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1、第三站,小语和小文来到关中地区,被邀请观看村戏,请你和他们一起感受乡土民俗。
村戏
赵炳庭
①山里人闲暇时间不多,只有进入腊月,不论收成丰歉,人们都不会火急火燎了。这时关中地区人们的正事就是搭台、排练、唱戏。
②村里唱戏,自然没有城里那样气派。随便选个地方垫个土台夯实了,上面铺几张大炕席,戏台便搭成了。后面挂块蓝布作幕布,前面横杆上挂块紫红布作幕布,横杆两头各挑一盏马灯。戏台两边,用炕席围起扎紧。远看,方方正正,俨然一座露天戏院。
③也许是长期耳濡目染的缘故,我从小就深爱戏曲,每逢有村戏排练或演出,必是场场不落的。冬季的夜风如刀似箭,也无法阻挡眼前的热闹。冷了,跺几下脚,台词、动作不熟,排练就不散。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱……不知不觉,月亮悄悄隐去了,飘下悠悠扬扬的雪花,静静地洒在肩头。
④一出戏排成了,消息便像风一样吹遍山野。戏迷们整天扳着指头盼戏上演,全村振奋,人人喜气洋洋。戏,从正月初四挂灯,一直唱到十五。连年唱戏是祖上的习俗延续,一为欢欢乐乐,喜庆太平;二为后生姑娘借着戏沟通心语,以结良缘。
⑤乡下看戏的场面,用人山人海形容最为贴切。方圆十几里,仨一群俩一伙,踏着黄昏赶来。戏还没开演,台下已挤满了人,热热闹闹。亲朋好友照个面,打个招呼,问“收成怎样”,道声“过年好”。于是,满肚的恩恩怨怨,陈谷子烂糜子,便化为乌有,谁还记得一年的艰辛和苦衷?
⑥忽而,催场的锣鼓声响起,帷幕徐徐拉开,喧闹的人海霎时平静。无法靠近戏台,又不甘心凑合看的,便有的攀上树杈,有的蹲在墙头。老字辈的戏迷没力气挤在台下,也没有好眼力看清演员,就一溜一排地蹲在戏台西侧的墙根,吸着草烟听得如痴如醉。
⑦唱戏要有红角儿,不然便索然无味,没了精彩。月旦是社火班里的“台柱子”,她扮相好,身段妙,腔韵圆亮,戏路也多。但见她甩袖旋如风,飘如云,抖如波,抛如飞。月旦细腰身,高胸脯,脸盘儿也亮,那双眼睛如秋水,一顾一盼,连那些远远坐在墙角里的人,都觉得月旦看见自己了。她小时就学演旦角,是祖上“真传”,乡亲们说:“月旦扮青衣,是‘老汉吃麻子————绝(嚼)了’。”每次演出,只要她一亮相,台下看戏的便百倍精神,喝彩不断。一次演《游西湖》,她扮演李慧娘,不仅扮相俏,唱腔美,而且一口气就能喷出三十多口的火,那精湛的演技,揪心裂肠,清柔凄婉的唱腔,生把台下唱出一片啜泣和唏嘘。
⑧有一次,县文化馆来了位导演,给我堂弟排练《卷席筒》中的丑角仓娃,一会儿逗人欢笑,一会儿催人泪水,哭中有笑,笑中有哭,不仅有丑角的幽默,更散发着善良、正义的力量,把一个有情有义、机智乖巧的“小仓娃”形象演绎得活灵活现。
⑨家乡的戏,说雅也雅,说俗也俗。有时演出缺少角色,情急中台下自信能喊几句秦腔的观众,站出来丢一折,亮亮嗓子,使台下的戏迷听得如痴如醉。一次演《铡美案》,听得钹一响,扮演包拯的牛娃挑帘亮相,整双鬓,掸衣襟,抖水袖,捋胡须,实不想胡须忘了挂,台下看戏的一阵疑惑:这包相爷何时剃了胡须?牛娃发现不对路儿,急中生智,大喊一声:“王朝、马汉,给相爷挂胡子!”顿时台下一片哗然。
⑩这几年,乡亲们集资建起戏台,县秦腔剧团专门指导戏剧排练。春节前重新购置了全蟒全靠,凤冠霞帔,刀枪剑戟,文武场面。后来又添置了舞台幻灯,据说这灯能显青山,可见秀水,还能闪电打雷,飘雪下雨。
⑪如果说都市大剧院的舞台体现现代文化的美,那么,家乡的村戏便是一种自然的美、野性的美。
(选自《散文选刊·下半月》,有删改)
(1)、结合文章第②——⑥段的内容,梳理村戏的流程,将下列流程图补充完整。【教材母题:《社戏》课后习题一】
(2)、阅读文章第⑪段,说说你是如何理解作者对家乡村戏的评价的。【教材母题:《社戏》课后习题二】(3)、具体分析本文是如何综合运用多种表达方式的,有怎样的表达效果。【教材阅读综合实践:第一单元第二题】小贴士 综合运用多种表达方式
记叙文只用记叙这一种表达方式,无论是写人还是叙事,都会显得平淡无奇,枯燥无味。而在叙述中结合描写,能使叙述语言充满灵动的色彩,让读者如临其境,如见其人,如闻其声。记叙文中的议论表达的是作者的见解立场,起着点明主旨、突出中心的作用。记叙文中的抒情,抒发的是作者的主观感受和思想感情,能以情动人、增强文章感染力。记叙文中的说明,能对有关的人物、事件、环境等做必要的交代,推动情节的发展,让读者可以更好地理解故事背景和情节发展,增强故事的连贯性和可信度。记叙文综合运用多种表达方式,才能使文章达到“具体形象、生动感人”的良好效果。
(4)、本文的“村戏”和课文《社戏》中的“社戏”相比,主人公看戏的感受和作者在其中寄托的情感有什么不同?请联系两文内容简要回答。 -
2、第二站,小语和小文来到越剧的发源地嵊县,感受越剧的婉转悠扬。他们一致认为,作为新时代的中学生有责任把我国的传统戏曲发扬光大。为此,他们决定以“保护戏曲艺术”为主题,向老师提议举行一次班会。(1)、请你为班会设计一段开场白。(50~100字)(2)、班会上,小开提出随着社会的发展,特别是电子产品的普及,戏曲的存续受到了前所未有的考验。下面是他搜到的《看戏青年人群洞察》数据图,请说说你从图中得出的结论。

数据说明:“看戏青年”指年龄在18~34岁之间(覆盖“90后”至“00后”),偏好戏曲及传统曲艺类 App的青年群体。“偏好 TGI值”指洞察人群某特征占比与全量人群该特征占比的比值。
(3)、针对如今戏曲艺术的严峻形势,你觉得我们中学生该怎样参与保护传统戏曲艺术呢? -
3、第一站,小语和小文来到鲁迅的故乡,感受绍兴的民俗。一到绍兴小语就想起了课文《社戏》里鲁迅去看社戏的片段,请你阅读后完成相关习题。
①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来□月色便méng胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是 yǒng跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
②那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
(1)、根据拼音写汉字,为文段中加点的字选择正确的读音。méng胧 yǒng跃 弥散(A. sǎn B. sàn) 蕴(A. wēn B. yùn)藻
(2)、文段①中的“□”里应填的标点符号是 ( )A、, B、。 C、; D、!(3)、以上文段主要从、、的感官角度描写看社戏途中的情景。(4)、画波浪线的句子运用了描写的方法,烘托了“我”的心情。 -
4、文学文化常识。(1)、《大自然的语言》的作者是和 , 他们二人都是著名的家。(2)、《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》都选自《》,作者是国著名的科普作家、科幻小说家(人名),他的代表作有《》系列、《》系列等。(3)、《月亮是从哪里来的》的作者是。《时间的脚印》的作者是。
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5、词语积累与运用。(1)、:相差很远。
:在液体表面漂浮移动。
:像流水一样消逝。
:可以在水中生活,也可以在陆地上生活。
(2)、:随身带着。:公布(事情的结果)。
:气体由稀变浓或变成液体。聚集;积聚。
:山沟,即山间的流水沟。
(3)、:形容极其稀少,没有几个。:形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽。
:不再公开讲话,不再公开露面。文中指昆虫无声无息、无影无踪。
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6、看拼音,写汉字。(1)、méng发 cháo汐 衣 yàn 销声 nì迹
骨 gé 沟 hè fǔ蚀 天衣无 fèng
tuǒ圆 死 jì bā痕 liáo liáo无几
(2)、níng聚 qì今 频 fán 草长 yīng飞海 táng piān然 两 qī 流 shì
(3)、追 sù 沙 lì wéi幕 山 lù次 dì 悬 shū huì星 zhě皱
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7、【过】(1)、及鲁肃过寻阳(2)、人恒过 , 然后能改(3)、以其境过清
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8、【归】(1)、壮士十年归(2)、男有分,女有归
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9、【固】(1)、子固非鱼也(2)、汝心之固 , 固不可彻(3)、我非子,固不知子矣(4)、其将固可袭而虏也
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10、【孤】(1)、卿言多务,孰若孤(2)、矜、寡、孤、独、废疾者(3)、大漠孤烟直
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11、【动】(1)、所以动心忍性(2)、风雨不动安如山(3)、天子为动(4)、佁然不动
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12、【道】(1)、得道者多助(2)、虽有至道(3)、不足为外人道也(4)、大道之行也(5)、策之不以其道(6)、伐竹取道
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13、【从】(1)、七十而从心所欲(2)、赠从弟(3)、从小丘西行百二十步(4)、绦鱼出游从容
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14、【并】(1)、而两狼之并驱如故(2)、对联、题名并篆文
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15、【安】(1)、安能辨我是雄雌(2)、汝安知鱼乐(3)、生于忧患,死于安乐(4)、风雨不动安如山
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16、文学文化常识。(1)、《壶口瀑布》的作者是 , 著名的新闻理论家、家、科普作家和政论家。(2)、《在长江源头各拉丹冬》选自《》,作者是。(3)、《登勃朗峰》的作者是 , 国作家。代表作有小说《》《哈克贝利·费恩历险记》等。(4)、《一滴水经过丽江》的作者是当代作家。
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17、词语积累与运用。(1)、:愤怒得不能抑制,形容愤怒到了极点。文中形容水势不可阻挡的样子。
:像风和云那样变幻莫测。形容天气变化不定,也比喻局势多变或情况复杂。
:形容人或事物一个又一个接连不断地到来。
:(物体或景象)一个一个清清楚楚地出现在眼前。
(2)、:轻松愉快的歌声和柔和优美的舞蹈。:损伤美好的景致,比喻败坏兴致。
:(人、马、车、船等)前后相接,连续不断。
:形容极短的时间内变化快而多。
(3)、:纷纷到来;连续不断地到来。:名称或名声与实际相符合。
:耳朵都快震聋了,形容声音很大。
:前面有人吆喝开路,后面有人围着保护。旧时形容官员出行,随从的人很多。
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18、看拼音,写汉字。(1)、告 jiè 寒 jìn rú动 xiè怠
打 gé 擦 shì qióng顶 轻歌 màn舞
liáo绕 tiào望 xuán涡 zhèn耳欲聋
(2)、shà时 léng角 dūn实 纷至 tà来衰 jié 漫 yì qián诚 chuān流不息
shuò大 开 zhá fěi翠 wān yán
(3)、yìng照 yì日 推 sǎng diān bǒ目 xuàn神迷 名 fù其实
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19、重点句子翻译。(1)、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(2)、既出,得其船,便扶向路,处处志之。(3)、从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。(4)、日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。(5)、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。(6)、罔不因势象形,各具情态。(7)、佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
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20、文学文化常识。(1)、《桃花源记》的作者是东晋文学家 , 代表作有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。(2)、《小石潭记》的作者是 , 字子厚,(朝代)著名文学家,“”之一。(3)、《核舟记》选自清代编的短篇小说集《》,作者是 , 明末嘉善(今浙江嘉兴)人。(4)、《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌主义传统的源头。它汇集了从到的诗歌篇,也称《》或《》。《诗经》中的诗按所配乐曲的性质分成、、三类。“”是各地方的民歌民谣;“”是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;“”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是、、。是直陈其事,是借物譬喻,是托物起兴,这些性质与表现手法合称“”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。《诗经》真实地反映了当时社会的面貌,鲜明地表现了人民的爱憎及他们的反抗和斗争精神,为我国古典诗歌奠定了基础。