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1、在《昆虫记》中，蝉在成虫期的状态是（ ）A、活跃的地下生活 B、短暂的飞行生活 C、长时间的地表休息 D、持续的地表捕食
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2、在《昆虫记》中，蝉的幼虫在地下生活的主要目的是（ ）A、捕食其他昆虫 B、吸收树根汁液 C、蜕皮成为成虫 D、躲避天敌
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3、下列不是《昆虫记》中蝉的特点的一项是（ ）A、在地下蛰伏四年 B、生命中大部分时间在地下度过 C、成虫期只有一个月左右 D、卵产在树干表面
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4、学校开展“名著阅读探究”活动，请你完成以下任务。(1)、选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据同学们的阅读需求推荐相关阅读篇目，将选项填在横线上。
①张同学对庄子的思想感兴趣，不妨去读一读
②刘同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读
③李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读
《经典常谈》目录A.《说文解字》第一 H.《战国策》第八
B.《周易》第二 I.《史记》《汉书》第九
C.《尚书》第三 J.诸子第十
D.《诗经》第四 K.辞赋第十一
E.“三礼”第五 L.诗第十二
F.“春秋三传”第六 M.文第十三
G.“四书”第七(2)、学习了《经典常谈》中的《辞赋第十一》一章后，你所在的小组搜集到了有关《楚辞》应用的相关资料：《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”，便取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下【链接资料】，简要分析探测器这样命名有何妙处。【链接资料】月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。
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5、经过初读阶段的选择性略读，小语同学对“百家争鸣、百花齐放”的时代非常感兴趣，她决定进行主题精读，请你完成下表。
《经典常谈》主题精读卡
主题
春秋战国时期的百家争鸣
相关篇目
《“春秋三传”第六（国语附）》《》《》《文第十三》
社会背景
春秋末年，封建制度开始崩坏。在这个大变动中，一些有才之士对于当前的情势有种种的看法、种种的主张；他们都想让动乱的局面稳定下来；他们根据自己的见解各说各话，都“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为哲学。
感悟
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我们可以在诸子百家的经典作品中选择感兴趣的阅读，比如
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6、请根据下列同学的阅读需求，为他们推荐书目，并说明理由。
人物
阅读需求
书目名称
推荐理由
小语
想了解“八卦”
《》
既讲述卦爻辞的知识，又体现儒家哲学。
小文
想了解汉字的演变
《说文解字》
作者：
被称为字典的鼻祖，也是我国第一部研究汉字的著作。
小花
想了解诗歌的源头
《诗经》
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7、《经典常谈》可以看作一本精彩的学术散文集。请结合下列写战国时期说客的文段内容，分析其语言特色。
他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。
（选自《文第十三》）
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8、《经典常谈》是一部非常值得深度品读的著作，对其语言风格、学术观可做多角度探究。下面是几位学者对《经典常谈》的评论，请选取一则评论，结合作品内容说说你的体会。
吴小如：（先生）冲淡爽旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处理得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。
钱伯城：书中随处可见那一代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。
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9、在“一句话精评名著”发言中，小语对《经典常谈》的评价是“一部用散文笔法写就的中国文化学术史”。请你结合下面语段分析这句评价。
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 （选自《〈诗经〉第四》）
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10、小文在阅读《经典常谈》时，从许多语句中感受到了朱自清严谨的学术风格，请你帮他对原文摘句作批注。
原文摘句
批注
自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，专门传习，《史记》的传习者却甚少。
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11、《经典常谈》书名中的“常谈”二字蕴含着多重深意，体现了作者的语言风格与创作理念分析。
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12、班级开展主题为“《经典常谈》是否适合初中生阅读”的辩论赛。报道组的同学在班级公众号上推送了本次辩论赛的实况，作为现场观众，请你任选一方观点，结合《经典常谈》的具体内容，跟帖说说你的看法。
甲方观点：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。
乙方观点：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。
我的看法：
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13、班级开展“读经典的意义”交流会，请参与并完成小题。(1)、阅读《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了深层次的理解。请结合自己阅读这本书的体验，仿照下面的例句写下你的阅读感受。
小文：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位诗人对诗歌发展的推动作用。从古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。
(2)、老师组织为低年级的同学推荐一部名著，同学们打算推荐朱自清的《经典常谈》，并草拟了以下三句话作为推荐语。你建议选择哪句？请简要阐述理由。A.这是一艘畅游中国文化源流的可靠“航船”。
B.这是朱自清写给大众的十三堂国学常识课。
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14、读经典的意义有很多，可以帮助我们了解古今，可以帮助我们探寻所学古诗文的源头，可以让我们亲近大师、对话大师，可以充实我们的精神、提升我们的修养。请选择《经典常谈》中下列篇目中的一篇，自选一个角度谈谈你的收获。
《〈诗经〉第四》 《〈战国策〉第八》
示例：我选择《〈说文解字〉第一》。从“探寻汉字本源”的角度，我深入了解了汉字的起源、演变和内涵。阅读《〈说文解字〉第一》，我认识到每一个汉字都承载着深厚的文化底蕴和历史记忆，它们不仅仅是交流的符号，更是中华文明的瑰宝。这让我对汉字产生了更加深厚的感情，也增强了我对中华文化的认同感和自豪感。
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15、阅读下面的选文，完成文后各题。
《周易》变成儒家的经典，是在战国末期。那时候阴阳家的学说盛行，儒家大约受了他们的影响，才研究起这部书来。那时候道家的学说也盛行，也从另一面影响了儒家。儒家就在这两家学说的影响之下，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释。这些新解释并非在忠实地确切地解释卦爻辞，其实倒是借着卦爻辞发挥他们的哲学。 （选自《〈周易〉第二》）
(1)、普及性读本在准确性上有很高的要求，请结合文中加点词作简要分析。(2)、《经典常谈》一书常用到“顶真式衔接”。请参考下面的“小贴士”并结合平时的阅读积累，分析选文中“顶真式衔接”的运用及妙处。小贴士 顶真，亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，指上句末与下句开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。“顶真式衔接”这种衔接手法具有“钩上连下，自然流畅”的修辞意趣。 -
16、阅读下面文段，分析文段运用的“夹叙夹议”手法。
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里号哭；文字原是有巫术的作用的。（选自《〈说文解字〉第一》）
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17、结合以下材料和《经典常谈》的内容，探究朱自清为什么要改写经典作品。
《史记》版
朱自清版
天汉二年秋，李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵……单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。
（选自《史记·李将军列传》）
天汉二年，李陵奉了贰师将军李广利的命，领了五千兵，出塞打匈奴。匈奴八万人围着他们；他们杀伤了匈奴一万多，可是自己的人也死了一大半。箭完了，又没吃的，耗了八天，等贰师将军派救兵。救兵竞没有影子。匈奴却派人来招降。李陵想着回去也没有脸，就降了。
（选自《〈史记〉〈汉书〉第九》）
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18、有学者指出，朱自清在《经典常谈》中介绍一部经典时，叙述它的源头、发展与特点，使读者油然产生了去了解经典的欲望。请从下面备选中任选一本，结合名著内容，说说作者是如何介绍的。
备选：《诗经》 《尚书》
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19、小文一直很喜欢中国古代诗词，对《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行精读后，发现我国古代诗歌的发展有着清晰的脉络。请说说你的认识和理解。
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20、阅读下面的文字，完成下列小题。
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或者悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里，有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”。
在班级举行的《经典常谈》交流会上，同学们展开了讨论：
(1)、小语：读了上面的材料，我发现了歌谣的形成过程：（依据原文回答）(2)、小文：读了上面的材料，我也明白了《关雎》采用重章叠句的形式，是因为这种形式在表情达意上主要体现为。