相关试卷

鹤骨笛

肖靖

①【A】运河边知了一片聒噪，七月的阳光临近傍晚依然灼热。一鹤背着书包站在阳光里，看着母亲背起一只大大的箱子，箱子和她背负的生活一样沉重。硕大的箱子和母亲瘦小的身体形成强烈的反差，汗水顺着母亲的发梢滴落下来，还未降落到地面就被灼热的空气烤干了。

②一鹤冲过去，托住母亲背上的箱子。母亲感觉到身上的重量减轻了，一回头就看到了一鹤清澈的眼睛。“考上了吗？”母亲急切地问，脸上分明有________和________的神情。一鹤帮着母亲卸下背上的货物，低下头，轻声回答道：“没有。”“怎么能没考上呢，你平时学习不是挺好的吗，你爸去世前就一个心愿……”

③“好了，好了，妈你先别说了。”一鹤打断母亲。母亲却没有停下来的意思：“你考不上大学，就得和我一样干苦力。”“干苦力就干苦力，我不怕。”一鹤气呼呼地对母亲说，“你回家吧，我来干。”

④货站老板走过来对着一鹤说：“你这孩子太不懂事，你妈都是为了你，腰疼都舍不得休息一天。”

⑤“小鹤，考不上没关系，回家复习去吧，这活太累了，你干不了。”母亲推着一鹤往外走。一鹤挣脱母亲的手：“有什么累的，比这累的活多了，我又不是没干过，这活我玩着就干了，你回去吧，我来干。”

⑥货站老板对一鹤母亲说：“大姐，你回去吧，就让你闺女干嘛，你也该治一治你的腰了。”母亲收拾东西离开了，一鹤留下来接替了母亲。

⑦沉重的货箱压着一鹤的肩膀、后背、双腿。一鹤觉得她用尽一身的力气才站了起来，双腿在微微颤抖，每挪动一步身体就矮下去一截，泪水藏在汗水里流下来。

⑧一天的劳累，一鹤浑身酸疼，力气像无数的细丝从四肢百骸中抽离。她不知道一身病痛的母亲是如何挨过这份疲累的。躺在货物狭小的缝隙里，一鹤摸出父亲留下的鹤骨笛。笛子圆润光滑，在灯光下透着淡淡的光泽。一鹤吹出简单的旋律，这是父亲教她的。清脆的笛声顺着大运河水缓缓流淌，带走了疲劳，力量又从四面八方汇聚身体里。

⑨记得那一年，父亲去世之后，母亲将父亲的研究手稿都上交给了博物馆，只留下了一只鹤骨笛。那段时间一鹤常常在梦中看到鹤骨笛化成一只仙鹤在碧蓝的天空中飞翔，然后又化成父亲的样子站在一鹤面前。父亲的一生是单调的，不识字的母亲和父亲没有共同话题；父亲的一生又是丰富的，他醉心于考古研究，夜夜与文献和手稿相伴，累了就拿出鹤骨笛吹奏一曲。此刻，一鹤抱着鹤骨笛沉沉睡去，梦里一鹤和仙鹤一起翩翩飞翔。一鹤有些奇怪，为什么今天的梦有些不同。

⑩清晨起来，劳累的一天又开始了，货站老板看着一鹤吃力的身影，摇了摇头。中间母亲又来过一次，休息了一段时间的母亲腰板比以前直多了。母亲叨叨着让一鹤回学校复读，一鹤连拉带拽地弄走了母亲。货站老板幽幽的叹气声穿过嘈杂的声音钻入了一鹤的耳朵。一鹤回头看了一眼，又继续干活。

⑪半个月的时间，一鹤白嫩的皮肤晒得黝黑，双手长了无数的毛刺，晚上冲澡的时候，双手和肌肤摩擦能替代澡巾。一鹤觉得身体有了明显的变化，最初像秤砣一样沉甸甸的，现在变得越来越轻盈。握着鹤骨笛，一鹤觉得自己似乎变成了一只鹤，真的能飞到天上去。

⑫【B】午后，天气异常闷热，一场大雨不带任何悬念地来了。邮递员冒雨冲进货站的时候，差点撞到正在查看屋顶的老板身上。还好在最紧要的关头，邮递员收住了脚步。雨一时半会儿似乎不会停，货站老板和邮递员将能说的话全部说完，似乎再也找不到话题。邮递员将手伸进防水挎包，抽出来一封大学录取通知书。货站老板扫了一眼，上面赫然写着一鹤的名字。货站老板一把抢过去，带起一股小小的气流。

⑬“一鹤，一鹤。”货站老板的声音里面带着微微的颤抖，大声呼唤道。

⑭正在无聊看雨的一鹤将目光从雨水里收回来，扭头看向货站老板。“你的，你的，大学的录取通知书。我误会你了，孩子，你是为了让妈妈多休息才故意让她走的吧。”

⑮一鹤笑了笑，站起身，摸了摸怀里的鹤骨笛，她觉得此刻的自己是一只轻盈的鹤，抖动着全身的羽毛飞过大运河，穿过层层雨幕，冲向蓝天。

①“在我看来，人生理想就是坚守自己的原则和信仰，追求自由与个性。”

②“人生理想，我认为就是报效朝廷，能被朝廷重用，做一名体制内的官吏。”

③“对我而言，人生理想就是积攒财富，能省则省。”

我认为（填序号）是（填人名）的理想。

理由：

（1）将①—⑩的古诗文补充完整。

（2）根据诗文内涵，仿照其他心愿的句式，将A补写完整。

飞泻而下，涛声如雷，这是壶口瀑布，是大自然的美；热情如火，舞动似风，这是安塞腰鼓，是民俗的美；坚定如钢，昂扬前行，这是逆行的背影，是英雄的美……

联系引文，请从以下两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。

题目一：美的瞬间

题目二：_________的故事

写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。④如果选题目二，请先补全题目，所选篇目需要与“美”有关。

怀念蛙鼓

①乡下的四五月间，一切都像从油塘子里提出来一样，光亮亮的，鲜艳艳的。村东头的禾苗已长得碧油油的了，黄瓜蔓、南瓜蔓拼命往上窜；芥菜、兰草，田字草也赶趟儿似的，聚满了田野；青蛙这时的嗓门也像上了油的齿轮，声音又脆又亮。一到夜里，音乐会更隆重了。先是一只青蛙领唱，“呱—呱—呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。这场大合唱持续了三四个小时，接下来又是二重唱，童声独唱……

②它们各自把最美的音色献给你，一声比一声响亮，一声比一声抒情。它们有鲜明的节奏感，有长短不同的曲调，有弦音，有乐音，有强音，有弱音，时而齐唱时而合唱，不需要指挥更无需歌谱。它们分明是天生的歌者。歌声如行云流水，在这长夜里，让你忘记了忧虑，在这美妙的天籁之声里徜徉……它们仿佛是在歌颂这美好的家园，在庆祝即将来临的生命盛季。

③村头的晒谷坪里，乡亲们一边摇着蒲扇，一边聊着家常。听到这热闹非凡的蛙鼓，大家心底便有了着落，有了依靠，一个好年成仿佛就在眼前了。

④我们小孩子就从人群中溜出来，有的一手提一个瓶子，一手拿一把扇子，跑到田边去捉萤火虫；有的提一根钓竿在田边钓青蛙。父母说不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走远，只在近地方耐心地呼唤：“呱—呱—呱。”就是钓不到，大家也毫不在意，毕竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也渐渐地低下来，换成了很抒情的女生清唱，“呱—呱—呱”，像催眠曲一样在空旷的田野飘荡，越发衬出夜的宁静。孩子们也倦了，躺在晒谷坪的草席上，伴着蛙声入眠。

⑤这是我童年里最温馨的记忆。蛙声聒噪使我感到生命的奔腾和美好。试想：月白风清的晚上，万籁寂静是不是有一点单调和阴森？只有蛙声的合鸣才是乡村生活的原汁原味。

⑥如今，随着父母工作的变迁，我从乡村走到城镇。在都市里生活久了，“蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中”便只是一个遥远的意象了，儿时那种恬静的田园生活，我已不敢奢望能亲临。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”“蛙鸣夜半寻荷塘，误作星辰友人灯”……这些美好的景致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎，“蛙声一片”的美好童年也只能期待着在梦中出现了。

⑦今年的清明节，当我再一次回到家乡，再一次静立田头，等候蛙声的洗涤时，我失望了：苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣，也没有了蛙鼓。只有偶尔几声低低的叹息：“呱—呱—呱。”不远处又来了一群扫荡者。那些穿梭不息捕蛙的灯火像残忍的鬼子的探照灯。萤火虫销声匿迹，只有死亡的火光威胁着一切，吞噬着一切。我不由颤栗起来……

⑧辛弃疾曾乐观地写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”当蛙声疏落时，稻花不香、丰年不再的噩运离我们还会远吗？

⑨今夜，我又听到了蛙鸣，如此的亲切，如此的温馨。它如初夏夜里拂动着的暖风，沿着情感的脉络缕缕入心。然而，情绪中不仅仅是感动，更多的是忧虑。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己。

⑩突然想起了齐白石的一幅国画，题曰《十里蛙声出山泉》。画里除一条溪水中的十几只蝌蚪外，并不见一蛙。而你仿佛看到了在不远处，蛙们的悠闲与自在，仿佛能听到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏阔……

⑪怀念蛙鼓。

（选自散文集《活在尘世中》有删改   作者简默）

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及^①以为礼，城郭沟池^②以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃^③父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里^④ ， 以贤^⑤勇知，以功^⑥为己。故谋用是作，而兵^⑦由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选^⑧也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义^⑨ ， 以考其信，著有过，刑^⑩仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃。是谓小康。

（节选自《礼记》）

注：①大人：这里指国君。世：父亲传位给儿子。及：哥哥传位给弟弟。②城：内城。郭：外城。沟池：护城河。③笃：敦厚。④田里：田地与住宅。⑤贤：尊重。⑥功：成就功业。⑦兵：这里指战争。⑧选：指杰出的人物。⑨义：指合理的事情。⑩刑：典范。

①青青子衿，悠悠我心。纵我不往，。（《子衿》）

②求之不得，。悠哉悠哉，辗转反侧。（《关雎》）

③蒹葭萋萋，。所谓伊人，在水之湄。（《蒹葭》）

④柳宗元在《小石潭记》中用来形容发现小潭时听到清越水声的比喻句为“”。

⑤同样都是对远行友人的劝慰，在《送杜少府之任蜀州》中，与高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的意境相似的语句是： ， 。

焦虑的原因有两条：急于求成，想同时做很多事；避难趋易，想不怎么努力就立即看到效果。

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请你写一篇记叙文说说你是如何缓解焦虑情绪的，或者写一篇议论文谈谈你对焦虑的认识。

要求：①题目自拟；②内容具体，有真情实感；③卷面整洁，书写规范，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息。

A．宋江     B．武松     C．鲁智深

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

余自钱塘移守胶西^① ， 释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽^②之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然^③ ， 日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。

（节选自苏轼《超然台记》，有删改）

【丙】

韩愈，字退之。德宗晚年，宫市之弊，愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。执政^④览其文而怜之，以其有史才，改比部^⑤郎中、史馆修撰。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入宫，愈闻恶之，乃上表，帝大怒，乃贬潮州刺史。

（改编自《新唐书·韩愈传》）

【注】①苏轼因反对王安石变法被排挤出朝廷，本文为苏轼被贬密州时所作。②椽（chuán），木屋的构件。③索然，空无的样子。④执政，掌握政权，这里指宰相。⑤比部：刑部所属四司之一。

拟行路难（其四）

鲍照^①

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽^② ， 举杯断绝歌路难^③。心非木石岂无感？吞声^④踯躅^⑤不敢言！

【注】①鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家。南北朝时期，群雄割据，社会动荡。鲍照出身寒微，常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望。②自宽：自我宽慰。③举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。④吞声：声将发又止。⑤踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。

这首诗与李白的《行路难》都提到了路难，但最终心境却不相同。请简要分析这两首诗表达情感的异同。

赴远

张建春

①眼前黑得很，续和躺在冰冷的床板上，周身疼痛。疼是从骨头里传来的，拉扯着血疼、肉疼、筋疼，似乎身上的每一寸皮肤都疼。或许正因为这疼，续和才知道自己还活着，活在牢房里。

②续和咬了下自己的舌尖，用力咬咬出了血来，依然不疼，此处的疼被大疼掩盖住了。续和忍不住呻吟了几声，但随即咬紧牙关，将铺天盖地的疼吞咽了下去。

③疼是刑具和掌控刑具的人留下的。大刑一夜，把天都疼亮了。施刑的人在愣怔中放下了鞭子，续和像破被絮一样被扔进了不辨昼夜的牢房。

④破被絮是没人问的，续和在牢房里感到孤寂，漫天的孤寂。续和把前前后后的事想了一遍，得出的结论是没留下任何破绽。续和是在庐西名为“掠影书店”的暗房里，销毁了所有文件和同志们留下的蛛丝马迹后泡了一杯绿茶，小口地啜饮着，坦然被捕的。

⑤被捕、坐牢，续和经历过不止一次，加上这一次，三次了。第一次侥幸逃脱，第二次在受尽酷刑后，被同志们营救了出来。现在，竟然又一次落入敌手。续和苦笑了一声，苦笑声不大，却震落了牢房顶的蛛尘。

⑥续和恢复得快，一算时间，踏进牢房二十天了。二十天里除了一次用刑审问，再也没人过问。敌人忘了吗？续和心里想。

⑦续和的身份早暴露了，是挂了号的。一名共产党的要员，被逮住了，许多人弹冠相庆，庆功会都开了好几次。敌人认定续和是不会开口的。如若他会开口，第一次、第二次被逮住时，还不“竹筒倒豆子”？

⑧孤寂是难熬的，比疼痛还痛苦，续和心里有数。一场心理战开始了，就看谁熬得过谁吧！

⑨敌人沉不住气了。第二十一天敌人从牢房门的窗口扔进了一沓白纸，还有一支笔。续和明白，这是让他写呢。

⑩续和的笔头子好着呢，曾化名写过小说、散文、诗歌，当然都是宣传革命的。纸和笔对续和充满了诱惑。续和喜欢文字，他有过打算革命成功了做一名作家。

⑪写什么呢？写信吧，给母亲写，给妻子写。

⑫时间有的是，信写得长。写给母亲的信内容多是问安，回忆些小时的事。写给妻子的信柔和。续和爱妻子，妻子也深爱续和。

⑬牢房里的信是没私密性的，如发在报纸上的文章，谁愿看谁就瞅上几眼。敌人是会研究的，是要在字里行间探索秘密的。

⑭续和写信上瘾了，天天写，跟母亲和妻子就有那么多的话。好几年没见母亲和妻子了，憋了一肚子的话自然话多。写多了，续和又有了想法——给信编了号，比如“与妻信十五”“与母亲信十六”等。在写“与母亲信二十”后续和意外地收到了母亲的回信。

⑮无疑这是敌人的一种策略。

⑯收到母亲的回信，续和就像过节。续和从母亲娟秀的字迹上，闻到了母亲的体味，也看到了母亲心疼的颤抖——信上有泪渍，洇染在字里行间。一种愧疚油然而生。

⑰妻子的信也来了。妻子的信告诉续和，母亲是如何变卖家产，四处打点，在营救他。续和突然狂躁起来——营救得了吗？

⑱难得有一天，续和没给母亲写信。他用了一整天的时间给妻子写信，写来写去，就围绕着两个字：赴远。续和告诉妻子，他要赴远方去，意已决，停止无意义的营救。

⑲第二天，续和又正常了。先是给母亲写信，大约是写到童年的趣事，竟呵呵地笑了起来。续和家是庐西大户，他在家可是四少爷呢。续和不做少爷，做革命者，是续和家天大的事，唯母亲默许。续和爱母亲，敬重母亲。

⑳妻子来信了，告诉了续和家中发生的事——五弟生了个儿子，哭声很是嘹亮。续和高兴，但又遗憾，妻子怎不写他们的儿子？可能妻子认为续和不配为父亲——儿子出生后，续和仅见过一面。

㉑续和打破常规，给未见过面的侄子写信。想了半天，不知侄子的名字，抬头如何写？最终决定，写“赴远吾侄”。信洋洋洒洒，可这信侄子能看懂估计得是十年后的事了。十年后是什么样的世界？续和有所向往，就把这向往写进去了。

㉒写给侄子的信没有编号。一沓纸写完了，给母亲、妻子的信编号到了八十五号，续和在牢里已度过了一百零五天。

㉓是春天了，敌人决定下毒手。

㉔“赴远”的一天到了。续和整整衣襟，迈着大步走向刑场。到了刑场续和忽觉心中略有欠缺，便招手，对行刑的人说：“纸笔。”行刑的人有些迟疑，有人摸了摸口袋，掏出烟盒。烟盒里尚有一根烟他点着了，将空烟盒递给续和。

㉕续和展平烟盒写下：“教育吾儿继承我志；勿告母亲，替我收尸。”想了想，又添上一行字：“与妻信之八十六。”

㉖枪声响了，血汩汩地流。正是红花开时，花一路向前开，流动着赴远。

（选自《中国微型小说精选》，有删改）

①乡村治理“沅陵模式”探秘刘林翔夏昕近年来，随着城镇化快速推进，农村社会结构发生了深刻变化。农村主体“空心化”、贫富“差异化”、治理“单一化”等问题，给新时代乡村治理体系和治理能力现代化建设带来了新挑战。为了破解这一难题，沅陵县在乡村治理中以村规民约为抓手，激发村民的参与热情，不断汇聚乡村治理的合力。

②发挥村民的自主性是沅陵县乡村治理的着力点。为此，县里充分尊重群众意愿，让村民当“主角”。按照“搜集群众建议——广泛征求意见——统一村民思想——召开村民大会——村民签字表决——监督试用落实”的“六步”修订法，围绕公序良俗，聚焦难点堵点焦点问题，制定出接地气、有生机、易落实的“一村一规”。

③“听党话、跟党走”“爱护环境生态，严禁乱扔、乱倒、乱堆垃圾”“倡导婚事新办、丧事简办、其他不办”……在楠木铺乡楠木铺村，随处可见各种各样的村规民约标语。在村规民约的引领下，楠木铺村的人居环境得到了显著改善，乡风文明也蔚然成风。

④产业基础薄弱一直是困扰乡村治理的难题。由于缺乏有力的产业支撑，许多农村发展长期滞后，农民收入增长缓慢，进而影响了整个乡村的经济活力和社会稳定。

⑤近年来，沅陵县创新思路，一方面实施“村企联营”，依托企业优势，发展“村集体经济+企业+农户”的联农带农机制及“技术 ”“电商 ”“服务 ”合作模式，提高了集体收入，促进了农民增收；另一方面打造“产业联盟”，积极引导国有资本、社会资本和村民积极参与村集体经济组织运营，形成一套内容完善、支持有力、管控高效、可操作性强的“产业联盟”发展模式。县里通过完善利益联结机制，将产业发展带来的红利惠及村民，不断提升村民的幸福感。

⑥走进麻溪铺镇马家村，首先映入眼帘的是一片片郁郁葱葱的中药材种植基地。这里种植的石菖蒲、山银花、黄柏、黄精等中药材，成为马家村产业发展的一道亮丽风景线。很难想象，这里曾经是国家级深度贫困村。

⑦除了中药材产业，在农产品加工业方面，马家村同样取得了显著的成绩。2022年，村里建成了小型腊制品加工厂，年均产值达67万元。

⑧除了马家村，竭滩村的茶产业，大合坪村的黑猪养殖产业，拖渔溪村的西瓜种植产业……纷纷成为村民致富的有效路径。在产业发展的带动下，沅陵县正朝着乡村全面振兴的目标稳步迈进，一幅美丽的乡村新画卷正在徐徐展开。

⑨党建引领在乡村治理中至关重要。它确保乡村治理方向正确，使各项工作与国家发展目标一致。近年来，沅陵县坚持把党建引领作为推动乡村治理的“红色引擎”，内嵌于乡村治理的各环节、全过程，使基层党组织的战斗力凝聚力明显增强，党员先锋模范作用更加凸显，基层治理配置更简约、运转更高效。

⑩作为沅陵县首个试点村，七甲坪镇梨树村以党建为引领，积极探索乡村治理的新模式和新方法。“充分利用数字技术为党建工作赋能是我们村的特色工作亮点，这一创新举措显著提升了党员和群众参与乡村治理的热情。”村支书全寅说道。

⑪全寅说的数字技术是沅陵县正在大力推广使用的乡村治理小程序。小程序涵盖党建引领、村规民约、幸福协会、群团组织、村民互动、经济合作、村务公开、乡村发展等多个板块，能更加高效地发布党建信息、政策解读等内容，让党员和群众可以及时了解党组织的最新动态和工作要求。

⑫在党建引领下，沅陵县的乡村治理取得了显著的成果，乡村面貌焕然一新。不断显现的乡村治理“引力”效应，正源源不断地为乡村全面振兴注入新的活力。

（选自《新湘评论》2024年第21期，有改动）

（1）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，以“ ， ”来表现对天下离人的美好祝愿。

（2）李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是： ， 。

（3）美国在联合国大唱人权高调，意在借此干涉别国内政，其居心用“”（欧阳修《醉翁亭记》）这一句来形容恰如其分。