相关试卷

小语：山水可抒胸襟。曹操《观沧海》中，“ ， ”两句描绘秋风瑟瑟、波涛翻涌的壮阔景象，尽显诗人开阔豪迈的胸襟。

小冀：夕阳可诉乡愁。马致远《天净沙·秋思》里，“ ， 断肠人在天涯”一句，将游子的思乡愁堵推向极致。

小文：花鸟渲染氛围。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，“ ， ”两句以柳絮飘落、子规哀啼、烘托送别友人的哀愁氛围。

小北：景色蕴含愁绪。李益的《夜上受降城闻笛》中，“回乐烽前沙似雪，”以凄凉夜色，为后文写征人的思乡愁绪做了铺垫。

惊蛰是农历二十四节气之一，____，____，____，____。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，惊蛰时并非各地都能听到需声。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律吻合，

①现代气象科学表明，炫势前后之所以有雷声

②是因为大地湿度渐高，促使近地面热气上升

③或北上的湿热空气势力较强、活动频繁

④惊蛰二字的含义是春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫

打开语文课本，我们沉浸在四季美景之中；当  甲  (花枝招展 眼花缭乱)的春姑娘莅临人间，空气中(yún niang)出了让人心旷神怡的春的气息，绿茵茵的田野露出了生命的鲜嫩甜美；热烈粗犷的夏雨迫不及待地从天空豁泼而下，浇灌着 乙 (丰饶 丰盛)的大地.扫除着炎热的着气；秋季到来，天地间开始变得净美而开阔，金黄色的秋阳显得那么(duān zhuāng)与沉静，各种秋花秋草在风中摇曳着悠远的情思；随着冷冽的北风的到来，轻盈的雪花也飘然而至，它们翩翩起舞，为人迷罕至的山林带来冬的景妙，为热闹喧嚣的城市挥洒着诗意……因为如此美妙的世间景致，让我们好好珍惜，藏在心底。

不知道从什么时候开始，相机或手机在旅途中的地位已经不可或缺，“出片”似乎逐渐成为衡量一次出游是否足够成功的一项重要指标。有人认为，“出片式旅行”改变了旅行的意义；但也有人认为，那些承载着山川风景与人物身影的照片、视频是珍贵的记忆，对“出片”的向往给予了我们向世界出发的勇气和动力。

亲爱的同学，你如何看待“出片式旅行”?关于“出片”，你有着怎样的经历?请以“出片”为话题，写一篇文章。

要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤600字左右。

水调歌头

苏轼

       丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

(选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】太湖，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚^① ， 不足以极水之趣。太湖漭森澒洞^② ， 沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。

自锡山过五里湖，得宝界山，仲山王先生^③居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君^④ ， 来请予为山居之记。

(选自归有光《宝界山居记》，有改动)

【注释】①孤孑(jié)卑稚：孤零矮小。②漭淼澒(hòng)洞(tóng)：水势广阔浩荡，相连不断。③仲山王先生：王问，号仲山，人称“仲山先生”，江苏无锡人。④长洲陆君：长洲县的陆姓人士。

食茶

陈崇正

①23岁那年，我离开潮州外出谋生，只有过年才回家几天。回家却像度假，拉杆箱进家门、出家门，一年就过去了。只有在老家，离别变得如此具体，不是隔空无声地挥手，而是拉杆箱轮子碾地而过的声音。

②父母在慢慢变老，他们热爱家乡，却被动跟随我们兄弟姐妹迁徙。春节假期结束，他们会以元宵祭祖的理由，多停留一个星期。这时他们无比珍惜与这片土地相处的时间，然后在离开之前，浇花打扫，把房子还原。

③我们明白迁徙的代价，很多东西就如同断线的风筝再也回不来了。直到某个早晨，我在广州的高楼上醒来。窗外暖阳初升，我坐在沙发上开始烧水泡茶，一个人慢悠悠喝了起来。三杯过后，精神大好。放下茶杯的刹那，我心中大惊，一个熟悉的身影浮现在脑海——晨起早餐之前，喝一杯工夫茶，这个习惯理当是白毛公的，何时悄然转移到我身上来的?

④白毛公是我外公。满头白发是他的独特标识，于是被我们喊作白毛公。12岁之前，我跟着这个古板的老人生活，他给我取名，对我严格管教。他写字板板正正，衣服也板板正正。他起床第一件事便是摆弄工夫茶具，慢悠悠冲茶。茶盘很小，茶杯也不大，每杯一口刚刚好。他端起茶杯，放在鼻子下面，停住闻一闻香气，然后才开始喝茶。

⑤人到中年，属于我的潮汕基因才重新觉醒，我开始在清晨冲茶。在潮汕方言里，喝茶要说食茶，茶叶被称作茶米。在这里，茶不是饮料，而是一种食物，是生活的必需品。而且必须是工夫茶。若用大茶杯，直接开水泡茶叶，是会被大家看不起的。在潮汕地区，家家户户都多有工夫茶具。

⑥在我的记忆中，就连乞丐也有工夫茶具。小时候每次跟着白毛公去买菜，都要经过一段比较平缓的台阶。在台阶拐角处，有一个乞丐不分寒暑窝在那里。白毛公路过时，有时会给他一点零钱，有时会给一点食物。于是乞丐远远见到白毛公，便热情打招呼。乞丐有一套工夫茶具，缺角破损不说，也不干净，全是茶垢。他还有一只炭炉，水烧开后溅落在炉子上，嗤嗤作响。乞丐用他被寒风冻裂的手开始泡茶，招呼白毛公喝茶。我拽了几次白毛公的手，暗示他别喝。但白毛公还是伸手去端起茶杯，喝完再小心放回去。乞丐十分感激，弯腰还礼。回家路上我抱怨白毛公不注意卫生，喝了那杯茶会拉肚子。白毛公却笑着说：“人家相敬，拉肚子也得喝，不过确实无茶味。”第二天他给乞丐带去了半包茶米。乞丐见到茶叶如获至宝，却没有弯腰行礼。多年之后，我回忆这个情景，才懂得白毛公去喝那杯茶，是比送一包茶叶更大的尊重。

⑦这些年，很多人通过视频里的英歌舞和营老爷知道潮汕，然后来到潮州古城旅游。逢年过节，潮州古城更是人山人海。许多人对潮州的印象是热热闹闹，活力无限。但其实，潮文化有动的一面，更有静的一面。热闹是潮州的表象，真正的潮州其实非常安静，这里的时间千百年凝固不动，就如茶炉水沸，看起来烟雾缭绕，待到水在杯中，一切又澄澈如镜。

⑧懂得工夫茶，才懂得潮州人的灵魂。我父亲是个农民，不识字，他的农民朋友也会到家里来。两个人静静在沙发上对坐，抽烟喝茶，半晌才喊了一声：“食。”弟弟总结过，他们整个下午唯一有效的信息交流是豆角一斤比昨天涨了两毛钱。更神奇的是，这样的情景在几天后还会重新出现，区别仅是窗外的四时变化，是蛙声一片，还是雨打芭蕉。

⑨“有闲来食茶”在这里不是一句套话，而是一种生活方式。以前我和弟弟会将父亲喝茶的情景当作笑话。弟弟说在深圳时间是按15分钟为单位划分板块的，时间就是金钱。而今弟弟已过而立之年，有一天他突然对我说：“其实老爸这样喝茶也挺好的。”我明白他的意思。当在办公室的格子间忙起来常常忘记喝水时，一个人总会怀疑幸福的本质究竟是什么。

⑩在我的小说里，潮州曾被虚构成一座叫“退城”的城市。之所以叫“退城”，是因为它在时代滚滚浪涛之中坚守传统，留出余地，留出空白。潮州为什么会成为重要的文化标本，也正是因为某个后仰的姿态让人感觉到很酷很潮，是后撤的坚持让这里依然保持天人沟通的自然形态。有一次老家的朋友送我一只雅致的盖碗，我用不顺手，总觉得还是手拉壶更适合我。直到她看见我笨拙的冲茶技术以后，才对我说：“盖碗没问题，是你这个假潮州人心太急了，开水不该冲满，只倒八分，出水要慢，控制速度，不然必定烫到手。”

⑪我闻言恍然大悟，果真如此。世界教会我做事，但老家潮州一直在教会我生活。

(选自《人民日报》2025年3月3日，有删改)

【材料一】自省自警，是修身养性的一种方法。时时“向内看”，把“探照灯”对准自己，经常拿“显微镜”检视自身，能发现问题和短板，有利于抓早抓小、防微杜渐。

堤溃蚁穴，气泄针芒。总想着“别人看不到就没关系”，把“影响不大”当借口，在小毛病上放任自流，便容易在作风上出大问题。心惊胆战的“首次破例”、装腔作势的“下不为例”、肆无忌惮的“形成惯例”，最终可能演变成警示教育的“典型案例”。

(摘编自《“探照灯”对准自己》，2025.9.24《人民日报》)

【材料二】“人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。后随起来，又剥落，又清明。须是剥落得净尽方是。”翻开《象山语录》，来自800年前的“剥落”之说，仍予今人以启迪。所谓“剥落”，置于当代语境中，便是自省。

鲁迅在《写在〈坟〉后面》一文中写道：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”“无情面”已经非常之难了，还要加一个“更”字，这个“更”字一加，分量就大不一样。可贵之处，便在于敢于刀刃向内的勇气。古希腊哲学家德谟克利特说：“和自己的心进行斗争是难堪的。”现实生活中往往是“解剖”别人比较容易，而“解剖”自己就不那么容易做到。有些人对待别人的缺点错误“铁面无私”，但对自己身上的缺点错误却总是羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”。这种“严于律人，宽于律己”的做派，说到底，就是怕“痛”，没有勇气“解剖我自己”，所以找出千万理由。

“解剖自己”光有勇气还不够，还需学会方法，既不能乱来一气，也不可敷衍了事。对于学生来说，通过不断科学、辩证地“解剖自己”，剔除心田里的“稗谷”，对于今后的学习、工作和生活，善莫大焉。

(摘编自《自省：剔除心灵的“稗谷”》，2025.9.23《新华日报》)

【材料三】孔子将自省意识贯穿于自我评价的始终，力图为学生和世人树立典范。

孔子的自省意识主要体现为他清楚地知道，自己和自己建构的一套治理国家、完善社会的“仁道”思想体系，在当时的“霸道”时代很难为当政者所用。即便如此，孔子在感叹“莫我知也夫”的同时，还是以“不怨天，不尤人”而“君子求诸己”的心态，尽量从自己身上寻找不被任用的原因。他先后省察出自己的六点不足：一是“不患人之不己知，患不知人也”，认为自己可能对时局理解不够。二是以“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”三条君子标准自我对照，认为“君子道者三，我无能焉”，自己君子人格修养不足。三是“患其不能也”，“病无能焉”，反思自己可能任职本领不够。四是“文，莫吾犹人也；躬行君子，则吾未之有得”，承认自己书本知识和道理掌握得好，但社会实践经验欠缺。五是惭愧对底层民生了解太少，并为面对农夫关于民生问题的提问自己竟“空空如也”而深表自责。六是对文化知识学习与传授，有时也扪心自问“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”，认为自己这方面做得未必足够好。

(摘编自《自省与自信：〈论语〉所记孔子的自我评价》，2025.10.11《光明日报》)

【材料四】自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。

(摘编自《在自省中知敬畏、受警醒、明方向》，2024.10.22“民生周刊”)

请你将横线处补充完整。

①从____到____，80年来，一个又一个事实雄辩证明——中国共产党是领导我们事业的核心力量。②中国人民和中华民族之所以能够扭转近代以来的历史命运、取得今天的伟大成就，最根本的原因是有中国共产党的坚强领导。③在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，汇聚全党全国各族人民团结奋斗的磅礴之力，我们定能在强国建设、民族复兴新征程上夺取新的更大胜利、制造新的更大辉煌！

《沁园春·雪》中毛泽东用“ ， ”两句词赋予静态的景物以动感，为苍凉壮阔的景象注入了蓬勃的生机；同样是写雪景，张岱则以“ ， 天与云与山与水，上下一白”(《湖心亭看雪》)，描画出了大雪后西湖冰天雪地，既浑然一体又层次隐约的画面；不同于毛泽东和张岱所写的雪景，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中所写的“?”则充满被贬后的悲慨。运用典故是古代诗词常见的表现方法。李白《行路难(其一)》中用“ ， ”含蓄表达自己渴望得到朝廷重用；刘长卿在《长沙过贾谊宅》中的“ ， 怜君何事到天涯”在怜惜贾谊命运的同时，也哀叹了自己两遭贬谪的命运。

清代的经学家戴震有言：“学有三难，淹博难，识断难，精审难。”这句箴言放在现代更显宝贵。现代社会的每个人每天都会接受大量的信息，但这些信息里有很多虚假的、偏激的、片面的内容。如何从这些庞杂的信息中jí取能够rú养我们精神世界的养分，对每个人都是非常重要的。所以我们就得学会“识断”，否则任何理想终成可望不可即的梦幻泡影。

①请以“那一幕，我至今难忘”为题目作文。

②下面材料引发了你怎样的联想和思考?自拟题目，写一篇文章。

广袤田野上，农民耕耘种植、挥汗如雨；工厂车间里，工人钻研技艺、精益求精；科研院所内，研发人员孜孜求索、埋头攻关；街头巷尾处，快递小哥不畏风雨、穿梭骑行……当今中国，各行各业劳动者正以劳动为笔、汗水为墨 ， 书写更新更美的时代华章。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭，套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。

启明星

艾青

属于你的是

光明与黑暗交替

黑夜逃遁

白日追踪而至的时刻

群星已经退隐

你依然站在那儿

期待着太阳上升

被最初的晨光照射

投身在光明的行列

直到谁也不再看见你

1956年8月

【甲】水调歌头

苏轼

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【乙】阳关曲·中秋月【注】

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

【注释】此词作于熙宁十年(1077年)，苏轼时任徐州知府，与相别七年的弟弟苏辙共度了一百多日，并有了难得的共同赏月的机会。

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

(选自张岱《湖心亭看雪》)

【乙】西湖之水，非严寒不冰，冰亦不坚。冰合[注]初晴，时操小舟，敲冰浪游，观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶莹片片堆叠。家僮善击冰片，举手铿然，声溜百步。或冲激破碎，状飞玉屑，大快寒眼。幽然此兴，恐人所未同。扣舷长歌，把酒豪举，觉我阳春满抱，白雪知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒?

(选自高濂《四时幽赏录》，有删改)

【注释】冰合：冰封。

守好锂资源的安全底线

郑绵平

①据相关机构预测，2025年全球新能源汽车销售量将超过2000万辆，到2030年，这个数字将突破5000万辆，这将会对碳酸锂产生巨大需求。从预测来看，2025年我国自产再加上进口，基本上能满足需求。但从2025年到2030年，差距将会拉开，除了我国自己能够供给的，还将有几十万吨的缺口。如果不采取措施，这个缺口在2030年前后还可能再扩大。2022年，我国进口锂精矿约284万吨，同比增长约42%。净进口碳酸锂12.57万吨，同比增长约72%，对外依存度超过60%，加之锂的价格猛涨，这种状况值得引起警惕。

②如何守好锂矿资源的安全底线?地球上已探明的锂资源中有超过60%蕴藏在盐湖中，结合我国实际，盐湖锂资源更是占到全国锂资源的70%以上，主要分布在柴达木盆地和青藏高原。一直以来，受到提取技术的限制，我国盐湖锂的产量较少，大量依赖进口。伴随着锂资源价格快速上涨，全球主要产锂国逐步收紧出口政策，我国企业海外买锂接连受阻。在此背景下，加大国内盐湖的开发，对保障我国锂资源的供给安全具有重要战略意义。所以在当前形势下，要继续用好国内国际两个市场、两种资源。同时，立足国内资源的开发和技术研发，进一步加强综合利用和深加工发展，提高回收率，这样才能在关键时刻保住锂资源供给的安全底线。

③保障锂资源需求，要将重点放在锂盐湖上，因为我国与国际相比较有两大不同之处：国外是以盐湖为主来解决锂资源的需求，而我们国内是以锂矿石为主，占84%。国内盐湖锂资源虽然占75%，但是开发的只占16%，大部分还是用矿石。所以，今后我们要逐渐加强对盐湖锂的开发。盐湖的锂资源有三大优势：一是总量大；二是成本低，与加工硬岩以及运输成本相比，盐湖提锂成本要低很多，而且可以深加工进行综合利用，这是国际趋势；三是环保优势，加工硬岩需要烧，要加酸加碱，最后才能生产出碳酸锂，对环境是有一定破坏的，而盐湖对环境比较友好。

④西藏的盐湖跟柴达木盆地的盐湖不一样，柴达木盆地的盐湖很大，盐滩就很大，盐滩底下有黏土。这种盐田，草场一般在边缘，稀稀拉拉有一点，所以它对生态影响不大。而西藏盐湖比较小，最大的就二三百平方公里，周围都是草场。这样就需要做到“一次提锂”，少做盐田或不做盐田，可以少破坏草场。这就给我们提出了挑战，不过现在的技术，可以只用盐卤提锂了，可以提到500毫克每升了。所以我们要加强技术攻关，大力支持创新，重视超前提锂、盐卤提锂等技术的推进，尽量少破坏草场，对5000多年的盐田来一次革命，解决西藏锂盐湖开发瓶颈。如果技术攻关成功，那么西藏锂盐湖在2025年到2030年间能为国家保障锂资源需求做出更大贡献是非常有希望的。

(选自《学习时报》，有删改)

浓烟

①鬼使神差地，老万又来到山脚下。山青得还是那样透彻，满山的树啊草啊都哗哗地摇动绿莹莹的叶子，仿佛在欢迎他的归来。

②这儿是他曾经工作二十多年的地方呢。老万感叹着，一瘸一拐地向山上走。

③一进山，老万就又找到了当护林员的感觉。那时候，每天吃过早饭就开始巡山，把他管辖的区域跑一遍，就到吃晚饭的时间了。中午呢，没时间回去做饭，只能带些馒头和咸菜。晴天还好，雨天可就麻烦了。若是下了雪，巡一遍山就需要好几天。

④辛苦也就算了，关键是还有很多人不理解。有人在山脚下烧秸秆，放孔明灯；还有人祖坟在山中，上坟时想烧纸；偶尔有游客想在山上野炊……这些都有可能引起火灾，都要制止。总有一些不理解的，还要吵上一架才能解决问题。若是碰上盗伐树木和盗猎的，有时还会发生激烈的冲突，甚至要报警处理。为此，他曾被一个盗猎者报复，门窗和锅碗全被砸烂了。

⑤起初，老万不喜欢这样的生活，妻子更不喜欢。特别是儿子上幼儿园后，妻子工作忙，没时间接送儿子，想让老万调个工作。他去找领导，领导就叹气：我也想给你换个工作或者增加个人手，这样你也能照顾照顾家，可咱缺人呐。

⑥领导说的是实情，他也知道，只好叹了一口气，回头再做妻子的工作。

⑦他一遍又一遍地找领导。每次，领导都会许诺，一旦来了新人，他的问题一定想办法解决。

⑧可总也不来新人，他只好一年一年地熬着。

⑨渐渐地，老万竟喜欢上这份工作了。山上的草木蓊蓊郁郁的，知名和不知名的野花全都像儿子满月时的笑脸。随处可见的野果他更是喜欢，每次，他把摘的野果带回家，妻子和儿子都非常高兴。还有许多可爱的小动物，不时地在他眼前出现，好像是怕他寂寞，陪他巡山呢。

⑩为了它们，这山就要好好巡。老万这样想。

⑪二十多年里，老万管辖的区域没有发生一起火灾。老万自己也不知道，有多少隐患被他提前化解了。他也曾很多次从盗猎者的绳套和捕猎夹中救过野鸡、野兔、麂子。他还记得，给一只麂子包扎好放生时，麂子跑开十几米后，居然转身冲他点点头。那一刻，老万决定要巡一辈子山。

⑫可是他做不到了，他的腿在挑水时摔断了。山上的生活很不方便，尤其是吃水，要到三里外的小溪里去挑。那天刚下过雨，他一路都小心翼翼，眼看要到住处时却滑倒了……

⑬巡山自然不行了，组织上就安排他去山下的苗圃。那儿离家近，工作也轻松。别人说他这是因祸得福呢，可只有他知道自己有多么遗憾。

⑭他时常不知不觉就溜达到山脚下，又悄悄离开。他怕以前的同事看到他的瘸腿。

⑮老万慢慢地向山上走去。这山上的一草一木。还有数不清的小动物，都是他的朋友呢，他要好好看看它们。

⑯爬到半山腰时，老万就已经汗流浃背了。他停下来，拄着一根树枝向山下看。他喜欢这样向下看，特别是在山顶时，整座山都在他的视线里，那感觉很惬意。目光巡视到山脚时，老万身子一震，他看到了一股浓烟！

⑰老万环顾四周，不见一个人。起火了！他大喊了一声，也没人回应。不能等！现在还只是冒烟，一旦起了火，后果不堪设想。老万跌跌撞撞向山下冲去。

⑱没有路，老万也没有时间找路，只能不顾一切地往下冲。手和脸很快被灌木划破了，火辣辣地疼。老万顾不上疼痛，只想着尽快赶到起火的地点。老万又一次摔倒，人像石头一样向山下滚去，他的腿再一次摔断了。

⑲有一天，老万坐在轮椅上，老婆推着他散步。老婆问，你能不能和我说实话，你这次到底是怎么摔得腿断，我不信你是不小心。

⑳老万犹豫了许久，说，救火。

㉑救火?没听说森林失火呀。老婆说。

㉒在我摔倒之后我才看清楚，那根本不是浓烟，是很多小飞虫聚在一起飞。老万说，太丢人了。

㉓幸好不是失火。老万又补充了一句。

(刊载于《小小说选刊》，有删改)