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1、“民俗文化校园展”中，“楠溪社戏”互动体验区准备展示一篇反映清末社戏风俗的故 事。作为“民俗探源人”，你负责整理推荐。请阅读《戏台下争座次》，完成以下任务。
戏台下争座次
陈瑞欢、陈培策（永嘉作家）
①在浙江省温州的北面有一条潺潺流淌的楠溪江. A在楠溪江的上游，平日是清澈见底 的淡水，江中有自由自在戏水的鱼，江的两岸是翠绿青山，山水互相映衬，勾勒出了这儿的 优美风景。
②在小楠溪的中游，有一个古老的乡，称为碧云乡。紧挨碧云乡有三个村庄，即里水村、 金水村和碧水村。里水村有个王氏大宗，每每逢年过节，宗祠里就做枉戏。这当然是中国传 统的文化娱乐活动。
③这一年，是清朝宣统末年。时古历二月，大宗祠内敲锣打鼓，看戏的人摩屑接踵，整 个祠堂下是黑压压的人头。B祠堂的天井内，踮足的、伸颈的，有的活像竹篮中刚被端出来 即将出卖的豆芽菜！
④祠堂的左右两旁，看戏的人往往坐在四尺板凳上——为了争得位置，有的头天就拿凳 子摆放那儿，如果有人移动抢位，发现了就会争得脸红耳赤，有的甚至打架，祠堂后堂正中， 摆着好几张六尺凳，大约能坐二十来个人。这些是村里定座定位地摆在那儿的。祠堂里有个 几年未变的严格规定：这些六尺凳，是给碧水村红上房十八个好汉坐的，其他村任何人不能 坐。那十八个好汉，个个长得腰圆膀阔，力大无比。每年端午节楠溪江水源充足的时节，在 楠溪江上奋力划龙舟的就是这十八好汉。十八好汉虽然长得威风八面，但从不欺侮他人，反 而爱打抱不平。如果附近哪房哪户弱势的受了欺凌，只要情况属实，他们就迅速出动，为弱 势者争光出气。
⑤这一次，红上房的好汉们因事来得迟了，原先空着的位子现下已经坐了人。为首的彪形大汉叫王方群的说：“今天我们来迟了，怎么办呢？”
⑥ “我们回去吧。”一个说。
⑦ “我们还是到后面站一站吧。”另一个说。
⑧ “我们今天干的活不轻，站着看，吃力吧？“
⑨正说着，宗祠里的宗族长老走到戏台前沿，一边挥手一边嚷着：“喂喂，你们坐在长 凳上的人让让，退出来让碧水村红上房的好汉们坐！”
⑩听了此话，坐在那儿的一些人纷纷退出。其中有两排共六人一下子站了起来，齐声说： “我们不退，我们决不退出！”
⑪那位站在戏台前沿的宗族长老听罢，立即从戏台上跳了下来，用手推开人群直奔过去， 慌忙地问：“你们说什么？”
⑫ “我们决不退出！”又是齐声呼喊。
⑬ “不退出？不退位子？”
⑭ “是的。”
⑮ “几年来，我们宗祠做戏，这儿的位置都是留给碧水村红上房的好汉们坐的，难道你。。 们不知道吗？”
⑯“知道。不过，今年这儿的位置，该轮到我们金水村的好汉坐了！”那一班人说得非 常肯定。
⑰ “为什么？”族长睁大眼睛惊讶地问。
⑱ “你这个管我们王氏大宗族的族长，难道连这样的大事都不知道吗？我们金水村正月 就做起了龙舟，前天也挑选了十八名好汉。今年端午节，我们金水村的龙舟要和碧水村的龙 舟比试比试！”一个体形颇为高大的男子汉高声地嚷着。
⑲族长说：“你们做龙舟我当然知道，我不仅赞成你们和碧水村的好汉比试，还全力支 持你们这种大胆勇敢的行为！不过，在比试前，你们是没有资格坐这些座位的。待比试以后 你们赢了，才有资格坐这些位子。”他说罢，不住地向旁边的那几个人摇手搭肩，还说：“你 们争英雄是好事，不过要在江面上争，不要在祠堂内争！所以今年这些座位就不用争了，端 午节以后，哪个村的好汉是英雄，以后做戏就由那个村的好汉来坐，大家就等着瞧吧！“
⑳族长这么一说，周围立即响起了一片热烈的掌声，金水村的男子汉纷纷退座，碧水村 的十八条好汉依次入座，戏台上马上响起锣鼓声，社戏很快就开始了……
——节选自长篇小说《古村奇事》（有删改）
(1)、根据故事的发展，请用简洁的语言概括主要故事情节。宗祠内做戏→①→族长调停→②
(2)、任选文中的一个划线句，从语言角度赏析。我选 ， 赏析：
(3)、请根据文中“族长”的形象，填写下列表格。族长
形象特征
文中依据
①
他站出来调解座位之争，大家都听从他的安排。
有智慧，善于化解矛盾
②
有大局观，善于接受新观念
他用“我不仅赞成你们和碧水村的好汉比试，还全力支持你们这种大胆勇敢的行为！”肯定碧水村的挑战行为。
(4)、文中金水村的男子汉们“齐声说：‘我们不退，我们决不退出！’”请揣摩他们此时的 心理，用第一人称写一段内心独白。(5)、在鲁迅的《社戏》中，“豆”是塑造人物、表达情感的重要物象；在《古村奇事》中， “凳”也是推动情节、揭示主旨的关键物象。请结合两篇文章，从“物”在小说中的作用角 度，谈谈你对“豆”和“凳”的理解。 -
2、“瓯城旧俗”展厅中，陈列着清代文人张泰昌的《瓯城灯幔记》。请你完成以下解读任 务，帮助观众了解温州上巳节的民俗风情。
瓯城灯幔记（节选）
[清]张泰昌
吾瓯处浙东之僻陋，号海上之繁华。每届上巳修禊①之辰，辄仿太乙展灯之祀。
或见招乐部，建戏车，镣质②为山，负之鳌背；铜机引水，转以龙头。植参军之椿③ ， 绿衣秉简；逞仮童之伎，黄帽乘蹻④。各征歌舞于帝江⑤用助喧阗⑥干人海则春城启而杂戏陈 也。至若万家灯火，五夜笙簧。火树银花，辉映霄汉；香风十里，罗绮千行。
当是时，通衢⑦设彩幔，比屋列珍馐。红男绿女，往来如织；笙歌鼎沸，彻夜不休。盖 所以答春祈而迓⑧天庥⑨也。
注释：①上巳修禊（xì）：古时农历三月初三到水边嬉游祈福的习俗。②镣质：白银。③ 参军之椿：指“参军戏”，唐宋时的一种滑稽表演，椿指木桩。④乘蹻 （qiāo）：踩着高 跷。⑤帝江：神话中的歌舞之神。⑥喧阗 （tián）：喧闹拥挤。⑦通衢 （qú）：四通八达 的道路。⑧迓 （yà） ： 迎接。⑨天庥 （xiū） ： 上天的庇佑。
(1)、【字词翻译】根据所给文言词汇和方法提示，完成词语释义。文盲词汇 方法提示 释义
或见招乐部
查字典：A.有时B.或许C.又
⑴或：（填序号）
绿衣秉同
词类活用：介胄之士不拜
⑵绿衣：
比屋列珍馐
课内迁移：其两膝相比者（《核舟记》）
⑶比：
彻夜不休
成语迁移：喋喋不休
⑷休：
(2)、【断句识韵】为下列句子断句，限断两处，各 征 歌 舞 于 帝 江 用 助 喧 阗 于 人 海/则春 城 启 而 杂 戏 陈 也
(3)、【民俗探究】小滨需要整理《瓯城灯幔记》中记载的温州上巳节民俗活动。请你根据文章内容，仿照示 例，完成下面的表格。民俗活动
具体场景（用原文词语回答）
祭祀祈福
镣质为山、负之鳌背；铜机引水、转以龙头
⑴
招乐部、建戏车、植参军之椿、逞仮童之伎、黄帽乘蹻
商品贸易
⑵
娱乐休闲
⑶
综合以上梳理，谈谈你对节日民俗活动功能的思考：⑷
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3、在“诗经中的民俗”展区，陈列着古老的祝福歌谣《螽斯》。螽斯产子众多，先民借其表达对子孙绵延的祈愿。请你结合《经典常谈》的相关知识，完成以下任务。
[材料一]螽斯①羽，诜诜②兮。宜尔子孙，△兮。
螽斯羽，薨薨③兮。宜尔子孙，△兮。
螽斯羽，揖揖④兮。宜尔子孙，△兮。
[材料二]朱自清《经典常谈·诗经》
歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到 了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
注释：①螽（zhōng）斯：蝈蝈，繁殖力强，象征多子。②诜诜 （shēn） ： 众多。③薨薨 （hōng）：昆群持续不断飞动的声音。④揖揖：聚集、团结。
依据词义，将下列词语按顺序依次填入原诗中，结合材料一、二说明理由。
A.蛰蛰：和睦安乐. B.仉绳，绵延不绝。C.振振：繁盛
顺序：①C→→
理由：②
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4、古诗文民俗馆；在“诗韵流长”展区，有不少同学们耳熟能详的作品，请你补全古诗文名句。
人文主题
名句
场景再现
婚嫁之礼
① ， ②。窈窕淑女，钟鼓乐之。（关雎）
鼓乐喧天，新人礼成。
寄情山水
俶尔远逝，往来翕忽，③。（小石潭记》柳宗元）
忽远忽近，。与之同乐。
理想家园
土地平旷，④。（《桃花源记》陶渊明）
豁然开朗，良田美池。
古道送别
⑤ ， 儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》王勃）
⑩
⑥ ， ⑦。（送友人，李白）
策马远去，马鸣回荡。
登临风俗
气蒸云梦泽，⑧。（《望洞庭湖上张丞相》孟浩然）
水汽蒸腾，波涛拍岸，
禅院踏青
竹径通幽处，⑨。（《题破山寺后禅院》常建）
竹径幽深，绿意葱茏
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5、汉字民俗馆；在“汉字里的民俗”微展区，我们聚焦一个与古代祭祀文化密切相关的汉字——“祭”。 请你结合《经典常谈》中“《说文解字》第一”的相关知识，完成以下探究任务。
展板内容
《说文解字》：祭祀也。从示，以手持肉。
《论语·乡党》：祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。
《礼记·祭统》：祭者，所以追养继孝也。
根据展板内容，“祭”属于“六书”造字法中的（ ）。
A、象形 B、指事 C、会意 D、形声 -
6、展览前言；阅读“展览前言”，根据拼音填写相应的汉字。
民俗是生活的底色，是岁月的回响。在鲁迅笔下，我们走进平桥村，那里的人们热情淳 朴，从不dài①慢远客；《灯笼》中，那jiǎo②洁的月光映照着童年 的温暖与惆怅；许多古老的民俗在今天渐渐xiāo③声匿迹，但总有人仍执着地 追sù④它们的源头，只为让这些珍贵的记忆不被遗忘。民俗，就这样凝聚着乡 愁，流淌在每一个中华儿女的血脉之中。
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7、阅读下面的文字，按要求作文。
在成长的道路上，我们总会遇到各种各样的“风景”。它可能是老外滩的钟声，可能是书本中的一句箴言，也可能是陌生人的一次援手。这些风景，或明丽，或深沉，都成为了我们生命中宝贵的财富，让我们更加坚定，更加从容。
请以“成长路上的风景”为题，写一篇文章。
要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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8、思辨类文本阅读；阅读下面的文章，完成小题。
在“快”时代学会“慢”思考
①在这个信息爆炸的时代，我们似乎总是很“快”。快餐、快递、短视频……我们习惯了碎片化的阅读，习惯了即时满足。然而，这种“快”是否让我们失去了什么?
②心理学研究表明，长期处于“快”节奏中，人的注意力会变得涣散，深度思考的能力会退化。我们像松鼠一样囤积信息，却很少有时间去消化和反刍。
③“慢”思考，并非拖延或懒惰，而是一种深度的认知加工过程。它要求我们在面对问题时，不急于下结论，而是多角度、多层次地进行剖析。
④以阅读为例。碎片化阅读让我们获取了海量资讯，但往往浅尝辄止。而深度阅读一本经典，虽然耗时较长，却能让我们与伟大的灵魂对话，构建起完整的知识体系。
⑤在宁波这座快节奏的港口城市，我们更需要“慢”思考的智慧。天一阁的藏书之所以能流传百世，靠的不是速度，而是历代藏书人“代不分书，书不出阁”的坚守与沉淀。
⑥学会“慢”思考，就是学会在喧嚣中保持内心的宁静，在浮躁中坚守精神的家园。
(1)、本文的中心论点是什么?(2)、第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用?(3)、请结合文章内容和生活实际，谈谈你对“快”与“慢”辩证关系的理解。(4)、下列链接材料能否作为本文的论据？请说明理由。【链接材料】钱钟书先生治学严谨，为了写《管锥编》，他翻阅了数万卷书籍，做了大量的读书笔记，耗时多年才完成这部巨著。
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9、非连续性文本阅读；阅读下面的材料，完成小题。
【材料一】
近年来，国产游戏和动画产业蓬勃发展。《黑神话：悟空》以其精美的画面和深厚的文化底蕴，在全球范围内引发了“西游热”。游戏中对山西古建筑的还原，对传统音乐的运用，让玩家在娱乐中感受到了中国传统文化的魅力。这表明，传统文化并非陈旧过时，只要找到合适的载体，就能焕发出新的生命力。
【材料二】
宁波拥有丰富非物质文化遗产，如“朱金漆木雕”“金银彩绣”“梁祝传说”等。然而，随着时代的发展，这些非遗项目面临着传承人老龄化、市场认知度低等问题。如何让非遗“活”起来，成为摆在我们面前的一道难题。
【材料三】
某中学开展了“非遗进校园”活动。学校邀请了非遗传承人进课堂，开设剪纸、泥塑等课程。学生们不仅学习了技艺，还通过短视频平台记录学习过程，吸引了大量网友点赞。一位学生说：“以前觉得非遗离我们很远，现在发现它们其实很有趣，很潮。”
(1)、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）。A、《黑神话：悟空》的成功证明了传统文化可以通过现代科技手段进行创新性表达。 B、宁波非遗项目目前面临的主要问题是缺乏资金支持和政策扶持。 C、“非遗进校园”活动通过体验式学习，拉近了学生与传统文化的距离。 D、利用短视频等新媒体平台，可以有效提升非遗的传播力和影响力。(2)、结合材料一和材料三，概括让传统文化“活”起来的两条有效途径。(3)、如果你是宁波某非遗项目的推广大使，请结合材料，为“朱金漆木雕”设计一条宣传语，并说明设计理由。 -
10、文学类文本阅读；阅读下面的文章，完成小题。
老外滩的钟声
阿 宁
①老外滩的钟楼，是宁波的魂。
②小时候，我总爱趴在江北岸的栏杆上，看江水拍打着石阶。钟声一响，浑厚而悠长，像是从百年前的岁月里传来。爷爷说，这钟声听过洋人的汽笛，听过抗战的炮火，也听过新中国的汽笛。
③老外滩的建筑是活的。那些哥特式的尖顶、巴洛克的立柱，在江南的烟雨里，竟也不显得突兀。它们静静地伫立着，看着江水东流，看着人来人往。
④记得有一年台风过境，江水暴涨。老外滩的店铺都上了门板，只有钟楼还亮着灯。我躲在屋檐下，看着狂风卷着暴雨，心里有些害怕。忽然，钟声响了。一下，两下，三下……在风雨声中，那钟声显得格外坚定。那一刻，我仿佛看到了百年前那些在江边劳作的纤夫，看到了那些在商船上眺望故乡的水手。
⑤如今，老外滩变了。酒吧的霓虹灯闪烁，年轻人的笑声此起彼伏。但每当夜深人静，钟声依然会准时响起。它不再是报时的工具，而是一种记忆的唤醒。
⑥上周，我带外地的朋友来老外滩。朋友问：“这钟声有什么讲究？”我指着江对岸的鼓楼说：“你看，那边是中国的鼓楼，这边是西洋的钟楼。它们隔着江对望了一百多年，就像宁波这座城市，既传统又现代，既内敛又开放。”
⑦朋友似懂非懂地点点头。我笑了笑，没有再解释。有些东西，是需要用心去听的。
⑧钟声又响了。这一次，我听出了不一样的味道。那是历史的回响，也是未来的召唤。
(1)、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）。A、文章以“钟声”为线索，串联起老外滩的历史变迁和作者的童年记忆。 B、第④段描写台风夜的钟声，运用了视听结合的手法，突出了钟声的坚定力量。 C、第⑥段通过“我”与朋友的对话，点明了宁波城市精神中“中西合璧”的特点。 D、文章语言华丽辞藻堆砌，大量使用修辞手法，旨在表现老外滩的繁华与热闹。(2)、结合全文，说说第②段中爷爷的话有什么作用。(3)、赏析第③段中画线的句子。那些哥特式的尖顶、巴洛克的立柱，在江南的烟雨里，竟也不显得突兀。
(4)、文章结尾说“我听出了不一样的味道。那是历史的回响，也是未来的召唤。”请结合宁波“海丝古港”的背景，谈谈你对这句话的理解。 -
11、名著阅读与微写作；任务：为“宁波籍科学家”展览撰写解说词。
【背景】宁波不仅有深厚的文化底蕴，还涌现了屠呦呦、谈家桢等杰出科学家。请你从以下人物中任选一位，结合其事迹和精神，写一段150字左右的解说词。
人物选项：A. 屠呦呦（发现青蒿素）B. 童第周（实验胚胎学）
要求：语言生动，情感真挚，体现科学精神与家国情怀。
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12、文言文对比阅读
【甲】湖心亭看雪（节选）
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【乙】游钓台记（节选）
郑日奎
……舟行颇迟，又作短歌以遣之。……次日，过七里泷，水益清，山益奇，两岸峭壁，如削如刻。……至钓台，仰视危石，高数百丈，如巨人植立。……台有二，东西对峙，严子陵尝垂钓于此。……予既至台下，登岸，攀萝而上，至子陵祠。祠甚古，像设俨然。拜毕，徘徊四顾，江山如画，风烟俱净。忽忆范希文《严先生祠堂记》云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不禁慨然太息。
(1)、解释下列加点词在文中的意思。①余拏一小舟
②客此
③水益清
④如巨人植立
(2)、用现代汉语翻译下列句子。①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
②拜毕，徘徊四顾，江山如画，风烟俱净。
(3)、甲乙两文都描写了山水景色，但表达的情感有所不同。请结合文本简要分析。(4)、 乙文中提到了范仲淹的《严先生祠堂记》，请结合《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，谈谈你对“士人风骨”的理解。 -
13、古诗词对比阅读
【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【乙】定风波·莫听穿林打叶声
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
(1)、下列对这两首诗词的理解和分析，不正确的一项是（ ）。A、甲诗颔联运用典故，暗示自己贬谪时间之久和人事变迁之快，表达了无限的怅惘。 B、乙词中“竹杖芒鞋轻胜马”一句，表现了词人虽处逆境，却依然从容淡定、乐观旷达的心境。 C、甲诗颈联“沉舟”“病树”比喻自己，虽然充满感伤，但也蕴含了新事物必将取代旧事物的哲理。 D、乙词结尾“也无风雨也无晴”表明词人已经彻底看破红尘，决定归隐山林，不再过问世事。(2)、甲乙两首诗词都写到了面对人生困境的态度，请结合具体诗句分析两者的异同。 -
14、名著阅读与跨学科探究。
【材料一】《水浒传》中，鲁智深在野猪林救下林冲后，一路护送。董超、薛霸问鲁智深：“不敢拜问师父在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他！”
【材料二】宁波地理环境依山傍水，地形复杂。在《水浒传》中，许多好汉的绰号与自然环境或动物特性有关，如“浪里白条”张顺、“九纹龙”史进等。
(1)、材料一中鲁智深的话体现了他怎样的性格特点？(2)、结合材料二和地理知识，请从《水浒传》中再举出一位绰号与“水”或“山”有关的好汉，并简析其绰号含义。 -
15、 古诗文名句填空。研学途中，同学们纷纷引用古诗文来表达感悟。请根据提示补全诗句。(1)、面对壮阔海景，我们可以引用曹操《观沧海》中的“ ， ”来描绘大海吞吐日月的宏伟气象。(2)、在参观抗倭遗址时，大家想到了范仲淹《岳阳楼记》中表达忧国忧民情怀的千古名句：“ ， 。”(3)、虽然求学之路充满坎坷，但我们要像李白在《行路难（其一）》中那样，保持乐观自信：“ ， 。”(4)、苏轼在《水调歌头》中用“ ， ”表达了对天下离人的美好祝愿，这与宁波“书藏古今，港通天下”的包容胸怀不谋而合。(5)、辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，用“ ， ”直抒胸臆，表达了渴望建功立业的雄心壮志。
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16、下面是研学手册中关于“宁波汤圆”的介绍，请找出其中的病句并修改。
①宁波汤圆是中华美食的代表之一，历史悠久，制作精细。
②它以精白糯米粉为皮，猪板油、白砂糖、黑芝麻为馅。
③煮熟后，皮薄而滑，白如羊脂，油光闪闪。
④通过品尝汤圆，使我感受到了浓浓的年味和团圆的喜悦。
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17、在研学过程中，同学们对宁波帮精神进行了讨论，下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）。A、宁波帮商人诚信经营，在商海中附庸风雅 ， 赢得了世界的尊重。 B、面对复杂的国际贸易形势，我们要有前仆后继的勇气，不断开拓创新。 C、天一阁的藏书浩如烟海，让每一位参观者都感到自惭形秽 ， 感叹学识浅薄。 D、老外滩的建筑风格各异，相得益彰 ， 构成了一幅独特的城市画卷。
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18、 研读研学手册，完成字词梳理。
宁波，简称“甬”，是一座底蕴深厚的历史文化名城。漫步老外滩，江风拂面，仿佛能听到百年前商船往来的喧嚣；探访天一阁，书香弥漫，让人感受到文人墨客的儒雅风骨。这里不仅有（qiáo）▲首期盼的归帆，更有（pú）▲写历史的笔触。我们要（jí）▲取先贤智慧，拒绝矫（róu）▲造作，让城市精神在传承中熠熠生辉。
(1)、 根据拼音写出汉字。①（qiáo） 首②（pú） 写③（jí） 取④矫（róu） 造作
(2)、 手册中“熠熠生辉”的“熠”读音正确的一项是（ ）。A、Yí B、yì C、xí D、xī -
19、 阅读下面的材料，按要求写作。
大人物如灯塔——邓稼先扛起了民族的重任，闻一多扛起了照亮黑夜的红烛，列夫·托尔斯泰扛起了人性的良知；
小人物似萤火——妞儿用一尺粗布扛起了军民的温情，父亲用半生辛劳扛起了家庭的希望，卖油翁用一滴不沾的油扛起了平凡中的从容；
寻常物若星光——木兰的马鞍扛起了家国的担当，阿长笨拙捧出的《山海经》扛起了童年最亮的光，老山界的火把扛起了黑暗中前行的方向。
他（她），可以是我们仰望致敬的英雄，可以是朝夕相伴的亲人，也可以是擦肩而过的陌生人；它，还可以是一件承载着温暖与故事的物件……无论以何种模样出现，他（她、它）都曾以独属于自己的方式，默默扛起过风雨，扛起过责任，也扛起了我们生命里的一切。
请以“是▲ ， 扛起了一切”为题，写一个关于“他（她、它）”的故事。
要求：
⑴横线上只能选填“他”“她”“它”其中一字；写一篇不少于500字的文章，讲述相关故事，内容具体，感情真挚。
⑵写人要写出精神，写物要写出故事，写事要写出细节。
⑶不得套作、不得抄袭，不得泄露个人信息。
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20、阅读下面文字，完成小题。
母亲的首饰盒
①几个月前回老家，在堂屋客厅里又看见了那只雪白的小盒子。盒子被弟弟每天擦拭，纤尘不染，光洁明亮。
②这是母亲的首饰盒。四寸见方，外表白色。我左看右看，它怎么都不像一个首饰盒。一是样式不像，首饰盒一般玲珑精致，它却既大又笨；二是颜色不像，首饰盒多色彩艳丽，它却只有朴素的白色。母亲的首饰也很简单，就是逢年过节才戴的一对普通手镯，还有平时戴在头上的一个塑料簪子。装首饰的盒子当然就算首饰盒了，母亲叫它首饰盒，父亲也叫它首饰盒，所以在我们家，它就是名副其实的首饰盒了。
③这个首饰盒在母亲去世后由父亲收藏，我们几个作子女的，谁也没有去动它、打开它。父亲病危时，把我和妹妹、弟弟叫到跟前，指着这个首饰盒，声音微弱地说：“这是你们母亲留给我的遗物，你们看看吧。”我掀开盒盖，里面除了那对镯子和塑料簪子外，还有两小一大的三张纸条。我先打开两张小纸条，上面分别写着“10元”和“30斤”。我瞬间明白了，这是乡里先后两次救济我家的钱和粮食。我心里一阵激动：母亲是重情重义的人，平时人家给的好处，她从不忘记，而且总是要我们不忘报恩。
④我又打开那张大纸条，上面一笔一画，歪歪斜斜写着三行字：“传友，我要走了…后事不要公家九济，简单埋了。共产党对我们有恩，给我们太多了，以后能不要九济就不要九济。开忠长大，叫他去参军。”
⑤“传友”是我父亲的名字。母亲没念过书，识字不多，将“救”字写成了“九”字。看到母亲的字，我突然心酸起来，她的遗嘱让我一下子明白了很多事情，我止不住泪如雨下。
⑥母亲在我上小学二年级的时候就去世了，年仅36岁。她原来身体很好，当过支前模范，听人说，她在全村妇女中做的“支军鞋”最多。可后来父亲身体不好，家里的重活都压在了母亲身上，把身体给累垮了。乡政府看到我家确实困难，又考虑到母亲是支前模范，便先后救济了我家10元钱和30斤玉米。这在当时是一笔不小的数目。为此，善良而要强的母亲一直过意不去，几次说，这钱和粮食不该要。没想到，母亲当时还记了账，并把纸条工工整整地折叠好，珍藏在了首饰盒里。
⑦母亲就是这样一个人。她常对几个孩子讲，新中国成立前我们村近百口人没有一寸土地，都是依靠租种地主的土地生活，所以得名“租地村”。自从共产党来了，穷人分得了土地，村民的生活才渐渐好起来。她要我们不能忘本，还特意嘱咐我长大后去参军，保家卫国，决不能再让老百姓吃二遍苦、受二茬罪。
⑧母亲去世后，父亲一心抚养我们三个孩子，不管生活遇到多大困难，父亲都不愿意向国家伸手，怕添麻烦。我19岁那年，按照父亲要求、母亲遗愿，参加了解放军。参军第三年时，家中房子老到快要倒塌了，只能再建新房，可是盖房又缺钱。邻居对我父亲说，你是军属，找找政府，一定会帮忙解决困难的。可我父亲不愿意张这个口，最后是向亲友借钱，才把房子盖成了。后来又有一次，父亲因病住院一个多月，花了不少钱。一位好心的医生得知他是军属，对他说，像你这种情况，只要找到县里，或多或少都会得到接济。父亲听了，还是摇头。
⑨过去村里很多人都说他倔，称他为“倔老头”；也有人说他傻，叫他“傻老头”。我也认为父亲是一个只要面子不顾家的人。直到看见了这几张纸条，我才知道，为什么父亲一直当宝贝一样珍藏着母亲的首饰盒，原来里面珍藏着比金钱更重要的东西；直到看到了母亲的遗嘱，我才突然明白，为什么父亲那样“倔”又那样“傻”…
⑩那天，看完首饰盒里的纸条，我望着病床上的父亲，想起去世多年的母亲，禁不住泪水奔流……
⑪从老家回来几个月了，我的眼前还时常浮现起那只雪白的首饰盒，光滑洁净，明亮澄澈。我想，它将会一直亮在我的心里。
（作者：王开忠）
(1)、本文采用了插叙的手法，请按文中主要事件的发展顺序，根据提示把脉络补充完整。①→②母亲教育“我们”不要忘本，并嘱咐“我”长大去参军→③→④父亲盖房、生病都不向政府张口，大家都叫他“倔老头”→⑤。
(2)、第⑦段提到“母亲就是这样一个人”，请结合全文从两个方面简要分析母亲是个什么样的人。(3)、第⑥段中写道：“母亲当时还记了账，并把纸条工工整整地折叠好，珍藏在了首饰盒里。”请赏析加点词“工工整整”的表达效果。(4)、本文以 “母亲的首饰盒”为题，有什么妙处？(5)、文章结尾的“我想，它将会一直亮在我的心里”意蕴丰富，请结合本文的内容和主旨写出你的理解。