相关试卷

母亲没有“朋友圈”

徐竞

①儿时，我特羡慕玩伴们。他们的母亲，个个能说会道，善于交际，方圆四周，都有着极好的人缘。家中也因此常来客人，每每必杀鸡割肉，桌上好菜鲜汤不断，而我们家则日日素菜上桌。

②与她们相比，我的母亲，不善言辞，更不善与人交往。她极少去村镇上串门，也无人来我家，母亲既没“朋友圈”，更无好的人缘。

③母亲整日像个“独行侠”，穿梭于田间、地头、山边、溪旁……风雨不改！回到家中，又围着灶台、猪圈、鸡笼、柴垛转，脚步匆忙。晚上还会独自在灯下做着针线活，日复一日。

④待到农闲时，别的妇女都闲坐下来娱乐：打打牌，嗑嗑瓜子，唠唠家常。一则增进彼此间的友谊情感，二则将劳累已久的身心彻底放空。唯独母亲不肯加入其中——她要去窑厂贩运陶罐，将柴火挑到镇上换钱，开焐坊出售雏鸡，熬糖稀卖……她忙得甚至连娘家都极少回。说起母亲，外人都觉得她不搭理人，很孤僻。

⑤“您看谁谁，整天就到处闲逛，结交朋友，你呢？”有时，我也会抱怨母亲。母亲则一脸平静地回应：“我没她们闲呀，等把你拉扯大了，我再去结交朋友啊！”

⑥母亲就这样一个人忙碌着，直到我们被拉扯大了。

⑦我们长大了，可母亲也老了。我将她接到城里，和我住同一个小区里，每个周末我们都相聚。

⑧我怕母亲平日里孤独寂寞，交代她在小区里要多结交朋友，尤其是同一栋楼的邻居，以后遇到事也好有人帮助。

⑨可母亲依然是个“独行侠”。拾荒，捡垃圾，成了她每日的新工作。她去车库里，楼下垃圾桶旁，甚至各个楼层，捡拾废品。小区里还有其他几个捡废品的老人，母亲每天要跟他们进行“暗战”，斗智斗勇，有时赢，拔了头筹，有时晚了一步，被人捷足先登。她将大堆的废品放在楼道里，常遭住户们的白眼，让人生恨。母亲在城里，不但没交到朋友，反而结了“敌人”。捡回来的废品，母亲将其分类，再用婴儿车推到不同的废品收购站去卖。起初，我反对她去捡卖废品，说：“您不能待在废品的世界里，要多与人交流。小区里有打牌、跳广场舞的，你也加入他们的‘朋友圈’，跟他们交朋友啊。”

⑩母亲却说：“我都70多岁了，年轻时没交朋友，老了，也不想交了。再说，谁又愿意跟我这个乡下老太太做朋友呢？”

⑪我说：“多交朋友，能防止老年痴呆，延年益寿。”母亲面露一丝不易察觉的伤感，沉默了一会儿说：“如果我得痴呆了，就把我送回乡下吧，在老家，我走不丢。”

⑫我愣了，一时不知如何回应。觉察到气氛有些尴尬，母亲又说：“我在这边也是有朋友的，你看我手机里都存着他们的号码——收衣服的，收纸盒的，还有收废铁的……”母亲戴上老花眼镜，拿着她的老人手机，一个个翻给我看。

⑬我鼻子一酸，突然心疼起母亲来。父亲很早便过世，是她带着孩子们，从那些艰苦的日子里走来。作为寡母的她，每天忙于挣钱供养孩子，还要让我们能读书上学。我们兄妹3个都读了大学，在当时全镇都是少有的。儿时的我们，虽未吃到好的，喝到鲜的，但却得到了知识的最好灌溉。

⑭想到母亲这一生，都在为儿女们忍苦耐劳，负重而行，不惜放弃了交友和休闲，我有些难过。但转念一想，母亲其实也有“朋友圈”。乡下的山野田地、农作物、鸡鸭、陶罐、柴火、雏鸡；城里的废品、旧物……不都是她主动结交和深交的朋友吗？她的内心从未真正孤独过。同时我也突然悟到，其实，母亲现在最好的朋友应该是孩子，是离她最近的我啊！我想此刻我才真正理解了她。该是我好好爱她的时候了。

（选自《思维与智慧·上半月》，有删改）

【材料一】全球首个人机共跑马拉松赛

2025年4月19日，20支人形机器人队伍和1.2万名选手在北京亦庄参加半程马拉松，这是全球首次“人机共跑”赛事。参赛机器人需双脚行走、外观像人，可遥控或自主导航。比赛中，有的机器人头部脱落仍坚持跑，有的中途摔倒。最终，“天工Ultra”机器人夺冠。这场比赛不仅是体育较量，更是测试机器人持续运行能力的好机会，能推动人形机器人技术发展，为产业化做准备。

【材料二】DeepSeek的技术突围之路

在科技浪潮中，DeepSeek的“破圈”打破了中国AI依赖外部技术的刻板印象。它对算法架构的优化极具创新性，采用混合专家架构（MoE），通过动态路由机制将670亿参数精准分配，仅激活必要计算单元，在保障多语言处理、视觉理解准确性的同时，把推理成本降至同规模模型的三分之一。在训练成本上，DeepSeek另辟蹊径，仅用557.6万美元、2048块H800显卡，耗时不到两个月完成Deep-Seek-V3模型训练，颠覆了算力与性能成正比的固有认知。此外，DeepSeek毫无保留地开源技术与模型，让全球开发者得以基于其成果探索AI应用，推动人工智能从少数巨头专属走向大众共享，为世界AI格局注入新活力。

【材料三】DeepSeek赋能机器人比赛

机器人马拉松比赛是对机器人技术的一次综合性考验，涉及运动控制、能源管理、环境感知与适应等多方面技术。DeepSeek作为人工智能领域的重要技术力量，虽然没有直接参与比赛，但在相关技术的研发和支持上，与机器马拉松比赛有着潜在的关联。

从运动控制角度来看，DeepSeek的人工智能技术可以为机器人的运动算法优化提供思路。通过对大量运动数据的学习和分析，有可能帮助机器人实现更稳定、高效的双足行走和奔跑动作，减少比赛中的摔倒等失误情况。

在能源管理方面，DeepSeek可以协助进行能源消耗的预测和优化策略制定。根据机器人的运动模式、任务需求以及环境因素，运用人工智能算法预测能源消耗，并给出合理的能源分配和管理建议，有助于解决机器马拉松比赛中机器人续航短板问题，如优化电池使用策略，减少中途换电次数或延长续航时间。

对于机器人在比赛中面临的环境感知与适应挑战，DeepSeek的技术可以助力提升机器人的环境理解能力。通过结合视觉、听觉等多模态感知技术，以及深度学习算法，让机器人更好地识别赛道环境、障碍物和其他参赛对象，及时做出决策调整运动策略，以适应爬坡、转弯等复杂地形和各种突发状况。

此外，DeepSeek在智能编程方面的应用，可以为机器人的程序开发和优化提供工具和技术支持，提高机器人系统的开发效率和性能稳定性，间接推动参与机器马拉松比赛的机器人技术水平提升。

我国传统文化中的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感和思想。通过古诗文，我们驰目于洞庭湖“① ， 波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）的汹涌澎湃；感慨于桃花源“阡陌交通，②”（陶渊明③《》）的安宁祥和；通过诗句“④ ， ⑤”（《关雎》），我们看到了爱而不得、日思夜想的执着与深情；通过诗句“挥手自兹去，⑥”（李白《送友人》），我们读出了真挚的友情可以克服空间的阻隔潇洒挥手祝福，给人以积极向上的力量。浸润于古诗文的福泽，我们渐渐学会了观物、观人、观世界。

【自然壮歌】在这片神奇的土地上，我们惊叹于洪水期德天瀑布的怒不可遏 ， 看归春河如壮锦玉带般挥洒而下，将中越边境染成翡翠轰鸣；我们chí▲骋在漓江的百里画廊间，数青峰倒影的鬓角，捕捉渔火与鸬鹚写给星光的明信片；我们伫立在龙脊梯田的云端，看朝霞点燃水镜，为大地镶嵌层层叠叠的金色指纹；我们迷失在涠洲岛的晚照里，让火山岩的炽烈与珊瑚礁的私语在潮汐中永恒。这些篇章，不仅让我们触摸喀斯特的魂魄，就让我们听见了铜鼓的回响与壮歌的悠远。

【民俗长歌】在多彩的民俗画卷中，我们戴着壮家的壮锦头巾，在三月三歌圩的对唱里轻和《唱天谣》，看绣球翩然间绽放的情韵悠扬；我们踩着瑶族的长鼓舞点，随铜鼓声震荡的节奏起舞，在盘王节的篝火旁触摸古老图腾的神秘脉络；我们捧着侗族的油茶清香，听大歌从风雨桥的廊柱间流淌，让鼓楼的月光浸润芦笙踩堂的团圆时光。

【美食长廊】广西独特的地理风貌，孕育出____、别具风味的美食文化。广西地处南方，既有广袤的山地丘陵，又有绵延的海岸线，还有肥沃的平原谷地。从桂北的山区到桂南的海滨，从左江流域到右江两岸，人们顺应时节的韵律，在这片富饶的土地上采撷食材，施展巧思，用一道道特色美食款待亲朋。这所有的佳肴，皆是八桂大地慷慨地赐予。每当炊烟袅袅升起，饭菜的香味飘散开来，那独特的味道便深深烙印在记忆之中，家的温馨与美好愈发浓烈。寻常的食材，经由一双双勤劳的手和满满的心意，焕发出别样的光彩，传递着浓浓的情谊。在广西的千家万户，美食各具特色，然而蕴含其中的那份对生活的热爱、对亲人的关怀，却是如此相似。

什么是幸福？《现代汉语词典》的解释是：“使人心情舒畅的境遇和生活。”陶渊明笔下的幸福是归隐田园的精神自在；老舍笔下的幸福是平凡生活中的温情与坚韧……在我们的学习生活中，有自然风光的无私馈赠；有文学典籍的哲思启迪；有亲朋好友的温馨陪伴；有学校社会的护航关爱……这些不都是满满的幸福吗？

请以“我的幸福故事”为题目，写一篇记叙文。

要求：①完整地叙述一件事，文章有波折；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出 ， 为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚^①者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇^② ， 负土而出，争为奇状者，殆^③不可数，其嵚^④然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴^⑤之登于山。

②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露 ， 奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举^⑥熙熙然回^⑦巧献技，以效兹^⑧丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯^⑨之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬^⑩而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》，有删减）

【注释】①浚（jùn）：深水。②偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。③殆：几乎，差不多。④嵚（qīn）然：山势高峻的样子。⑤罴（pí）：棕熊。⑥举：全。⑦回：运用。⑧兹：此，这。⑨瀯瀯（yíng yíng）：形容水回旋流动的声音。⑩匝（zā）旬：满十天。

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

贺州见闻

贾平凹

①从桂林往贺州去，一路都是山。这山很奇怪，有断无续，散乱着全是些锥形，高倒不高，人却绝对上不去。山还能长成这样？想着是上天把一张耙翻过来的吧，满是耙齿。

②据说这里曾经是山与海争斗之地，厮杀得乌烟瘴气，至今人们还习惯多吃姜蒜，而现在作为特产的黄腊石，可能也是那时凝固的血。后来，海要淹没山的时候，海气竭而死，山也只残存了峰头。

③高速路就在这样的山中穿行，偶尔到一处了，山突然就躲闪开来，阔地上便有了楼房屋舍，少的就是村镇，多的则为县城了。而躲开的山远远蹲着，好像是栽了桩要围篱笆，也好像是狗在守护。

④贺州有许多古镇，我去了黄姚。黄姚是在一个山湾里，河流又在镇子中。水在曲处有桥，桥头桥尾有树。桥都很质朴，巨形的石板相互以石榫接连了平卧在水面，树却枝股向四面八方的空中张扬，且从根到梢挂满了菟丝女萝，在风里似乎还要飞起来。桥前树后都是人家，街巷便高低错落，弯转迂回，从任何一处进去也能游遍全镇，而走错一个岔口了，却是半天不得回来。

⑤街巷里货栈店铺很多，门面都有小造型，或挂了幌旗，或吊上灯笼，布置了真花和假花，甚至一根麻绳拴了硬纸片儿就在门环上：“只做你爱吃的味道”“女人不可百日无糖”“老地方今夜有梦”“我有酒，你有故事吗？”老板或许是文艺青年，招揽着小情小调的顾客，觉得有些花哨和轻浮，想想这也是时代风尚，便浅浅地笑了。

⑥但那挑着担子叫卖的油茶、用竹签扎着吃的菜酿，以及小摊上的山稔子、黄荆子、野百合、五指毛桃，使你知道了这里的特产和特色。更有街巷里的黑石路，千人万人走过了，已经漆明油亮，傍晚时闪动着辉，它是一直在明示着镇子数百年的历史。

⑦我在那里故意滑了一跤，用手去抚摸像皮肤一样细腻的路面，我知道，路面也同时复印了我的身影。

⑧在乡下人家院里，见墙边放着数个带孔的陶罐，陶罐里养着蛙，问其缘故，回答是：防贼的。先是不解，蓦地明白，拍手叫好。一般防贼都是养狗，狗多是在打盹，要是有贼，它就扑着叫，而蛙平常爱说话，贼一来，却噤声了。世上好多不祥事，总有人抗议，也总有人沉默，沉默或许更预警。

⑨走潇贺古道，顺脚进了一个村子。村东头是座戏台，台柱上贴了张青龙神位的纸条，摆着个香炉，村西头有间屋楼，楼檐上贴了张白虎神位的纸条，也摆着个香炉。在村巷中转悠，怪石前有香炉，古树下有香炉，碾子、酒坊、石井、磨棚都有香炉。到一户人家里，上房、厢房、厦屋、后院到处敬的是菩萨，天师、财神、灶王，还有祖宗牌位，还有关公钟馗的画像，甚至那门上钉着个竹筒，里边插了香，在敬门神。我们一行人正感叹：诸神充满！就见一个老者走过来，面如重枣，白胡垂胸，但个头矮小，肚腹硕大，短短的两条胳膊架着前后晃动。我说：咦，这像不像土地爷？同行的人看了，都说像。

⑩贺州人长寿，眼见过几十位都是百岁以上，考察他们的养生秘诀，好像并没有什么，只是说早晚喝油茶，顿顿有菜酿。

⑪这油茶不是那种茶树籽榨出的油，也不是用炒面做成的茶羹。而是把老姜和大蒜切成碎末和茶叶搅和一起在鏊子里炒，炒出了香，就用小木槌捣砸，然后起火烧锅，还要捣砸，边添水边捣砸，不停地捣砸，直到汤汁煮沸，捞去渣滓，油茶就做好了。菜酿的酿原本是一种面皮包馅的蒸煎烹煮，但这里不用面粉，就豆腐、辣角、冬瓜、鸡皮、桃子、香蕉、猪肠、萝卜、兔耳、瓜花、茄子、豆芽、韭菜，没有啥不可包上肉馅、菇馅、花生馅来酿了。

⑫我是喝第一口油茶时，觉得味怪怪的，喝过一碗，满口生香，浑身出汗，竟然上了瘾，在贺州的那些日子，早晚要喝两碗。菜酿也十分对胃口，吃饱了还再吃几个，每顿都鼓腹而歌。我说我回西安了也试着做油茶菜酿呀，陪我们的朋友说那不行的，这里曾经有人去了外地开专卖店，但都因味道变了失败而归。这或许是有这里气候的原因、水的原因、所产的食材的原因，或许也是天意吧，只肯让贺州人独受。

⑬那么，我说，要长寿就只能以后多来贺州了。

（本文选自2020年05期《人民文学》，有删改）

【材料一】

①《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

②现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。

（选自韩震《劳动是学以成人的基础》，《光明日报》有删改）

【材料二】

2025年3月到5月期间，某市对城区6所中小学的4500名师生就学校劳动教育的实施现状进行了调查，结果如下：

某市城区中小学生劳动教育的实施现状调查统计表

（选自《追寻教育之源：对当前中小学教育的审思》，有删改）

【材料三】

当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育创新变革，与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育还要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。

（选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》，《人民日报》，有删改）

“和”塑造了中国人的思维与处世模式，积淀为中国人的一种文化心理，造就了华夏文明祈盼和顺、崇尚和美的品格基调与价值取向。“和”是常建《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，①”的宁静愉悦；是李白《送友人》中巧用自然景象作比“② ， ③”的难分难舍；是陆游《卜算子·咏梅》中④ “ ， 只有香如故”的孤高傲世；是《大道之行也》中“使老有所终，⑤ ， 幼有所长，衿、寡、孤、独、⑥”的大同社会；是杜甫⑦《》（诗题）中“何时眼前突兀见此屋，⑧”的济世情怀。

（一）贺州姑婆山

姑婆山旅游区位于湘、桂、粤三省（区）交界处的萌渚岭南端，广西贺州市境内，距离贺州市区21公里，是香港—广州—桂林黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。景区总面积8000公顷，这里峰高谷深，森林繁茂，沟壑纵横，溪水汩▲汩，集“雄、奇、秀、幽”于一体，被誉为“南国天然氧吧”“瀑布森林公园”。

（二）德天瀑布

德天瀑布是____的广西“第一瀑”。德天瀑布位于广西崇左市大新县硕龙镇，中越边境53号界碑旁。其水源归春河发源于广西百色鹅泉，流经越南后折返中国，被誉为“最爱国的河”。河水在浦汤岛处被白云质灰岩分割，形成多股水流从70米高的断崖三级跌落①□第一级30米高、75米宽的水幕如白练垂天；第二级23米落差的湍流撞击岩壁，水雾téng▲空②□第三级12米高、120米宽的瀑流直灌龙潭，轰鸣声震彻峡谷。游人驻足远望，巨大的跌水分成数股飞泻直下，水花四溅，烟雾冥濛，震耳欲聋 ， 气势十分雄壮。

（三）龙脊梯田

①龙脊梯田位于桂林龙胜各族自治县龙脊镇平安村的龙脊山。②梯田建于秦朝，完工于清朝，距今已有约2300年左右的历史。③梯田处处有，可像龙脊梯田这样大规模的集中实属罕见，从流水湍急的河谷到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁陡崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。④那高耸入云、连绵起伏的山，垂直高度达五六里，横向伸延五六里，蜿蜒的如同一级级登上蓝天的天梯，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画。

把父母的目光刻进生命里，你将在亲情的陪伴下成长；把朋友的鼓励刻进生命里，你将在友情的温暖中前行；把信仰刻进生命里，你将在迷茫时找到方向；把责任刻进生命里，你将成为勇于担当的人……

请将题目“把▲刻进生命里”补充完整，写一篇作文。

要求：⑴文体自选（诗歌除外）；

⑵不少于500字；

⑶文中不得出现真实姓名和校名。

学校准备开展“感知名著精神”活动，请你积极参与并完成相关任务。

又见黄河口

高  方

①若干年前，黄河多次注入黄海，混浊的泥沙将近岸的海水由蓝色染成黄色。这便是“黄海”名字的由来。

②那一年，姨父刚初中毕业，是一名十七岁的翩翩少年，他考上的是一所半工半读中专技校，隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位，毕业后可以定向进入该单位工作。那个年代，考上技校就可以领到工资，是无比光荣的事。

③姨父只知道“九二三厂”与石油有关。那时，一首铿锵有力的《我为祖国献石油》传遍大江南北，召唤着有志青年投身这条新征程。

④奔赴胜利油田的姨父是学生大军中的一员。他们先是坐着绿皮火车来到油田附近的车站。一辆辆解放牌卡车早已在车站等候他们。姨父他们坐在露天的车斗里颠簸着，只觉得脑壳被晃得像散了黄儿的鸡蛋。

⑤初到这片荒原，姨父眼里只看见两种颜色，一种是黑色，那是石油和暗夜；一种是白色，那是盐碱地和芦苇花。

⑥黄河像一条摆尾的巨兽，从这里注入渤海，留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧，努力恢复平静后，又被一种难以言说的无助和感伤湮没。

⑦由于学校还没有竣工，教室才刚刚搭好框架，姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖，建造的房屋墙壁很厚，冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里，一点儿一点儿把地面填平。

⑧一间学生宿舍住十几个人，铁质的上下铺随着一个翻身的动作就嘎吱作响。水管里流出来的水混浊且苦涩，难以下咽，这些都让同学们想家的思绪一点点累积。一到晚上，经常有几个同学结伴跑到大野地，抱头一顿痛哭。

⑨荒野的夜，是最难挨的。黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。

⑩后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗，“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……”

⑪年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里，不管白昼还是黑夜，他们都用歌声来驱散恐惧和孤独。当月亮钻出云彩时，他们的脸一下子明亮起来，像是投射在幕布上的剪影，随着嘴巴一张一合地歌唱，头也微微摇动，眼睛在黑暗里闪着灼灼的光。

⑫姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气，他的身体变得越来越长，变得越来越强壮，那些伤感的情绪逐渐黯淡下去。

⑬一晃人到中年，姨父调入胜利油田工会做宣传工作，这让他有机会深入一线，记录下更多油田人的生活。

⑭记得小时候，我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事。他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。

⑮他边讲边挥舞着手臂，模拟那冲天的油柱。时隔几十年，他仍然可以清晰地还原很多细节，比如：“现场气浪滚滚，声响很大，趴在耳边说话也很难听清楚，现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。”

⑯姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战，两万余名职工和民工投入战斗，大干近两百天，没有休息日，那是激情燃烧的年代。

⑰再后来，花甲之年的二姨和姨父退休，两人回到了黄海之滨的故乡。那段奋斗于渤海之滨，承载着岁月芳华的记忆暂时封存。

⑱去年初秋，我随作协采风团来到了黄河入海口，见到了姨父故事里的热土。

⑲这里已经没有一点儿荒滩的影子，我的眼眸被绿色充盈。

⑳回去后，我把手机里拍下的照片一一拿给姨父看。他戴着老花镜，连连点头，说道：“拍得不错，后生可畏！”

㉑那天他坐在窗前，逆光之下，我看到了一张剪影。无数奔波于黄海、渤海之间的人们，他们留下了时代奋斗的诗篇，藏在时光盒子里，等待某个瞬间被开启。

（选自《青年文学家》2024年第5期，有删改）

青年当永葆家国情怀

周德睿

①什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量。青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。

②诗人艾青有句名言：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。

③家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血，既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水，三过家门而不入；戚继光抗倭，保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。

④人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家”。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

⑤今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众” ， 决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人” ， 决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者” ， 决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。

⑥“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量。青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。激荡家国情怀，厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

（选文有删改）

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。……其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益^① ， 征为长史，遣人船往迎，赠贶^②甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞^③穷乏，比至上明亦尽。一见冲因陈无用翛然而退居阳岐积年 ， 衣食有无常与村人共，值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。

（选自《世说新语》）

【注释】①尽訏谟（xū mó）之益：实现自己的宏图大业。②贶（kuàng）：赐予。③乞：这里指“赠送”。

广东省位于中国南部，其得天独厚的地理位置和风俗民情相辅相成，为这里的美食文化奠定了坚实的基础。广东美食因为种类丰富、口感细腻、口味鲜美的缘故而闻名海内外。在广东，每一个传统佳节都有代表性的美食，如春节有寓意团圆的“盆菜”，端午节有“龙船饭”等。它们被赋予了很多美好的寓意，这正是人们热爱生活的体现。在这片土地上生活的人们对饮食执着追求，不断改良和创新粤菜，使其终成中国四大菜系之一。广东饮食文化的博大精深，既体现在高档酒楼的豪华精致中，也体现在街头摊贩的平易近人上。人们在亲口品尝了精心烹制的点心和慢火熬煮的汤品后，就能从中领略到广东美食的独特魅力。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处，节庆渐浓时，迅哥儿在皎洁的月光下，守候yì lì于赵庄临河的戏台，带我们____江南水乡的社戏；回延安的途中，贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得____，呈现了浓郁的地域风情；黄土高原上，茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈-安塞腰鼓，仿佛冲破了一切的束缚和jī bàn。

这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。在这里，我们享受着大自然和传统的____，享受着生活的烟火气和诗意，měi bù shèng shōu。