫玩偶花束”文创产品，并通过网红直播带货推广。相关短视频播放量达2.5亿次。去博物馆“拍照、盖章、买文创”成为城市打卡的标配，文创消费成了年轻人彰显文化品位的“社交货币”。

（选自公众号“城市研究室”2025年5月，有删改）

北京故宫博物院推出的“故宫以东”文旅路线，以故宫为核心，巧妙串联起附近的史家胡同博物馆、隆福寺文化街区等周边资源。让游客既能漫步胡同体验老北京生活，还能品尝到各类特色美食，让文化体验从馆内延伸至馆外。

（选自“北京旅游网”2024年5月，有删改）

【材料四】

青年“晒”出博物馆参观照的本意是展现其对文化的亲近感。然而，社交媒体机制助推了一种异化：“晒博物馆”逐渐演变为“晒博物馆中的自己”。这实质上是一种以“出片”取代参观、以“在场”冒充收获的附庸风雅。同时，部分青年将博物馆不仅视为文化消费的场所，更作为一种身份象征加以符号化。当博物馆沦为他们进行自我展示与身份建构的工具时，其参观体验与理解便难免流于表面，让位于符号化的消费行为。长此以往，博物馆作为文化教育场所的作用将遭削弱，既难以真正让文物焕发时代生命力，也无法有效融入青年的日常生活。

（选自《当代青年“博物馆热”的文化镜像及其反思》，有删改）

满仓爷的勋章

乔桦

①我们村的满仓爷苦熬多年，终于把自己熬成了一只老药罐。一大早，满仓爷手拄拐杖走出了家门。A.咳咳咳……满仓爷的咳嗽声像密集的机关枪声，从村东头一路扫射到村西头，把一个巴掌大小的村庄，早早就震醒了。

②路上，满仓爷遇到人就停下来，努力挺直身子。满仓爷的腰弯得就像村头那座年久失修的拱桥。胸前挂着的那枚黄灿灿的勋章，终于还是引起了人们的注意。

③满仓爷，您戴的可是奖章哩?

④老爷子耳聋，听不清对方问啥，他气喘吁吁地说，国家发的，跟大贵、狗子他们的一样哩。甭管别人问什么，满仓爷都一个答法，语气里带着满满的自豪感。

⑤满仓爷参军时只有十七岁。他长得高高瘦瘦，是个帅小伙，可说起话来，就露出了破绽。他不识字，还大舌头，说话时总是吐字不清。最要命的是，他的眼睛有毛病，看不清远处的物件。

⑥大贵和狗子是满仓爷的战友。上战场之前，三个人喝了血酒，结为兄弟。大贵说，俺要是为国捐躯了，你们要替俺照顾好俺的媳妇和孩子。B.满仓爷拍着胸脯，慷慨激昂地说，如果真就剩俺一个人回去 ， 俺一定替大贵哥照顾好家，狗子的娘，就是俺的娘。

⑦连长看满仓爷人长得机灵，就让他当侦察员。一次，满仓爷侦察敌情回来，向连长报告，前面来个营（人）！连长一听，命令全连进入战斗状态。可是等了半天，那一个营的人马也没有出现。连长再派人到前方侦察，派去的人只看到一头老牛在路边吃草。

⑧这件事成了全连的笑话。满仓爷也因此去伙房当伙夫。一天，为了及时给战士送口粮，他一个人硬是用肩膀扛起一百多斤重的粮食，从山脚登到海拔一千多米高的山腰。等战友们帮他把粮食卸下来时，他感觉嗓子眼发咸，噗的一声，吐了两口鲜血，从此，他就落下了咳嗽的病根。

⑨狗子回村时，胸前挂着一枚金光闪闪的勋章。大贵在战场上牺牲了，虽然没回来，但他的遗物被送回来了，一起被送回来的，还有一枚黄灿灿的勋章。三个人中，只有满仓爷什么章子也没带回来。

⑩村里的老年人提起满仓爷，总要调侃几句，满仓奇着哩，当兵三年多，一枪也没放过。没拿到个勋章回村，成了满仓爷的心病。

⑪这一年，国家为健在的援朝老兵颁发了纪念章，满仓爷见到勋章时，老泪纵横。这天早上，满仓爷戴上勋章，踉踉跄跄地走出了家门。当过小学校长的大发爷，把满仓爷的勋章举到眼前，看了又看，头摇得跟个拨浪鼓似的，这是个纪念章，和他们的不一样哩！

⑫大发爷话里的意思，满仓爷好半天才明白过来，脸上的光芒瞬间暗淡下来了。

⑬秋天过后，满仓爷咳嗽得更厉害了。他在省城的大儿子和闺女都回来了。

⑭一直在村里伺候满仓爷的二儿子说，咱爹这辈子就稀罕这荣誉章哩。

⑮俺带来哩。大儿子从包里拿出一枚勋章，他把嘴贴在父亲的耳上，说，爹，这是给您发的荣誉章哩。满仓爷伸出竹枝一样枯瘦的手指，哆嗦着抚摸着那枚勋章，嘴角微微漾出了笑意。当晚，满仓爷安详地辞世。

⑯灵堂正中，摆放着他老人家身穿军装的照片。照片上，满仓爷戴着红绶带，绶带上坠着一枚金色勋章。勋章上写着：中国好父亲。落款署着三个儿女的名字。他的两个儿子是大贵的遗孤，闺女是狗子的女儿。

⑪满仓爷一生未娶。

（选自《天池小小说》，有删减）

几千年来，玉已经成为了美好事物的代言词。古代文人诗作中常常以玉明志、以玉传情、以玉拟人：《诗经》中“① ， 悠悠我思。② ， 子宁不来? ”（《郑风·子衿》）以佩玉的绶带借代恋人，急盼之情中不无矜持之态，表达出魂牵梦绕的相思；

唐代诗人王昌龄诗句“③ ，  ④”（《芙蓉楼送辛渐》），以玉壶中的冰心自喻，表达了自己高洁的品格和坚定的信念；

宋代词人苏轼诗句“我欲乘风归去，⑤ ， ⑥”《水调歌头·明月几时有》，既借玉形象地描绘了仙境的华美与高远，又故意找出天宫的美中不足，一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。

要求：⑴文体自选（诗歌除外）；

⑵不少于 500字；

⑶文中不得出现真实姓名和校名。

坐着高铁来看你

曾瓶

①这是荔城开往果城的首发高铁。车窗外，连绵起伏的大山飞驰而过。列车风驰电掣般行驶，一会儿在大山深处，一会儿到了山巅，像飘飞在云彩上。

②老人望着窗外。沧桑和风霜爬满他的脸。皱纹像那些沟坎纵横的山峦。

③荔城到果城，有一条普铁，从康城绕，要十三小时。现在坐高铁，两小时就到了。当年，修建荔果普铁，铁道兵投入很多人力。他们在这地形复杂的山区，进行艰苦卓绝的建设。

④老人坐在宽敞平稳的座椅上，像一幅凝重的画，像一段悠远的岁月。我坐在老人旁边，以期从他那犹如大石门般紧闭的嘴里，掏出一些故事。

⑤老人很早就开始购买首发高铁票。他不懂如何线上购票，身体状况也不允许他到售票大厅，他就让他孙子——荔果高铁荔城标段的工程师刘清波帮他买。

⑥我在铁路局从事宣传工作，去刘清波他们工地采访过，跟他相互加了微信。线上购票系统还没开启售票，老人就催刘清波，他便找了我。

⑦我一听就笑了，问刘清波：“你爷爷多大年纪了？”刘清波说：“八十三了。”

⑧我打趣他：“你爷爷也赶时髦，抢着坐首发高铁？”

⑨抢购荔果高铁首发车票的大有人在。我以为刘清波的爷爷是为了收藏车票留作纪念。刘清波说他爷爷不收藏高铁票，就是要坐高铁，并且是首发。

⑩刘清波的爷爷也是一位筑路人。六十年前，老人参与了荔城到果城的普铁修建。

⑪幸喜购票顺利。

⑫我决定和老人好好聊聊，说不定，能挖到一座宣传金矿。可惜，老人的嘴，像两扇厚厚的大石门，紧紧关闭着。

⑬我硬着头皮找话说：“老人家，首发车票，很有纪念意义啊！”

⑭老人不理睬我，跺着脚。看样子，恨不得跺出重重的声响。其实，什么响动也没有。他已使不上气力。他问：“我们现在乘坐的是什么？”我愣了，说：“列车啊！”

⑮“列车下面呢？”老人问得淡，淡得像一缕烟。我说：“轨道啊！”

⑯“轨道谁铺的？”老人眼里，像有霹雳闪过。我说：“筑路人啊！”列车闪电般飞驰着。

⑰“轨道下面，有筑路人的肩膀和英魂……”老人喃喃自语。

⑱老人的眼睛，尽管浑浊，像快要燃完的灰烬，但时不时地，有亮光，汗珠儿般闪现。

⑲“小伙子，给你说个事吧！”老人长长地重重地吐着气，打开了话匣子，“六十年前，一个小伙子，二十多点点，带着一个连队，来到崇山峻岭间，没有路，没有桥，只有手，只有脚，只有铁锹锄头，要在悬崖峭壁上修铁路，连雷管炸药都得数着用……那个负责食堂的田师傅，前几天才收到老家来信——媳妇刚给他生了一个胖小子，要他给儿子取名字。我们围坐在油灯下，折腾到大半夜，才把名字定下来，叫‘筑路’。第二天，田师傅去集镇上取米面油，回来的路上，他发现了泥石流。他拼着命往工地跑，发疯似的冲我们大喊大叫。如果不是田师傅，我们哪躲得过猛兽般的泥石流？田师傅却被泥石流冲过来的石头砸下了山崖……”

⑳列车箭一般射向前方。那些一闪而过的山峦、林木、溪流、沟壑，印刻在老人身后，静穆而庄严。

㉑“小伙子，前面的荔果铁路陵园，有筑路人……他们，时时刻刻都在凝望着铁路啊！”老人的话语，像是从伸向远方的轨道上飘过来的。以前，老人年年都去荔果铁路陵园。后来，他老了，腿脚不方便了，去不了了。“现在，高铁通了，多快，多稳啊！我又能来了，得去看看他们！”说着说着，泪水簌簌地从老人山洞般的眼眶里冒出。他脸上，分明又有无数欣喜，闪闪烁烁。

㉒荔果普铁从车窗前一闪而过。我仿佛听到了铺天盖地的挖掘声、打击声、号子声，看到了一群挥汗如雨、热火朝天的筑路人……我正神思恍惚，播音员的声音响起——果城到了。

车窗外，一名车站工作人员正推着便携式推车等候在那里。

㉓“刘叔，我是筑路啊！”“认得，认得！”老人咧着嘴，眼睛湿漉漉的。

㉔“刘叔，我陪您去看我爸！”筑路把老人扶上手推车，往荔果铁路陵园去。

（《百花园》2025年第7期，有删改）

材料一

12月 28日，2025惠州马拉松激情开跑，13000名跑者以奔跑之名，用脚步丈量惠州这座千年名城的脉络，开启一场融合了东坡文化、山海风光与全域热情的体育盛宴。

2025惠州马拉松，不仅是一条竞技之路，更是一条融合了历史、风景与人文的“东坡文化体验廊道”。参赛选手从惠州体育馆出发，一路途经鹅城大桥、朝京门、惠州西湖、合江楼、水东街、东坡祠等城市地标，在奔跑中与苏东坡笔下的“山水秀邃”悄然相逢。

惠马的魅力，不止于风景，更在于整座城市为奔跑倾注的热情与创意。今年赛道沿线设置了超过42处文化展演与氛围加油点，“东坡说”系列宣传标语，真正实现了“一步一景、一公里一氛围”。

赛道沿途，不仅有东坡祠的“东坡一家人”情景互动、水东街非遗“盖子狮”、朝京门龙华大鼓等文化艺术和非遗展演，更有11支由各大跑团自发组织的啦啦队，用最接地气的呐喊为选手助威。

（节选自《惠州日报》，有删改）

材料二

材料三

年初的惠州，文脉流淌。1月，“寻迹东坡·惠聚美好”活动拉开序幕，东坡文化的底蕴在街巷间流转，让千年文脉与城市烟火相融；2月，免费专列载着外来务工人员稳稳归巢，让新春的暖意提前抵达心间。春日里，港口英雄民兵连获授“南粤楷模”称号，4月的“百万英才汇南粤”武汉联动与首张房票发出，彰显着城市的担当与对人才的热忱。

盛夏的惠州，活力迸发。6月29日，环南昆山——罗浮山引领区最美旅游公路通车，成为乡村振兴的幸福路；7月，“惠聚美荔”的甜香弥漫城乡，惠州乙烯项目投产，为产业高质量发展注入强劲动能。

金秋的惠州，硕果累累。9月，莞惠城际北延线等交通工程通车，织密便捷出行网；10月，古榕文学村揭幕、强流重离子加速器装置调试成功，环南昆山——罗浮山户外运动目的地入选全国高质量户外运动目的地，文化、科技与文旅融合多点开花。11月的全运会滑板赛场，惠州小将主场夺金，用拼搏诠释青春力量；年末的惠州马拉松，万名跑者用脚步丈量城市，为全年精彩收尾。

2025年的惠州，每一个瞬间都值得铭记。这些精彩交织成城市发展的交响，也照亮了更美好的未来。

（节选自《惠州日报》，有修改）

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

徙徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。”率其徒持畚锸^①以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版^②。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。

（节选自《宋史·苏轼传》）

[注] ①畚锸（běn chā）：畚箕和铁锹。②三版：古代筑城用的夹板，一版高二尺。三版，形容水位很高，城危在旦夕。

【丙】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

（节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

惠州218最美旅游公路如____的丝带，蜿蜒于guǎng mào的山海之间。自通车以来，慕名前来的游客yǔ rì jù zēng。晨昏时分，农家炊烟袅袅，山间云雾缭绕，竹林yáo yè，勾勒出一幅静谧悠然的田园画卷。人们或在环湖绿道惬意骑行，或于驿站____。每一段路都藏着不期而遇的风景，吸引越来越多的人用镜头分享、记录。这条公路已成为大湾区____的旅游廊道，承载着人们对慢旅行的向往。

对“徙于南冥”的鹏鸟来说，目标最重要；对结网捕食的蜘蛛来说，耐心最重要；对渴望摘金夺冠的运动员来说，勤奋最重要；对总是尝试超越极限的冒险家来说，勇气最重要……那么，对成长中的你来说，什么是最重要的呢？

请根据对以上材料的理解，联系自己的生活经历和感受，写一篇作文。

要求：①题目自拟，文体不限（诗歌和戏剧以外）；②内容积极向上，卷面干净整洁，不少于600字；③文中不得出现真实的人名、班级等信息。

【甲】

终南别业

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

【乙】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

【丙】

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春^①召我以烟景，大块^②假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季^③俊秀皆为惠连^④吾人咏歌独惭康乐^⑤。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数^⑥。

（选自李白《春夜宴从弟桃花园序》）

【注】①阳春：温暖的春天。②大块：大自然。③群季：诸弟。④惠连：谢惠连，谢灵运的族弟。⑤康乐：谢灵运。⑥金谷酒数：晋朝石崇常在其金谷园中设宴聚会。宴席上须赋诗，如有不能者，“罚酒三斗”。后以“金谷酒数”作为罚酒的隐语，泛指宴会上罚酒三杯的常例。

最后一个柳匠

①柳匠周二成，已是古稀之年，木讷寡言，见了生人只会腼腆地咧开嘴呵呵笑，一副拘谨的模样。他没文化，也不擅与人交际。只要手里有一把雾柳条，一把出柳线刀，他的眼神立马活泛了，双手灵巧自如，雾柳条在手指间缠绕飞舞，顷刻间就成了做工精巧的一件小柳编。他编成的筐箩、簸箕、篮子、油篓、背篓等柳器，结实耐用，颇受农人喜爱。

②女儿周玲说自她记事以来，每天晚上看到父亲坐在炕栏上结柳，她睡一觉醒来，父亲依然埋头结柳，雾柳条“唰唰”的像秋风扫过，昏黄的灯光将父亲的剪影贴到窗户上，虚幻而落寞。

③俗话说，门里出身自会三分。周二成的父亲周德秉是一位技艺精湛的老柳匠，按照子承父业的传统风气，他注定要做一名柳匠。12岁时，周二成开始做学徒。他跟着父亲去城里卖了两回柳编，发现他家的手艺特别受市场青睐。于是，他暗自下决心回去跟着父亲好好学，做一个对社会有用的人。

④兴趣的确是最好的老师，一旦对结柳技艺产生浓厚兴趣，周二成学起来就突飞猛进、事半功倍。他很快熟悉了每一道结柳工序，并稔熟在心。柳匠的前期工作主要是加工柳木薄片、柳条和柳线。将脱皮的柳条晾晒干后，存放在干燥、荫凉处，使用时再将其置放于水中浸泡，使其松软柔韧。他从泡雾柳做起，雾柳砍回来首先在河里浸泡一夜，拉回来后继续在大水槽里泡，水瓮里泡，泡至柔韧，弯曲自如。提起那份受罪，周二成至今刻骨铭心。雾柳泡在河水里，夏秋两季温度适宜还好，一旦逢上早春或冬天就要遭大罪了，手脚泡在冰凉的水里，泡在刺骨的冰碴里，冻得他直打哆嗦。

⑤雾柳泡好了，就要准备麻线。麻线是专门买的宁夏麻，这种麻比本地麻更具长度而坚韧的品质。他认真地用拧车儿打麻线，继而缠起来，缠成一个个麻线棒。接下来，他拿出柳圈子，举起老镰剖成薄片，用来结簸箕舌头。那薄片就像母亲擀的面叶子一样薄，宽一寸，越长越好，如果太短，需要接一截，接起来的簸箕舌头就不如一个整片结实耐用。出柳线可是个技术活儿，一指头粗细的柳条，要剖成粗细均匀的三根，出柳线时就用到了那个像老蜗牛似的出柳线官，然后用柳线刀刮去柳线中间洁白如絮的柳芯，再放在水槽里浸泡两小时。柳制品的收边部分很重要，如同点睛之笔，一件柳制品的成败，很大程度上取决于收边的细腻做工。上圈条要用柳线缠，最上面有一圈盖条。柳匠通常还要在簸箕舌头中间饰有一个漂亮的麦穗结，就仿佛是给柳编上拓盖了一个印记，买主一看麦穗结就认出这件柳编出自哪位柳匠之手。

⑥霜露荏苒，日月如捐。转眼一个甲子年就过去了，结柳这门手艺已经深入柳匠周二成的骨髓。身为柳匠艺人，脚踩百家门头，一辈子为人结柳编篮，算得受乡人敬重的人物。他对手里结出的柳编，寄托了满腔真情。他说，凡是清涧城里卖煎饼的篮子上有铁环的都出自他的手。每次走在县城的街道上，他的目光便会不由自主地追随着卖煎饼的吆喝声，追随着那些移动的篮子，攀缘着吁当作响的铁环，仿佛与故人相见。他激动得眼窝里汪着泪，目光定定地摩挲那稔熟的篮子，仿佛爱抚一个走失的孩子。

⑦随着农民工大量涌进城市，周家店子只剩下周二成这一位柳匠了。喧嚣的大工业时代，大量的塑料制品和不锈钢器具纷纷占领了市场的货架，柳编器具很少再有人问津。在无数充满落寞的灰暗的日子里，周二成会情不自禁地伸手摩挲那些结柳工具，宛如抚摸相伴多年的宠物一般。

⑧这个世界，数不清的物事，正在朝向落日的天边，不可挽回地飞逝而去，渐行渐远。就像柳编事业，柳匠和我们眼睁睁地看着，却无能为力。（有删减）

奥林匹克精神同中华优秀传统文化内在相通

①奥林匹克精神同中华优秀传统文化都是人类文明的重要组成部分。尽管诞生发展于不同时空条件，但两者在价值理念和精神追求上高度契合，都承载着对人类价值的颂扬、对美好生活的向往、对和谐秩序的追求。

②2025年2月14日，第九届亚洲冬季运动会在哈尔滨圆满落幕。这次冰雪盛会是奥林匹克精神同中华优秀传统文化的又一次拥抱，让亚洲团结友谊的主旋律更加响亮。平冬会虽已落幕，但“冰雪同梦、亚洲同心”的火种不会熄灭，和平、发展、友谊的共同愿望和追求将继续传承。

③“更快、更高、更强——更团结”，奥林匹克格言体现了人类对自我超越的不懈追求。中华优秀传统文化历来强调以“生”为“天地之大德”，循“生生”之理，求“生生”之道，形成了“生生不息”的精神追求。“天行健，君子以自强不息”“苟日新，日日新，又日新”，中国人代代相传的自强精神、创新追求，同奥林匹克精神内在相通。

④奥林匹克精神推崇“相互理解、友谊、团结和公平竞争”，《奥林匹克宪章》阐明为建立一个和平的更美好的世界作出贡献的崇高目标。中华优秀传统文化绵延数千年，“和合”理念一脉相承，倡导和谐共处、和合共生，秉持“大道之行也，天下为公”“天下一家”“世界大同”的博大情怀，这与奥林匹克精神追求的团结友爱高度一致。

⑤正是因为彼此契合，才能不断书写相互成就的精彩篇章。从北京奥运会和冬奥会、成都大运会、杭州亚运会，到尽显冰雪魅力的哈尔滨亚冬会，奥林匹克精神同中华优秀传统文化一次次交相辉映，在人类文明发展史上留下熠熠生辉的印记。

⑥自强不息、拼搏不止的奥林匹克故事被不断颂扬，带来触及心灵的共鸣与振奋，让中国人历经千年积淀、融于日常生活的精神追求得到一次次激发与释放。中国人民对中华优秀传统文化的传承发展，对奥林匹克运动的深深热爱，为建设体育强国、健康中国以及实现中国式现代化增添强劲动力。

⑦每一次举办奥林匹克盛会，都是中华优秀传统文化面向世界的一次绚丽绽放。哈尔滨亚冬会开幕式上，冰凌手绢花的独特设计融合“冰晶蓝”与“中国红”，既展现自然的凛冽之美，又承载春节的浓浓温情，丰富了各国人民对冰雪文化的想象与体味。冰雪雕技艺、方正剪纸、麦秸画等众多非物质文化遗产凝结着中华民族对生活、对自然的思考感悟，借由奥林匹克盛会为世界上更多人所了解。

⑧每一次同中国的热情拥抱，都是国际奥林匹克运动发展的成功故事。从北京奥运会在4亿青少年中广泛开展奥林匹克教育活动，到北京冬奥会实现“带动三亿人参与冰雪运动”的宏伟目标，中国“创造了奥林匹克历史上最大规模的奥林匹克教育活动”。哈尔滨亚冬会首次实现100%绿电供应，依靠风能、太阳能为场馆供能。一个追求人与自然和谐共生的中国，不断为国际奥林匹克运动添彩。

⑨奥林匹克精神同中华优秀传统文化相结合，不断绽放文明之光，树立起不同文明交流互鉴的典范，也映照出中国做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者的坚定抉择。

（有删改）