相关试卷

小深和小语围绕“古代道路展示牌”展开讨论，请你补全对话。

小深：我发现道路的名称大多与“辶”“足”相关。

小语：那是因为道路都是由人或动物的行走而形成的。比如，古人云“躇步跳蹈”便指在大地上 (cǎi tà) ， 今人 (áo yóu) 宇宙便是在太空中留下足迹。

小深：“辶”由“彳”(行走)和“止”(脚)演变而来，因此大多数带此偏旁的字与行动、路程、方向有关，如“追”“遥”“”。

小语：不同空间布局下的“路”展现出不同的美感：中国园林讲究“曲径通幽”，西方庄园则追求“对称开阔”。这两种建筑美学理念(A.殊途同归 B.大相径庭 C.分道扬镳)，却各自绽放着文明的光芒。

小深：相比人工修建的大路，我更向往陶渊明笔下那种质朴的小路，《桃花源记》中有“阡陌交通，”，“阡陌”指的是。

请以“绽放之前”为题，写一篇文章。

要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名。

美景，总在半梦半醒之间

迟子建

①太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人。看来过于光明了，也不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满，该亏的时候则亏，它的圆满，总是由于大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是在为灿烂时刻养精蓄锐。

②在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。

③月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远、清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地上后，情形就不一样了，雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。

④四月里一个满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起，做了几道风味独特的菜，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。

⑤回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东升时蓬勃跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在天空的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。

⑥看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢！虽然我接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次。月亮终于沉在林地上 ， 由灯的形态变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。

⑦笫二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。

⑧我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。

（选自迟子建《也是冬天，也是春天》，有删减）

【材料一】

2020-2024年深圳市310条河流优良水质河长比例及水质指数

【材料二】

7月举行的中央城市工作会议部署了城市工作7个方面的重点任务，其中之一就是“着力建设绿色低碳的美丽城市”。

建设绿色低碳的美丽城市具有极为重要的意义。首先，通过优化能源结构、培育绿色产业、构建循环经济体系等方式，促进实现“双碳”目标，推动城市发展从传统的规模扩张与要素驱动，向生态优先、绿色发展的内涵式增长转变。其次，让优良的生态环境成为最普惠的民生福祉，提升人民群众的获得感与幸福感，实现生态颜值与民生福祉的有机统一。最后，建设绿色低碳的美丽城市，是应对全球气候变化、共建清洁美丽世界的重要抓手，能够以实际行动向世界展现负责任大国担当，为推动全球绿色低碳转型贡献中国智慧。

（选自《人民日报》(2025年10月14日第09版），有删改）

【材料三】

最近在深圳笔架山体育公园里，由超过6000个脉动瓶身与90000个瓶盖重塑而成的“再生休憩站”宛如一件绿色艺术品。

自今年“6•5世界环境日”起，脉动在深圳十大热门景区投放了多台“脉动智能塑料回收机”。徒步途中产生的空瓶，可在同一路线上即时投递回收；手机随即获得碳积分，并可兑换由再生塑料制成的帽子、帆布袋等实物；最后，回收的塑料瓶还会转化为再生休憩站。截至2025年12月15日，已累计回收超过4万多个塑料空瓶，最后以一座休憩站的形态呈现。

据了解，在德国、芬兰等欧洲国家，依托完善的押金退还机制，塑料瓶回收已成为日常习惯。香港自2014年起，便推出“绿在区区”社区回收网络，设有积分奖励制度，市民通过回收兑换生活用品。从这些案例可见，当回收行为变得可见、可感、有回报的小举动时，公众参与的积极性便会显著提高。

（选自《南方周末》(2025年12月22日），有删改）

【材料四】

从立法到规划，从科技到管理，深圳正以一套环环相扣的举措，将生态意识植入城市建设中。

深圳市出台多项相关法规与规划，为鸟类保护提供制度支撑。2023年，深圳市《夜间光环境区域限值》实施，将红树林周边划为光环境管控最严格的一类区；2025年施行的《深圳经济特区公园条例》，明令禁止惊扰或投喂野生动物。深圳市规划部门主动调整相关规划，将滨海大道北移260米，避开红树林核心区；新建建筑在保护区500米内限高50米。2025年，深圳发布《鸟类友好城市规划与设计指引》，从玻璃幕墙防撞到夜间灯光控制，处处体现“鸟视角”。

一系列举措取得了显著成效。据统计资料显示，过去五年，深圳湾候鸟数量稳中有升，月均记录约4万只，仿佛一群灵动的音符在湾畔奏响生态乐章；红树林修复后，鸟类种类从92种增至167种，单次观测水鸟数量从871只跃升至6593只。更令人欣喜的是，消失近20年的欧亚水獭，也悄然重返家园。

（选自《新华网》(2026年04月03日），有删改）

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自陶弘景《答谢中书书》）

【乙】辛酉正月五日，天气澄和^① ， 风物闲美^② ， 与二三邻曲^③ ， 同游斜川。临长流，望曾城^④ ， 鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜^⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城傍无依接独秀中皋^⑥ ， 遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。

（节选自陶渊明《游斜川诗序》）

注释：①澄和：清朗和暖。②闲美：闲静优美。③邻曲：邻居。④曾城：山名，高耸独立于平泽之中。⑤南阜：南山，指庐山。⑥中皋：平泽中的高地。

钱塘湖春行

（唐）白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

这首诗读起来仿佛能听到春天的声音。请从诗中找出一个让你“听”到声音的字或词，结合诗句分析你“听”到的声音和感受。

静水流深，是沉淀后的从容；向美而行，是心底的执着追求。美，藏在三年来清晨教室里的琅琅书声中，藏在运动会上彼此加油的呐喊里，藏在晚自习后并肩走过的那棵梧桐树下，更藏在像我们这样①、不被看见，却始终向上生长的模样里。无论是追着课堂上老师粉笔划过的痕迹，还是学着同窗挑灯夜读的坚持 ， 都是青春的我们对求知的执着。回望这些一起走过的日子 ， 让我们更加懂得了青春的意义 ， 也明白了坚守的可贵。若能(1)kè（ ）守内心的宁静，在三年时光中(2)dǐ（ ）砺前行，便能在奔赴山海时更加从容不迫，而这份丛容，是三年里每一次跌倒后又爬起的②所积淀而成的底气。

备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》

词云：独立 反抗 勇气 牺牲 坚持 友谊 信仰 责任 乐观

打树花

冯骥才

①一直来到暖泉镇北官堡的堡门前，也不清楚堡外民居的布局。反正我是顺着人流、沿着一条九曲十八弯的小街挤进来的。

②门前广场上临时拉了一些电灯，将堡门下半截依稀照见，上半截和高高在上的门楼混在如墨的夜色里。一个正在熔化铁水的大炉子起劲地烧着。鼓风机使炉顶和炉门不停地吐着几尺长夺目的火舌。这火舌还在每个人眼睛里灼灼发亮，人们——当然包括我，都是来争看此地一道奇俗：打树花。我于此奇俗，闻所未闻，只知道此地百姓年年正月十六闹灯节，都要演一两场打树花。

③当几个熊腰虎背的大汉走上来的时候，人们沸腾了。这便是打树花的汉子。他们的服装有些奇异，头扣草帽，身穿老羊皮袄，毛面朝外，腰扎粗绳，脚遮布帘，走起来又笨重又威风。好像古代的勇士上阵。这时候，人群中便有人呼喊他们一个个人的名字。能够打树花的汉子都是本地的英雄好汉。不久人声便静了下来。一张小八仙桌摆在炉前，桌上放粗陶小碗，内盛粗沙，插上三炷香。还有几大碟，三个馍馍三碗菜，好汉们上来点香，烧黄纸，按年岁长幼排列趴下磕头。围观人群悄无声息。这是祭炉的仪式。在民间，举行风俗，绝非玩玩乐乐，皆以虔诚的心为之待之。

④仪式过后，撤去供案，开炉放铁水。照眼的铁水倾入一个方形的火砖煲中。铁水盛满，便被两个大汉快速抬到广场中央。同时拿上来一个大铁桶，水里泡放着十几个长柄勺子。先是其中一个大汉走上去从铁桶中拿起一个勺子，走到火红的铁水前，弯腰一舀，跟着甩腰抡臂，满满一勺明亮的铁水泼在城墙上。就在这一瞬，好似天崩地裂，呈现出任何地方都不会见到的极其灿烂的奇观！金红的铁水泼击墙面，四处飞溅，就像整个城墙被炸开那样，整个堡门连同上边的门楼子都被照亮。由于铁硬墙坚，铁花飞得又高又远，铺天盖地，然后如同细密的光雨闪闪烁烁从天而降。可是不等这光雨落下，打树花的大汉又把第二勺铁水泼上去。一片冲天的火炮轰上去，一片漫天的光雨落下来，接续不断；每个大汉泼七八下后走下去，跟着另一位大汉上阵来。每个汉子的经验和功夫不同，手法上各有绝招，又互不示弱，渐渐就较上劲儿了。只要一较劲，打树花就更好看了。众人眼尖，不久就看出一位年纪大的汉子，身材短粗敦实，泼铁水时腰板像硬橡胶，一舀一舀泼起来又快又猛又有韵律，铁水泼得高，散的面广，而且正好绕过城门洞。铁花升腾时如在头上张开一棵辉煌又奇幻的大树。每每泼完铁水走下来时，身后边的光雨哗哗地落着，映衬着他一条粗健的黑影，好像枪林弹雨中一个无畏的勇士。他的装束也有特色。别人头上的草帽都是有檐的，为了防止铁水迸在脸上，唯有他戴的是一顶无檐的小毡帽，更显出他的勇气。

⑤据当地的主人说，这汉子是北官堡中打树花的“武状元”。今年六十一岁，名叫王全，平日在内蒙古打工，年年回来过年时，都要在灯节里给乡亲们演一场打树花。

⑥正像所有民俗一样，打树花源于何时谁也不知道。只知道世界上唯有中国有，中国唯有在蔚县暖泉镇北官堡才能见到。除去燕赵之地，哪儿的人还能如此豪情万丈！

⑦铁水落下来，闪过光亮，很快冷却。打树花的过程中，常常会有一块两块小铁粒落在人群里，轻轻地砸在人们的肩上，甚至脸上，人们总是报之以笑，好像沾到了福气，我还把落到我身上的一小块黑灰的铁粒放在衣兜里，带回去做纪念呢。

⑧有人说，蔚县的打树花至少有三百年历史了。不管它多少年了，如今每逢正月十六——也就是春节最后的一天，这里的人们都上街吃呀，乐呀，竖灯杆呀，耍高跷呀，看灯影戏呀，闹到半夜，最后总有一场漫天缤纷的打树花；让去岁的兴致在这里结束，让新一年的兴致在这里开始。

⑨中国人过灯节的风俗成百上千，河北蔚县暖泉镇北官堡的打树花却独一无二。

（选自《冯骥才散文》人民文学出版社，有删改）

材料一：

不想锻炼、不愿锻炼、不敢锻炼是导致青少年体质下滑的三大原因。所谓不想，就是青少年的业余爱好从“体力型”转到了“脑力型”。以前，踢毽子、跳房子、捉迷藏是少年儿童的最爱。现如今，捧着手机或平板电脑玩游戏成为不少青少年的首选。所谓不愿，就是现代生活把越来越多的青少年变成了“宅男”“宅女”。现在购物有淘宝、吃饭有外卖、娱乐有网游，“葛优躺”和“宅文化”成了时尚。视力下降、体重超标、脂肪肝、血压高……这些中老年疾病早早敲开了年轻人的“命门”。所谓不敢，主要是对学校而言，体育锻炼、组织春游等户外活动有可能对学生造成伤害，一旦出现问题，家长不依不饶，上级主管部门追责问责.

（选自《好日子咋养不出壮孩子？》）

材料二：

材料三：

我国发布的《中国义务教育质量监测报告》也显示，学生体质健康状况虽然总体较好，但肥胖、视力不良和睡眠不足问题较为突出。有调查表明，近20年来，我国学生体质在某些方面一直呈下降趋势，已经影响到兵员的质量。据了解，某市今年征兵体检中，因体检不合格而被淘汰的应征者比例竟然高达52.98％，而在众多因素中，视力和肥胖占据了前两位。

青少年体质问题必须引起高度重视。目前我国虽然人口基数大，能够满足国家征兵需求，但从长远来看，国民身体素质强弱，尤其是学生体质的好坏，对国家发展进步有较大影响。

当然，造成学生某些体质持续下降的原因是多方面的，比如视力和肥胖问题，一方面由于人民生活水平日益提高，膳食营养不均衡，手机、ipad等电子产品过多，导致学生肥胖和视力下降；另一方面，学生作业负担过重，没有时间锻炼，以及学校和家庭唯“分数至上”的教育现状等，也造成了学生视力下降和肥胖。

（选自《中国国防报》）

◎字从遇见你

材料一：

①我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。

②我读得很快，而不记住。读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！

③特别应当注意选择文艺作品。“闲书”可能有很大的危害。看坏书如同吸鸦片烟，会使人上瘾，越吸越爱吸，也就受毒越深。

④怎么选择呢？要看，就先看当代的好作品……现代题材的作品读了不少以后，再去看古典作品，就比较妥当。因为若是一开始就读古典作品，心中没有底，不会鉴别，往往就容易发生误解……有了这个底子，再看古典作品，我们就有了鉴别力。

（据老舍《我的读书方法》《选择与鉴别》删并）

材料二：

人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读——这颇有些类似今天的“快餐式阅读”，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”，其结果不只是倒胃口而已：吃“烂肉”、喝“酸酒”长大，是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁，“我们要批评家”，给青年的阅读以正确的指引。关心中学生的课外阅读，提倡“读名作，读经典”即是一种导向：唯有用前人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。

（节选自钱理群《语文教育门外谈·用文学经典滋养下一代》）

材料三：

九（1）班阅读情况调查数据

①回顾那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家、政治家、宗教家等等数不清的杰出人物，他们终其一生，孜孜以求，将自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，为人类的精神史建造了一座又一座辉煌的宫殿。

②凡是走进这宫殿，一件件认真观赏这精神产品的人，必然会被这光辉所映照，会在这光辉中获得光明与力量。

③读优秀的书，能使我们的精神变得广阔、深邃、博大。

④这宫殿与物质的宫殿最大的不同之处，是那宫殿中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在时间的大幕中，悄悄地燃烧着，永不休止地散发着精神的光辉。

⑤因为优秀的书，不仅是知识的结晶，更是人类情感与思想的结晶，是人类精神的花朵与果实。