相关试卷

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走进外国名著的世界，就像参加一场盛大的精神yàn huì（   ）。鲁滨逊liú luò（   ）荒岛，没有奄[yān yǎn]奄待毙，克服最初的kǒng jù（   ）后，他制造工具，畜[xù chù]养牲畜[xù  chù]，在艰难的____中始终不放弃对生活的希望；尼尔斯变成小人儿后，逃过猫的锋利的犬[quǎn fèi]牙，经历过狐群的追捕，在骑鹅旅行的过程中他pāo qì（   ）了往日的种种恶习，他的成长令人kuān wèi（   ）；汤姆·索亚和他的朋友们向往自由、喜爱探险，在山洞迷路时，汤姆仍然能够lǐ zhì（   ）思考，沉着地带着小伙伴走出____……书籍滋养心灵，让我们在____中能够坚强前行。

题目一：▲

即将告别小学生活，回忆往昔，总有一件难忘的事珍藏在你的内心深处。请选择你记忆中印象最深的事，自拟题目，完成习作。

要求：内容具体，语句通顺，有真情实感。

题目二：▲

科学技术是人类智慧的结晶。随着科技不断发展，未来会发生哪些让你意想不到的故事呢?请发挥想象，写一写你在未来世界的奇遇。 自拟题目，完成习作。

要求：内容具体，语句通顺，有真情实感。

为了弘扬革命文化，学校将以“传承红色基因，凝聚奋进力量”为主题开展学习活动。结合下面三则材料，请你和学习小组同学一起完成任务。

【材料一】

北京大学红楼(简称北大红楼)在五四大街与北河沿交界路口的北侧。 这是一幢引人注目的建筑，红砖红瓦，点缀着浅灰色线条，方正的身形古朴大气，独具历史气韵。在这里，陈独秀和李大钊最早传播了民主科学进步思想和马克思主义，使这幢红楼成了中国革命的摇篮。行走在红楼里，仿佛走进了百年前的历史风云。 红砖红瓦，红色精神，马克思主义思想之光，在人们的心中永存。

沙滩后街55、59号一带是北大二院旧址，这是一座中西合璧的建筑。 一眼望去，这座二层的深灰色砖楼显得十分“板正”：四面都是方方正正的，立在同样方正的基座上，每个面上的柱子也是方的，围成回廊。不过，柱与柱之间连成了数个圆弧形的拱门，加之柱子上点缀的雕花装饰，使得这座楼方中带圆，严肃之中带着点儿活泼。北大二院西斋有一间马克思学说研究会的图书室——“亢慕义斋”(共产主义小室)。就是在这里，李大钊组织会员搜集、整理、翻译马克思、恩格斯、列宁等革命导师的著作。这幢大楼见证了李大钊等共产党领导人的动人故事。

西城区前海西街18号是郭沫若先生的故居。1963年11月，郭沫若迁入此地。迈入大门，入目是一片青翠的花园。沿着幽径向前，有一尊郭沫若的青铜坐像，以抱膝的姿态安坐在几棵银杏树下。二道垂花门内，是一个开阔美丽的大四合院。 院中的正房是郭沫若会客包括开展政务活动的地方。 同时，他在这里进行学术研究工作，笔耕不辍，写出了大量的学术文章和历史研究巨著。

来今雨轩位于东城区中华路4号中山公园内的一个小院中。屋顶上的琉璃瓦与蓝天相映，青绿色的正门嵌在红砖墙里，“来今雨轩”的匾额悬挂其上。来今雨轩是少年中国学会的重要活动场所，会员非常广泛，邓中夏、恽代英、高君宇、毛泽东、张闻天、赵世炎等人都是这个学会的成员。成员们经常在此会面，举行讲演和学术讨论。在他们的努力下，社会主义进步思潮得以大力推广。                            (有删改)

【材料二】
北京红色打卡地名片

【材料三】

北京红色打卡线路表

童年的枣树

①在北京的胡同里，枣树是最常见的树。往往一片平房屋顶，这儿一棵那儿一棵突兀出来，走近了看都是枣树。

②我小的时候，和爷爷奶奶住在胡同小院里。 院子的西北角也栽了一棵枣树。 它的树干大约有人小腿粗细，颀长而挺拔，树皮粗糙布满裂纹。枣树的主干在一人多高的地方分叉，然后再分叉，一直高过屋檐、房顶，再向上生长，如同巨人挺直起身躯，然后缓缓伸展开枝叶，挂满椭圆形的果实。整个儿盛夏，枝叶间都是蝉鸣。你分不清是从这棵枣树上传来，还是来自邻家的那一棵。

③等到盛夏过去秋风起，树上已是硕果累累了。 家家种枣树，户户满天星。 就是那

时，躺在树荫下乘凉的我，盼着枣子变红成了每日的念想。

④“枣儿什么时候变红啊?”我问妈妈。

⑤“老话说，七月十五红圈儿，八月十五落竿儿。”母亲就是这么回答我的。

⑥那时开始，我就盼着八月十五。

⑦八月十五，多么神奇的日子。 不光有月饼吃，忽然还添了甜美的枣子。原本青得翠绿的枣子，就在我的这种等待里慢慢变出一抹淡红，接着染上一圈儿红晕，悄悄长出鲜红的斑斑点点。等到月儿渐渐变圆起来，枣皮上的红晕也散开到半边天。

⑧哪里等得到八月十五啊。八月十五那么多事，谁有时间摘枣子呢?要提前几天，趁着晴好的天气，一家人就动起手来了。梯子、长竹竿、挎在胳膊上的编筐和家里最大的铁盆，等到这几样东西都准备妥当，就开始摘枣了。

⑨像我这样的半大小子，是摘枣的主力。

⑩低处的枣可以踩个凳子，直接伸手摘到提篮里。这时候大人在旁边，总不忘提醒小心“洋剌子”。 洋刺子是一种小小的毛虫，隐藏在枝叶间，能用身上的毛刺蜇人。要是不小心被刺了，又疼又痒会持续好几天。

⑪低处的摘完了，我就要上房顶摘了。本来，房顶是孩子们的禁区，但是为了摘枣，规矩在这一天也可以例外。 小孩身体轻，往往踩不裂屋顶的青瓦，况且万一孩子滑倒，还有成年人守在屋檐下，随时能伸手接住。 于是，上房顶就成了我的事。上了屋顶摘不了多久，就要用到竹竿了。

⑫对我来说，摘枣只是游戏的前奏，打枣才是游戏中最有趣的高潮。

⑬一颗颗枣子摘到手里，还要小心洋剌子，这能有什么乐趣?但是房顶上的世界可不一样，挥动手中的长竹竿，拨打着枣树间半红半青的果实，那感觉就像是挑乱满天的繁星。叮叮咚咚，一颗颗枣子从天而降，落在地上、落在屋瓦上叽里咕噜滚下去，或者直接落在大铁盆里发出一声脆响。哪有比这更有趣的事情呢?

⑭在这一个瞬间，我站得比全世界还要高，挥舞着竹竿，仿佛在做一件捅破天的事，怎么能不骄傲呢?这可是连大人都做不了，只有我能做的事啊！

⑮许多年已然过去，当写下这篇童年记忆的时候，我搬上楼房已经几十年了，童年的枣树也早已不复存在。可是妈妈说的那句“七月十五红圈儿，八月十五落竿儿”，我还是时时想起。我庆幸此时我不是在异乡，我也庆幸今天不是十五，否则，这时会红圈儿的，应该不只是两颗枣子吧。

(有删改)

科技的力量让许多收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活”了起来。“数字敦煌”资源库上线，实现指端“云游”千年中国史；裸眼3D重现三星堆古城昔日的辉煌；全息影像“复活”的《霓裳羽衣舞》揭开绝世歌舞的神秘面纱……科技有着让人无法想象、理解的“魔力”，它给文化遗产赋予了新的生命。

龙，是中华民族的图腾。早在新石器时代，龙的形象就已经出现。从红山文化玉龙、濮阳西水坡蚌塑龙形、陶寺龙盘、二里头绿松石龙再到三星堆的虎头龙身像……我们通过文物看到了龙文化的千年演变。龙文化发展至今，从最初的略显简易，到现在的形神兼 jù，已成为中国人重要的精神象征与情感纽带。

罗霄山

①双方短兵相接，展开了激烈巷战。

②村民们都躲到了罗霄山上，一双双惊恐、焦虑的眼睛，将目光投向山脚下的田野和村庄。

③罗霄山海____（拔  拨）并不高，山势呈环状绵延，恰好将山村环揽在怀中。这也导致小山村的偏远和交通不便，但也正因为罗霄山的拱卫，当大山外面的世界硝烟四起时，小山村的村民们仍能日出而作日落而息，日子过得清贫，却也安宁。

④两天前，一支在淮海战役中被击溃的国民党残军，慌不择路地窜____（cuàn  cuān）进了罗霄山下的小山村。他们还没来得及喘气，解放军华东野战军某部独立营就追击而至，

将山村团团围住，他们的战斗目标是歼灭这支残军。

⑤国民党残军退无可退，他们是国民党军嫡系部队，没人敢提投降二字，他们只得困兽犹斗 ， 拼死相抗。

⑥双方的短兵相接打得很艰苦，丁营长预计三个小时结束的歼灭战，结果打了五个小时还是没打下来。负责正面主攻的二连长老于急红了眼，他请示丁营长：“咱们用迫击炮轰。”丁营长在前沿阵地举着望远镜，朝村里看了一会儿，口气坚定地说：“不许开炮，绝不能毁了老乡的房子！”

⑦“那咋办？”老于不断摩拳擦掌，劲儿却没地方使。“村子西面有个开阔地，咱们开个口子，放他们出来，再伺机歼灭。”丁营长说。口子一开，占据村子的国民党残军蜂拥而出，争先恐后地往开阔地带跑。他们刚出村子，二连长老于就率部堵住了村口，封住了残军的退路。

⑧战斗再度打响，残军被前后夹击，双方都明白，暴露在开阔地上的这支残军，已成了刀俎下的鱼肉，被歼灭是迟早的事。

⑨然而，战端刚开，村里突然窜出了六头山羊，估计是受了枪炮的惊吓，从隐藏地跑了出来，它们一头扎进了剑拔弩张的战场，光打圈，并不往远处跑。

⑩子弹是不长眼睛的，如果继续打下去，这六头山羊将一个活口也不会剩下。山羊窜出来后，丁营长立即下令停火，他亲自拿着扩音喇叭对国民党残军喊话为了老乡们的山羊我们可以放你们一马你们自己选个方向逃跑谁要是开枪打死或打伤一头山羊我对他们绝不会手软要你们以血偿血

⑪残军的几个军官经过一番商量，他们提出了条件：往罗霄山上跑。因为他们知道，即使跑出了罗霄山，解放军仍会对他们穷追猛打，而跑进山林茂密的罗霄山，兴许还有一条活路。

⑫丁营长同意了他们的要求。老于不甘心地说：“让他们逃上山，几乎就没有歼灭的可能了。”但丁营长没理会他，他命令已下，就不能再更改。

⑬国民党残军开始往山上跑，但戏剧性的一幕出现了——刚爬到半山腰的国民党残军，竟然纷纷掉了头，又往山下跑，到了山脚下，他们向解放军举起了白旗，正式投降。

⑭原来，村民们用石头在半山腰上封堵了上山的路。有人想攀爬过去，村民们居高临下，举起石头朝他们猛砸。领着国民党残军投降的，是一个团长。他长叹了一口气，对丁营长说：“没想到你们这么得民心，在这个偏远的穷山村，村民们都支持你们。”

⑮丁营长心里明白，这个山村，过去从来没有红色部队进驻过，村民们的选择，完全是自发性的。

⑯几十年眨眼就过了 ， 罗霄山下的这座村落，如今成了远近闻名的山羊养殖致富村，村里盖起了许多小别墅，连城里人都经常开车过来度假。

⑰这一天，一个白发苍苍的老人，走进了村史纪念室，他在罗霄山解放战役的展板前久久伫____（chù zhù）立。讲解员告诉他：“当年，是解放军保住了小山村，也是解放军，保全了村里仅有的六头种羊，现在的山羊，都是当年种羊的后代。”

⑱听完讲解，老人嘴角露出了微笑，这微笑，是他在给几十年前的自己点赞。

⑲那时的他，做出了一个正确的抉择。因为，他就是当年率部投降的那个团长。

古诗二首

【注释】①梢云：指竹梢如云连成一片。②耸：高起，矗立。③寻：古代长度单位，一寻等于八尺。④徒：徒然。⑤贞心：坚贞的操守。

【材料一】农历五月初五是端午节，又叫端阳节、重午节，它始于春秋战国时期，迄今已有2500余年的历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。2008年被国家设定为法定节假日，放假一天。2009年，端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

关于端午节的由来，说法众多，其中最具影响力的说法是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原。据史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，毅然写下绝笔诗《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓听闻消息后，纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

另一种代表性的说法是认为端午节来自古人五月初五避疫驱邪的习俗。五月初五被古人视为“恶日”。端午日与夏至临近，而且时逢“重五”（五是阳数，“重五”也有极阳之意）。仲夏天气日益湿热，又值汛期，百虫和细菌繁殖快，疫病易生，人们需要“避疫驱邪”。因此，旧时过端午节以保健、避疫为主要原则，形成了插蒲草、艾叶、榴花、蒜头、龙船花等“五端”，挂平安符、喝雄黄酒、挂香囊、拴五色丝线等驱邪避疫的特殊习俗。端午节最早是作为“恶日”来过的，从唐代开始，人们才逐渐把端午节当作佳节良辰来看待。但是，这些民俗却流传至今。

【材料二】

端   午

榴花照眼艾蒿香，挂符门帘饮雄黄。

粽角流苏悬彩穗，平安佑尔度端阳。

【材料三】某地2025年端午民俗文化节活动安排表

诗集序言：一百年来，无数优秀的中华儿女为了中华民族伟大复兴，进行了不惧____（xī shēng）、不畏____（xiǎn jùn）、____（kě gē kě qì）的奋斗。 奋斗路上，我们有过____（pái huái），有过____（jīng huáng），还有过迷茫和落____（mò）。每个人的奋斗历程都____（cáng）着种种不易，也都不尽相同，但无论是艰辛还是甜蜜，他们都会构建起一个个不可替代的____（piānzhāng）。奋斗的历程，就是不断锤炼自己的过程，也是人们朝着蓬勃发展的未来努力的过程。

要求：①题目自拟。②语句通顺，内容具体，能表达出自己的真情实感。③不少于450字。④文中请回避与你有关的真实人名、校名、地名等。

抗日英雄杨靖宇

①1940年2月的一天，天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰黄色的浊云。东北风呜呜地吼叫，肆虐地在林间奔跑。由于叛徒告密，杨靖宇和战士们被数千名日寇包围了。

②战士们边打边退，到了晚上，队伍只剩下七个人。

③一天没吃东西了，杨靖宇看了看仅有的一块苞米干，默默地对警卫员说：“就这点儿干粮，捣碎熬点儿汤给大家喝吧！“

④警卫员用半边钢盔盛水，将苞米干捣碎，让每人喝了几口汤。大家想要趁天黑翻过山，但敌人层层包围着，密密匝匝如铁桶一般，转了一夜仍无法过岭。同志们饿着肚子，在冰天雪地里与数千名敌人周旋。第五天的中午，敌人采取“拉网““篦（bì）梳“战术，从四面八方围了上来，虽然战士们如同红了眼的豹子，英勇奋战，但还是有四位同志负伤了。

⑤情况危急，杨靖宇让大家分开走，但是同志们紧紧拥在一起，说：“死，就死在一块儿；活，也活在一块儿。“

⑥“我们不能无谓地死，多活一个，革命就多一份力量。“杨靖宇深情地说。

⑦山间狂风咆哮，一阵比一阵猛烈地撞击着树林和山野，发出“呼——呼——“的吼声。

⑧杨靖宇将负伤的同志安排在老乡家里，自己则带着另两名战士继续向敌人兵力集中的前方前进，争取能与友邻部队联系上。他们忍着饥饿和寒冷的煎熬，奋战了三天三夜后，一名战士牺牲了，另一名战士也负了重伤。杨靖宇把受伤的同志隐蔽到一个树洞里，只身一人与敌人周旋了五天五夜。

⑨23日凌晨，杨靖宇边打边走，一大股敌人将杨靖宇团团围住了。杨靖宇沉着地紧握两支短枪，倚着一棵古松，弹无虚发地痛击扑上来的敌人。敌人吓得不敢上前，缩在远处猛叫着：“杨靖宇，你跑不了啦，快投降吧！你过来就让你当东边道司令！“回答敌人的是一梭子仇恨的子弹。

⑩敌人军官气得发疯，机枪、步枪一起向杨靖宇射击，右手负伤了，杨靖宇顽强地用左手向敌人射击。在他面前，敌人的尸体倒了一大片。又一颗子弹击中了他的腰，顿时鲜血把军装浸透了一大片，敌人见杨靖宇负了重伤，号叫着蜂拥而上。

⑪这时杨靖宇枪里仅剩下一颗子弹，“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！“他高呼着，然后把最后一颗子弹留给了自己。

⑫杨靖宇牺牲后，敌人无法理解一个抗联战士为何如此英勇顽强，他们把杨靖宇的遗体进行解剖。打开肠胃，敌人军官惊呆了：在这个只身与数千名日本兵战斗了五天五夜的抗联司令的肚子里，竟找不到一粒粮食，有的只是未消化的野草、树皮和棉絮……

⑬风停了，山静了，整个山间一片肃穆。杨靖宇虽然倒下了，但他那大无畏的革命精神，激励着千百万优秀的中华儿女，走上抗日前线。

为人民服务（节选）

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替

剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。