相关试卷

【材料一】

①近几十年来，数字计算机已经改变了几乎所有经济部门的工作，我们正处于一个更迅速转变的开始阶段，但关于机器学习对劳动力和经济的具体影响的认识并未确定。目前一些工作的一部分适合机器学习，而其他部分还不适合。因而，机器学习对劳动力和经济的影响还是有限的，还没有像有些人宣称的那样——会迎来“工作的终结”。

②我们认为，当下关于机器学习可能对劳动力和经济产生影响的讨论，应该从两个基点出发：第一，我们离通用人工智能还很远；第二，机器不能完成人类全部任务。可以预测，在机器学习日益渗入应用领域的过程中，剩下不适合机器学习的任务将会激发人类增强这些方面的能力，使新的工作成为可能。由于机器学习迅速发展，可能将对经济产生很大的破坏性：机器学习既产生赢家，也产生输家，即每当机器学习跨越一个门槛，在某个任务上比人更具成本效益时，企业为了利润最大化，将越来越多的用机器代替人工，这必将转移劳动力需求，重组行业。这需要引起我们高度重视。

【材料二】

①学习是人类的一种重要智能行为。机器能否像人类一样具有学习能力呢？1959年，美国的塞缪尔设计了一个下棋程序，该程序具有学习能力，它能在不断对弈中改善自己的棋艺，4年后，该程序战胜了设计者本人。又过了3年，该程序战胜了美国保持8年不败的冠军。

②目前，机器学习已经有了十分广泛应用，如：数据挖掘、自然语言处理、语音和手写识别、生物特征识别、搜索引擎、医学诊断、信用卡欺诈检测、DNA序列测序、证券市场分析和机器人运用等。

【材料三】

2017年12月7日，是国际象棋界里有里程碑意义的一天，但这并不是计算机击败人脑，而是谷歌的AlphaZero程序击败了Stockfish8程序。Stockfish8是2016年全球计算机国际象棋冠军，运用的是几百年来积累的人类国际象棋经验，再加上几十年的计算机国际象棋经验，每秒计算7000万次。相较之下，AlphaZero每秒只计算8万次，而且写程序时完全没教它任何国际象棋规则，它连基本的起手走法都不会！AlphaZero完全是运用最新的机器学习原理，通过不断和自己下棋来自学，而后在与Stockfish8的100场比赛中赢了28场平72场。AlphaZero没有向任何人学习，许多获胜走法和策略对人类来说完全是打破常规的，可以说创意十足，令人叫绝！

（节选自百度百科词条《机器学习》，有删改）

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见道人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世遇秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】

午睡初足，旋^①汲山泉，煮苦茗吸之。从容步山径，抚松竹，与麟犊^②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻^③稚子，作笋蕨^④ ， 供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所戴法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》^⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅固翁溪叟问秦麻说梗稽 ， 量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。

【注释】①旋：随即，不久。②麟犊（mí dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。

（罗大经《山静日长》）

中国是诗歌的国度，某中学八（1）班准备开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参加并完成以下活动。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处，节庆渐浓时，迅哥儿在jiǎo jié的月光下，守候yì lǐ于赵庄临河的戏台，带我们_江南水乡的社戏；回延安的途中，贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得_，呈现了浓郁的地域风情；黄土高原上，茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，仿佛冲破了一切的束缚和jī bàn。

这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。在这里，我们享受着大自然和传统_，享受着生活的烟火气和诗意，měi bù shēng shōu。

要求：①文体不限（诗歌除外）。②字数不少于500字。

③内容积极向上。④不得出现真实的人名、校名。

温暖的高度

①三月过后，父亲就开始搭棚，要搭三个棚。一个是豇豆棚，一个是丝瓜棚，还有一个是扁豆棚。豇豆棚是三角形搭法，高一米六左右，底座宽一尺半，紧凑、小巧；丝瓜棚也是三角形搭法，但底座宽，有两尺，高度在一米八左右，有点高挑，适合丝瓜悬挂的习惯；那个扁豆棚最矮，一米还不到，是四个树桩撑起来的，上面铺着四五根细竹藤条之类的东西，像是铺了一张大眼子的丝网。各种棚架，各种搭法，各尽其妙，在菜园里成为高低不同的自然风景；我估计对蔬菜的生长、发育，以及最后的长大是有很多好处的。

②为什么要这样子搭？父亲说，这些瓜天天可以吃，要吃三四个月，对家里贡献大。你母亲天天采摘豇豆，来回跑无数次，手脚要忙乱的，这个高度正适合你母亲伸手、收手的习惯，快捷、便当，也省力。那其他的呢？比如丝瓜。父亲说丝瓜喜欢长在中间藤蔓上，长大后要垂下来，丝瓜又长又大，采摘时要用剪刀剪断藤蔓，高了，你母亲个子够不着；低了，你母亲要蹲身，全是不方便。扁豆花是开到哪儿长到哪儿，棚高棚低，只要通风就可以，而一米不到的距离，你母亲采摘扁豆，就能像摘棉花朵儿一样，眼睛平视，人很轻松。

③精细、周到、实在。我心里感动了，父亲搭棚，用心了，心里想到的是母亲。

④岂止是搭棚。当年吃饭，每天三顿饭。吃好后，总有剩余的饭盛在饭篮里。盛进饭篮后，要挂起来。饭篮的挂法很有讲究，一是要放在客堂里风吹得到的地方，这样米饭不容易坏掉；二是要考虑饭篮的高度，要让我能拿上拿下，烧饭时才好决定舀多少米，就可以少浪费米粒。我八九岁的时候，父亲将饭篮钩子放到我抬手够得到的高度。几年过去了，饭篮钩子每年在升高，但我没有亲眼看见父亲升高钩子时的样子，我不知道这是什么缘故。

⑤客人来到我们家，都说我们家的灶面有点低，有点矮，看上去有点怪。我知道，灶面高低是有定规的，但父亲不管定规，硬是将灶面压低到我们需要的高度。父亲是个泥水匠，砌灶头时，特意将灶面降低了十厘米，这是父亲为我们专门设计的高度。父亲说，儿子还小，另三个孩子都是女儿身，将来也长不到男人的高度，低点，大镬子的底碰得到，汤罐、小镬子的注水不需要垫凳子，镬子底的火头也不浪费。父亲就是不说这样高度的灶面，烧饭烧菜时，他自己要从头至尾弯着腰，这是个只有自己晓得累不累、苦不苦的活儿。

⑥父亲最花神思的是水桥头。当年的水桥都是石板做的。我们淘米、洗菜、洗衣，甚至父亲和我劳动后的搓澡洗浴，都在水桥上完成，水桥成了生活的一部分。我们村离东海四五里地，河水涨高涨低与潮汛密切相关，一天里水位高低相差几十厘米。父亲就将水桥的石材踏板的高度框定在十厘米左右，每过这个尺寸做一个石阶，一共做了五层，做了几个月。这样做，水高水低，踏板与河面一直是最接近、最亲近的，人到水桥边，人心就永远踏实；父亲有时在水桥旁边抽烟，看我们走来走去，他在想：这水桥的高度还可以改进哇？

⑦ 我想可以的，这温暖的高度，正来自父亲对我们的爱。

（作者：高明昌。有删改）

井冈翠竹（节选）

①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。

②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。

④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。

⑤是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过二十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹筒当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？

⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹简饭的清香，想起了老表们冒着生命危险冲过白匪封锁线送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”

⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们最敬爱的毛主席和其他老一辈的无产阶级革命家，正是用井冈山毛竹做的扁担挑着这一副关系着全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京。

（乙）桂

（清）李渔

秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛（hú）黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚^①一定之理，凡有富贵荣华一蹴^②而至者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色。

【注】①虚：空。②蹴：踩，踏。

（甲）陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿 ， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

很多人，很多事，都已成为生活的过往和我们的回忆。把记忆深处最清晰的那个人、那些事诉诸笔端，你会发现，生命又有了新的内涵，又添了新的厚重。

请以“记忆中的▲”为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整。

②文中不得出现真实校名、人名、地名。

③书写工整规范，不少于500字。

良心

①父亲因腹痛难忍进医院急诊，B超显示肠腔上有一个不明包块，医生怀疑这个包块是癌，需要手术切除。“如果在手术中病人因其他病灶的影响而死在手术台上，本院不承担医疗责任。同意的话，请你们在手术单上签字。”

②医生的话让大哥的脸“刷”地变白，手术单在他手中“噗噗”地抖动。他把目光投向我，突然的灾难让他的脸上充满同舟共济的企盼。他问，小明，你看呢？

③“签就签呗！”我漠然地说，甚至还打了一个哈欠，不耐烦地说：“昨晚我睡得晚，太困了，想早点回家，手术时你就一个人待在这儿吧！”

④我想，既然没有大祸临头的感觉，何必要虚张声势地悲伤。大哥最终还是忍住了愤怒，在手术单上赌博一样谨慎地写下自己的名字。

⑤我的冷血是存心的，因为我对父亲有着深深的不满。父亲原来是一名工人，45岁那年他病退回家，让与我同班读书的大哥辍学顶替。我俩成绩不相上下，都是班上的尖子生。可那时家里穷，父亲怕我俩都考上又都读不“终局”，于是决定让大哥回来顶替。

⑥就这样，我和大哥开始了不同的人生。大哥进厂，工作轻松，娶妻生子，活得好不滋润。而我大学毕业却找不到工作，在一个又一个人才市场里兜售了两年，赔尽了笑脸，仍然没能把自己推销出去，个中辛酸，一言难尽。正是我们兄弟俩截然不同的生活境况让我开始憎恨父亲。既然父亲把他的爱以最实惠的方式给了大哥一个人，那么就让大哥一个人来承担养老送终的义务吧！

⑦病床上父亲扭曲的表情昭示着体内的疼痛正像风暴一样肆虐。生命在这一刻显得无比脆弱，大哥的眼睛终于坚持不住，漾出红红的雾气。父亲瞬间明白了自己的病情，他忽然想起什么，吃力地叮嘱大哥：“假如我万一就这么走了，你只能给我立一根孝子棒（我们的风俗，一个儿子立一根），写上你的名字……”

⑧“为什么？”大哥吃惊地问。我对父亲的“遗言”感到非常不满。到死还在偏心眼儿，这不是变相地不认我这个儿子吗！

⑨“因为小明是我捡来的孩子，我得把这个权利留给他的亲生父母，万一他们以后有机会相认，我可不能昧了良心……”父亲说着又把眼光移到我脸上，“小明到现在还没找到工作，我实在不放心。谁会料到大学生就业这么难？那时让他多读书，是想不能亏待了人家的孩子……小明啊，你别怨爸，爸就这点儿能耐。往后，让大哥多照顾着点儿——大明，对弟弟要多帮衬，啊。”父亲疼爱的目光久久地停在我脸上，眼眶里溢出浑浊的泪珠。而他对我二十多年的疼爱却得不到回报，他要把写有我的名字的孝子棒给别人——为了良心。

⑩我的身世让我震惊。我的狭隘让我羞愧。我的灵魂被父亲的良心打了一记响亮的耳光！我没有离开医院，直至手术结束。我学着乌鸦反哺的姿势，给父亲喂饭。我的良心会背负恩重如山的父爱，走过今生。