相关试卷

【甲】

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【乙】

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚^①清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年^②多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【注释】①渚：水中的小洲。②百年：这里借指晚年。

赏析上面两首诗，完成对话。

小文：“沉郁顿挫”是杜甫诗歌的主要风格特征。沉郁，指其感情的悲慨壮大深厚；顿挫，指其感情的表达波澜起伏、反复低回。他的诗有一种深沉的忧思，无论是写民生疾苦、怀友思乡，还是写自己的穷愁潦倒，感情都是深沉阔大的。他的诗，蕴含着一种厚积的感情力量，这种力量每欲喷薄而出时，他的仁者之心、儒家涵养所形成的中和处世的心态，便把这喷薄欲出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。

小逸：是的，【甲】诗就是一首这样的诗歌。诗人通过描述 ， 抒发了自己内心的感慨，体现了诗人的崇高思想境界。前三段的层层铺叙，为最后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

小文：嗯，【乙】诗也是一首这样的诗。前四句写景，述登高见闻，紧扣（季节）的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句 ， 写登高所感，围绕诗人自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。

小逸：的确，这两首诗都以其独特的沉郁顿挫风格和宏大的意境，给人们留下了深刻的印象。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（选自《礼记•虽有嘉肴》）

【乙】

任末^①年十四，负笈^②从师，不惧险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵^③ ， 削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿^④以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒^⑤悦其勤学，更以净衣易之。临终诚曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳。”

（选自《拾遗记》，有删改）

【注释】①任末：东汉蜀郡人。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑤门徒：一同求学的人。

水果冻干会损失营养吗

范志红

①说起水果，人们都认为新鲜水果最好，水果干的营养价值所剩无几——即使膳食纤维和矿物质还能保留下来，但维生素和保健成分也都损失掉了。其实不然。

②吃水果的意义，不仅在于获取维生素C，也在于其中的钾、镁等矿物质元素，包括膳食纤维，以及类胡萝卜素、花青素、类黄酮、酚酸等多种保健成分。这些成分在水果干中还能保存很大一部分。

③多项研究表明，用适量水果干来替代饼干、薯片、糖果等低营养价值的零食，有利于预防心脑血管疾病，也不会引起肥胖和糖尿病。

④葡萄干、杏干、西梅干、枣干等水果干有多种制作方法，如日晒晾干、加热烘干、红外干燥、低温油炸干燥、真空冷冻干燥等。前面几种方式干燥的水果干，口感、价格都差不多；低温油炸水果干硬脆，稍贵一点；真空冷冻干燥（简称“冻干”）水果干松脆，且价格最贵。

⑤研究证实，冻干水果算是健康食物，可用来补充水果营养。

⑥为何冷冻状态下还能让食物变干呢？学过物理的人都知道，水有个三相曲线。在冷冻状态下，会有少量水分子直接从冰里飞出去，变成水蒸气。真空冷冻时，先把水果快速冷冻到零下温度，使食物中布满了很多微小的冰晶。然后把空气抽掉，降低气压。数小时后，食物就变干了。因为冰晶直接变成蒸汽，静悄悄地离开食物基质，所以食物内部留下了很多空隙，吃起来口感松脆。

⑦既要冷冻，又要抽真空，耗电较多，因而比传统脱水加工成本高。不过，这种工艺也有很大优势。首先，抽真空解决了很多营养素和抗氧化成分在加工过程中容易氧化的问题，比如维生素C、维生素A、维生素E、叶酸等营养素，以及花青素、类黄酮和类胡萝卜素等抗氧化成分；其次，低温冷冻又解决了一些维生素和植物化学物怕热的问题，如维生素C、维生素B1、叶酸等，以及花青素、硫苷等保健成分。

⑧因为没有煮制，所以不存在维生素C、B族维生素和花青素、类黄酮、绿原酸等水溶性健康成分的溶水损失；因为没有油炸，所以也不存在类胡萝卜素、维生素K等脂溶性健康成分溶油损失的问题；因为足够干燥，能够抑制微生物生长，所以不需要加防腐剂；因为水果中的糖被浓缩了，所以不加糖也非常甜。

⑨冻干水果便于保存和携带，可以少量多次地吃，解决了部分人吃水果的顾虑，如“饭前吃水果怕冷”“早上吃水果怕凉”“水果伤胃”等问题。用小包冻干水果替代零食，热量更低，营养价值更高。

⑩研究表明，冻干水果产品的血糖指数和新鲜水果的在一个水平上，对糖尿病患者也是比较友好的。

⑪不过，冻干水果因为有很多空隙，所以容易吸潮。多孔结构的食物，如果在室温下放久了，也会较快地氧化。所以，冻干水果通常要用真空充氮、避光隔氧的包装，开包后要赶紧吃完。

（选自《新华日报》2023年9月21日，有删改）

厚土苍茫

郁葱

①20世纪60年代到70年代初，从不到十岁，一直到参加工作，我每年都要回老家陪爷爷过春节。每当我在傍晚一身疲惫地赶到村口的时候，爷爷总是站在路边等着，寒冬腊月，不知道他在那里等了多久。这个情境是人们在回忆故乡和长辈时常会提到的细节，但对于我来说，它是一个刻痕。这刻痕刻在曾经的辉煌与黯淡、深刻与浮浅之中，时而模糊、时而清晰。

②爷爷在村子的同族人中辈分很大，老家有习俗，每逢大年初一，村子里同辈分的人就聚在一起去给长辈拜年。从太阳刚刚露头开始，就听到门外面这个喊“给爷爷拜年了，磕头了”，那个喊“给大伯磕这儿了”。他们也不进屋，就在院子里拜倒一片。从小窗眼里往外看，还没有来得及看得很清是谁，人们已经呼呼隆隆地离去，又赶到另外一家拜年。邻居的奶奶会做豆腐，每次我回老家过年的时候，她就端来一大盘子热腾腾的豆腐，豆腐的那种香气啊，那么恣意地弥漫。直到现在想起来，依然觉得那是我长这么大闻到的最香浓的味道。

③那时候我知道了，我还有那么多的爷爷奶奶，那么多的叔叔婶婶。到了晚上，吃完晚饭，别的爷爷们陆陆续续来到爷爷家，坐在炕上、长条凳上抽着烟袋，一锅接着一锅地抽，屋里烟雾缭绕，满屋子都是旱烟叶子的味道，我却不觉得呛人，坐在那么多大人中间，感觉很兴奋，很踏实。在一盏昏暗的煤油灯下，不知道哪位爷爷带了《杨家将》和《呼家将》，我就像说评书那样一页一页读给他们听，爷爷们听得津津有味，人越来越多，有时候炕上都坐不下了。每到这个时候，爷爷就提着大锡壶给客人们加水，给我也端来一碗，然后坐在长凳子上看着我，目光里满是怜爱和骄傲，那也许是他在老伙伴们面前最为风光的时候。那时老家的水因为盐碱含量高，喝起来有些苦有些涩，我却一点儿也没尝出来。许多经历能让我们绕过人生中的坎坷和艰险，忍受世间的种种磨难，却艰难绕过一个“情”字，我知道，我在老家的那几天，是爷爷真正的节日。

④到了初十左右，春节快过完了，爷爷要把我送到长途汽车站所在地，赶早晨七点发车的唯一一班长途汽车。天还很黑爷爷就要起床，拉着大风箱煮熟了饺子，然后叫醒我。吃过饺子，我和爷爷便在黑暗中赶路。一老一少在空旷的清晨里赶路，天泛亮的时候，很远很远的村子里传来一声清亮的鸡鸣，悠长辽远。在苍凉的荒野有一声鸡鸣，便有了一种孤独以外的感觉，冷寂和孤独感便一下子被冲淡了许多，似乎在遥远处有了一种依靠，有了一种生命的寄托，有了一种暖意、想象和生机，我在那一瞬间便被注入了许多说不清道不明的长大了以后称为“思乡”的东西，而且这种感受一直延续至今。前些年，我和父亲回到了那个记忆中的村庄，原来的土屋、沙地都不见了，我的那些乡亲们富足了起来。不由得感慨：竟然再也找不到往昔的模样。

⑤一边向前走，爷爷一边跟我数天上的星星。天亮前后，地平线上会看到一颗特别明亮的星辰，它是启明星。那时的星星很亮，爷爷告诉我那个叫“勺子星”，长大后我查资料，知道了那就是北斗七星。说话的时候还是星斗漫天，一阵鸡鸣之后，太阳已经很大了。那时候我知道了平原上也有回声，雄鸡一唱，十几里都有回声，有声音就有回声。小时候那些经历，好像总是容易回味，我的根基在那里，它形成了我刚硬、执着、坚忍、专注的性格。那里的砖墙、老树，那里的尘世与人，那里的傍晚和凌晨，无论是近是远，是荒芜抑或是富足，都有质感，都不那么冰凉。人人真的不在于距离的远和近，有时相距很远的人也会温暖着你，平日里他们未必重要，孤单的侯、枯竭的时候甚至不堪的时候，他们就有了意义。

⑥岁末的一个早晨，薄雾再起，天地沉靡。我站在一个古老的巷子里，想起了小时候听到的八调和老丝弦，岁月，突然就成为历史，人与苍穹，真不经磨，只一瞬，竟然都老了！

⑦我知道，我是想把那些曾经的辉煌与黯淡、深刻与浮浅都再记忆一次，都再经历一次。

（选自《光明日报》2024年2月19日，有删改）

要求：①在前3位选手的串词中填上恰当的诗句，必须是将要朗诵的诗文中的句子。②参照前3位选手的串词，为第4位选手写出完整的串词，他朗诵的是李白的《送友人》。

（1）“ ， ”，被称为“诗魔”和“诗王”的唐代伟大现实主义诗人白居易，只用十多个字就如此真切地刻画出了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，并倾注了无限同情，催人泪下。下面，有请1号选手为大家朗诵白居易的《卖炭翁》。

（2）诵读古诗文。如在山阴道上行走，美景让人应接不暇。这里有破山寺后禅院“曲径通幽处，禅房花木深”的幽静深远，有洞庭湖“ ， ”的烟波浩渺、汹涌澎湃。下面，有请2号选手为大家朗诵孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。

（3）“ ， ”是儒家经典《礼记》认为的大同社会的一个核心观点，与孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌”所见略同。接下来，有请3号选手为大家朗诵《大道之行也》。

“国风”大兴的背后是文化自信的彰显。中华优秀传统文化受到青年一代的热捧，彰显了年轻人对中华优秀传统文化的深刻情感和强烈认同。基于这份认同而产生的文化自信如同璀璨的繁星，能够点亮青年一代的前进道路。

广大青年是中华优秀传统文化最重要的传承者，我们要                ，                 ，                 ，                。在这个传承和传播中华优秀传统文化的过程中，广大青年也能够汲取中华优秀传统文化的广泛优秀养料，增强做中国人的志气、骨气、底气。

①汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅……历史长卷缓缓打开，这一段段流转在衣物之上的美丽，穿越千年繁华与落寞，跃然于眼前。4月27日，2024中华民族服饰展演暨阆中汉服纪在四川阆中古城丝绸广场盛大启幕，来自全国各地的上千名传统文化、汉服爱好者齐聚古城，共同上演了一场“汉服盛宴”。

“咚咚咚……”在一阵阵战鼓声中，五虎将马队、蠢旗仪仗、状元方阵、花灯方阵、汉代仪仗方阵以及巴蜀四美女花车方阵等开始巡演，环佩琳琅、妆容精致的汉服爱好者，或英姿飒爽，或温婉娴静，把汉服的古典、飘逸之美演绎得淋漓尽致，给现场嘉宾、游客、市民带来了一场视觉盛宴。朝代嘉年华巡游古城开启，浩浩荡荡的汉服巡游队伍让市民及游客目不暇接。朝代嘉年华以中国历史文化为脉络，以服饰、风物、礼仪等元素为内容，将汉、三国、唐、宋、明等朝代的悠悠历史，通过一个个方阵次第展开，现场长裙飘飘、衣袂翩翩，如同千年古今穿越，历史朝代的繁华盛景、多元文化在此生动呈现，让人mù xuàn shén mí。

（选自《人民日报》，有删改）

流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样（　　）这个春天，中国传统服饰成了引领时尚的“顶流”。身着传统服饰出行的市民和游客随处可见，衣袂飘飘、裙裾飞扬，时尚与传统融合、青春与古老共鸣，和明媚的春景共同组成了“流动”的国画，为历史文化街区、景点fù yǔ了新的活力。

②马面裙等传统服饰持续走红的背后，（　　）是国风的流行，（　　）是文化自信的生动诠释。2024年政府工作报告提出，积极培育智能家居、文娱旅游、体育赛事、国货“潮品”等新的消费增长点。如今，人们对服饰中传统元素的需求与国风服饰的畅销形成了良性循环，不仅能推动国风服饰消费市场的发展，也为中国服饰产业在趋势引领和人文交流方面提供了新的机遇。

（选自人民网2024年3月14日，有删改）

以上摘录有没有引发你联想、思考、感悟的句子？请据此写一篇文章，或叙述经历，或创作故事，或发表观点展开论述……

要求：题目自拟，500字左右，不要出现个人真实信息（校名、人名等）。

[宋]欧阳修

予尝有幽忧^①之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音^②也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道^③其湮郁，写^④其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调^⑤ ， 为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

（选自《欧阳文忠公集》）

【注释】①幽忧：过度的忧伤和劳累。②遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“导”，疏通。④写：通“泻”，排遣。⑤荫调（yìn diào）：凭借上代官爵而得官。

许仙

①有位老先生，天生就是“驴友”。他刚孵化出来，仅凭一条小尾巴，就从一条著名的河流，顺着昼夜不息的流水勇往直前。他这是去找妈妈吗？不！他只想离开出生地，离开妈妈。两个月后，他长出了四条腿，他就爬上岸，他爬过田野、青山和河塘，朝太阳升起的方向，永不回头。他一生行走，在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义。

②七岁那年夏天，他借宿于浙西某个荷塘，趴在一片宽大而又稳重的绿叶上，晚风轻轻荡漾雪白的月光，乡野的夜晚宁静而又芬芳。有蛙问：“您的家乡不好吗？您为什么从小就背井离乡？”他感叹道：“我的家乡比这儿好，那是一条宽阔而又绵长的河流，东流到海，天天有活水啊！”又有蛙问：“这我就不明白了，家乡那么好，你出来干吗？”他笑道：“读万卷书，行万里路，人生才与众不同。”

③大家就笑。笑声夸张，仿佛是说，纵然游历丰富，他终究是只蛙而已。有蛙问他一路走来可遇到什么有意思的事，不妨说来听听。他说在来的路上，曾经有个把月找不到水源。不到渴死的程度，无法体会水的甘洌。找到水源后喝的头一口水，令他没齿难忘。大家又笑：“你这不是自讨苦吃吗？大河你不待，偏要瞎胡闹。”他又说，有天他行走在大路上，有只老鹰在天上追他；几次俯冲下来，要拿他果腹……听者就说：“那是两条腿的行走的道，不是你该走的。”

④一只小蛙摇头，惊恐万状道：“出门太可怕了。”“在家就安全了吗？这塘里就有蛇。”他说着指向前方，众蛙吓得鸦雀无声。他所指之处，在朗朗的月光下，浮萍摇曳，似乎有水蛇出没。沉默片刻后，所有塘蛙鼓吵起来，荷塘里一片呱呱声，天都要震碎了。他睁着一只眼睛睡觉，习惯了在梦里也留个心眼儿。

⑤第二天一早，他继续上路。临行前，他诚邀同伴，但塘蛙个个摇头。他再次劝道：“你没有登过高山，怎么知道日出的磅礴壮观？你没有见过大海，怎么知道惊涛澎湃？我奉劝大家一句：趁年轻多出去看看吧。”众蛙摇头：“算了，我们习惯了荷塘。”

⑥他十岁那年春天，来到浙东一座山谷的草甸上，遇到一群山蛙，他照例如此劝说，谈到行走的意义：把回想留给未来。山蛙极其傲慢，不论他谈到沿途怎样的见闻和行走的苦乐，都反问一句：“那又怎样？”他们骂他傻：“你哪有我们快乐？我们在山里玩得可痛快了。”跟这些土包子谈远方和诗，简直就是自取其辱，但他还是要说：“人类有句老话，叫‘做人来嬉戏’。一生要玩得风生水起，玩个明白，可不是一个草甸就能……”他们嫌他聒噪，就把他轰下了山。

⑦他继续行走，直到十五岁那年秋天，才觉出自己老了，可以歇下来了。这天傍晚，就在他穿越一片辽阔的田野时，不慎跌入一口荒废的枯井。他忍着疼痛，长叹一声：“还真是想什么就来什么，那就在此度过余生吧。”井底飞虫不少，够他续命的。偶尔有老鼠落井，倒也相安无事——老鼠嘛，打个洞就走了。有白云飘过，他的心思就会追随它，飘向他走过的和想象的远方。听到上面的声音，他就想起过去熟悉的劳动场景和自然现象……他虽然身陷井底，心里却装有全世界，满满当当的。

⑧熬过这年冬天，这位资深的井蛙已奄奄一息，他清楚自己的生命快走到尽头了。回想起自己行走的一生，他感到特别欣慰：藏一枝春天在心里，就永驻春天。只是死在这荒凉的枯井里，可惜了这身皮囊，腐烂成他乡土。他硬撑到龙抬头，惊蛰过后，他开始祈祷上苍。两天后有条瘦蛇从天而降，一落井底就使出浑身力气，张开饥饿的大嘴，一口咬住了他。他笑了，感觉异常温暖。带翅膀的小生物，振肢逃窜到上方，围观，议论纷纷，有笑他愚蠢的，有赞他豁达的……

（选自《2024中国微型小说精选》长江文艺出版社）

北京大学的知识分子们为民族的觉醒积极传播新文化。而辜鸿铭却生怕中国文化被毁弃，立场保守，甚至一副清朝遗老扮相，以致没有学生听他的课。蔡元培校长限他一个月内把学生吸引回课堂，否则就解聘他。于是辜鸿铭进行了演讲。

【演讲实录】

①诸位同学，我知道你们笑什么，你们看。（转身展示辫子，台下学生笑声不断）辫子有什么好笑的呀，这是我们中华文化一条斩不断的根。在座的各位同学，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子。只不过，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。（掌声）

②千万不要以为我们割掉了头发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

③好，下面开始我的讲课。（向台下深鞠一躬）

④我今天讲课的题目是《中国人的精神》。这个题目我给洋人讲了好多次，但是我给他们讲课，每人要收两块大洋的门票，而且我坚决不给他们插话的机会。当然，今天我是在北大的课堂上，给我自己的学生讲课，这是我们之间的交流，你们可以随时打断我，可以提任何问题，我一定给予你们满意的答复。

⑤何为中国人的精神？众所周知，世界上每一个国家、每一个民族都有自己的精神。比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大；德国人博大、深沉，但是没有纯朴。我听过一些外国朋友跟我讲啊，他们在中国居住得越久，就越喜欢中国人。这是为什么呀？为什么？（台下学生纷纷提问，辜教授并未应答，而是沉默良久。）

⑥好，我现在回答你们的问题。我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良！什么是温良啊？郭心刚同学，你来回答这个问题。

⑦（郭心刚答：“回先生的话，学生以为，温良就是温顺和懦弱，是一种不好的精神，体现了中国人道德上的缺陷。”）

⑧错！错！错！温良不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和智慧的力量！

⑨我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情和人类之爱的情感。

⑩我给你举一个例子。为什么与欧洲人相比，我们中国人有惊人的记忆力？因为我们中国人过着一种心灵生活，用心灵的力量来记事，要强于用头脑来记事，后者枯燥无味。

⑪我再举个例子。中国人比外国人有礼貌，这是全世界都公认的。礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，会将心比心，以己及人，显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿。（掌声持久）

⑫（台下同学问：“辜教授，您的意思是中国人用心，外国人用脑，是吗？”）

⑬你可以这样理解。我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是，我是一个堂堂正正的中国人！（脱帽注目）

⑭现在，我就来解开这个秘密，什么是真正的中国人？真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人！中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔！（观众起立，掌声如雷）

中国人到底有多爱吃呢？爱到可以拿吃来描绘生活中的一切事情。

工作叫“饭碗”，丢了工作叫“炒鱿鱼”，那没了收入就只好“喝西北风”。

轻而易举叫“小菜一碟”，难办的事情叫“硬骨头”，办成了叫“①________”。

给人告了叫“吃官司”，进了监狱叫“吃牢饭”，以后可要吸取教训，叫“②________”。

长得漂亮叫“秀色可餐”，有人嫉妒了叫“吃醋”，A________。

好处占大头叫“吃肉”，占小头叫“喝汤”，B________。

人际关系好叫“吃得开”，让人拒之门外叫“吃闭门羹”。

费劲叫“吃力”，受不了了叫“③________”。

失败叫“吃瘪”，考零分叫“④________”。

【甲】吃喝之乐乃中国人心目中的人间至乐，有啥事情是吃一顿饭解决不了的呢？

【乙】最后，这一大早的“您吃了吗？”

（1）根据提示，在①—④处写出名字出自的诗句。

（2）为古筝教室取名，写在⑤处，在⑥⑦两处写名字出自的诗句。

生活，如同一幅绚丽多彩的画卷，铺展在我们每一个人的面前。无论是清晨的第一缕阳光，还是夜晚的点点繁星；无论是亲情的温暖，还是友情的陪伴……都是生活赋予我们的宝责财富。让我们拥抱生活，去用心感受这份美好吧。

请以《生活如此美好》为题，写一篇作文。

要求：①要有真情实感：②文中不得出现真实的地名、校名、人名：③不得抄袭、套作；④不少于600字。

对面的碗

王若冰

①坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗。碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映。骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒。小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗。

②老人将一块牛肉放到小路的碗里：你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的。

③老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语。

④小路的眼睛湿润了。她想起已经过世的母亲。

⑤小路与老人相识于偶然。那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃。高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡 ， 小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪。

⑥老人就是在那个时刻出现的。她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意。一看就是一位生活讲究、心地善良、温雅内敛的老人。在听到小路要租房的时候，她笑着说：要不，你看看我那房子是否满意？说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门。那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了。她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，很不好意思地对老人说：阿姨，我还是不看了。我，租不起。

⑦老人一把拉住她的胳膊，先进来看看吧。

⑧房子是中式风格，含蓄婉约中透着特有的美感。墙上挂着山水画，客厅的博古架上，摆满了精美的瓷器。美术系毕业的她，非常喜欢这样的风格与氛围。可是越看就越觉得是在做梦。

⑨老人说：两个房间，一个朝南，一个向北。你随便选择，价格都是一个月六百元。

⑩小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊！

⑪老人笑着说：价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶。

⑫小路听后，感激地说了无数声“谢谢阿姨！”

⑬搬入的第二天下班，小路发现老人坐在餐桌前，对面摆放着一只盛满米饭的碗。老人不经意地说：我的朋友原本要过来吃饭，结果临时有事来不了。要不，一起吃？

⑭小路不好推辞。闲聊中，她得知，老人退休前是美术学院教授，老伴早在十多年前就病逝了。女儿已定居加拿大多年；对儿子，老人却一带而过。此后，小路注意到，每次谈到儿子，老人的脸上都会掠过一丝不易觉察的复杂表情。

⑮小路不好问，她总是尽力地多做些事。除了每天回来帮老人带牛奶外，还非常勤快地打扫厨房与客厅的卫生，倒垃圾，入睡前检查家里的门窗与厨房里的水电、煤气等。老人总是对小路笑笑，很优雅地说着谢谢。

⑯时光如沙，在指间无声地滑落。一晃，小路已经在老人家里租住半年了。因为忙，她下班的时间并不固定，跟老人的交流也很少。可每次到家，她都会发现老人坐在餐桌前，就像专门在等她一样。小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一样：带凤凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛开的，水中睡莲的，绿竹的，菊花朵朵的，精致考究，又颇有情趣。

⑰最近，小路时常出差，她已经很久没有与老人一起晚餐了。这天，她出差回来是下午三点多。进门后，却听到了老人房间里传出的抽泣声，那声音里夹杂着压抑的悲凉。她一惊，老人低吟的哭诉声声传来：老伴啊，你在那边还好吗？要不是等林子出狱，我真想快点去找你啊！我做梦都怀念一家人在一起吃饭的情景，我每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭……

⑱小路震惊，地转身悄然退出房门，坐在与老人相遇的楼梯口，心情异常沉重，情不自禁地给远在大别山的父亲打了一个电话。直到华灯初上，她才进了门。她发现老人已经坐在餐桌前，表情凄凉。

⑲阿姨，我想跟您商量件事儿。

⑳老人抬头看着她：你，要搬走？

㉑不是，我很喜欢您做的饭菜，也很喜欢您盛满米饭的那些碗，更享受跟您一起吃饭的感觉，就像跟妈妈一起一样，温暖、安全。我妈妈已经去世五年了，见到您，我觉得很亲切，我想像对妈妈那样，陪陪您，和您说说话，不知道您……

㉒话还没有说完，老人颤抖着站起来，双手把她接进怀里，泪水长流。

㉓坐在餐桌前，面前又是那盛满了米饭的碗，饭香弥漫；那凝白剔透的碗面之上，红梅怒放，春意盎然。

【材料一】

京剧，是中国五大戏曲剧种之一。京剧的源头是徽剧，乾隆年间，四大徽班（徽剧）、汉调艺人、昆曲秦腔、地方民间曲调奉命进京，为乾隆祝寿。多剧种纷纷登台献艺，为剧种与剧种之间形成碰撞提供了可能；徽剧有优美、完整的音乐和唱腔，汉调艺人以精细别致、合情入理的表演风格著称，昆曲秦腔具有悠久的历史和浓郁的地域特色，地方民间曲调则呈现出各自的风格，剧种与剧种之间交流频繁；徽剧与汉调艺人合作，部分接受昆曲秦腔的曲调，又借鉴地方民间曲调的表演方式，最终形成的京剧位列中国戏曲“榜首”，京剧自身内涵丰富、意蕴深刻，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。2010年京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

【材料二】

①梅派形成初期。梅巧玲开创的梅派艺术，对京剧旦角表演艺术的提高与发展做出了卓越贡献，也成为了梅派男旦的重要奠基人。第二代梅派传人梅竹芬承父衣钵，良好地继承了梅巧玲的唱法，他对梅派艺术的传承功不可没。

②梅派的创立。二十世纪二三十年代，梅巧玲之孙梅兰芳继承并发展了梅派艺术，当时的男旦艺术在京剧史上出现了“梅尚程荀”四大名旦，这是京剧走向兴盛的重要标志。梅兰芳旦行立派，创立梅派，他最擅长演的是“旦”，梅兰芳是中国旦角第一人。

③梅派的创新。梅兰芳创新梅派艺术，梅派艺术的发展，得益于时代的机遇，当时北京精英荟萃，戏楼茶馆云集，在梅兰芳缀玉轩聚集的“梅党”也各显其长，盛举共襄，进而成就了当时梅兰芳的梅派艺术。此时京剧位列世界三大表演体系之一。

④梅派的传承。梅兰芳的一生，不断革新，精益求精，他将诸多艺术领域的创作思想融于京剧艺术表演中，使京剧旦行的唱腔、表演艺术臻于完美，成为旦行中影响深远的流派，形成了独特的艺术风格。最能体现梅派艺术风格的有《霸王别姬》《贵妃醉酒》等。

⑤梅派京剧已成为京剧最具代表的流派，京剧所传达的文化自信、爱国精神和对艺术的执着追求，将历久弥新、永不凋零。

【材料三】

①京剧是通过不断的______、______、______形成的。它博大精深，是国粹之一，然而，现如今，京剧却面临着种种尴尬。

②首先，京剧人才出现危机。热爱京剧并有志于投身京剧表演艺术的人太少了，京剧研究及表演不同程度地出现了人才危机。其次，缺乏高水平曲目和优秀的表演艺术家，传统好戏大部分失传，留下来的作品很少有人能演得精彩。再次，剧团资金短缺。由于经费短缺，使京剧艺术的综合艺术效果、艺术质量大受影响，发展和创新动力不足。观众老龄化是京剧面临的又一大难题。京剧观众出现“断代”的危机。收看央视戏曲频道的绝大部分都是老年人，现在的青年人都喜欢观看综艺类节目。

③2023年中国京剧院进行了公益演出，有中学生说：“我对京剧不反感，只是感觉它太过时，如果喜欢会被同学笑为老土。”有中学生说：“我不是老年人，所以我不喜欢。”……这些都折射出京剧宣传和教育的薄弱。京剧是中华优秀传统文化艺术的瑰宝之一。热爱京剧、传承和弘扬京剧文化就是传承和弘扬传统文化的具体表现，我们每一个青少年责无旁贷。

文天祥，字宋瑞。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里^①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？”

德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”

明年正月，知临安府。寻除^②右丞相，入军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，至湖阳，见弘范^③ ， 左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能挥父母，乃教人叛父母，可_____？”索之固，乃以所书《过零丁洋》与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足______。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

[注]①江万里：南宋末宰相。②除：投职。③弘范：元朝大将。

诉衷情^①

陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河^②梦断何处？尘暗旧貂裘^③。胡未灭，鬓先秋^④ ， 泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲^⑤。

【注】①诉衷情：词牌名。②关河：关塞、河流。此处泛指汉中前线险要的地方。③尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡。此句指苏秦游说秦王“书十上而不行，黑貂之裘敞，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”之事。④秋：秋霜，比喻年老鬓白。⑤沧洲：这里是指词人位于镜湖之滨的家乡。