相关试卷

老程的打更声

张晓根

①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。

②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。

③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联，老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日妤，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。

④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，________（A.一串串挂 B.一阵阵飘荡）在古色古香的檐角上。

⑤我跟着老程穿行注河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法、难道仅仅是为汴河街添点佐料？

⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风。一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微辞的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。

⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。

⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。

⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。

⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。

⑪人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。

（选自《人民日报》）

让勤奋学习成为扬帆远航的动力

易舟

①如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术、新模式、新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。

②勤奋学习要夯实基础，持之以恒。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦地学习，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。

③勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读“无字之书”，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根；80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

④勤奋学习要不断探索，创新提高。2024年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。

⑤青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。

（选自《人民日报》，有删改）

【甲】

《湖心亭看雪》

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。   

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

【乙】

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧^①面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣^②寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍^③而歌者，红装而蹇^④者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟呷浪之鳞悠然自得毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

（节选自袁宏道《满井游记》）

【注】万历二十六年（1598年），袁宏道收到在京城任职的哥袁宗道的信，让他进京。他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。第二年，升为国子监助教，《满井游记》写于这一年的早春二月，他和几个朋友一起游览京郊的满井后。满井，明清时期北京东北郊的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。

①靧（huì）：洗脸。②浅鬣（liè）：鬣，兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。③罍（léi）：酒杯。④蹇（jiǎn）：这里指驴。

诗意是早春时节“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的萌动；是面对盎然春意时“悠哉悠哉，①”（《诗经•关雎》）的心绪；是远眺洞庭湖“② ， ③”（《岳阳楼记》范仲淹）的壮阔；是面对落花飞燕时“④ ， ⑤”（《浣溪沙》晏殊）的叹惋；更是欲登顶泰山时“⑥ ， ⑦”（《望岳》杜甫）的豪情，春天是一种心情，更是一种劲头！

在书山题海的学生生涯中，诗词如同一股清泉，润泽了我们的心田。从课堂到课外，它不仅丰富了我们的知识库，更引领我们感悟生活，体验文化的魅力。每一次诗词的邂逅，都是成长的印记。

请以“我与诗词的故事”为题写一篇记叙文或议论文，分享你在诗词学习中的收获和成长。

要求：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

祖冲之^①

祖冲之，字文远，范阳遒人也。冲之稽古有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。

始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善历者难之 ， 不能屈。会帝崩，不施行。

升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧^②以来未之有也。文惠太子^③在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨^④ ， 又寝。转长水校尉，领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田、广农殖。建武中，明帝欲使冲之巡行四方，兴造大业可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。冲之解钟律博塞^⑤ ， 当时独绝 ， 莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。著《易》《老》《庄》义，释《论语》《孝经》，注《九章》，造《缀术》数十篇。

(选自《南史・祖冲之传》，有删改)

【注释】①祖冲之：南北朝时期数学家、天文学家、科学家。②马钧：三国时机械制造专家。③文惠太子：萧长懋，武帝长子。④薨( hōnɡ)：古时称有重要地位的人死为 “薨”。⑤博塞：古代的博戏，下棋一类的游戏。

北陂杏花

王安石

一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

【注释】这首诗是王安石贬居江宁之后所作，是他晚年心境的写照。

陆游在《卜算子・咏梅》中写道 “零落成泥碾作尘，只有香如故”，本诗中王安石则写 “绝胜南陌碾成尘”。请简要分析二者情感的不同之处。

山里的春天

孙犁

①这天，从家乡来了一个人，谈了半天家里的事，我很惦记家里的生活问题，他说一切很好。我高兴地要请他吃饭，跑着各家去买鸡蛋，走到一个人家，一个年轻的女人正坐在炕沿上，哭丧着脸，在她怀里靠着一个五六岁的女孩子。我说：

②“老乡，有鸡蛋啊，卖给咱几个？”

③她立时很生气地喊叫起来：

④“没了，还有什么鸡蛋？”

⑤我说：

⑥“我是问一问你，没有就算了么！”

⑦她还是哭丧着脸不搭理。

⑧我走了出来，吃过午饭，送走客人，村长来找我，是找我给一家抗属翻沙。我两个走到村东，过了河滩，到了一方堆着石沙的地里，村长说：

⑨“就是这块地，男人到咱们队伍上去了，这块地去年叫水冲了，你给她把这沙子挑到四边去，好种玉菱子^[注]。辛苦你了，回头我叫她给你送水来。”

⑩说完，村长笑一笑走了。我把军装上衣脱下，同皮带手枪挂在地边的一棵小枣树上。这时已是暮春三月，枣树快要长叶儿，河滩上的一排大杨树，叶子已经有铜钱大了，绿油油的。

⑪我开始把沙子翻起来，然后铲到筐里，挑到地边，堆成土埂，叫夏天的水冲不到地里来。

⑫今天工作很高兴，一大担沙土挑起来，也觉得轻松。

⑬起晌的时候，我看见远远走来一个妇女，左手拉着一个小孩，右手捉着一把水壶，我想是主人家给我送水来了，走近一看，原来就是上午为买鸡蛋和我吵嘴的那女人。她一见是我，脸上有点下不来，后来才说：

⑭“原来求的是你啊！”

⑮我说：

⑯“原来是你的地啊！”

⑰她把水壶放下，对我说：

⑱“上午，你赶得不巧，我正生气。你看人家有人的，有的种地了。咱这地还没起沙子。前半天，我拉着孩子来一看这个地这样费劲，一个女人和一个孩子怎么会种上，就生起气来，正在心里骂我们当家的，撇下大人孩子不管，你就来了，我那时一看见你们这当兵的就火了。”

⑲我说：

⑳“我们当兵的可没得罪你呀。”

㉑她说：

㉒“你没得罪我，我是恨我们那个当兵的。”

㉓我问：

㉔“他走的时候没告诉你？”

㉕她狠狠地说：

㉖“人家会告诉咱？头一天晚上，人家说去报个名，一去就没回家。第二天，我到区里去给人家送衣服鞋袜，人家还躲着不见哩。”

㉗我一听她这样说，想起自己从军的事，笑了。那一年，我们全村的青年抗日先锋队说到村外开会，排上队就去参加了学兵营，家里人听见，急了，母亲说：“你们再到家里睡一夜再走，没人拉你们啊！”可是我们谁也不听，头也不回跑了。第二天，媳妇们也凑了一队，仗着胆子，给我们送衣服，我们藏起来，叫她们放下回去。她们说：“只是见一下，谁拖你们的尾巴哩。”可是我们死也不见。

㉘我喝了几口水，就又开始翻沙。在挑的时候，女人已经拿起铁铲，替我装筐。她看我能挑那么重的东西，就问：

㉙“你在家里也种地？”

㉚我说：

㉛“种地，我有三亩菜园子。”

㉜她又问：

㉝“家里有大人孩子吗？”

㉞我说：

㉟“有，一个老婆，一个女孩子，今年六岁了。”

㊱她惊异地看了看我，又叹了一口气说：

㊲“都是这样的吗？你就不惦记你的大人孩子，她们在家里不骂你呀？”

㊳我说：

㊴“她不骂我，今天才从我们家乡来了个人，她还捎口信给我说：好好抗日，不要想家，你抗日有了成绩，我和孩子在家里也光荣，出门进门，人家都尊敬。”

㊵我说到这里，那女人的脸红了一下，她说：

㊶“呀，你家里的进步！”

㊷我说：

㊸“我们那里有敌人，村边就是炮楼，她们痛苦极了，她恨敌人，就愿意我在外面好好抗日。”

㊹女人说：“有人给她种地吗？”

㊺我说：“家乡来的人说：一到春天，不用她说话，就有人给她种上了，一到该锄苗的时候，不用她说话，就有人给她锄去了；秋天，她的粮食比起别人，早打到屯里。我在家的时候，是我一个人种地，忙得不行，现在是有好多人给她耕种。我们八路军的弟兄，比亲兄弟还亲，他们在那里驻防，打敌人，知道我不在家，就会替我去种上地，照顾我的大人孩子，和我在家一样。”

㊻这时候，这女人才真正眉开眼笑了，她说：

㊼“刚才我还觉得辛苦你，自己不落意，这样一说，你和我们当家的是一家人，他要住在你们村里，也准得给你家里去帮忙吧？”

㊽我说：“一定，我们八路军就是这样一个天南海北的大家庭。你明白这个道理，你就不用惦记他，他也就不再惦记你们了。”

㊾这时候，女孩子跑到小枣树下面，伸手去够那枪，又回过头来望望我，望望她母亲。我放下担子过去，哄着她穿上我那军装上衣，系上皮带，把枪放在她那小手里，那孩子就像一个小战士一样，紧紧地闭着小嘴。对面的母亲，响亮地笑了。

一九四四年

(选文有删改)

【注释】玉菱子：玉米。

饮水与健康

①一个健康的人，有足够的水喝，即使一段时间内不进食，也能维持生命。如果没有水，三天就会导致死亡。如果在酷暑的沙漠中，甚至坚持不到两个小时，死神就会降临。所以《本草纲目》把水放在第一章。中国的先人有“药补不如食补，食补不如水补”的说法。为什么水对人如此重要？

②人体内三分之二以上是水。水是传送养分至人体各个组织、排泄人体废物、体液(如血液)循环的载体，是消化食物、润滑关节和各内脏器官以及调节体温所必需的物质。水是含有溶解性矿物质的血液系统的一部分，它同溶解的钙、镁一样，对维持身体组织的健康必不可少。

③喝足够的水有利于防癌治病。比如可以预防感冒，并使感冒患者早愈。其原因在于，感冒大多数由病毒引起，身体的皮肤和黏膜是防御病毒和细菌入侵的免疫机制的第一道防线，饮足够的水，可以避免皮肤和黏膜干燥，有利于阻止病毒和细菌进入人体。足够的水可促使人体排出废物，使患者早愈。

④喝足够的水有利于营造好的心情。人如果长期处于心理紧张状态，身体就无法抵御细菌或病毒的入侵。所以我们在心情烦躁时，应多饮水。水本身对人体有安神镇静作用，有利于人体健康。老年人睡前喝少量的水，可很快安神入睡。

⑤喝足够的水可以延缓衰老，有利于长寿。人体衰老的过程，就是人体脱水的过程。例如老年人皱纹增多，就是皮肤干燥、脱水引起的。随着年龄的增长，水占人体体重的比例会逐渐下降。已知水占人体的比重，大体如下：胎儿90%、初生婴儿80%、少年75%、成年男子70%、老年男子低于65%。所以，老年人尤其要养成喝水的习惯。

⑥那么人一天需要喝多少水呢？正常人体内的水总是处于动态平衡状态，摄入和排出量相差无几，变化幅度为1%-2%。科学家测定，一个体重65千克的中年人，通过尿液、皮肤蒸发等多种途径，每日排出水的总量为2569毫升。为保持人体内水的平衡，每日必须补充2560毫升左右的水。但我们所需的水，不完全来自饮水，粮食、肉类、蔬菜、水果等食品中也含有水，所以每日需要从饮水中获取的水约1200毫升。常用饮水杯容量为200毫升，即每天约需饮6-8杯，才能说饮了足够的水。当然，这是指正常状态，在高温天气或运动、劳动强度大的情况下，我们还要补充约三分之一的饮水量。

⑦还需注意一点，喝可乐等饮料不能代替喝水。饮料多为酸性，经常喝酸性的饮料，会使机体酸性物质增多，容易产生疲劳，导致免疫功能降低。

(选自《自然与人》，有删改)

【相关链接】

有些古老的小办法，对现在仍然适用，居民可以尝试。自来水烧开后，里面的氯化物会被蒸发掉，一些病原微生物也会被杀死。在日常烧水时，水开始沸腾后，我们可以将壶盖打开，让开水滚沸2-3分钟，这样可以蒸发一些水中的氯元素以及残留的有害物质。注意不要沸腾太久，不然会变成不利于健康的千滚水。

(1) 古代许多仁人志士抱定 “了却君王天下事，”(辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》) 的志向，为国家和民族建立了不朽的功勋。

(2) 李白在《行路难 (其一)》中以 “ ， ”抒发了自己积极进取的精神。

(3) 在困境中我们也要保持锐意进取的精神和高瞻远瞩的气概，正如王安石在《登飞来峰》中所说：“ ， ”。

【材料一】

如今的博物馆不仅收藏与展示文物，而且还积极挖掘藏品内涵，与文化创意、旅游等产业相结合，开发衍生产品。博物馆用一次次创意给大众带来了惊喜，如故宫博物院推出的“紫禁城里过大年”“紫禁城上元之夜”活动，掀起了“博物馆里过节”的新风尚；博物馆还进军“综艺界 ”，如《国家宝藏》等节目，为观众打开了一扇历史文化之门。

【材料二】

科技能增加博物馆与参观者之间的互动，“亲密接触”也有了更多花样。AI (人工智能)、AR (增强现实)、VR (虚拟现实)、智能体感互动、3D模型等新技术应用得越来越广泛，几乎成为了大部分博物馆的标配。通过在三维空间中立体成像，参观者“穿越”回古代，感受古人生活，了解古代文化，这种沉浸感带给参观者很多乐趣。

【材料三】

疫情之后，社交媒体、直播十分活跃，博物馆从线下走到线上，以前沿技术结合当下热点，主动寻求与人们的互动交流。“云展览”“云游博物馆”成为常态，“云游敦煌”等线上产品通过数字技术走进千家万户。公众不管身处何方，只要动动指尖，就可以游览博物馆，也可以进行互动交流，感受传统文化之美。

英雄是中华民族的脊梁，是时代的引领者。在历尽艰辛的硝烟岁月中，英雄们信仰坚定、                      （①视死如归②两肋插刀）； 在波lán壮阔的建设时期，英雄们百折不挠、坚韧不拔；在和平年代，英雄们负重前行、无私奉献。崇尚英雄，不只是为了纪念历史、缅怀先烈，更是为了发挥英雄精神的先导示范作用，                    （①聚集②凝聚）实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。英雄之所以伟大，不仅在于他们能在关键时刻义无反顾、                       （①挺身而出②铤而走险）， 更在于他们身上所展现的崇高风范和英雄精神。在中华文明悠久的历史中，英雄精神一直是中华民族得以发展、凝聚和生存的强大动力。

有人说，生活太平凡，幸福很遥远。其实点点滴滴的幸福就在你身边，只要用发现的眼光看待世界，用感恩的心态采撷生活，你就能收获许多幸福。一声真诚的赞许，一句热情的鼓励，一张欢聚的照片，一次醉心的阅读，一次成功后的哭泣……都能让我们体验到幸福。

请你以“幸福就在我身边”为题写一篇作文。

要求：不少于600字；文中不得出现真实的校名、人名；除诗歌外文体不限。

微弱的光亮

黄海子

①晚上7点，我在盘山公路上开着车。山路上的雾浓得化不开，车子像一只蚂蚁掉进了装满牛奶的杯子。车的灯光在大雾里，照不见一米开外的物体，而一团一团的雾在灯光里缓慢地翻滚着，仿佛众多的棉絮在亮光中漫舞。

②我们此行的车上共有三人。我把车停在路边，下了车，坐在副驾驶的大姐也随我下了车。“这天气真是的……”大姐说。“要不我们回吧？这大雾确实不能再往前了。”我对大姐说，大姐沉默着。

③没有风，路边看不见的树滴滴答答地滴着水。公路上除了我这辆车，再没有车驶过。我感觉浓雾里那些细小的雾的颗粒，慢慢地钻透我的衣服，贴上我的皮肤，我感觉到了隆冬才有的寒冷。而滴答的水声，让整个夜显得孤寂又没有生气。

④大姐是我不久前才认识的，60岁左右，人清瘦但很精神，我们同在一个助学群里。我们此行是去山里的一所学校开展调查，调查那里有多少孩子需要资助。

⑤我们在小镇上吃午饭的时候，同行的另一个人告诉我，他是冲着大姐的“精神”才来参加这次活动的。他说，大姐早就退休了，老公走得早，孩子在国外生活，接她去国外定居，她去了不喜欢那边的生活，一个人跑回国来了。跑回来的原因还有一个，她想聚一帮人，在她有生之年，资助一些需要资助的学生。

⑥车上的人见我和大姐有一阵没说话了，便放下车窗喊我们：“大姐，你们两个上车来商量。”我和大姐上了车。

⑦大姐问我：“导航上我们离目的地还有多远？”我说：“还有5千米国道、3千米村道。要是没有雾，要不了多少时间就能到达。”同行的另一人搭话：“我们往回走，到镇上有多远？”我说：“距离与到目的地差不多。”大姐见我们都想要返回，急忙说：“不能返回！”我和同行者异口同声地问：“为什么？”大姐说：“两个原因。一是我们出发前给学校的老师打了电话，叫他把需要资助的孩子和孩子家长都叫到了学校。山里孩子的家离学校都不近，答应了他们，就要守信。还有一个原因，明天一早我们还要去别的地方调查，我们拖一天，其他学校的孩子就会多一天期盼。”

⑧大姐说完沉默了一会儿，转过身对坐在后面的同行者说道：“你不会开车，我虽然会开，但是眼睛不好，这样吧，我们两个下车去用手机电筒给车照路，连着车灯的光，我想应该看得见路，我们能早些到。”然后对着我说：“你慢慢开车跟着我俩，你看如何？”

⑨我不同意，决意要大姐开车。最后大姐生气地说：“我知道你为我好，可是我眼睛真的不行了，从车玻璃看出去只看得到雾，一点路面都看不到，所以这车必须得你开。”

⑩正当大姐和同行者下车准备给我照路的时候，大姐的电话响了。是学校那边打过来的。大姐在电话里说：“不用不用。我们在公路上，雾是很大，我们开得慢，麻烦你们多等我们一会儿，不用来接我们，更不用来给我们照亮，我们开慢些就行，我们一定会到……”大姐接完电话，就下车给我照路去了。

⑪我随着大姐的身影，慢慢地开车往前行。凭脚下加油的力度，我断定我们到了一个很陡的上坡路。突然，我看见大姐的身子一晃，整个人栽倒下来，朝着车头滚了过来。我吓得有些手足无措，急忙停车去查看状况。准备扶大姐的时候，她自己却站起来，嘴里嘟哝着：“这该死的石子，我踩石子上了，溜了脚。”

⑫大雾里，大姐身裹雾气，拍了拍身子，倔强地继续探路。在她拍身子的时候，那些裹在她身上的雾变得缥缈起来。

⑬我刚上车，恍惚听到了呼喊大姐名字的声音。再仔细听，是很多声音在呼喊大姐。慢慢地，有微弱的光亮从陡坡往下缓缓下来。先是昏黄的几颗，然后是昏黄的裹着雾的大团，继而是几大束，在雾气里格外明了。

⑭是老师、学生、学生家长来接我们了。那段被雾埋没的路，一下子就明亮宽敞起来，我的眼睛却因为他们的到来而模糊了……

⑮多年后，大姐在大雾里说的一句话，一直像那天大雾里的微光一样照亮我前行的路。

⑯她说：“哪怕微弱得只有丁点的光亮，连起来，就能照亮人前行。”

（选自《七一网：七一文学》2022年5月16日，有删改）

材料一

气势磅礴的麒麟舞，火爆“出圈”的英歌舞，悠扬动听的汕尾渔歌，古朴典雅的正字戏，细腻优美的白字戏……一场民间艺术的盛会精彩上演。2025年1月10日，汕尾市在城区启动“玩转年俗乐翻天·请到汕尾过大年”新春民俗文化系列活动。活动发布了涵盖“我们的年俗”“我们的文化”“我们的美食”“我们的节庆”“我们的乡村”五个系列的23项活动，包括民俗表演、文化展览、美食展销等，为市民和游客提供多元的新春文旅选择。

材料二

在此次系列活动的首场活动上，既有传统的麒麟献瑞、戏曲联唱、钱鼓春韵等经典节目，也有丰收渔歌、英歌雄风等富有地方特色的表演；既有正字戏、西秦戏、白字戏等国家级非物质文化遗产的展示，也有汕尾渔歌、麒麟舞、英歌舞等民间艺术的精彩演绎。现场人头攒动、热闹非凡，市民、游客都在寻找着“最佳观赏位”，纷纷举起手机拍照。

材料三

这些活动充分挖掘本地特色和传统节日文化内涵，将传统与创新、民俗与时尚相结合，为市民游客呈现形式多样的民俗文化活动。汕尾拥有9项国家级非遗项目，30项省级非遗项目，75项市级非遗项目，此次活动将民俗文化展示与旅游资源推介融合，展示了文旅融合发展的成效。

材料四

舒适宜人的康养温泉、繁花似锦的万亩梅园、宁静惬意的房车营地、温馨舒适的优质民宿……在当天的启动仪式上，我市向游客们揭开“冬养汕尾”的神秘面纱，发布了四张“冬养汕尾”旅游地图——《汕尾市康养温泉一张图》《汕尾市万亩梅园一张图》《汕尾市房车营地一张图》《汕尾市优质民宿一张图》，邀请广大游客前来汕尾享受温暖的冬季。

“汕尾是一座‘山海湖城’，拥有丰富的滨海和温泉等康养资源，四季气候宜人，空气质量指数连续9年位居全省前列，十分适合康养旅游。”

海陆丰饶，缤纷汕尾。汕尾海岸线长达455千米，其中优质沙滩岸线长达150千米，有“百岛十滩九湾”的美誉，年均气温22.5℃，典型的亚热带海洋性季风气候，四季宜居宜业，宜游宜养。近年来，我市充分利用冬季宜居宜游的康养气候、生态资源优势，不断丰富“冬养汕尾”品牌内涵，努力打造冬季旅游、滨海休闲旅游最佳目的地。

（选自《汕尾日报》2025年1月13日，有删改）

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

唐求，蜀州青城县味江山人。王建帅蜀，召为参谋，不就。至性纯，笃好雅道，放旷疏逸，几乎方外之士也。每入市骑一青牛至暮醺酣而归。非其类，不与之交。或吟或咏，有所得，则将捻稿为丸，内于大瓢中。二十余年，莫知其数，亦不复吟咏。暮年，因卧病，索瓢致于江中，曰：“斯文苟不沉没于水，后之人得者方知我苦心耳。”漂至新渠江口，有识者云：“唐山人诗瓢也。”探得之，已遭漂润损坏，十得其二三。求初未尝示人，至是方竞传。

（选自《唐人轶事汇编》，有删改）