相关试卷

九江印象

丰子恺

①九江是一个可爱的地方，虽然天气热到九十五度（华氏度），还是可爱。我们一到招待所，听说上山车子挤，要宿两晚才有车。我们有了细看九江的机会。

②“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”（崔颢）“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”（白居易）常常替诗人当模特儿的九江，受了诗的美化，到一千多年后的今天风韵犹存。街道清洁，市容整齐；遥望冈峦起伏的庐山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具体而微的西湖，九江居然是一个小杭州。但这还在其次。九江的男男女女，大都仪容端正，极少有奇形怪状的人物。尤其是妇女们，无论群集在甘棠湖边洗衣服的女子，还是提着筐挑着担在街上赶路的女子，一个个相貌端正，衣衫整洁，其中没有西施，但也没有娱母。她们好像都是学校里的女学生。但这也还在其次。九江的人态度都很和平，对外来人尤其客气。这一点最为可贵。

③二十年前我逃难经过江西的时候，有一个逃难伴侣告诉我：“江西人好客。”当时我扶老携幼在萍乡息足一个多月，深深地感到这句话的正确。这并非由于萍乡的地主（这地主是本地人的意思）夫妇都是我的学生的缘故，也并非由于“到处儿童识姓名”（马一浮先生赠诗中语）的缘故。不管相识不相识，萍乡人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的旧印象立刻复活起来。我们在九江，大街小巷都跑过，南浔铁路的火车站也到过。我仔细留意，到处都度着和平的生活，绝不闻相打相骂的声音。向人问路，他恨不得把你送到了目的地。我常常惊讶地域区别对风俗人情的影响之巨大。萍乡和九江，相去很远。然而同在江西省的区域之内，其风俗人情就有共通之点。我觉得江西人的“好客”确是一种美德，是值得表扬，值得学习的。我说九江是一个可爱的地方，主要点正在于此。

④九江街上瓷器店特别多，除了瓷器店之外还有许多瓷器摊头。瓷器之中除了日用瓷器之外还有许多瓷器玩具：猫、狗、鸡、鸭、兔、牛、马、儿童人像、妇女人像、骑马人像、罗汉像、寿星像，各种各样都有，而且大都是上彩釉的。这使我联想起无锡来。无锡惠山等处有许多泥玩具店，也有各种各样的形象，也都是施彩色的。所异者，瓷和泥质地不同而已。在这种玩具中，可以窥见中国手艺工人的智巧。他们都没有进过美术学校雕塑科，都没有学过素描基本练习，都没有学过艺用解剖学，全凭天生的智慧和熟练的技巧，刻划出种种形象来。这些形象大都肖似实物，大多姿态优美，神气活现。

⑤而瓷工比较起泥工来，据我猜想，更加复杂困难。因为泥质松脆，只能塑造像坐猫、蹲兔那样团块的形象。而瓷质坚致，马的四只脚也可以塑出。九江瓷器中的八骏，最能显示手艺工人的天才。那些马身高不过一寸半，或俯或仰，或立或行，骨骼都很正确，姿态都很活跃。我们买了许多，拿回寓中，陈列在桌子上仔细欣赏。唐朝的画家韩幹以画马著名于后世。我没有看见过韩幹的真迹，不知道他的平面造型艺术比较起江西手艺工人的立体造型艺术来高明多少。韩幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那时候唐明皇有一个擅长画马的宫廷画家叫做陈闳。

⑥有一天唐明皇命令韩軨向陈国学习画马。韩幹不奉诏，回答唐明皇说：“臣自有师。陛下内厩之马，皆臣师也。”我们江西的手艺工人，正同韩軨一样，没有进美术学校从师，就以民间野外的马为师，他们的技术是全靠平常对活马观察研究而进步起来的。我想唐朝时代民间一定也不乏像江西瓷器手艺工人那样聪明的人，教他们拿起画笔来未必不如韩幹。只因他们没有像韩幹那样做大官，不能获得皇帝的赏识，因此终身沉沦，湮没无闻；而韩斡独侥幸著名于后世。这样想来，社会制度不良的时代的美术史，完全是偶然形成的。

⑦我们每人出一分钱，搭船到甘棠湖里的烟水亭去乘凉。这烟水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那样的一个小岛上，四面是水，全靠渡船交通九江大陆。这小岛面积不及湖心亭之半，而树木甚多。树下设竹榻卖茶。我们躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，风声猎猎，九十度（华氏度）以上的天气也不觉得热。有几个九江女郎也摆渡到这里的树荫底下来洗衣服。每一个女郎所在的岸边的水面上，都以这女郎为圆心而画出层层叠叠的半圆形的水浪纹，好像半张极大的留声机片。这光景真可入画。我躺在竹榻上，无意中举目正好望见庐山。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，大概就是这种心境吧。预料明天这时光，一定已经身在山中，也许已经看到庐山真面目了。

（摘选自丰子恺《庐山游记》）

材料一：

甲骨竹简，写尽风雨沧桑；秦砖汉瓦，镌刻文明密码。中华文明承载着中华民族生生不息的精神血脉，中华瑰宝历经千年风雨依然璀璨夺目。

中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。以古之规矩，开今之生面。在“创造性转化、创新性发展”理念的指引下，传统文化与现代生活相融相通，在回应时代命题中焕发蓬勃生机与活力。

从遗产地标游客数量“井喷式”增长，到博物馆“打卡”日益成为休闲娱乐的重要方式，再到非遗文化创意产品开发渐入佳境……巍巍中华，陈列在广阔大地上的文化和自然遗产正在“活起来”。

（选自“人民网”，有删改）

材料二：

走进上海浦东新区陆家嘴街道东昌新村的“星梦停车棚”，三星堆照片展、龙门石窟图片展等作品不断跃入眼帘。在存取车时，就能欣赏美妙的艺术，给人们带来了融入日常又跳出日常的艺术体验。

从室内到户外，从博物馆、美术馆、展览馆到地铁、公园、商场，艺术正在走进人们的日常生活。人头攒动的地铁车厢，可能变身穿行在地下的流动艺术展；熙熙攘攘的商场中庭，也能举办一场“小而美”的展览活动；历经沧桑的历史街区，在艺术的装点下，碰撞出传统与现代交融的别样韵味……区别于传统的美术馆、画廊等展厅空间，这些艺术新空间与工业遗存、创意园区、交通枢纽、商业综合体等公共空间叠加，营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息。

让城市成为“开放的艺术馆”，让文化流淌在城市的毛细血管，用艺术滋养城市的神经末梢，将更好满足人们的精神文化需求。一座座充盈着艺术韵味趣味的城市，也必将收获更多的认可、认同，释放更多的自信活力。

（选自《人民日报》，有删改）

材料三：

被冠以“中国电子第一街”的华强北人流熙攘，几台公共钢琴安静矗立街头。收工后的农民工易群林饶有兴致地弹奏着，吸引不少路人驻足聆听。与散布街头的公共钢琴有异曲同工之妙的，是点缀在盐田区海边的10间特色的小型图书馆。坐在图书馆里俯首阅卷、抬头观海，已成为不少深圳人假日休闲的选择。

据不完全统计 ， 深圳拥有各类图书馆（室）、文化馆（站）、博物馆、美术馆1800家，基本实现市、区、街道、社区四级公共文化设施全覆盖；每年举办文艺演出超2000场、美术展览超200个，让市民在家门口就能享受丰富多彩的公共文化服务。

当前，深圳正加快建设普惠性、高质量、可持续的城市公共文化服务体系，用繁荣发展的文化事业深入推进文化强市建设，用“以文塑城”的规划设计诠释“以人为本”的城市理念。

（选自“央广网”，有删改）

材料四：

在浙江省温州市塘河沿岸方圆一公里内，近年“生长”了5座不同主题的民办博物馆。它们“小而精”“专而博”，从不同的视角、不同的文化主题，传承着温州城市的历史文化、非遗民俗、地域特色，也拓宽着人民群众的精神共富通道。

唐五代飞天人物塔件、五代后梁阿育王塔件、宋代的古朴石雕、明代灵芝供器、清代的“且园”石匾……青灯石刻艺术博物馆，展示温州本土的千年石刻艺术，重现温州的城市记忆和温度。青灯石刻是温州人分享文化的一个缩影。这几年，以青灯石刻为代表的一座座民办博物馆在瓯海区南白象街道相继建成投用，形成塘河沿线的民办博物馆群落，成为温州重要的文化标识。

这批外形或古朴典雅、或具现代流线美的民办博物馆与塘河沿岸的骑楼、埠头、古桥梁等人文景观实现相生相融，成为温州公共文化服务体系的重要组成部分，也是推动乡村振兴与城乡精神共富的重要载体。

（选自“腾讯新闻”，有删改）

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ， 男有分 ， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

士尹池^①为荆使于宋，司城子罕^②止而觞之。南家之墙拥^③于前而不直，西家之潦^④经其宫^⑤而不止。士尹池问其故，司城子早曰：“南家，工人也，为鞔^⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔，已食三世矣。今徙是宋邦之求鞔者不知吾处也吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。”士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲^⑦于千里之外者，司城子罕之谓也。”

（选自《新序》）

【注释】①士尹池：复姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。

材料一：

和，相应也。从口，禾声。

材料二：

“和”是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“稣”字。这个字极妙，左边是间屋子，里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟的“象形”，而不是“三张嘴”，因为下面是一个排箫；这分明表示是音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音，此古圣之妙思也。

“和”的古字

轻轻合上八年级下册语文书，我们收获良多。第一单元呈现出一幅幅________的民俗画卷：有迅哥月夜观看的社戏，有陕北后生锤击的páng bó的腰鼓，有吴伯箫记忆中凝结着家国情怀的灯笼……这些画卷都公告出人们寻求和美生活。第四单元的演讲则闪耀着名人的思想光芒：闻一多痛斥bēi liè的特务时的怒不可遏是一种勇毅；丁肇中阐述“gé wù zhì zhī”时的准确求实是一种严谨；王选现身说法时的______是一种君子的风范……这些文字____________，“和”之美已经浸润我们的心田。

（1）卖炭得钱何所营？。 ， 心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）

（2）吏呼一何怒！！（杜甫《石壕吏》）

（3）鹏之徙于南冥也， ， ， 去以六月息者也。（《北冥有鱼》）

（4）《桃花源记》与《桃花源诗》中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”意思相同的两句是“ ， ”。

（5）“腹有诗书气自华”，读书能滋养我们的心灵。读“祗辱于奴隶人之手， ， ”（《马说》），感受韩愈对有才之士被埋没的悲愤；从“欲济无舟楫，”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）中，我们读出了孟浩然一心求仕，希望得到举荐的诚挚心愿；读《茅屋为秋风所破歌》，杜甫虽身受破屋之苦，但推己及人，心忧天下寒士，“ ， ！风雨不动安如山”表现了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。

打开语文课本，一个个鲜活的人物从文字中走来：“两弹”元勋邓稼先、巾帼英雄花木兰、平易近人的鲁迅、不卑不亢的卖油翁……其实，在我们的周围也有许多人，他们在平凡的生活中，讲述着各自的精彩，感召着我们不断前行。

请你以“令人______________的他（她）”为题写一篇不少于600字的文章。

要求：（1）文体不限，诗歌除外。（2）不得出现真实的校名、人名等相关信息。

水乡车夫

褚福海

①结识他，是种偶然。

②应故友盛情相邀，我们夫妻俩去浙江乌镇、南浔游玩了两天。江南水乡的风韵如诗画般令人沉醉。但此行留下最深刻印象的，是一位至今仍让我难忘和感动的三轮车夫。

③那日抵达南浔时已下午五点，匆匆在宾馆安顿好后，我们便急不可耐地外出欣赏黄昏时分古镇的别样神韵。初次去南浔，人生地不熟，且天色已晚，不知景点怎么走。就在疑惑犹豫间，突然瞥见在宾馆大门外，停有几辆人力三轮车在候客，于是，我们跨上了其中一辆半旧不新的三轮车，因而有幸结识了这位敦厚的车夫。

④甫坐上车，他便主动热情地向我们推介了两条游览路径，一声亲切的“坐稳了哦”，给人细微体贴的感受，只觉得心里暖暖的。人力车一会儿在用石板铺就的巷子里晃悠，一会儿环绕着幽静的河浜穿梭，偶尔还到罕见的廊檐下穿越，轻微地颠簸摇晃着缓慢前行，我们坐在车上却感到特别舒坦安稳。此刻的南浔，祥和而静谧。他一边使劲地蹬着车，一边不停地为我们讲解着。

⑤游览了一圈，他把我们拉回宾馆。正欲下车时，一句“下车请当心，请拿好你的物品”让人倍感殷切与关怀。当问及给多少车费时，他竟痛快而满不在乎地答道，随便你给吧。这使我十分不解——靠苦力谋生养家，却如此轻视钱财，他究竟是怎样的一个人啊！怀着半是好感半是好奇的心情，我与他相约次日清晨六时再去晨游，细细赏景。

⑥第二天清晨，醒来时天已彻亮，急忙洗漱一番，疾步来到宾馆大门前。我抬腕看了一下表，离约定的钟点还差五分钟，这时他已慢悠悠地蹬着车出现在我的视野里。

⑦坐上车，按我们的意愿先朝农贸市场进发。临近周边，众多摊贩已在摆摊设点，销售各种当地特产和时令果蔬。他招呼我们下来后，便知趣地将车停在一旁静候。

⑧走出不远，我回眸张望，只见他骑在车上，车把上挂着条擦汗用的海蓝色毛巾，手里捧着一本厚厚的书，在专注地阅读。此后，我发现，只要有片刻工夫，他都充分利用起来，将随身携带的书拿出来读上一会儿。后来，他悄悄地告诉我，他心中有个梦想，就是想要学会英语，以更好地为海外游客服务。闻听此言，我惊讶地直视着他。无论他的想法是否切合实际，也不管他何时能够学成，至少，他那种不甘落后的上进心是真的让我尊敬和感动的。这是否该让那些时间充裕、置身优越环境却不思进取的人汗颜？他还坦诚而自信地告诉我，年底打算去考导游员。

⑨这一路，他轻快地踩着车，并借景发挥，侃侃道来。我们静心听他讲解，仔细观赏沿途的古宅老店。走走停停中，我们相继来到了石拱桥和古戏台。停车上前细察、摄影，不禁被古人的精妙匠心所折服，整个游览过程中，他不仅机灵卖力地蹬车，还热情地讲述相关逸闻趣事或历史掌故，劝说难得来一次的我们多看看，却全然忘记了自己用来挣钱的宝贵时间。难怪他的同行和老乡有些羡慕并略带妒忌地对我说，他的生意可是全南浔人力车里最好的。

⑩其实，一个人，如果能把简单的事情做到出彩，把低微的活儿干到极致，就十分了不起。真的不平凡了。

⑪他，姓李名贺军，52岁，是一位来自安徽阜阳质朴憨厚的进城务工者。

（选自《人民日报》）

【材料一】

短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内容较短，所以既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频的内容一般可以分为如下多个主题：短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。短视频的出现丰富了新媒体原生系列广告的形式。

（选自“百度百科”词条）

【材料二】

2024年3月，中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布第53次《中国互联网络发展状况统计报告》，《报告》显示，截至2023年12月，中国网民规模达到10.92亿，互联网普及率为77.5%。截至2023年12月，我国网民的人均每周上网时长为26.1个小时。

图1 网民人均每周上网时长

截至2023年12月，我国网民规模达10.92亿人，较2022年12月增长2480万人，互联网普及率达77.5%，较2022年12月提升1.9个百分点。

图2 2020.3—2023.12网民规模和互联网普及率

【材料三】

①短视频传播能力非常强，在科普知识方面确实有先天优势。但在短视频平台接受建议时要谨慎，如果接受了错误信息就可能对自己造成伤害。即便是知识类短视频，也很难向公众传递特别有价值的信息。毕竟一条视频的时间较短，你的注意力很快就转移了，这就阻碍了我们去深入探讨一个问题。

②和长视频不同，短视频能一下子就抓住你的注意力。“之所以一刷就停不下来，和短视频平台的算法机制有关。”南京市第一医院心理门诊主任车晓东说，“短视频的算法推荐机制决定了，不是你选择了它，而是它选择了你。具体来讲，观看电影电视剧等长视频。其实还是你选择去看你想看的东西，而短视频是各个平台依托他们的算法机制，推荐给你他们认为你喜欢的东西，以此让你接连不断地刷下去。吸引注意力，然后夺走注意力。这就是爆火短视频对人注意力的影响。

③那下班回家刷短视频，能给我们带来真正的快乐和放松吗？

④“刚开始刷短视频时我们可能会觉得有点安慰作用，自己好像在刷短视频的过程中得到了放松。但这其实是一种‘假性放松’。”巴黎奥拜维利青少年治疗与学习中心助理精神分析师王明睿提醒说，“因为一旦刷得时间长了，我们就会产生一种欲罢不能的感觉。与其说短视频带给我们的是一种快乐，不如说这其实是一种对大脑的刺激。“在他看来，刷短视频无法让我们获得真正的放松，还会越刷越疲劳。

（《短视频总让你欲罢不能，刷还是不刷？》）

【材料四】

①王湘蓉（《教育家》杂志主编）：经常刷短视频、玩网游会造成脑损伤吗？持续多长时间会造成脑损伤？

②张锦涛（北京师范大学教授）：青少年网络成瘾问题20世纪末已经出现，现在移动互联网时代，手机成为主要的上网工具，网瘾也越来越严重，出现了特别明显的低龄化趋势，10岁以下的孩子，对手机。上网表现出严重的依赖甚至成瘾的情况也越来越普遍。国际大型追踪研究报告显示：一天中玩手机、电脑的总时长达到2小时之上，消极情绪就会快速增加，心理健康水平、幸福感会显著下降。

③陶然（北京军区总医院成瘾医学中心主任）：肯定有损伤，我们对儿童青少年的前额叶进行核磁扫描，并做了大量的研究。儿童青少年的大脑正处于高速发展时期，当孩子进行人际交往及其他复杂活动时，会使整个大脑前额叶处于兴奋状态。而玩游戏、看短视频，只是兴奋局部的一个区域，网络游戏成瘾者前额叶耗氧量比正常孩子少了8%～12%左右。也就是说长期玩游戏，只使用了其中一部分脑区。如果参与各种社会活动，整个前额叶都会参与，根据用进废退的理论，长期沉迷网络，脑细胞的代谢会受到影响。

（《经常刷短视频、玩网游，会造成脑损伤吗？》）

【甲】

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平 ， 兼与药相粘，不可取；不若燔土。用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

（沈括《活板》）

【乙】

张衡性精微 ， 有巧艺。作地动仪以精铜铸其器圆径八尺形似倾樽：其益穹隆^① ， 饰以暴文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发，龙即吐丸，蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省^②龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观者莫不服其奇丽。自古所来，未尝有也。

（选自李坊《太平御览》，有改动）

【注释】①穹隆：像天空一样，中央高高拱起。②省：察看。

“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望不肯哭一场，爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪……”一首《孤勇者》火爆流行。歌词作者唐恬与癌症抗争数年，谈到创作缘由，她说，“相比起身披战甲的闪光之人，我更想写在泥泞中奋力前行的人”。

下列小说人物是“孤勇者”吗？请任选一位，结合小说情节，谈谈你的理由。

①祥子（《骆驼祥子》）     ②尼摩船长（《海底两万里》）

我选择该作品的字体是

生活中，众多平凡人物也因其闪光点而动人。命运不幸的阿长，不辞辛苦为迅哥买来刻印            的《山海经》；赖以谋生的载客三轮被qǔ dì了的老王，            杨绛一家真挚的情谊；淳朴的农民在红布似的高粱地里行走，坚韧的红军在悬崖峭壁间酣然入梦……lì jìn xīn xuè的教师，逐梦拼搏的同学，一幕幕，一帧帧，            成bān lán的星空。他们告诉我们，普通人一样可以也活得精彩，到达某种人生的境界。

（1）烟笼寒水月笼沙，。（杜牧《泊秦淮》）

（2）中通外直， ， 香远益清， ， 可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）

（3） ， 关山度若飞。（《木兰诗》）

（4）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 ， 。（韩愈《晚春》）

（5）莫言下岭便无难，。政入万山围子里，。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

（6）杜甫在《望岳》中虚实结合，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是： ， 。

（7）王安石在《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是： ， 。

青年人要敢想敢为，“敢”应该是青年人做事的态度和认识，正如鲁迅所说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。故而百年前的中国青年在山河飘摇的危难之际，发出“我们不干，谁干”的呐喊。

以上文段具有启示意义。请结合文段写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）；

②文中请不要使用真实的地名、校名、人名；

③书写工整，不少于600字。

示例：象形：“月”字像一弯明月的形状。

（1）指事：

（2）会意：