相关试卷

材料一：

①人的一生中，大约三分之一的时间是在睡眠中度过，睡眠对我们的健康至关重要，但究竟什么才是“最佳的睡眠时间”？

②2021年一项发表在《美国医学会杂志》网络期刊上的研究揭示了日本、中国、新加坡和韩国的成年人睡眠时间与总体死亡率之间的关系，持续的睡眠不足和持续的睡眠过多都会导致死亡率升高，7小时才是“最佳睡眠时间”。晚上10：00～10：59才是入睡的最佳时间点。因为晚上10：00～10：59睡觉可以降低患心脏病的风险，在半夜或更晚入睡的人风险最高。

③据中国睡眠研究会发布的《运动与睡眠白皮书》显示，当下我国有超3亿人存在睡眠障碍，“睡不好”更是逐渐成为年轻人的普遍痛点。

（选自“健康网”，有删改）

材料二：

材料三：

①做梦是人体一种非常正常且必不可少的生理和心理现象。每个人每天晚上有20%到25%左右的睡眠时间都是在做梦中度过的。

②人们正常的睡眠结构周期分为两个时段：非快速眼动睡眠期和快速眼动睡眠期。睡眠时，人由清醒状态最先进入的是非快速眼动睡眠期。该期特点是全身代谢减慢，没有明显眼球活动。非快速眼动睡眠期一般来说分为4期，其中1、2期属于浅睡眠期，睡眠最浅，受刺激后易醒；3、4期属于深睡眠期，不易唤醒。

③快速眼动睡眠期是较为特殊的睡眠状态，约占整个睡眠周期的1/5到1/4.在快速眼动睡眠期，全身代谢加快，眼球在眼皮下快速活动，脑电活动类似于清醒状态。大多数梦境都发生在这个时期。

④其实，做梦本身是有很多好处的。比如，可以促进儿童大脑正常功能的发育，有些人的智慧、灵感或者创新的想法也是在做梦过程中获得的，另外，做梦有时候还有助于宣泄不良情绪等。虽然做梦属于正常的生理和心理现象，但经常做噩梦或者经常出现梦魇则是有害的。经常做噩梦，多数是因过去一些创伤事件刺激所致，可以有针对性地采取认知行为疗法、催眠疗法等方式进行心理治疗。

（选自2024年第5期《家庭科学》）

材料四：

如何让“晚安”“好梦”成为现实？

①人的一生中，睡眠占了将近三分之一的时间，睡眠质量直接关系到身体健康。如何让日常问候时的“晚安”“好梦”成为现实，有专家总结了几点经验。

②让大脑安静下来。对部分容易焦虑的人而言，睡眠问题源于“想得太多”；而对精力旺盛的人来说，难以入眠则可能是因为“不想睡觉”。与其信誓旦旦地立“明天一定早睡”的愿望，不如下决心改变作息习惯，一到睡点就将大脑和手机一同“关机”。可尝试在白天合理安排工作时间，晚饭后做一些温和运动，睡前将刺激神经的游戏与视频替换为舒缓的音乐，适当进行放空等。没有了截止日期的逼迫，抚平了紧绷的神经，稳定了亢奋的状态，或许就能让大脑觉得该休息了。而面对一时解决不了的问题，想太多也于事无补，不妨美美睡上一觉，积蓄能量才有可能创造“转机”。

③别忘了寻求帮助。相比其他疾病，人们往往容易忽视睡眠障碍带来的危害，认为偶尔失眠、多梦易醒、容易困倦是正常现象，并无大碍。一般的睡眠困扰或许可以通过自我调节来解决，但如果长期得不到改善，会产生诸多不良后果。此时，向专业的医疗人员寻求帮助或许更有效果，也更能对症下药。当前，不少医院设有专门的睡眠门诊、睡眠医学中心。与其在每一个失眠的夜里辗转反侧，不如“将专业的事交给专业的人”，让医生和科学的设备为睡眠把脉，找到引发睡眠障碍的病因和发病机制，并积极主动配合治疗，将丢失的“好梦”找回来。一同守护“睡眠自由”。

④充分保障睡眠，除了个人的努力之外，企业、学校乃至整个社会都要一起参与。此前，教育部发布“睡眠令”，要求作业、校外培训等都要为学生睡眠让路；部分中小学进行桌椅升级，“一键躺睡”模式让越来越多的孩子实现“躺睡自由”；“两会”期间，有全国政协委员建议在劳动法立法层面引入离线休息权，保障劳动者休息权利。

⑤给学生减负、给员工减压，从来都不应只是一句口号，未来能做的也还有很多。该入睡的时候，再难的事情请都先放一放，“缺觉”的我们值得睡一个好觉。

（据央视网）

【材料一】

秋晓行南谷经荒村①

柳宗元

杪秋^②霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。

寒花疏寂历，幽泉微^③断续。机心^④久已忘，何事惊麋鹿？

【注释】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作。②杪（miǎo）秋：晚秋。③微：指泉声细微。④机心：机巧的心计。

【材料二】

石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石^①为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限间奥^②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭③跣④而往折竹扫陈叶排腐木，可罗胡床^⑤十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履^⑥耶？

（选自柳宗元《石涧记》）

【注释】①亘（gèn）石：接连不断的石头。亘，横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶（kǔn）奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③揭（qì）：把衣服拎起来。④跣（xiǎn）：光着脚。⑤胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。⑥践履：本为足踏地之意，此指足迹。

【材料三】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

……

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自《小石潭记》）

四月的人间不再缄（      ）默。东风挣脱了冬的束fù（      ），吹红了一树桃花，吹皱了一池春水，____。古今中外，关于春的文字不胜枚举，究其本源，是因人们太爱她所致！四时更迭，时光飞舞。朋友们，别怅惘（   ）于春天的易shì（   ），让我们奔向这绚丽多彩的天地，寻觅春的A（踪迹/事迹），在文与心的美好相遇中，触摸物候的节拍，感受生命的律动，领悟大自然的神奇！

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》）

每匹“马”都有属于自己的追寻。

上图引发了你怎样的思考？请以“追寻心中的那匹马”为题写一篇文章。

要求：（1）不少于600字；

（2）可议论、可抒情、可记事，诗歌除外；

（3）不得透露真实的人名、校名等信息。

宋人御马

宋人有取道者，其马不进，倒而投之鸂水^①。又复取道，其马不进，又倒而投之鸂水。如此者三。虽造父^②之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃。譬之若盐之于味凡盐之用有所托也不适则败托而不可食。威亦然 ， 必有所托，然后可行。

——节选自吕不韦《吕氏春秋》

【注释】①鸂（xī）水：即溪水。②造父：古代善于御马的人。

【乙】

戏书李伯时画御马好头赤^①

宋·苏轼

山西战马饥无肉，夜嚼长稭^②如嚼竹。

蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。

岂如厩马好头赤，立杖归来卧斜日。

莫教^③优孟卜葬地，厚衣薪槱入铜历^④。

【注释】①此诗作于苏轼目睹官场奢靡之后。②稭jiē，同“秸”，农作物脱粒后的秸秆。③莫教：切莫效仿。④厚衣薪槱入铜历：厚衣（yì），厚厚包裹；薪槱（yǒu），柴火堆；铜历，铜铸的灶膛。此处苏轼借用《史记·滑稽列传》里的典故暗讽北宋统治者的昏庸。优孟是楚国艺人，曾讽谏楚庄王不要厚葬爱马，而应“以铜历为棺”烹煮吃掉。

材料一：

原型选择

从西周的青铜重器到汉代的凌云天马，从大唐的盛世风华到当代的生态画卷，2026年央视春晚以“骐骥驰骋，势不可挡”为主题，推出了“四骏天团”——骐骐、骥骥、驰驰、骋骋。不同于其他三只源自文物的吉祥物，“骋骋”的设计原型是生活在新疆卡拉麦里山保护区的普氏野马。作为目前地球上唯一幸存的野生马种，普氏野马拥有约6000万年的进化史，因其身上至今保留有马的原始基因，被称为“生物基因活化石”，珍稀程度堪比大熊猫。“骋骋”的设计，不仅是对马年的呼应，更展现了我们对野性、自由与生命力量的向往。

材料二：

______

作为“自然使者”，骋骋有着普氏野马的典型特征：它身形矫健、头大颈粗、四肢有力，体现出荒野生存所需的爆发力与耐力；小腿下部呈黑色，俗称“踏青腿”，是普氏野马最显著的外貌特征之一；鬃毛短而直立如“板寸”，迎风而立，展现出倔强不屈的野性精神。

在色彩选择上“骋骋”以土黄色为主色，这不仅是普氏野马的真实毛色，同时也承载着中华文化的深层象征。土黄色属“土”，位居五行中央，象征大地、根基与滋养，呼应“黄土高原”“黄帝”等文化符号。这一色彩的选择表达了我们对土地的敬畏，也寓意中华民族历久弥新的生命力与包容精神。

除此，骋骋的设计还巧妙地融入了山云纹、云气纹等传统纹样，使形象更具历史美感与哲学意涵。山云纹，装饰于足部，源自汉代瓦当，体现沉稳灵动之美，蕴含“天人合一”的自然观；云气纹，出现在面部和躯干，复刻千年祥瑞图腾，寓意生命永续与吉祥安康。

材料三：

生命守护

普氏野马保护历程数据表

李娟

①小区来了马戏团，女人、男人、一个两岁的男孩，还有一匹马。马被拴在车的后边，在一群孩子的嬉戏围绕中，它先是沉默，然后焦灼、不安地踢腿甩尾。有个孩子拾来草喂它，那是一种叫蒿子的野草，从小在乡间长大的我知道，马是不吃那种草的。而眼前的马，却垂下头，飞快地吃起来，似乎根本不知滋味，或者那是它记忆中的绿色。它的记忆，应该也有着那一片辽阔的绿色吧，自由驰骋，无拘无束。

②我闭上眼，耳畔的嘈杂远去，拂面的长风仿佛从无边的旷野中吹来。那一瞬，就像仍在外公家的村庄，依然是小时候，我看着那匹高大的棕色马飞奔在草地上。当时家里人口多，田地也多，可是因为舅舅年幼，外公又长年卧病，所以，那匹马驮起了全家的希望与重担。

③我们当地有一句话：“穷人家惯儿女，富人家惯骡马。”可外公家虽然穷，对这匹棕马却是重视至极。每天凌晨，外公第一件事就是给马拌好饲料。与别人家不同，棕马的饲料除了草，还要添加些玉米，并倒上水拌匀。别人家都是直接用河水给马饮用，而外公却要打来井里的清水给马。外公把马当成了家里的一员，而棕马并没有辜负外公的照料，任劳任怨，将这样一个家庭慢慢从贫穷拉向美好。

④棕马虽然高大，却很忠厚老实，从不踢人，即使我抚摸它的皮毛，它也只是温驯地静默。家里的田地，它默默地付出着劳动，不用鞭子临身便努力向前。可它也有不听话的时候，有一次，我和舅舅拉着马一块儿去地里送粪，等我们将粪拉到地头，攥着缰绳让马停下来，可是，马却怎么也不停，硬是朝旁边那块地里走。怎么也拉不住它，正在我们僵持的时候，外公赶到了地头。原来，旁边那块地才是我们家的地，而我们待的这块地是别人家的，因为地太像了，所以我们没有分清楚。

⑤或许，棕马对土地的感情比我们更深厚，那片它洒落过无数汗水的土地，它会记得每一个角落。一如今天的我，记得它曾经所有的点滴。

⑥闲暇的时候，棕马也会飞驰在田野上，仿佛时光般匆匆。奔跑的年龄，游走的风景，当年的那个小小孩童也已成为两个孩子的妈妈，那个村庄，已成为心里永远的温暖背景，而那匹棕马，也成为生命深处永远灵动的想念。

⑦一阵喝彩声打断了我的回忆，睁开眼睛，眼睛和心灵都已濡湿。眼前的那匹马被牵上了场，它的背上驮着三个人和一张桌子，做着各种各样的表演。在掌声弥漫里，我的心却沉沉地载满了伤感，不知为记忆，还是为这匹马的命运。如果它生在乡下，虽然劳累，却能亲近土地，亲近自由，可以在长风浩荡里，让蹄声敲碎满地的夕阳，胜过今日的技巧，或耻辱。

⑧在别人的笑声和掌声里，而我，却分明看见了那匹马的战栗，它的眼角，渗出大颗的泪，晶莹中映出这个世界的扭曲与无奈。最后看了一眼那匹马，我推开人群离去，脚步和心情一样沉重。

小语：我先来，王绩在《野望》里写的“牧人驱犊返，①”。

小文：苏轼《定风波》中有“② ， 谁怕？一蓑烟雨任平生”。

小语：马自古征战沙场，这不得有辛弃疾的“③ ， ④”。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

小文：你倒是提醒了我，同为爱国诗人的杜甫也曾在《十一月四日风雨大作（其二）》里吟咏“⑤ ， ⑥”来表达他的拳拳爱国心。

小语：那我们就再上点难度，接下来说出的诗词不仅要带“马”字，还要表达相似的情感。

小文：没问题！不过，你倒是继续接令呀！

小语：马致远在《天净沙·秋思》里的经典名句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，⑦”。

小文：用意象的堆叠传递浓烈的⑧（填写情感），有了，岑参在《逢入京使》中也用“⑨ ， ⑩”表达了相同的情感。

在人类文明的历史长河中，马始终是我们忠实的伙伴。它们参与了人类的行lǚ交通、农牧生产与战争bó弈，在诸多领域发挥着重要作用。五千年来，马以其强健的四肢、迅疾的速度和坚rèn的耐力，成为力量、勇气与自强不息精神的象征。从“鲜（④A.xiān     B.xiǎn）衣怒马”到“马到成功”，马的形象早已融入汉语的血脉，在广阔的文字世界里奔腾不息。“腾古越今启华章”，让我们在阅读中与马相遇。

请你根据拼音写出①—③处的汉字，并选出加点字“鲜”在此处的正确读音。

推动人工智能全方位赋能千行百业

①人工智能作为引领新一轮科技革命和产业变革的战略性技术，正以前所未有的深度和广度重塑着人类生产生活方式。党的二十届四中全会提出，全面实施“人工智能+”行动，全方位赋能千行百业。

②人工智能主要是由数据、算法、算力的复合驱动发展。其中，数据作为新型生产要素，具有非竞争性使用、规模报酬递增等特点；深度学习等算法的突破发展，使机器能够发现蕴藏在数据中的复杂模式；作为激活数据要素潜能的关键动能，算力能够支撑通用大模型训练迭代，实现对经济社会发展效能的放大、叠加、倍增作用。

③数据、算法和算力协同共振，为人工智能的广泛应用构筑了坚实底座。对于科学研究，人工智能在促进学科交叉融合、催生新科学领域等方面展现出巨大潜力，能够催生科研新范式。对于经济发展，人工智能通过优化资源配置和创新生产要素组合，不仅能够重塑生产函数、显著提升全要素生产率，还能够催生个性化、定制化生产和服务等新模式，开辟经济增长新空间。对于社会建设，人工智能已经融入人们日常工作、学习、生活中，在提升效率、优化流程、便捷服务等方面优势显著。对于生态环保，人工智能能够整合太阳能、风能等不同形态的可再生能源，持续提升全球能源利用的整体效率。

④当前，企业利用人工智能进行工业视觉检测，大幅提升了缺陷识别准确率和生产效率；人工智能辅助诊断系统有效提升基层医疗水平，让优质医疗资源惠及更多患者；“城市大脑”实现城市运行智能调控，显著改善市民出行体验。这些实践表明，人工智能正在全方位地为千行百业提供广阔空间和强大动力。

⑤但同时需要看到，以“人工智能+”行动推动人工智能全方位赋能千行百业还存在一些风险和挑战。比如，我国人工智能发展在基础理论和关键核心技术等方面还存在“短板”，人工智能应用落地存在“最后一公里”障碍等突出问题。

日子长长，我们都是赶路的人，但是匆忙赶路的同时，你是否还常记起留在你记忆中的某个人手心的温度？请你重温记忆中那永远温热的掌心温度，讲述你与他（她）之间的故事。请以《手心的温度》为题目，写一篇文章。

要求：

（1）文体自选（诗歌除外）；

（2）不少于700字；

（3）文中不得出现真实姓名和校名。

瞭望塔上的眼睛

李青松

①在瞭望塔上看不见瞭望塔，在瞭望塔上看见的全是森林。

②现代化的红外线监控设备能代替人工瞭望吗？这是一个很尖锐的问题。我想，对这个问题最有发言权的，应该是瞭望塔上的瞭望员吧。

③这里是张广才岭双鸭山林区锅盔山瞭望塔。

④“401，401，我是403，我是403.”

⑤“401收到，401收到，403请讲。”

⑥“今天天气晴朗，风力二三级，能见度很好，正南方向的空中有两只鹰盘旋，山崖下有一株红松树冠晃动猛烈疑似有野猪在树干下端蹭痒痒，没有发现火情。403报告完毕。”

⑦“好的，401知道了，请403继续瞭望。”

⑧潘晓非摘下耳机，收起对讲机，站起身来说：“这样的情况报告，一天要有若干次。每隔一个小时上塔瞭望一次，一次半个小时。防火期内，天干物燥，加之雷击等因素，很容易出现火情。”

⑨潘晓非每天五点起床，吃完早餐，就开始检查通信设备，做上塔前准备工作，七点半上塔进行瞭望。正常情况下，上午九点向指挥中心报告情况。如有紧急情况，则即时呼叫即时报告。

⑩某日夜里，值班电话突然响了，指挥中心呼叫说，多个瞭望塔失去联系，各处电台没有信号，问是不是中转台出现故障了。潘晓非披衣起身，一检查中转机有关设备，果然，电瓶出了问题，导致中转机无法正常工作。他心里急呀，万一夜里发生火情怎么办呢？他赶紧把电瓶拆下来背到身上，打着手电筒连夜下山。那电瓶有七十多斤重，背在背上将他硌得生疼。他深一脚浅一脚，路上多次跌倒，但始终护着电瓶，爬起来继续前行。电瓶背到维修点修好后，他又背起来连夜上山。

⑪谁知，糟糕的事情还没完呢。次日夜里一场大风，又让红外线监控摄像的控制器线路短路了，致使摄像头屏幕出现黑屏。监控设备出现黑屏，可不是小事，相当于一个人好好的一双眼睛，突然失明了。潘晓非把那东西卸下来，自己鼓捣半天也没修好。事不宜迟，他赶紧背起控制器又下山了。背到后背上才知道，这个大家伙比中转机电瓶重多了，压得他双腿打颤，大汗淋漓。当他把修好的控制器安装完毕，直起腰来，用抹布擦去手上油污的时候，东方一轮红日正冉冉升起，而他此时已经累得瘫倒了。

⑫瞭望员值班，需要每天写值班日记，内容包括天气、风力，及瞭望时发现的可疑人员和野生动物活动等情况。33年的值班日记如果摞起来，有几米高了。

⑬锅盔山瞭望塔的地位非常重要，它担负着双鸭山林业局施业区八成以上的瞭望任务，此处还是各个防火点电台通讯的连接点和中转站。一年三百六十五天，天天要睁大眼睛，春秋两季防火，夏季防汛，冬季防盗伐和偷猎。

⑭潘晓非成为瞭望员，到锅盔山瞭望塔上班的头一天，父亲就叮嘱他，你要看好这片林子，不能有半点差池！

⑮潘晓非没有辜负父亲潘大光的嘱托，他兢兢业业，忠于职守，三十三年来，锅盔山林区没有发生一起森林火灾。

⑯潘晓非有两个儿子，老大叫潘旭，老二叫潘超。潘旭在双鸭山给“顺丰”打工，送快递；潘超在山东临沂一家餐馆当厨师。哥俩明确表示，在外面历练几年，将来回来也当瞭望员。他们说，爷爷是瞭望员，爸爸是瞭望员，到了他们这一代，不能断了。

⑰某年春节哥俩回来，到瞭望塔来看爸爸，潘晓非对两个儿子说：“你们的爸爸也没什么本事，当瞭望员守望锅盔山上的林子，守望了一辈子。将来一口气没了，你们就把骨灰撒在锅盔山上的林子里，一方面当肥料喂树，另一方面我也继续瞭望，看着林子才踏实安心。”

⑱两个儿子的眼眶湿润，眼睛故意看别处，不接他的话。

⑲倏忽间，我想起一句话——“世界上一切饱含情感的东西，都是不可替代的”。我忘记这句话是谁说的了，如果不是某个哲人说的，那就是我说的了。

⑳我想，在许多领域，“数字化”“智能化”将成为一种必然，而在瞭望塔上，当红外线监控设备及智能机器人代替人工值守瞭望，会是什么情况呢？

㉑我终究还是没有提出这个问题。因为，我知道，已经不需要提出这个问题了。

（刊载于2025.05.02《上观新闻》，有删改）

【甲】

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

房彦谦，字孝冲，本清河人也。年七岁，诵数万言，为宗党所异。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经。年十八，属广宁王孝珩^①为齐州刺史，辟^②为主簿。时禁网疏阔^③ ， 州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然 ， 莫不敬惮。彦谦家有旧业，资产素殷 ， 又前后居官，所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。自少及长，一言一行未尝涉私虽致屡空怡然自得。尝从容独笑，顾谓其子玄龄^④曰：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”

（选自《隋书•房彦谦传》，有删改）

【注】①广宁王孝珩：高孝珩，北齐宗室大臣，官至大司马，封爵广宁王。②辟：征召。③禁网疏阔：指官场纪律过于宽松。④玄龄：房乔，字玄龄，唐代初年名相，房彦谦之子。

【丙】

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。