相关试卷

我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉出朋友间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想吧?

要求：①文体不限（诗歌除外）。②600字左右。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

暖暖的目光

王明洪

①父亲老了。第一次意识到这一点时，我非常难过，心里空落落的。

②那日，我假期结束即将归队，父亲整个上午都显得坐立不安。等到下午我要离家时，他忍不住拉着我的手说：“咱家有自行车，我送你去车站吧，就像小时候一样。”父亲的话语很轻很轻，一出口仿佛就融在空气里。我对父亲突如其来的要求感到诧异，看到他渴求的目光躲躲闪闪，我点了点头。父亲高兴得像个孩子，把珍藏多年的自行车从库房推出，擦拭车身、链条上油、轮胎充气，样样做得很仔细。

③收拾完毕，父亲骑自行车载着我去车站。自行车有些年头了，随着车轮的转动发出一串“嘎吱嘎吱”声。不经意间，父亲低沉的喘气声传入耳中，如同一枚枚尖锐的钢针，刺痛我的神经，父亲真的老了，我的心头掠过一丝悲凉。我要下来载他，他说什么也不肯：“我没老，还能载得动你！”为了证明自己说的话，他把车轮蹬得飞快。

④“这条路，以前咱们经常走，还记得吗？”父亲悠悠地说。对我来说，周围的模样说不上熟悉也谈不上陌生，随风飘散的流年往事在脑海里一幕幕浮现。

⑤那些年，家中贫困，父亲在农闲时节不得不到县城工地干活，挣些钱贴补家用。我在县城上学，父亲常常骑自行车送我去学校。很多同学都是自己乘公共汽车上学，也有父母开车来送的，我不想让同学们看到我的寒碜模样，每次坐在自行车后座上，都会把头垂得很低。一路上，父亲自说自话，满心欢喜，而我只是有一句没一句地应答。他感觉到我的冷漠，慢慢就不再言语。

⑥离学校大门还有200米左右，我就迫不及待地跳下车：“爸，你回去吧！”父亲点点头，讪讪地说道：“也好，我在这儿看你进去。”我对父亲的话不予理睬，径直向学校走去。有好几次，我无意间回头，看见他立在原地，暖暖的目光落在我身上。当我的背影融进人群难以寻觅，他才依依不舍地骑自行车离去。有一次，我刚走几步，他似乎想起来什么，快步追了上来，说道：“这个月工资还没发。这是50元，你……你先拿着。家里有我，一切都会好起来的……你安心上学！”接过带着体温的纸币，我的心头五味杂陈。

⑦高中毕业后，我走上参军的道路。电话里，父亲牵肠挂肚，有嘱咐不完的话。直到我提醒他“爸，我得去忙了”，他才不舍地挂掉电话。我参军在外，姐姐出嫁，原本热闹的家一下子冷清起来。我知道，父亲的心需要我用爱去抚慰，但我带给他的温暖微不足道。

⑧“马上要到黄土坡了。记得这里以前有片竹园，现在也没了。”父亲的语气里有些失落。我能感受到他的吃力，于是从后座跳下来，坚决要骑车载他。看我再三坚持，他同意了。父亲的体重很轻，我骑得很慢。流年似水，这条路或深或浅的车辙，承载了一个父亲多少期许和关爱。

⑨夕阳西下，父亲送我到进站口外。我让他早点回去，他说要看着我进站。我提着行李经安检进站后，再回头，看到父亲依然立在原地向站内张望，没有要离开的意思。

⑩我一直好奇，这些年父亲目送我离开时，都在想些什么。这一天，在这个小小的火车站，看到来去匆匆的旅客，还有那些挥手告别的人们，我忽然明白，父亲的爱从未走远，每一次的目送，是送我向远方奔去，也是在等我从远方归来……

（选自《中国国防报》，有删改）

晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

【乙】

吕蒙正^①相公，不喜记人过。初任参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘^②其官位姓名，蒙正遽^③止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量。

（选自《涑水记闻》）

【注】①吕蒙正：曾任宋朝宰相。②诘：询问，追问。③遽（jù）：立刻。

（1）根据课本，补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选4题作答）

①故园东望路漫漫，。（岑参《逢入京使》）

② ， 关山度若飞。（《木兰诗》）

③独坐幽篁里，。（王维《竹里馆》）

④ ， 铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

⑤晴空一鹤排云上，。（刘禹锡《秋词》（其一））

⑥ ， 应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》）

（2）小语同学收集了乡愁主题的诗文，请你根据批注，完成表格。

生活中，我们有很多属于自己的东西，这些东西并不一定是轰轰烈烈、激荡人心的，更多的时候，它可能微小得难以察觉。有时，在别人眼里觉得平平常常的东西，在你眼里却是与众不同……

请以《这里有属于我的__________》为题目，写一篇文章。

要求：（1）将题目补充完整；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。

《骆驼祥子》腰封示例：

一部融合现实主义笔法与悲天悯人情怀的力作。

本书描写了一个旧北京人力车夫的一生，作者通过祥子力图凭借个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会——不让好人有出路。

我选________： _____________________________________________________________________________________

社火迎春

乔忠延

①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，在临汾大地上仍十分鲜活。

②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。

③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，蹿出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……

④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时向上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉间，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！

⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！

⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。

⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！

⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。

⑨临汾春花烂漫，春天欢笑着到来了。

（选自《人民日报》，有删改）

【材料一】

①苔藓动物与植物里的苔藓可是两回事！它们是一类个体微小的原始水生群体动物。它们之所以被称为“苔藓动物”或“苔藓虫”，只是由于它们的群体形态在外形上很像苔藓植物而已。同时因为它们总是营群体生活，所以又被叫作“群虫”。

②苔藓虫大都生活在海洋里，多栖息于大陆架浅海。一般都固着在坚硬的附着基上，少数种类借附着基固定于泥沙中，摄食水中悬浮物。

③苔藓动物是一类水生群体动物。多数苔藓动物生活在奥陶纪到现代的正常海水中，营底栖固着生活。目前已知至少有1300个属，1.5万个化石种，4000个现生种。属微体化石，有一定的生态和地层意义。

（摘编自网络）

【材料二】

①寒武纪大爆发是地球上已知最为宏伟的两侧对称动物的生命爆发事件。在距今5.4亿年至5.18亿年前，地球海洋中突然爆发性地出现了包括脊椎动物在内的几乎所有现代动物的早期祖先代表。但是，地质历史中非常重要的动物门类——苔藓动物门，却一直缺乏确凿的寒武纪化石记录。

②西北大学研究团队在陕南镇巴县的生物碎屑灰岩中，通过酸蚀处理实验，发现了毫米级的微体化石。经课题组前期研究，联合澳大利亚麦考瑞大学教授、西北大学兼职教授格伦·布洛克，并与中国科学院南京地质古生物研究所、英国自然历史博物馆、瑞典自然历史博物馆等的国际学者合作研究，认为这些微体化石是地球上最早的苔藓动物化石，揭示了这一门类的寒武纪起源。

③经过52个特征、18个类群和2个外群的分析，表明寒武纪的苔藓虫化石为苔藓动物的基干类群，代表最原始的祖先类型。这一发现，将苔藓动物的起源向前推进了至少5000万年。此外，通过扫描电镜、X射线断层扫描分析，研究团队认为苔藓虫群体的多层次的可塑性和复杂性的模块化构建起源于5.3亿年前，阐明了寒武纪大爆发期间重要的生态创新。

（选自《光明日报》，有删改）

【材料三】

①苔藓动物个体微小，群体生长，营固着生活，生态习性复杂，在寒武纪生物群中非常独特。这些动物都具有马蹄形的触手冠取食结构，但其个体很小，多呈管状或囊状，一般长仅数毫米，直径不超过1毫米，个体连片群居，呈现树枝状。外形很像苔藓植物，故被称作苔藓动物或者苔藓虫。因其消化道呈现U型，肛门位于触手冠之外，又被称为外肛动物。

②寒武纪早期苔藓动物化石的发现，填补了寒武纪生物群长期以来留下的缺憾，更加凸显了寒武纪生命大爆发的强度，完美展现了寒武纪生物类群多姿多彩的面貌，进一步实证了寒武纪涌现几乎所有现生动物门类祖先的这一演化奇观，更加放大了寒武纪生物与前寒武纪生物之间存在的巨大差异。寒武纪苔藓动物化石并非发现于通常科学家所寄予希望的泥页岩里的特异埋藏化石群，而是发现于碎屑灰岩中，充分说明在不同的岩相和岩石中，同样可能发现新的重要化石，可以获得意想不到的可喜收获，为全面揭示寒武纪生命大爆发的面貌添砖加瓦。这也是苔藓动物化石的发现对研究寒武纪生命大爆发带来的一个有意义的重要启示。

（选自《科普时报》，有删改）

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌^①盘曲，不可名状。清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽^② ， 俾^③为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜^④。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。

（元结《右溪记》）

【注释】①欹嵌（qī qiàn）：倾斜凹陷的样子。②疏凿芜秽：清理杂草乱石，疏通溪流。③俾（bǐ）：使。④裨（bì）形胜：增添景致的美感。

【材料一】

相传明代荷塘镇篁湾村举人李唐佐曾在四川为官，荣归故里后将本地的草扎“游龙”糅合了四川“彩龙”的特点，制成了最早的纱龙灯。20世纪初，留日乡民李育颖借鉴日本北能舞龙工艺加以改造，荷塘纱龙逐渐成形，至今已有500多年。荷塘纱龙长50余米，以特制的轻纱作龙衣，用金钱片式的红、黄绸布贴作龙鳞，龙体内装有防风防滴装置的蜡烛，在夜间点燃时，整条龙通明透亮，舞起来金光闪耀，宛如滚动的彩虹。

【材料二】

荷塘纱龙植根于岭南文化的沃土，它既可以增强当地乡民的凝聚力，同时也成为海外乡亲认祖归宗的文化纽带。它不仅具有珍贵的工艺价值、舞蹈价值，而且蕴含着深厚的人类学、文化学、民俗学价值。

诗歌成为我们与古人跨越千年的jī bàn。诗歌记载着传统知识分子对理想人格、浩然正气、图强精神的追求。当然也有人mù kōng yī qiè，认为诗歌只不过是消遣而已，没有实用价值。但诗歌确可使你在熙熙攘攘的红尘世界里保持从容和淡定，让你在偶尔会让人感觉到kū zào的学习生活中保持积极和乐观，锤炼出卓然不群的品格和意志，不纠结于一时的得失和眼前的苦乐，不困惑于眼前的彷徨无助。

诗歌的美是独一无二的，诗歌之美，美在言语，美在韵律，美在意境，美在情思，美在灵魂。徜徉在诗歌海洋中获得了美到极致的享受，是其他文学体裁所不配备的。