相关试卷

深圳新闻网2024年3月13 日讯 3月10日，在央视全国两会特别节目《聊会》中，主持人介绍各地绿色低碳发展已经拉开 wéi幕，其中位于深圳市龙岗区坪地街道的零碳公园备受关注。节目介绍，零碳公园的开发中，地形几乎“零”改动，建设材料基本实现就地取材，令人①____。一是尊重场地生态基底，公园保留现状优势资源。二是低碳植物设计，公园在开发中保留了近18万平方米的乔木和地被，在新增植物的品种上也是优先选择高固碳植物和乡土植物。三是回收材料的运用，公园回收和利用废弃材料，作为零碳公园的特色景观，设计可谓是②____。四是低碳能源利用，公园的构架、建筑顶部等与太阳能光伏板结合。五是③____的海绵城市设计，公园利用高差，通过早溪、生态截水沟、雨水花园等海绵措施，将雨水净化、回收与利用。

据悉，通过系列低碳措施，公园每年可为城市吸收碳排放3675吨，真正实现低碳fú射甚至负碳。公园以生态游览、康体健身、碳汇科普、互动体验为主题 ， 为周边市民生活提供了丰富多元的健康生活空间 ， 深受广大居民所欢迎。 

遇见慧眼识珠的老师，臧克家成就了自己的诗坛；遇见远见卓识的孙权，吕蒙非复“吴 下阿蒙”；遇见质朴善良的阿长，鲁迅获得了半世温暖……如此，你定会感叹：生命中遇见 某个人，或许他的美德，他的才华，他的性情⋯⋯给了你力量，是多么幸运！

请根据题目，写一篇不少于500字的文章。

题目：遇见你，是我的幸运

写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整 洁。

一个永恒的范仲淹

梁衡

①山东青州为中国最古老的行政区之一。出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。

②一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。环视四周，让人感到往日岁月的细密。我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。同行的一个小伙子贴身字上，还没有寿下“寸”字的一竖高。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。

③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。

④范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。

⑤公元1051年，范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚深远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。

⑥春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，默想千年古史，如他这样职位的官员有多少，如他这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想一个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。

⑦走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。

高山 戏

吕敏讷

①正月十五。我确信，今天的鱼龙镇，已被空前卖力的阳光捂暖，天空湛蓝，恰如干净空旷的心。

②风依然冷硬，山色灰黑荒芜，四面光秃秃的红褐色山岩，被枯草覆盖，如同鱼龙人粗糙的面部和手臂，一次次经受风的洗礼。向阳的田块，雾气升腾，潮润酥软，向阴的地埂，敷着一溜儿雪。春天似乎还沉睡在封冻的土层里，等待人们叫醒。

③一支彩色的队伍，浩浩荡荡，一路的鞭炮，一路的烟雾缭绕，向着鱼龙寺出发了。铿锵锣鼓声里，两支游龙在烟气里浮动，腾空而行，左右顾盼。精神抖擞的雄狮在跳跃，颤动的毛发簌簌生威。

④鱼龙寺前，人如潮水。人们跨过地埂，向着同一个方向奔袭而去。

⑤鱼龙寺在松柏环抱里静静蹲坐，“千古明灯”四个大字在高处迎风而立，四角翘起的屋檐，风展彩旗。蓝色的烟气缭绕弥漫、密密笼罩，两支彩龙旋风一般翻腾回旋，呼啸而过的风里，只听见龙的骨节吱吱扭扭，舞龙的少年，脚步腾跃，地动山摇。飞溅的流苏，被黑汗打湿。头戴凉壳子的把式们，走在队伍的最前面，他们是唱戏的把式，一定也是庄稼的把式，生活的把式，是鱼龙人眼中的大能人。掌着花灯的女子，柔美曼妙的细碎步子，让手中每一束耀眼的纸花，都摇曳生姿，春意满枝。今天，她们涂了胭脂，画了眉，把辫子搭在胸前，扭一扭，鱼龙就妩媚起来了。

⑥彩色的队伍在田间穿梭，扭动的脚步一直不会停歇。这种一扭一摆三点头的舞步，在今天，不会停下来。开始走印^①了，他们要踩遍鱼龙寺前的一大片空旷土地，把春天叫醒，在那块肥沃的土地上，走一个大大的印，把神佛的力量刻在印里。给鱼龙大地盖上一枚巨大的印章，把鱼龙人的期盼都写进泥土。他们希望神灵护佑一方水土：风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，安居乐业，吉祥平安⋯⋯

⑦彩色的队伍，盛大的表演，将在群山包围中一一展开。那里是鱼龙人的百里平畴，是他们一年又一年歌舞狂欢的舞台。

⑧鱼龙寺里的福神李文忠，香雾袅袅里，依旧红脸长髯，笑容满面。今天，诸路神灵高座云端，将对旧年的收成进行检阅，对来年的丰收一一安排。

⑨在午后的一片明媚阳光里，离开鱼龙，带走一片云彩，不辞而别。回头，那一片苍黄的土地，已被脚印填满。镶嵌在白雪裹敷的高山怀里的彩色的人群，进行着他们的狂欢。南面的群山，在很远的地方，把头伸进云里，触摸着干净澄澈的蓝天。苍郁的树木遮蔽下，地上一大片一大片的雪和天上的云，依然相互安静对望。但是，鱼龙，已经把春天叫醒了。

⑩青蓝色的烟气向着南面的群山缓缓弥漫，山变得无限高远。在满山升腾的烟气里，袅袅升空的是鱼龙人的赤诚和期盼。

⑪诸位神灵在高山深处，正襟危坐，透过烟雾，享用佳肴和万般美好，笑看这个欢腾的人间。

（节选自《朔方》2022年第4期《高山戏》，有删改）

【注】①“走印”是演员们在“灯头”的带领下在麦场走“字”，当地人认为在村子里走“佛”“法”“福”“宝”等字样如同给村庄盖了一个印章，可以起到镇宅、纳福、驱邪等作用。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴》）

【乙】

玉不琢不成器人不学不知道^①。是故古之王者建国君^②民，教学为先。《兑命》曰：“念^③终始^④典^⑤于学。”其此之谓乎！

（节选自《礼记·学记》）

【注】①道：道理。②君：统治。③念：重视或注重。④终始：从开始到结束的全过程。⑤典：法则、标准或典范。

【甲】

暮春归故山草堂

钱起

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

【乙】

晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

结合【甲】【乙】两诗，补全下面对话。

小语：这两首诗都围绕“晚春”这一季节对景物进行描写，但各有千秋。【甲】诗描绘了黄鸟稀少、辛夷花尽、的景象，透露出春光逝去的淡淡哀愁和怀旧之情。

小文：是的，钱起对黄鸟、辛夷花、杏花等意象的细腻刻画，为我们展现了一幅冷清寂寥的暮春画卷。而最后两句对幽竹的描绘，运用了的修辞手法，写出了幽竹兀傲清劲的品格。

小语：【乙】诗则通过百花盛开、万紫千红、杨花榆荚如雪花般飞舞的景象，表达了的情感。

小文：确实如此，韩愈笔下的百花盛开、杨花榆荚恍如雪花飞舞的景象，构成了一幅的晚春画卷。

“天下国家”是一个古老的话题，在两千多年前的战国时期，孟子就提出：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”个人与国家命运是息息相关

的，现开展以“天下国家”为主题的综合实践活动，请你参加。

今天，（甲）是探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功，实现世界首次月球背面采样返回的日子，（乙）是“两弹一星功勋奖章”获得者邓稼先同志100周年诞辰。不仅嫦娥六号是我国航天事业的一个新的里程碑，还是对邓稼先等老一辈科学家无私奉献精神的致敬与传承。作为新时代的青少年，我们应该以他们为榜样，胸怀理想、追梦远方，脚踏实地、辛勤耕耘，为祖国建设贡献自己的力量。

他将祖国的需要作为第一选择，28年间深藏身与名；他无怨无悔，为国家奉献自己的一切，是dāng zhī wú kuì的“中国脊梁”。他就是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者、“两弹”元勋邓稼先。2024年6月25日是邓稼先100周年诞辰，让我们一起回顾他kě gē kě qì的报国故事，向英雄____（致敬 致意）。

人生如果可以重来，之前胆怯的你能否再勇敢些；之前犹豫的你能否再果断些；之前消沉的你能否再积极些……可惜，人生没有如果，更不可能重来。希望每一个当下的“这次”，将来不要成为让我们遗憾的“上一次”。

请以《这次，我决不会▲》为题目，写一篇作文。

要求：⑴请先把题目补充完整；

⑵文体不限，诗歌除外；

⑶不少于 500字；

⑷文中不得出现真实的姓名和校名。

姜田深处

崔红玲

①初秋的姜田郁郁葱葱，微风拂过，似是碧绿的湖面摇起了波浪，摇成了一幅起伏的水墨画。几只叫不出名字的鸟雀盘旋在姜田上方，水墨画瞬时又多了几分灵动。站在姜田深处，听姜叶摩挲的声音，又感觉每棵姜苗都亮开了嗓子，喊来了风，喊来了鸟儿，喊来了勤劳的姜农……

②十年前的这个时节，我也曾来过这个村庄，那时的姜田还是这儿一小块、那儿一小块，中间被玉米、蔬菜等田地分隔开，零散地分布着，远没如今接连成片后这般壮观。

③每一块姜田里都有农民在劳作。附近，几位头戴草帽、身着汗衫的姜农，正手扶农机在姜田中穿行，所过之处，新土翻向两侧的姜苗根部，开成一道土沟。他们的汗衫上印着“生姜种植基地”的字样，走得再近些，发现还印着一行字：“撸起袖子加油干，土里刨出金疙瘩”。

④趁着姜农们休息，我和他们聊了起来。一位瘦高姜农指着姜田笑呵呵地说：“人勤地不懒，只要伺候好它们，一亩地能刨出万把斤生姜哩。按低价一斤8元钱算，一亩也有8万多元，可不是能刨出‘金疙瘩’吗？”

⑤一位壮实姜农也加入对话：“人家老吴就靠刨这‘金疙瘩’，盖起了小楼，开上了好车。你看他那喜滋滋的样子！”听了这话，瘦高姜农也亮起了壮实姜农的家底：“你老张也没差啊，这几年两个孩子都在城里买了房，还每年都搞全家游，又是下江南，又是上东北，听说今年准备去趟云南？”

⑥说笑间，我得知瘦高姜农姓吴，壮实些的姓张。说起生姜，老张侃侃而谈：“俺们这儿祖祖辈辈都种姜，鼻尖凑近泥土都能闻到姜味儿。这一带古时候叫怀庆府，所以这儿的姜也叫怀姜。怀姜好啊，丝儿细、色儿黄、味辣鲜香、耐煮不烂，古时还作为贡品哩。”

⑦正说着，老张的儿子从姜田深处走了过来。老吴向我介绍：“别看小张年轻，种姜可是一把好手，比我们这些种了大半辈子的都强！”我不由多打量了小张两眼：小伙子三十出头，穿着一身运动服，戴着宽檐遮阳帽，五官精神，给人的第一印象便是精干、踏实。

⑧“很多年轻人都不愿和土坷垃打交道，南下北上地去打工，你咋没去？”我笑着问他。

⑨“人各有志吧。我就想把家乡的怀姜种好、种出名堂！”小张挠挠头，有些腼腆地回 道。

⑩小张告诉我，他爷爷那辈，田里种的姜也就亩把，到他父亲那里发展到近4亩。那时 种姜不成规模，管理全靠人工，加上姜价低，可以说力气没少使，也赚不了多少。他接手后， 一咬牙，贷款承包了20亩地，添置了水肥一体化滴灌设备、喷灌机、开沟机等，搞起现代 化种植。如今，贷款早已还清，姜田也发展到了70多亩，来年还准备再扩上几十亩。这几 年政策好，当地的产业配套也越来越完善。姜出土后直接就能被加工企业拉走，摇身变成怀 姜糖膏、怀姜茶、怀姜酱等产品。村里的年轻人思想活泛，又是开淘宝店，又是搞直播带货， 怀姜名气越来越大，姜农的收入也水涨船高。

⑪小张感慨道， “如今，怀姜在我们这儿可是名副其实的致富姜！”

⑫老吴接住话茬：“咱们村集体也种姜，年底给村民们分红。村民们兜里有余钱，闲下 来的时候，跳跳舞、旅旅游，过得那叫一个舒坦！”说着，伸手一指， “那儿就是我们村！ 种姜种出了好日子，村里的姑娘都不想往外头嫁！”

⑬我抬头望去，姜田远处隐约可见的村庄，立于淡淡秋色中，漫出抚慰人心的浓浓烟火气。再将目光收至面前水墨画一般的姜田，姜农们还在田间忙活，年长者脸上镌刻着抚不平 的沟壑，记录着过往农事的不易。而他们手中的现代化机械，正耕种着当下的丰饶和幸 福……

（选自《人民日报》2024年11月2日，有删改）

DeepSeek：探索智能未来的AI助手

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——节选自《DeepSeek创新与大模型时代》（中国科学技术出版社2025年）

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝 ， 往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（选自《小石潭记》）

【乙】

三月一日，偕王生章甫、僧寂子^①出游。时柳梢新翠山色微岚^②水与堤平丝管夹岸。趺^③坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑^④ ， 鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者 ， 皆相视以为笑 ， 而余等亦窃谓彼筵中人^⑤ ， 喧嚣怒诟^⑥ ， 山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺观梅花而返。

（节选自《游高粱桥记》）

[注]① 王生章甫、僧寂子：王生指王袗（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气。③趺（fū）坐：双脚交叠而坐。④ 侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑤ 筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑥诟（gòu）：骂。

【丙】

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

（选自《饮酒》）

鲁镇的戏台上，最后一出老戏在如雷的掌声中缓缓拉上 wéi mù。那些曾经响彻街巷的古老唱腔，如今已渐渐xiāo shēng nì jì，只留在少数老艺人的记忆深处。然而，当一位耄耋老人再次登台，用嘶哑的嗓音唱起那段____的曲目时，那____响起的唱腔如裂帛般划破寂静，直抵人心，全场观众无不为之 zhèn hàn。这古老的艺术，曾因时代的变迁而受到种种羁绊，险些在历史长河中永远消失。幸而，这些老艺人用尽余生守护着这门____失传的艺术，把所有的悲欢离合、爱恨情仇，都融入那一声声苍劲有力的唱腔之中。关于这门艺术的价值，不仅在于它所承载的文化精神与乡土情结，更在于其唱腔的独特。

请以“感谢你为我照明”为题，写一篇记叙文，不少于600字。

要求：①有真情实感，不要套作，不得抄袭；②精选事件，写出细节；③文中不要出现真实的人名、校名。