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1、2026年4月23日是第31个世界读书日。请阅读下面材料,参与读书活动,完成下面任务。
【材料】
广东2026年“全民阅读活动周”启动,构建全民阅读新生态
①今年2月,《全民阅读促进条例》正式(1)shī xíng,规定每年4月第四周为“全民阅读活动周”。4月20日至26日,首个“全民阅读活动周”如约而至。
②活动现场推介了“粤读粤精彩”广东全民经典阅读大赛,赛事设置青少年组、成人组、家庭/团队组三大赛道,人人皆可参赛,以“赛学一体、以赛促读”的机制推动学习型社会建设。
③广东全民阅读早已深入日常,“爱读书、读好书、善读书”正在成为每个人的生活常态。面对“信息如潮,为何而读?典籍如海,如何选读?节奏飞快,怎样坚持?”这三大时代之问,广东给出的答案是:以阅读为终身学习筑基、以平台为终身学习赋能、以活动为终身学习(2)jù lì。
(1)、根据文段中的拼音,写出相应的词语。(1)shī xíng (2)jù lì
(2)、请用一句话概括材料的主要内容。(不超过30个字)(3)、请从修辞手法的角度,赏析文中画线句的表达效果。(4)、谈谈你对材料中画波浪线句子的理解。(5)、2026年4月23日是第31个世界读书日。请你为学校图书馆拟写一则“倡导阅读、传承经典”的宣传对联。要求:上下联各不少于6个字,对仗工整,切合主题。
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2、请你参与班级开展的“品经典·悟情怀”综合性学习活动,完成下面小题。
同学们分组梳理了所学的古诗文,将其中蕴含的情怀与哲理制成下面表格。
组别
内容
第一组
忧国忧民 诗圣杜甫身处茅屋,却心系天下寒士,发出“(1)安得广厦千万间 , !”(《茅屋为秋风所破歌》)的呐喊;白居易笔下的卖炭翁,衣着单薄却盼望天寒,“(2)可怜身上衣正单 , ”(《卖炭翁》)这一矛盾心理,写尽了底层百姓的辛酸。
第二组
理想与坚守 孟浩然面对洞庭湖,以“(3) , 端居耻圣明”(《望洞庭湖赠张丞相》)含蓄表达从政愿望;韩愈在《马说》中痛陈“(4) ”,道出千里马被埋没的根本原因;陆游笔下的梅花“(5) , ”(《卜算子·咏梅》),纵使凋零也芳香如故,象征了高洁坚贞的品格;《大道之行也》描绘的理想社会是“(6)天下为公。 , 讲信修睦”。
第三组
离别与友情 王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“(7) , ”一扫离别的愁绪,展现了友情的深厚与豁达;李白在《送友人》中借景抒情,“(8)浮云游子意, ”,以浮云落日寄托对友人的依依惜别之情。
【小结】品读这些经典,我们看到了古人的家国情怀、高洁志向与真挚情谊。作为新时代少年,我们当立下远大抱负,如__________般展翅高飞,不负韶华。
(1)、请将表格中的诗文补充完整。(2)、下列词语最适合填入【小结】横线处的一项是( )A、雎鸠 B、孤鸿 C、燕雀 D、黄鹂 -
3、阅读下面的材料,按要求作文。
学习和生活中,总会遇到各种问题。有人害怕问题,逃避问题;有人则直面问题,想方设法解决问题,甚至主动去寻找问题。其实,问题才是我们成长的机会。
上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考?结合你的经历和体验,写一篇不少于600字的作文。
要求:(1)选好角度,题目自拟;(2)除诗歌外,文体自选;(3)要有真情实感,不得抄袭和套作;(4)文中不得出现真实的校名、人名等信息。
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4、阅读下面的文字,完成下面小题。
我和阿叔的凉茶铺
①岭南的小孩或许都曾有过因“热气”而被领着去喝一杯凉茶的遭遇。为了安抚孩子,凉茶铺的老板往往会贴心地附赠一小包自制陈皮,让小孩破涕为笑。但是也有我这种闹个不停的“问题小鬼”,所以,我家附近凉茶铺的阿叔对我印象格外深刻。当然,我对他也是怨念已久:为什么要卖这么难喝的东西,凉茶铺怎么还不倒闭啊?这种念头在小学时是根深蒂固的。
②初中某一次期中考试前,我对妈要求:“如果我考了第一名,就带我去吃肯德基,并且吃完不用喝凉茶。”我开始想象在凉茶铺阿叔面前大快朵颐,然后张扬离开的情景,可是考试成绩让我的愿望破灭了。那天放学,我没好气地坐在阿叔店门口的长凳上,等着爸妈下班捎我回家。细心如阿叔,一下子就察觉到我的沮丧,端着他那招牌式的笑容问道:“小班长今天被谁欺负了?”
③“要你管!”我当然是不买账的。一想到“煮熟的肯德基飞了”,自己又只能坐在这满是药味的铺子里,我越想越气,眼泪“啪嗒啪嗒”直往下掉,阿叔慌了神:“喏,奖你一包陈皮……哎,别哭了别哭了,两包,两包行吗?”拿到两包比正常分量多得多的陈皮,我在心里笑出了声,却连声“谢谢”也没和阿叔说,只是停止了哭泣,吃着陈皮等着爸妈认领,陈皮的甘香让我觉得凉茶铺的存在也不赖。
④转眼我读高中了,阿叔的凉茶铺还在不温不火地开着,只是阿叔的头发渐渐少了,肚子渐渐大了,开始有人叫他“大爷”了。当然,遇到叫他“大爷”的客人,他的表现绝对很“大爷”。我就见过一个路人问:“大爷,有祛湿的凉茶吗?”阿叔斜瞥他一眼,气冲冲地说:“谁是你大爷,菜单上写着呢,自己不会看啊?”客人莫名其妙,当然转身就走,阿叔却满不在乎。
⑤满怀少女心事的我约暗恋的男孩子去书店,路过凉茶铺时,突然看到老师骑车经过,我做贼心虚,一下子躲进了凉茶铺。阿叔看出了我的慌乱,也注意到了我身边的男孩。
⑥“大爷,来一杯招牌癍痧凉茶。”男孩点了单,很坦然地转头问我,“你喝什么?”
⑦我还没来得及应答,大脑就已意识到男孩把阿叔叫作“大爷”了,心想不妙,“大爷”要发威了。“大爷”果然出招了,盯着男孩子说:“同学,癍痧是好,但不适合你现在喝,时机不对硬要喝,那是有害无利。”他顿了顿,转头望着我,继续说:“小妹,你说是不是?”
⑧男孩子十分爽朗地替我作答:“是!行家说得对,那我们还是要茅根竹蔗水吧。”
⑨“哎,这就对了嘛。”阿叔手脚利落地递上了茅根竹蔗水,转身忙去了。我心想老师应该已经走远,便急着走。阿叔突然又探出头,有意无意地对我用方言说:“细妹,慢慢饮,唔使急,慢慢来,唔使急。”
⑩“这茅根竹蔗水真甜。”男孩很愉悦地喝着,而我却品出了一点“涩”味!这也导致了我有很长一段时间因心虚而避开凉茶铺回家。
⑪大学毕业两年后回家,考研失利的我极度烦躁,虚火上升,想去喝一杯凉茶压压火气,才发现凉茶铺已经改头换面,原址上出现了一间陌生的奶茶店,忙前忙后的都是年轻人。失落的我在奶茶店前打量了好几分钟,正准备离开时,一个熟悉的声音出现了:“小妹,漂亮了啊!”
⑫我转头,默念道,阿叔,是阿叔!不,是大爷了!是那个曾让我怨念的阿叔,现在让我惦念的大爷!我望着排着长队买奶茶的队伍问阿叔:“凉茶铺不开啦?怪可惜的,我还想买一杯下火。”
⑬阿叔顿了顿,先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番,然后满眼喜悦地回答:“有!店里虽主营奶茶,但还留着街坊们爱喝的癍痧,与时俱进,中西结合嘛。年轻人喝多了奶茶,偶然喝喝凉茶,自然会了解它的好,瞧你,这不回来找了吗?”阿叔看似调侃,却意味深长地继续说,“毕竟不是凉茶的时代了,换条路走,店还能活。人嘛,不能一棵树上吊着!”
⑭“现在挺好啊,生意不错。”我应和。
⑮“好多人都说‘坚持就是胜利’,其实也不是什么事都这样,方向错了还坚持,那就亏大发啦!我这也算‘曲线救茶’,奶茶店生意好,连带凉茶也卖了不少,没丢弃我们的‘广府文化’。”
⑯这次阿叔请我喝了杯癍痧凉茶,我没有拒绝。
⑰离开阿叔的店,我开始好好找工作,居然很快收到了面试通知。一直以为自己不适合进社会工作,只适合埋头做研究,这也许是我错误的坚持。而且,谁说工作和做研究是两码事呢?就像奶茶店也可以卖凉茶,对吧?
(选自《读者》,有删改)
(1)、文中讲述了“我”与阿叔凉茶铺的哪些故事?在故事中“我”有怎样的情感态度?“我”和阿叔凉茶铺的故事
“我”的情感态度
①
怨念
初中时,“我”在凉茶铺委屈大哭,阿叔奖“我”两包陈皮止哭。
②
③
心虚
大学毕业后,“我”想去阿叔凉茶铺喝凉茶,却发现它已变成奶茶店。
怀念、失落
(2)、结合上下文,赏析下面句子的作用。(1)从描写角度分析下列语句表达效果。
阿叔斜瞥他一眼,气冲冲地说:“谁是你大爷,菜单上写着呢,自己不会看啊?”
(2)联系上下文分析下列语句中出现了两种不同“眼神”的原因。
阿叔顿了顿,先是用有点惊奇的眼神上下打量了我一番,然后满眼喜悦地回答……
(3)、文章第⑫段在全文中有什么作用?请从结构和内容两方面简要分析。(4)、广府文化是一种很有生命力的文化,它兼容南北、涵涉中西,传达着乡邻情。请结合本文内容,谈谈这篇文章是如何体现广府文化的“包容”和“传情”特点的?(5)、选文让我体会到了文化的魅力与力量,请结合选文说说朱自清写《经典常谈》这部书的目的是什么? -
5、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
①纹者,文也。先民形鸟兽之状,法乾坤之意,灼纹于龟而成卜,镌纹于石而成图,錾纹于金而成铭,篆纹于竹而成简,绘纹于瓷而成器,墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术,纹样便是其中典范。
②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感,到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹,中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化,中得心源”的造物智慧,使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。
③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表,那些盘桓在陶器、织锦与建筑间的灵动纹样,是先民薪火相传、集体书写的文明史诗,蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中,纹样成为天人对话的符箓,将先民对生命的困惑与对未知的恐惧,都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周,那些被铸鼎象物的纹饰,将文明初醒的天地纳入礼制的经纬,完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代,故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。
材料二:
①当我们行走于中国传统建筑之林中,目光所及,那些精致的传统纹样几乎无处不在,如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言,赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美,闪烁着千年文明的熠熠光辉。
②在我国传统建筑中,铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当,其通常为圆形或半圆形,上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中,瓦当看似毫不起眼,却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水,还美化了屋面轮廓,更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上,那些精巧细致的纹样,或为文字,或是图案,描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜,也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。
③彩画,有“锦绣木衣”之称,是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗,然后在光洁的地仗上油漆、彩绘,颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外,彩画还具有很强的装饰性,分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式,龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合,或深或浅,千变万化,在梁枋之上熠熠生辉,带给人一场视觉盛宴。
④清晨,金色的阳光穿过云层,温柔地洒在金水河时,沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上,棂格纹样令人目不暇接。步步锦,以直棂和横棂组成步步登高的图案,寓意仕途顺遂,步步高升;灯笼框,形似灯笼,造型圆润饱满,寓意团圆美满,生活红火。这些棂格纹样,不仅具有实用的透光、通风功能,更以其精美的造型,为紫禁城增添了一份灵动与雅致。
材料三:
①提起传统纹样,很多人或许认为它“老气”,甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上,历朝历代的工匠,都会结合时代的审美,对古老的纹饰加以改良,并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说,纹样创新的实践由来已久。
②以牡丹纹为例,牡丹被赋予吉祥寓意,受到人们广泛喜爱,大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹,已有从简略向精细发展的趋势;宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似,花朵丰满,花瓣翻卷,常和缠枝纹搭配,寓意富贵连绵;元代的牡丹纹更为硕大,细节刻画精致,且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型;明初的牡丹纹疏朗秀丽;清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等,更显文雅之气。传统纹饰,正是这样在不断创新中得以流传下来。
③21世纪是全球化与本土化交织的时代,传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本,而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时,我们看到的不仅是传统元素的现代演绎,更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下,中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。
(以上材料均选自《读者欣赏》,有删改)
(1)、阅读三则材料,将下面图表补充完整。(每空不超过15个字)
(2)、下列对材料内容理解有误的一项是( )A、纹样是中国文化艺术的典范之一,其广泛应用于器皿、建筑、织锦等,能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。 B、由材料一可知,纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的,并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C、材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棱格纹样,具体说明了纹样在建筑中的应用,并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D、综合三则材料可知,纹样从诞生之日起,不论是样式、功能,还是文化寓意,都随着时代的发展而不断发生变化。(3)、下列对材料分析有误的一项是( )A、由材料一画线句中“灼”“镌”“錾”“篆”“绘”“墨”这些动词可知,在不同材质上制作纹样技法不同。 B、由“从……到……”的句式可以推断出,材料一是按时间顺序进行说明的。 C、材料二画线句中“几乎”一词,说明纹样在中国传统建筑中应用广泛,但也不是全部应用,体现了语言的周密严谨。 D、材料三第二段主要运用举例子、作比较的说明方法,说明纹样创新的实践由来已久。(4)、阅读下面文段,结合三则材料,探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。大殿(太和殿,俗称“金銮殿”)正中是一个约两米高的朱漆方台,上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱,每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶,中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。
——(节选自《故宫博物院》)
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6、阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
……
③既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
④南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
《桃花源记》(节选)[晋]陶渊明
【乙】
①(八月)十四日,晓,雨。过一小石山,自顶直削去半,与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江① , 遇一木筏,广十余丈,长五十余丈。上有三四十家,妻子鸡犬臼碓②皆具,中为阡陌相往来,亦有神祠,素所未睹也。舟人云,此尚其小者耳,大者于筏上铺土作蔬圃,或作酒肆,皆不复能入峡③ , 但行大江而已。是日逆风挽船,自平旦至日昳④才行十五六里。
②泊刘官矶,旁蕲州界也。儿辈登岸,归云:“得小径至山后有陂湖⑤渺然莲芰甚富。沿湖多木芙蕖,数家夕阳中,芦藩茅舍,宛有幽致,而寂然无人声。有大梨,欲买之,不可得。湖中小艇采菱⑥ , 呼之亦不应。更欲穷之,会见道旁设机⑦ , 疑有虎狼,遂不敢往。”刘官矶者,传云汉昭烈入吴⑧ , 尝舣舟⑨于此。晚,观大鼋⑩浮沉水中。
《入蜀记》(节选)[宋]陆游
【丙】
过盐城
(明)杨慎
昔闻盐渎水,今过盐城路。滩涂连天阔,鹤影逐云飞。
古镇青石巷,炊烟绕晚晖。遥思陆秀夫,忠义千古垂。
【注释】①抛大江:放船于大江之上。②臼碓(jiù duì):舂米的器具。③夹:江湾。④日昳:太阳偏西。⑤陂(bēi)湖:小湖。⑥菱:菱角。⑦机:捕兽的工具。⑧汉昭烈入吴:指三国时刘备入吴招亲。⑨舣舟:拢船靠岸。⑩鼋:大型的水生动物。
(1)、阅读古文,可借助不同的方法理解词义,请根据提示完成下表。方法
字词
词义
课内迁移法
与余姚江滨之蜀山绝相类
佛印绝类弥勒
(1)
字典查阅法
是日逆风挽船
A.牵引、拉;
B.哀丧、悼念;
C.卷起
(2)(填选项)
成语推断法
素所未睹也
素不相识
(3)
(2)、把下面的句子翻译成现代汉语。(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。
(2)更欲穷之,会见道旁设机。
(3)、请用“/”给文中画波浪线的文句断句。得小径至山后有陂湖渺然莲芰甚富
(4)、陆游曾在《读唐诗》中写道“我诗慕渊明,恨不造其微”,可见其对陶渊明的崇拜和仰慕。所以在丙文陆游的笔下,入蜀时所见的“水上人家”与乙文陶渊明的“世外桃源”颇有几分相似。请结合相关语句,说说这两个地方的相似之处。(5)、丙文《过盐城》与甲文《桃花源记》都描写了自然与人文景观,但表达的情感有所不同。请结合两篇诗文的内容,简要分析它们在情感表达上的异同。 -
7、根据《经典常谈》阅读经验,补全《说文解字》中关于“社”的解说。
《说文解字》中说:
“社”,地主也。从示、土。
“示”,与祭祀、神灵等有关。
“土”,与土地有关。
“社”,由示、土叠加,意为① , 属于②造字法。
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8、小文向校团委献策,为了更好地让大家认识民俗传承的重要性,请你仿照活动一再补充设计两个活动。
活动一:发放“民俗文化”宣传单;
活动二:;
活动三:。
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9、民俗蕴含着乡情童趣:遥远水乡的社戏,让人魂牵梦萦;摇船煮豆的tián jìng夏夜,更有无穷乐趣。民俗蕴含着淳朴民风:炕上香甜的米酒油馍,抚慰着归来游子的肠胃;村头高挑着的一挂红灯,让黑夜寻途的孤行客戛然而止。民俗蕴含着磅礴的力量:páng bó dà qì的安塞腰鼓,使人叹为观止;后生们雄健火烈的舞姿,zhèn hàn着每个游客的心神。
通过民间流传的习俗、风尚,使民俗成为由民众创造并世代传承的民间文化。远古的先民遗风,时下的人情世故 , 尽在民风民俗中。或在元宵,家家户户同赏一盏花灯;或在重阳,登高望远寄托无限思念;或在__________,__________……这一切,都彰显着中华民族精神根脉生生不息的力量。
(1)、阅读上面这段文字,根据拼音填写汉字。①tián jìng ②páng bó dà qì ③zhèn hàn
(2)、文中画线的成语使用有误的一项是( )A、戛然而止 B、叹为观止 C、人情世故 D、生生不息(3)、文中画双横线的句子有语病,下列对病句的修改正确的一项是( )A、通过民间流传的习俗、风尚,民俗成为由民众创造并世代传承的民间文化。 B、通过民间流传的习俗、风尚,使民俗成为民众创造并世代传承的民间文化。 C、民间流传的习俗、风尚,使民俗成为由民众创造并世代传承的民间文化。 D、通过民间流传的习俗、风尚,民俗成为由民众创造并世代传承。(4)、仿照下列句式,在空缺处仿写一个句子。或在元宵,家家中户同赏一盏花灯;或在重阳,登高望远寄托无限思念;或在 , 。
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10、许多古典诗文中也暗藏着古人的生活习俗,让我们从古诗文中探寻民俗的踪迹。
民俗文化,源远流长。从《子衿》“① , ②”中,我们可以看出古人有佩玉的着装习俗;从《关雎》“参差荇菜,左右芼之。③ , ④”中,我们可以看出古人有奏乐的婚嫁习俗;从《送杜少府之任蜀州》中,我们可以看出古人有临别赠诗的礼俗,“⑤ , ⑥”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句;从《望洞庭湖上张丞相》中,我们可以了解唐代知识分子有送诗求仕的习俗,孟浩然用“⑦ , ⑧”表明心迹,希望能够得到引荐,入朝做官;从柳宗元《小石潭记》“⑨ , ⑩ , 乃记之而去”中,我们可以看出古代文人有记游的习俗。
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11、写作。
紧绷的弦,需要找到一个松开它的方式。这或许是晚风送来的一阵清凉,母亲递来的一杯热茶,画纸上一抹意外的色彩,抑或是误解冰释后一个了然的微笑……这些看似微小的时刻,却让我们从内到外,找到了松弛感。
请以“ ▲ , 让我找到松弛感”为题,写一篇作文。
要求:请将题目补充完整;字数不少于 600字,文体不限(诗歌除外);文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。
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12、阅读下面文章,完成各题。
月下我的影子,像头年轻的小鹿
丁立梅
①懒得脱下珊瑚绒的睡衣,我就穿着它,出门去跑步。
②每晚,我都要出门小跑一会儿,这成了我一天中最享受的时光。
③夜色是最好的遮挡,没人觉得我怪异。我可以跳着走,蹲着走,倒着走,傍着走。我也可以踩着舞步,手舞足蹈,哼着唱着。同样的,没人觉得我怪异。这个时候,便是真正自由的一个人了。万千世界,都是我的。
④一路的花香、草香、树叶香,浓的、淡的、深的、浅的,缠缠绕绕。我闻闻这朵花,认认那棵草。黑夜里,它们的面容看不真切,视觉便退居一旁味觉开始上位。闻闻吧,闻闻就知道了。这就有了再相识的欢喜。
⑤露珠的清澈,让人忍不住想尝上一口。风也是带着好意的,吹过来,拂过去,跟逗你玩儿似的。黑夜使得一切变得纯粹,滤去了浮华,还原了本真。它使我想起“沉淀”这个词。黑夜是最经得起沉淀的。
⑥拾荒的老人,单独一间小棚子,搭建在路边。应该属违章建筑吧,愣是没有人来把它拆掉。一个月,两个月,半年,一年,它都在。晚上,老人在门前拉只大灯泡,足足有二百瓦,亮闪闪的,把门前的一截路,都给照亮。老人在灯下分拣荒货。夏天的时候,是打着赤膊的。一旁的随身听里,放着河北梆子,或是陕西秦腔,一律的高嗓门,铿铿铿,锵锵锵。对老人这种重口味,我起初真是好奇得很,他是真心喜欢呢,还是借此排解寂寞?后来,我听多了,竟也喜欢上那唱腔,它有种让人的每个毛孔都舒展开来的畅意。
⑦我真愿意他一直就这么住下去。我跑步的这条路上,有了他的存在,就生出鲜活的味道。那是尘世应有的味道,让人欢喜,让人不舍。
⑧其实,每次出门前,我也纠结着来的。我家那人不喜动弹,他总是半歪在沙发上,手里随便翻本书,或是拿着电视遥控器,随便调台。他劝我,说,今晚你就不跑了吧,休息一晚,陪我看看电视多好。
⑨我也想那么干。人都是有惰性的,人都喜舒适的。但最终,我还是说服自己出门。多少天的坚持,我不想在这一天出现断裂,那会让我觉得遗憾。
⑩人的行为,往往都在一念之间。你抬脚迈出了那一步,你也就战胜了你自己,成全了你自己。就像我每每出门之后,都会觉得很庆幸,我让一天又以完满告终。要不然,我将错过这一晚的花香草香,错过这一晚的露珠夜色,错过这一晚的河北梆子和秦腔。⑪月亮是什么时候撑在半空中的?它像一个人,早早地等候在那里。
⑫我不时抬头看看它,觉得它也在看我。
⑬月亮走,我也走。
⑭天空像一口井,水波不兴,月亮是浮在水上的一朵白莲花。
⑮又觉得它更像一匹白丝绒,月亮是托在上面的一块打磨过的玉,圆润,质地醇厚。
⑯《诗经》里有赞美诗:月出皎兮,佼人僚兮。说是赞美月下美人,我觉得更像是在赞美月。月的皎洁,才衬出美人之纯。天空干净,大地才会干净。
⑰我在月下小跑。路上也有三两个锻炼的人,有的被我赶上了,有的赶上了我。我们不说话,只相互打量一眼,笑笑,继续跑着自己的。
⑱后来,曲终人散,只剩下我,还在跑。和我一起跑着的,还有风,还有一个世界的花香草香。
⑲月下我的影子,看上去比我年轻。它像一头年轻的小鹿,欢跳着一路向前。(1)、请仿照示例,补充夜跑中“我”的见闻与心情。
(2)、文中描写拾荒老人的段落似与“夜跑”无关,能否删去?请结合全文阐明理由。(3)、请你从重音的角度为第③段划线句子设计朗读,写出重读的词语并简述理由。我可以跳着走,蹲着走,倒着走,傍着走。我也可以踩着舞步,手舞足蹈,哼着唱着。
(4)、文章结尾“月下我的影子,看上去比我年轻。它像一头年轻的小鹿,欢跳着一路向前。”含义丰富,请联系文本谈谈你的理解。(5)、跑步本是寻常之事,丁立梅却写出不寻常的体会。请你联系自身的写作实践,结合本文内容和链接材料,谈谈对你之后的写作有哪些启示。【链接材料】
作为一个写作者,我也只不过是捡拾起这些寻常,告诉大家,别太快走路,别把它们给走丢了,好好善待身边的人、身边的事。
——丁立梅
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13、阅读材料,完成各题。
材料一
我们的大脑每天都在高速运转,会产生不少“代谢垃圾”,如果这些废物堆积太多,就会损伤神经细胞,影响认知功能。那怎么才能帮大脑“排垃圾”呢?2025年,国际期刊《自然·通讯》上的一项研究发现:长期规律的体育锻炼,能显著增强大脑的“废物清除系统”。
科研人员实验后发现:只运动一次的人,大脑变化不大;但坚持运动 3个月的人,大脑“废物清除”的效果就明显了。不同类型的运动,对大脑的影响也各有侧重。如跑步、快走、游泳、骑行等有氧运动能大幅提升脑源性神经营养因子水平,为神经元生长提供养分;改善大脑血液循环,确保神经元获得充足氧气和能量,防止脑萎缩。此类运动几乎适合所有人,尤其适合想提升记忆力、改善情绪、延缓大脑衰老的人。
(《人民日报》2026年 3月,《运动“长脑子”被证实:坚持 3个月,大脑变化太明显》,有删改)
材料二
最新发表的研究表明:运动一旦超出了身体耐受阈值,反而可能损害大脑认知功能,成为记忆力的“隐形杀手”。长时间高强度运动时,肌肉就像一台超负荷运转的机器,内部负责供能的“发动机”(线粒体)会出现损伤。这直接导致大脑处理信息、储存记忆的效率下降,使人出现记忆力减退、注意力不集中等问题。
运动的核心是适度与可持续,而非盲目比拼运动量,需要科学制定计划。世界卫生组织建议,成年人每周至少进行 150分钟中等强度有氧运动或 75分钟高强度有氧运动,并搭配肌肉力量训练。从时间长度来说,可以每次30~60分钟。如果运动时间超过 90分钟,可能会产生负效应。判断运动是否过量,除了参考量化标准,更要关注身体发出的信号。如果运动后出现持续疲劳、注意力不集中、睡眠紊乱等情况,可能就是身体在提醒运动过载,需要及时调整强度。同时避免睡前1~2小时进行剧烈运动,以免影响睡眠,伤及大脑的判断力和自控力。在追求健康的道路上,唯有遵循身体规律,找到适合自己的运动节奏,才能让运动真正成为认知功能的“加油站”,而非损害健康的“绊脚石”。
(《光明日报》2026年1月,《运动别过量,不然大脑先垮了!》,有删改)
材料三
用户一键下单,像点外卖一样预约教练上门提供个性化体育培训——这种“体育外卖”新业态近来在深圳等地出现。除个人教练之外,规模化运营的第三方平台也在逐渐崭露头角。“体育外卖”走红主要取决于两个因素:一是消费群体大;二是场地条件便利。尽管“体育外卖”前景广阔,但该行业也面临准入门槛低、缺乏行业规范等问题。未获得专业教练资质的从业者,其不科学的训练可能适得其反。业内专家提醒:“体育外卖”关乎消费者的人身安全、健康保障,不能全靠“市场调节”,外部监管必须及时跟进,制定相应标准保障服务质量,从制度上守住消费安全底线。
(新华社《“体育外卖”火了,如何持久飘香?》)
材料四

(资料来源于《深圳特区报》)
(1)、下列选项中正确的一项是( )A、材料一画线句中的“几乎”和“尤其”应该删除,让语言的表达更精炼准确。 B、材料二中“隐形杀手”“绊脚石”运用了拟人的修辞手法,让语言更加生动。 C、材料三表明“体育外卖”前景广阔,但也存在隐患,外部监管必须及时跟进。 D、材料四显示深圳的年轻人运动消费人数及居民运动健身参与率均居全国首位。(2)、材料一和材料二对“运动与大脑的关系”的说法是否矛盾?请结合材料内容简要分析。(3)、请结合材料三和材料四,为“体育外卖”未来可能走红深圳提供两点依据。(4)、请根据上述材料,对下列同学的运动习惯提一条建议。序号
运动习惯
建议
同学甲
21: 00进行高强度运动, 22: 00入睡
①
同学乙
每天连续进行2小时高强度运动
②
同学丙
热衷下单“体育外卖”
③
(5)、健康的人生,同样需要强大的内心力量作为基石。请从下列名著人物中任选一位,结合其具体经历,谈谈他身上最闪耀的一种“精神力量”,并说明这种力量如何帮助他应对困境、守护身心。A.朱德(《红星照耀中国》)
B.孙悟空(《西游记》)
C.保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)
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14、阅读下面两篇文言文,完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
选自苏轼《记承天寺夜游》
【乙】邵茂齐有言:“天上月色,能移世界。”果然,故夫山石泉涧,梵刹①园亭,屋庐竹树,种种常见之物,月照之则深,蒙之则净;金碧之彩披之则醇惨悴②之容承之则奇,浅深浓淡之色,按之望之,则屡易③而不可了④。以至河山大地,邈若皇古;犬吠松涛,远于岩谷;草生木长,闲如坐卧;人在月下,亦尝忘我之为我也。今夜严叔向置酒破山僧舍,起步庭中,幽华可爱。旦视之,酱盘⑤纷然,瓦石布地而已。戏书此以信茂齐之语。
选自张大复《月能移世界》
注释:①梵刹:指寺庙(梵,佛教相关;刹,寺庙)。②惨悴:指景物凄清黯淡的样子。③易:变化。④了:看清。⑤酱盘:指盛酱料的器皿。
(1)、根据提示,解释下列加点词。文言词句
方法积累
解释
念无与为乐者
成语迁移法:智者千虑 , 必有一失
邈若皇古
课内迁移法:互相轩邈《与朱元思书》
旦视之
字源推测法:旦,明也。——许慎《说文解字》
盖竹柏影也
查阅字典法:①名词,车盖、伞盖、遮蔽物②动词,遮盖、超过;③副词,表推测,大概是;④句首发语词。《古代汉语词典》
(填序号)
(2)、将下列句子翻译成现代汉语。①但少闲人如吾两人者耳。
②人在月下,亦尝忘我之为我也。
(3)、下列对甲乙两文理解分析正确的一项是( )A、“金碧之彩披之/则醇惨悴之/容承之则奇”的断句合理。 B、两文以月夜之景为核心,借月色意境舒缓心绪、涵养心神。 C、两文只选取庭院局部小景,借细致描摹营造出清幽的意境。 D、两文皆借月夜抒发怀才不遇的愤懑,侧重抒发仕途失意的情感。(4)、乙文认为“天上月色,能移世界”,月光不仅会改变景物在人眼中的形态色彩,更能改变人的心境。请结合甲文内容,分析苏轼笔下的月景是如何体现这一观点的。(5)、甲乙两文中的月下庭院,是能安顿身心的场所。学校戏剧社受此启发,结合《儒林外史》人物形象,创作了短剧《安身与安心》,以下是两人的独白片段,请完成题目。剧本节选
(场景一:深夜,乡试号舍里,范进蜷坐书案前。)
范进: 宗师说我火候已到,此番乡试就在眼前,若不能一举得中,我这几十年的苦熬,如何甘心?挨尽了丈人骂、邻里笑,就盼着榜上有名,扬眉吐气!
(场景二:清晨,会稽山茅屋旁,王冕闲坐梅树下。)
王冕:(缓缓起身,倚树望山,眉目舒展,神色安然松弛)世人皆说功名好,却不知这山间天为庐,地为席,万物皆可入卷,与梅花、诗书为伴,不也是快活?
①请仿照文中王冕的舞台说明格式,为范进补写一组神态和动作的舞台说明。
②请结合《儒林外史》相关情节,说说会稽山为何能成为王冕安顿身心之处?
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15、古人常登高抒怀。请阅读下列古诗并鉴赏“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”这两句诗,谈谈诗人借此表达的人生感悟与精神追求。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
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16、根据提示填写诗句,体悟古人的健康之道。
曹操《观沧海》“日月之行,①”,以壮阔海景,抒宽广之胸襟;陶渊明《饮酒(其五)》“采菊东篱下,②”,以田园闲逸,传淡泊之心境;范仲淹《岳阳楼记》“③ , ④”,以旷达胸襟,守平和之本心;刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“⑤ , 病树前头万木春”,以世事变迁,扬豁达之风骨;陆游《十一月四日风雨大作(其二)》“僵卧孤村不自哀,⑥”,以报国赤诚,砺坚韧之品格;王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己,⑦”,以真挚情谊,怀坦荡之气度;白居易《钱塘湖春行》“⑧ , ⑨”,借春日生机,悦清朗之身心;杜牧《赤壁》“东风不与周郎便,⑩”,以超然心态,悟得失之淡然。
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17、学校在指南封面选用了一组插图,请你参照图一的句式与意象逻辑,完成图二的诗歌创作。
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18、请你以“点滴进步,成就自我”为主题,结合指南内容和下列数学计算式,为正在奔赴青春征途的自己写一段励志寄语。

要求:运用至少一句带关联词的假设关系复句。 字数在80字左右。
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19、对下列四幅健康主题的书法作品表述正确的一项是( )
A、作品一篆书,笔画连绵奔放,结构简省灵动,体现了安寝时的静谧安稳之感。 B、作品二隶书,字形宽扁,横画一波三折,体现饮食文化源远流长和厚重底蕴。 C、作品三草书,字形方正,笔画平直规整,体现了运动时舒展活力与激情动感。 D、作品四楷书,线条圆转匀称,瘦长古朴典雅,体现心态端正平和与沉稳从容。 -
20、阅读
青春无恙 少年自强
——学生健康生活指南
前言
杨绛先生说:“人这一辈子,一定要照顾好自己,除了健康,什么都不是你的。”这简单的言语,却蕴含着深刻的人生哲理。
健康,是生命的底色,是一切美好的根基。它如同大厦的基石,一旦崩塌,所有的梦想都将破灭。所以,我们要积极践行“健康第一”的理念,在忙碌生活中让身心得以休憩。你可以走出家门,舒展筋骨,在奔跑与跳跃中感受生命的律动,让身体焕发①p éng bó的生机。你可以停下匆忙的脚步,去欣赏一朵花的绽放,去聆听鸟儿的歌声,去感受阳光洒在身上的温暖。你还可以在②xi ánxiá之余,捧一本书,泡一杯茶,沉浸在文字的世界里,让心灵得到滋养与慰藉。
守护健康,是我们一生的使命。
正文(节选)
科学运动篇:动以强身,健以养气,贵在持之以恒;
均衡膳食篇:食以养身,味以清心,切忌 A ;
阳光心态篇:心向暖阳,行自坦荡,自会 B ;
温暖社交篇:诚以待人,和以处世,不可 C ;
规律作息篇:起居有度,作息有序,便可酣然入梦;
健康习惯篇:点滴自律,久久为功,方能神采奕奕。
结语
追求健康不是口号,而是融入日常点滴的行动。愿我们以这份指南为灯,把健康融入生活,去收获长久的幸福与安宁。
(1)、结合语境,根据拼音写出前言中相应的汉字。péng bó xián xiá
(2)、请从下列成语中选出正确的成语填入ABC处。形销骨立 气冲斗牛 心旷神怡 大快人心 阳奉阴违 见异思迁
A B C