相关试卷

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。在劳动周主题活动中，学校组织“高质量发展”研究性学习，诚邀你参与其中。

新华社北京2025年3月26日 电 3月26日，在汕头湾海底68米深处，伴随着直径14.57米的“永平号”盾构机刀盘破岩而出，世界首条时速350公里单洞双线高铁隧道——汕头湾海底隧道成功贯通，标志着连接汕头与汕尾的“黄金通道”取得突破性进展，创造了国内外海底隧道建设多项纪录，为汕汕高铁全线如期开通运营打下了坚实的基础，为国内外类似工程建设提供了有益参考借鉴。未来，汕汕高铁全线建成通车后，打通粤港澳大湾区经粤东、海西经济区直达长三角的通道，助力国家东部沿海地区高质量发展。

任务一：关注民生

任务二：描绘家园

在2024年巴黎奥运会这场体育盛宴中，中国体育代表团再次以非凡的实力和zhuó yuè的风采，闪耀于全球瞩目的舞台，取得了境外参赛历史以来最好的成绩。邓雅文为中国自由式小轮车队赢得历史上首枚金牌；中国队首次摘得网球女单金牌；潘展乐等四人组成的中国游泳队夺得男子400米混合泳接力金牌，一举打破美国在该项目长达40年的垄断。运动员对于这一枚枚奖牌来说，无一是青春汗水的结晶。这些青年才俊顽强拼搏和坚韧不拔的精神，不仅赢得国内外观众震耳欲聋的掌声和喝彩，更激发了无数青少年zhí zhuó追梦的热情。追梦的路上，有tǎn dàng rú dǐ的平原，也有蜿蜒的山脉，挫折是不可避免的。我们要坚定目标，______，不因一时失意陷入______。只有在不断______和奋斗中，美好的梦想方能实现。

（1）受任于败军之际，。（诸葛亮《出师表》）

（2）国破山河在，城春草木深。 ， 。（杜甫《春望》）

（3）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ， 。（李商隐《夜雨寄北》）

（4）正莺儿啼， ， 。（秦观《行香子》）

（5）登高望远，思绪万千。辛弃疾登上北固亭，故园之思油然而生，于是开篇一问：“？”（《南乡子·登京口北固亭有怀》），表达了他心念家国，渴望收复中原的满腔爱国豪情。王安石登飞来峰，信手写下“不畏浮云遮望眼，”（《登飞来峰》），蕴含了认识达到一定高度，就能透过现象看到本质的哲理。诗人常建清晨登破山，入兴福寺，当其时，旭日初升，山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈令人爽神净心，于是写下“ ， ”（《题破山寺后禅院》）来表达内心的欢愉和超脱。

成长追梦过程并非一路顺坦，有时也会遇到风浪，我们总会遇到各种各样的困难。茫然徘徊时，也许是历史、书籍中的英雄榜样给你力量；失意沮丧时，也许是你的亲人师友使你重拾信心；险阻拦挡时，也许是陌生人一句鼓励的话语让你迎难而上……总有一些人给我们带来力量与暖意，助我们乘风破浪。

请以“______助我乘风破浪”为题，写一篇记叙文。

要求：①请将题目补充完整，叙写你的生活故事；

②请写出真情实感，不得套写抄袭；

③文章中不要出现真实的地名、校名和人名，不少于600字。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

鲁肃代周瑜，当之^①陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意^②待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞^③？”肃造次^④应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。

【注释】①之：动词，到。②故意：原来的想法；故：原来，以前。③虞（yú）：意料，预料。④造次：鲁莽，轻率，大意。

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

落叶赋

①我曾写过些忆人记事的短文，它们好比拾一片叶子夹在书中。这些叶子常使我感到，生活原本处处有温馨。

②1977年，我刚工作时，体质很弱，又瘦又憔悴。肝脏病、胃溃疡、心动过速和严重的神经衰弱，使我终日无精打采。友人建议我跟附近小树林里的老人学太极拳，于是我每天清晨开始光顾那一片小树林。

③那里，柿树的叶子很美，夏末秋初，树叶已由翠绿变成墨绿。那一种墨绿，绿得庄重，绿得深沉。树叶边缘的黄，黄得鲜艳，黄得烂漫，宛若镀金。如此之景，令人赏心悦目，胸襟为之顿开、为之清爽。在那林中徐旋缓转、轻舒猿臂、稳移鹤步的，全是老人。这使二十七八岁的我觉得自卑、觉得窘迫。我躲在林子的最边上，占据了几棵树之间的狭小空地，顾左右而暗效之。一个瘦小、穿紫红色运动衣的老头儿最该是我的楷模。他套数娴熟，动作、姿态优美。一举手一投足，好比是在舞蹈，我却很难跟上他的套数。

④一天，那老头儿走向我的“绿地”。瘦小的老头儿一副形销骨立的样子，仿佛一阵旋风就足以将他裹卷上天空。但他两眼炯炯有神，精神矍铄，而且透露着近乎冷峻的镇定。

⑤“刚开始学？”我不好意思地说：“是的，看别人做得挺容易，自己学起来怪难的，都不想学了。”他说：“别不想学了啊，今后就跟我学吧！我天天来这儿。”“那太好了！”我喜出望外。他上下打量我片刻，又问：“你有病？”我已将他视为师父，如实告诉他我有些什么病。他说：“人往往有病之后，才开始珍惜身体。大多数人都这样，我自己也是。不过你那几种病，不是什么难治的病。生活饮食要有规律，遵照医嘱服药，坚持锻炼，我保你半年之后就恢复健康。”

⑥他说的这些话，我常认为是一些廉价的安慰之言。但经由这位“师父”说出，另有一番真诚在内，似别有一番说服力。我诺诺连声，从内心里对他产生了恭敬。他说：“太极拳有好几套，不同套数对不同的病有间接的疗效。从明天起，我教你一种适合你的套数。”

⑦第二天我醒晚了。睁开眼看表，已七点半多。慵慵懒懒地不想起床，心想那老头儿未必会在小树林里等我。可心里总归有些不安定，万一人家真在等着呢？终于还是起了床，到了小树林。小树林里只有一个人——那位老人，他居然真的在等我。这老头儿！也未免太认真了！我很羞愧，欲编个理由，解释几句。不待我开口，他便说：“跟我学吧！”于是他在前，我在后，做了套与昨天完全不同的太极拳。之后，我做，他从旁观看、指点，口述套数，不厌其烦地一遍一遍示范。甚至摆布我的腿臂，以达到他所要求的准确性，做得好时，还不时鼓励几句。

⑧分手时，他说：“我这个人哪，有三种事最容易使我伤感：一是我养的花死了；二是我养的鱼死了；三是看到年轻人病病弱弱的，却还不注意锻炼，也不善于锻炼，不知道如何增强体质。你们年轻人将来是咱们中国的主人啊！”

⑨他说完，头也不回地匆匆走了。从那以后我特意买了个小闹钟，再也没让他等过我。一个多月后，我的动作已很自信，姿势也很准确了。而那老人，到树林深处，去带、去教另一批“学生”了。之后接连许多天，我再也没见过那位老人。再过半个月后，树叶全黄了，由金黄变成橘黄。那一种泛红的橘黄，证明秋之魅力足以与夏比美。树上，泛红的橘黄的叶隙间，隐约可见一个个绿果———虽长得够大但还没经霜的柿子。

⑩一场秋雨后，大部分树叶落了。一天，小树林里出现一位姑娘。我最年轻，她一发现我就走过来：“请问，您认识一位穿紫红色运动衣、身材瘦小，以前每天来这打太极拳的老人么?”“认识呀！我跟他学的。他该算我师父呢！”“我是他女儿，他嘱咐我，一定要将这个亲自交给你。这是他在床上写的，希望你今后也能带别人、教别人。”那是一套老人自己装订的太极拳图。图旁，用细小而工整的毛笔字，注了说明。那当然并非什么秘籍，不过是供人初学的自编“教材”。

⑪从她口中得知，老人前天去世了，是骨癌。老人的女儿说：“我父亲让我嘱咐你，千万不要告诉认识他的其他人。有些人也患同样的病，保持精神乐观很重要。他希望你转告其他人，说他病彻底好了，身体健朗，回老家住了。”望着她离去的背影，我一时呆住了。

⑫我照她父亲的嘱咐和希望做了。凡是认识、熟悉他的人，皆从他“康复”的“事实”中获得了极大的鼓舞、极大的信念。

⑬如今，每当望见打太极拳的人们，我便想起那位瘦小的穿一身褪了色的紫红运动衣的老人。我的记忆中，便又多了一片“叶子”。我写此事时，内心里油然充满了对人、对生活的温馨。正是这一点，使我的心灵获得了有益的滋补，使我的心灵比身体要健康得多。

（作者：梁晓声。有删改）

【材料一】

让守正有“根”，创新有“魂”

①文化自信激发使命感与责任感。从老牌节目《梨园春》对传统戏曲文化、《武林风》对中华武术文化、《汉字英雄》《成语英雄》对汉语言文化的传承，到“新秀”《唐宫夜宴》等对中国传统节日文化内涵的弘扬，河南广播电视台的探索实践紧紧围绕着中华优秀传统文化的传承创新，扎根中国文化的土壤。

②文化自信让守正有“根”、创新有“魂”。创新绝不等于盲目的标新立异，唯有守正，创新才能行稳致远。河南大学文学院教授王立群在“中国节日”系列节目中品出了“敬畏”二字、“没有敬畏就没有尊重、没有尊重就没有弘扬”。《唐宫夜宴》中，14位宫廷乐师从《簪花仕女图》《捣练图》《明皇幸蜀图》等一幅幅古籍名画之间穿行而来；实景版《纸扇书生》途经嵩阳书院、嵩岳寺塔、中岳庙、老君山，一路起舞，兼容并包；国风舞蹈《洛神水赋》，舞者化身洛神，以《千里江山图》为背景，在水中演绎飞天姿态，跨越1000多年，重现飞天壁画雍容神韵……艺术呈现出新，话语表达更新，内涵意蕴有时代新意，但我们发现、节目中历史传统的厚重底色没有变。

③守正创新的“根”和“魂”来自对中华优秀传统文化的自信，因为自信所以自觉，因为自信所以内心笃定、脚步坚定。

（选自《人民日报》 作者：任珊珊 有删改）

【材料二】

①文化节目正在引发“文化热”。“中国节日”系列节目创作者深入挖掘春节、元宵、清明、端午、七夕等中国传统节日的文化内涵，创作出穿越时空、连接传统与现代的“奇妙”系列。借助AR（增强现实）、VR（虚拟现实）、MR（混合现实）技术，中国文化与现代艺术和技术相结合。“唐宫小姐姐”从古老画卷中走出，《清明上河图》《千里江山图》、莲鹤方壶、妇好鸮尊、贾湖骨笛等文化宝藏活了起来、动了起来，厚重、古朴、有距离感的历史文化严肃形象变得更加生动、有趣，传统经典变得美轮美奂，节目也更具沉浸感和代入感。观众发现，节日是传统的，表达是青春的，节目内容是历史的，传播手段是现代的。

②中华民族历史悠久、人文荟萃，为优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供了丰富的内容宝藏和深厚的人文滋养。做好传统文化时代表达这篇大文章，需要涌现更多的“寻宝人”“鉴宝人”“守护者”，向世界传递中华文化之美。

（选自《人民日报》 作者：任珊珊。有删改）

飞天是古老的东方梦想，但是长久以来，它只能流传于神秘的传说里，描绘在岩洞的壁画上，镌刻在倔强的仰望者的心头。时间流逝、斗转星移，直到新世纪，飞天才真正从神话传说进入现实生活，从壁画中翩然跃上浩瀚的宇宙。中国航天数十年蓄积的能量正在集中绽放，这中间浓缩着几代航天人锲而不舍 ， 鞠躬尽cuì（     ）的钻研精神，凝聚着殷（     ）红的热血和深沉的家国情怀。

（二）

宇宙之大，浩瀚无垠。千百年来，我们从未停止过逐梦太空的脚步。“神舟”“嫦娥”“天宫”“天问”，这一个个闪亮的名字，是中国古今的一种心有灵犀，亦是航天事业蓬勃发展的生动注脚，谱写了中国航天向宇宙迈进的壮丽诗篇。探索太空的奥秘，我们求知若渴。传道授业天上来，“天宫课堂”为科普插上翅膀，让未来充满可能。

（三）

探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。不仅广大航天工作者心怀伟大梦想，而且接续迎难前行，让“长征”“神舟”“嫦娥”“天宫”等，一次次进入公众视线，一次次刷新中国高度。他们不但取得了卓越的成就，更培养和发扬了伟大的载人航天精神。

信息时代，要学的新知识和要解决的新问题越来越多。作为新时代少年，累一点再累一点，苦一点再苦一点，付出的心血和汗水多一点再多一点，都没关系，因为未来总是甜的。

读了上面的材料，你有什么感受与思考？请以《未来总是甜的》为题，写一篇文章。

要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。

材料一：

①传说古代帝王为了能听到老百姓的意见，在大路街口交通要道外竖立木柱，专供臣民书写意见之用，称为“谤木”。后来，谤木不再具有听纳民意的作用，逐渐变为交通路口的一种标志，所以又称“表木”，这就是华表的起源。

②木华表经不住风吹日晒和雨淋，逐渐被石华表所代替。石华表分为三部分：柱头、柱身和基座。柱头上有一块圆形的石板叫“承露盘”，承露盘上立着一种称为“犼”的神兽。天安门前面的那对汉白玉华表顶上的石犼面朝南，后面的那对华表顶上的石犼面向北，传说它们分别寓意“盼君归”“望君出”，反映了百姓希望君王勤政为民。柱身为八角形，一条巨龙盘绕柱身，龙首向上，龙身外满布云纹，柱身上端还插着一块雕有云纹的云板。基座为须弥座形式，上有凹凸线脚和纹饰。

③华表作为一种标志性建筑，不但出现在重要建筑群的大门之外，有时也立在桥头和建筑的四周，能起到烘托建筑、点缀和美化环境的作用。

（摘编自楼庆西《中国古建筑二十讲》）

材料二：

（据苏霞剪纸作品《人民海军向前进》改动）

材料三：

①3D打印是将设计好的模型文件输入3D打印机中，机器根据设计模型的要求，使用特殊材料，逐层加工生产出真实的立体零件或产品。3D打印技术能够实现高精度、高灵活度的生产，满足消费者的个性化需求。

（据孙瑜摄影作品《华表印章》改动）

②如图是3D打印的天安门华表印章。由于华表上的花纹复杂精美，以往手工制作微缩版“华表”费时费力，如今依靠3D打印技术，可以实现对华表的完美复刻。

（摘编自辛华《3D打印的发展前景》、孙瑜《传统文化与先进科技融于方寸之间》）

班级开展“探究华表知识，认同中华文化”主题学习活动，请你参与。

①科学家精神是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。经过一代又一代矢志报国的科学家前赴后继、接续奋斗，科学家精神也被赋予了新的时代内涵——胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神。可以说，科学家精神就是具有爱国主义情怀的科学家们长期以来为国奋斗的精神积淀，在不同时代的探索与付出中不断发展完善。

②科学家精神是推动科技创新、国家富强、人类文明进步的精神源泉，也是社会宝贵的精神财富。面向青少年大力弘扬科学家精神，对于促进科学家精神的传承发展、提高青少年科学素养、培养科学后备人才、保护青少年身心健康成长，具有重要意义。

③日前，一项由10763名中小学生参与的关于偶像人物的调查显示，科学家是中小学生的第一大偶像，袁隆平成为排名第一的科学家偶像。这充分说明，当下中小学生偶像选择标准与理想信念教育、社会发展主题高度统一。家国情怀、使命担当成为青少年儿童心中偶像的新特质。这也是近年来我国大力弘扬科学家精神、在青少年儿童中大力宣传科学家事迹所取得的重要成果。

④在青少年中弘扬科学家精神，营造学科学爱科学的良好氛围，需要推动科学家精神教育的常态化、长效化和社会化。应充分利用科学家精神教育基地等平台，促进科学家与青少年的交流对话。各地要积极发掘更多本土的科学家精神教育资源，拓展教育内容，进一步提高青少年的科学素质，形成尊重科学、尊重人才、鼓励创新、包容失败的创新友好型环境。将科学家精神更多地融入课程、教材，产出更多弘扬和传播科学家精神的影视作品、青少年读物，对青少年产生潜移默化的滋养。

（摘编自李廷洲《厚植传承科学家精神的沃土》）

班级开展“学习理性思维，传承科学家精神”主题学习活动，请你参与。

耕^[注]

夏蕾

①对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……

②“再给我一根线。”

③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。

④我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”

⑤“那不外是研究自然科学吧，我想。”

⑥“为什么？”

⑦“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。

⑧“你哩，假如是活在……”

⑨我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”

⑩“为什么？”

⑪“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”

⑫她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。

⑬静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。

⑭“为什么……”

⑮“什么为什么？”

⑯“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”

⑰“那大概因为是已经失去的土地。”

⑱一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿针线来。

⑲沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：

⑳——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！

㉑我是失去了土地的人们中的一个。

㉒——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。

㉓——饥饿和死亡！

㉔——比死亡更可怕的屈辱的活！

㉕——比活着更光荣的悲壮的死！

㉖——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！

㉗突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言。

㉘土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！

㉙土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。

㉚一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光。

㉛我举起针，针尖也在阳光里闪光。

㉜生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。

㉝——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。

㉞这样，我摊开膝头上的布，如同展开一遍丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘着，低声地呵叱着，在这一块崭新的土地上。

㉟“再给我一根线。”

（有删改）

[注]本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。

班级开展“学习革命作品，传承抗战精神”主题学习活动，请你参与。

泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇^[注] ， 近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？

（节选自宋濂《埙篪轩记》）

[注]浇：浇薄，指社会风气不好。

班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与

黄子陂荷花
【唐】唐彦谦

十顷狂风撼曲尘^① ， 缘堤照水露红新。

世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼^②人。

[注]①曲尘：借指柳树、柳条。②恼：撩拨。

晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

联系已学课文学习新诗词，开展以下三项活动，请你参与。

文章好坏，不在长短。古代不少名作，仅只二三十句，而情意无穷，①____（qìn）人心脾。

王安石的《读孟尝君传》，共八十八字，驳成说，立己见，开合有度，层次分明，文字峭拔，言简而意赅。作议论文章，可以学习这种谨严不苟、____的写作态度。

苏东坡的《记承天寺夜游》，只有十四句，情景②____（wǎn）然，像一首动人的诗。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，童年读过，五十年来，印象鲜明，成为心上的一朵不败的花。

介于抒情与议论之间有刘禹锡的《陋室铭》。较苏文，只多四句，它写了陋室的景色，往来的人物，主人的意趣、情操与人格。文末以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作映③____（chèn），“孔子云：何陋之有”，借用成语结穴，戛然而止，锵然有声。

这些文章，虽然短小，好似得来毫不费功夫，实在说来，都不是偶然轻易之作。文不在长，但求其立论明确，删空泛字句如芟蔓草；抒情文字，要做到情真句美，字已尽而味无穷。

（摘编自臧克家《文不在长》）

并非站在山顶，才能被看见。

以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。