相关试卷

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子·告子上》）

【乙】

天祥至潮阳，见弘范^① ， 左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入涯山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦^②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。涯山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然^③出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪。况敢逃其死而二其心乎！”

（节选自《宋史·文天祥传》）

【注释】①弘范：元军统帅。②扦（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

一棵长在心里的树

东西

①它就站在那儿，站在谷里屯风声呼呼的村口。它有两百多岁，身材粗壮，枝丫撑开像一把巨伞。

②小时候，我到邻村读小学，每天都从它身边经过，几乎没有注意过它。在我眼中，它只是一棵普通的枫树，普通得就像路边的一块石头而已。不过偶尔也有例外。^[A]比如上山打柴累了时会想，为什么不把它砍来作柴火烧？比如放学遇雨时，会躲到它的“伞盖”下以免衣服被淋湿。

③第一次长久地注视它，是在小学三年级时。^[B]一天，父母到公社去交公粮，一大早就挑着晒干的粮食，走出了村庄，把我一个人留在家里。下午还没看见他们的身影，我便担心起来。太阳离落下去的地方越来越近，饥肠辘辘的我坐在家门口盯着村头，盼望着他们快点从枫树下闪出来。可是一直看到太阳落山，一直看到枫树的叶子由一张张变成一团团，一直看到枫树的枝干糊成一片，他们也没有出现。虽然小路看不见了，枫树也看不见了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝着树的方向，好像只要这么长久地看着，父母就会回来得快一些。

④第二次长久地注视它，是高考之后等待录取通知书的日子。在那些跟着父母下地劳动的日子里，我以为这辈子也就这样了，但心里总还是隐隐腾起一丝丝希望。那时在大队工作的姐夫说了，只要在办公室看到我的录取通知书就会立刻飞奔而来。于是，每天下午，我就伸长脖子远眺，第一次晓得一个人跟一棵树可以望出伟大的“友谊”。是的，那年夏天，我望着它的叶子从深绿变成浅绿，望着夕阳为它镀上满身的金光，望着夜色像浆糊般渐渐挂满它的枝丫。它静静地站在那里不言不语，却又分明像在告诉我，不要急。直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到姐夫带回来的录取通知书。

⑤那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时，我像被谁拽了一下。忽然回头，第一次从这个角度端详它。这是另一番景象：它的两根主枝丫像巨人的手臂那样张开，树冠撑得更大，比从村庄看它时显得更为粗犷有力。透过它的枝丫，我看到站在家门口挥手送别我的父母和乡亲。^[C]也就是从回望的那一刻起，它在我心中不再是一棵普通的只能作柴火的树，而是具有了强大的牵引力。

⑥21岁那年，我到平腊村做基层工作。一次站在河岸，抬头朝家的方向望去，天哪！只一眼，我就看见它站在高高的山上，浓荫如盖，远在天边又似乎近在眼前。乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口，我背上书包朝着它的方向拔腿就跑。上沟下坎，爬山越岭，虽然多次迷路，但只要一看到它，我便又能回到正确的路上去。当时交通不便，在县城工作的我快一年没回家了。终于，经过三个多小时的跋涉，又饥又渴的我回到家里。不巧，父母下地干活去了，我家门头挂着一把铁锁。但这又有什么要紧呢？站在儿时遥望树的位置再次望去，它还是曾经的样子，那一刻，我的心无比的踏实。

⑦后来我开始写作，当需要一个村庄的名称时，我脱口而出“一棵枫”。^[D]就这样，它被我写进了散文和小说，成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树。

⑧如今，我已在城市定居多年，但只要想到故乡，脑海里首先浮现的就是它。站在岁月中回首，蓦然发现，那棵长在村口的树，已经慢慢长到了我的心里。

（选自《读者》合订本2024年第24期，有删改）

【材料一】

①中华民族的家国情怀以“心怀天下”为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力。

②中国古代“天下观”蕴含平等、和平与公正理念。《老子》“修之于天下，其德乃普”强调德行需以天下为怀。《管子》“以天下为天下”主张超越狭隘视野。孔子“天下为公”以“公”规范人际关系与国家秩序，体现家国情怀向天下情怀的延伸。这些思想共同构成古代理想社会的精神图谱。

③宋代张载提出“为万世开太平”，以“开”字彰显实践自觉。任陕西眉县县令期间，他通过制度确立来保障农业社会中的人口获得最大限度的福祉，起到保障政治稳定和经济繁荣的作用。他晚年创办横渠书院培养弟子，使“为生民立命”理念通过教育延续。范仲淹则在庆历新政中实施十项改革，首创义庄制度济贫。他的《岳阳楼记》不仅留下“先天下之忧而忧”的千古绝唱，更以“政通人和”的治理实绩，将天下担当转化为行政实践。张、范二人的制度探索与民生实践，使“心怀天下”超越理论范畴，形成“小我”与“大我”统一的文化范式。

④今日中国正迈向伟大复兴，古代理想通过奋斗渐成现实。从“天下为公”到“人类命运共同体”，这种精神始终贯穿民族血脉。文艺工作者当以创作传承家国情怀，用艺术语言诠释新时代的天下意识。当每个个体都能以天下为己任，中华文明的辉煌必将在创造性转化中续写新篇，为民族复兴注入不竭动力。

（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》，有删减）

【材料二】

①3月16日上午，我市2025年上半年新兵入伍欢送仪式在柳州火车站站前广场举行。200余名新兵怀揣着报国之志，身着戎装，胸戴红花，肩披绶带，身姿挺拔，目光坚毅，展现出立志国防、报效祖国的龙城儿女风采。

②21岁女兵韦华静的爷爷是一名抗美援朝老兵，外公也曾有过7年的军旅生涯，从小听着祖辈军旅故事长大的她，早在心中埋下了参军入伍的种子。韦华静说，期待能够在军营中不断增长才干，早日成为一名合格的军人，为祖国、为社会发展贡献自己的力量。

③不少新兵家属前来送行，虽满眼不舍但满怀骄傲。欢送仪式后，新兵们和送别的亲友告别，带着家乡人民的殷切期望，满怀激情地奔赴军营。

（节选自2025年3月17日《柳州日报》，有删减）

【材料三】

（数据来源：人民网—广西频道）

从先哲的睿智箴言到元勋的动人事迹，中华儿女勇往直前地追寻信仰，代代传承。这些信仰激励着华夏子孙在荆棘中开展道路，于困顿中书写传奇。正是这种历久弥新的信仰与情怀，让中华民族屹立不倒，以坚定的姿态昂首迈向未来。

世间万物，成长最美。成长不仅限于“向上”，“向下”的努力同样至关重要。胡杨树根系发达，具有惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存繁衍于沙漠之中，被誉为 “沙漠英雄树”。向下扎根，才能汲取向上生长的力量。困境中的不屈，挫折中的不惧，奋斗中的坚持，迷茫时的坚毅，悲伤时的豁达……这都是“向下”的努力，相信当我们一次次通过努力不断壮大起来，定能“向上”绽放绚丽的色彩。

请以“越向往光明，越要默默扎根于黑暗”为开头，自拟题目写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不得抄袭、套作；③书写工整；④叙事完整，感情真挚；⑤文中不得出现真实的人名、地名和校名；⑥不少于500字。

遇见白玉兰

赵克红

①没想到，短短几天时间，白玉兰竟开得这么热烈和奔放！

②那天下午，我外出回家，途经小区花园，忽见一树晶莹洁白的玉兰花，兀自吐露着优雅的芬芳。那树玉兰花，如冰雪雕饰而成，让我沉郁一冬的心情瞬间明朗起来。

③玉兰花又名望春花。每年惊蛰，小区里、街道边、公园中，一树树玉兰花舒展花蕾，在离地面数米的高空熙熙攘攘地绽放，它花色如玉、婀娜多姿，尽情拥抱着春天的阳光，将那些曾经的艰难曲折，化作欣喜和感动。

④玉兰是一种落叶乔木，也称木兰，花先放，叶后至。雨水前后，每次途经玉兰树下，我总会抬头打量一下这棵玉兰树，它昂首挺立在众多矮小的植物中，初看和其他树木没什么区别，光秃秃的枝干伸展向上。仔细观察，你会惊喜地发现，它的枝上已冒出毛茸茸的芽，那微微突起的芽是花芽，跟树枝颜色非常接近，若不仔细留意是不易发现的。

⑤接下来的一段日子里，玉兰树可谓一日三变、幻化惊人。先是花芽孕育成苞，片片花瓣，层层相裹，不过婴孩嫩指般大小。忽然一天，花苞儿伸伸腰，一副刚睡醒的样子，它们缓缓睁开眼，接连伸出手臂，倏然爆棚似的炸开。白色的花瓣铺展开来，空中萦绕着丝丝缕缕的花香。

⑥多少次，我凝视如绢似纱、如锦如缎的白玉兰，那在枝叶间若隐若现的白玉兰飘散的花香是不用你靠近去闻的。“着意闻时不肯香，香在无心处。”蓦然想起宋代曹组的《卜算子·兰》里的这句词来，玉兰花香清淡幽远，不必刻意招揽，不会曲意逢迎，颇有君子之风，文人雅士、词人骚客莫不愿与玉兰为邻。屈原就曾以木兰明志，写下了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句。

⑦白玉兰的美，美在花姿，硕大的花朵、片片花蕊直立向上，朵朵花，在料峭的春风中摇曳生姿；美在花色，如池塘的白莲，洁白而温润；美在花香，它清幽淡雅，轻唤淡淡馨香，眼前鼻尖尘埃尽净。美在独特的气质，群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情。而我认为，玉兰花还美在它独自绽放的孤勇，它给人带来的视觉冲击力是强烈和震撼的，往往不经意间，给你带来一份惊喜和感动。它不同于梅花的冷艳、桃花的妖娆，更不同于牡丹的雍容华贵。它开在料峭的早春，卓尔不群，尽显风流，有着几分凛然的傲气。

⑧玉兰花的花期是短暂的。花谢了，那一片片花瓣，若春燕剪翼，从枝头从容落下，轻盈又厚重，带着一份完成人间使命的释然。我小心地绕过花瓣的空隙来到树下，生怕一不小心踩疼了它们。我知道，凋谢的花瓣，也是有灵魂有知觉的。恰在此时，一片玉兰的花瓣落在我的身边，我弯腰捡起这瓣落花，放在手心仔细端详，那微微卷曲的花瓣，茎脉间，分明还有汁液在流淌，但它却主动辞别枝头，没有一丝凄楚与眷恋，我不由得对玉兰花生出几分敬意来。

⑨我爱白玉兰，爱它独自灿烂的孤勇，还有悄无声息魂归泥土时的那份从容。

（选自《散文选刊》，有删改）

【甲】

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】

五国约而攻秦楚王为从长^①不能伤^②秦兵罢而留于成皋^③。魏顺^④谓市丘君^⑤曰：“五国罢，必攻市丘，以偿兵费^⑥。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。

魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜^⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。

（节选自《战国策》，有删改）

【注释】①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。

材料一：

作为地面上的“天空”，飞行器的“摇篮”，风洞见证着我国东风系列导弹、神舟系列飞船等国之重器的诞生与成长。JF12高超声速复现风洞通过验收并投入使用，这是用于航空航天等试验的大型科学装置，技术水平在国际上遥遥领先。这一装置所运用的“爆轰驱动高焓激波风洞技术”的理论奠基人，是中国科学院院士、著名力学家俞鸿儒。俞老今年96岁，潜心研究风洞技术已经50年。如今，俞老依然提携后辈，他的智慧与谦逊，也点亮了无数新星。致敬俞鸿儒院士，他的付出与奉献，将永远照耀在科学的高峰上。

材料二：

4月8日，“风洞技术”理论奠基人俞鸿儒院士当选感动中国2023年度人物，他的颁奖辞是：前辈布下的奇子，蛰伏深空的巨龙。做别人不敢做的，做别人做不成的，他独辟蹊径，一往无前。拨开科学的雾，荡去岁月的尘，我们看到一位科学家黄金般的心。

材料三：

①鸿儒听风六十载，科技创新吾自强。“国家的科学事业需要很多人做铺路石”，为确保科研工作活水涌流、基业长青，俞老甘当铺路石，将强国建设、民族复兴的接力棒代代传承。

②王宁：您说过，不和年富力强的年轻人去争他们喜欢做的项目，要协助他们成长，这有点像郭永怀先生铺路石的理念。

③俞鸿儒：他们接手后做出成就，更好开展工作，等他们老了再交给下一代。

④王宁：______________？

⑤俞鸿儒：人的时间有限，谁也不能干一辈子，这个工作没人接手可不行。我觉得现代年轻人要多想一想民族振兴、国家富强，别人老欺负你怎么行。

深入挖掘经典内涵，可以更好发挥书法美育价值。千百年来，以汉字为载体的中国书法，书写着灿烂辉煌的中华文化，涌现了大批       、令人tàn wéi guān zhǐ的精品力作。行楷草篆， 或yì li如山， 或piān rán若鸿， 给人带来美的享受。

即使键盘输入正在代替笔墨书写，但书法依然通过其他形式传授着文化艺术之美。譬如，一些博物馆、美术馆依托馆藏碑帖精品，推出抱枕、文件夹、帆布袋等文创产品，让人们在日常生活中能够随时感受书法之美。还有一些年轻设计师从书法艺术中          养分，结合时代审美风尚，创新设计出当代年轻人喜爱的饰品、摆件等。传统与潮流的融汇，不仅让书法艺术绽放新光彩，也       了中华文化的强大生命力。

（1）夜发清溪向三峡，。（李白《峨眉山月歌》）

（2）伤心秦汉经行处， 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（3）王安石《登飞来峰》中的“ ， ”启发我们要不畏险阻，坚定信念。

（4）青年想要志存高远，须淡泊名利、内心宁静，正如诸葛亮在《诫子书》中所说的“ ， ”。

（5）古代诗文的独特魅力，在于我们观水，不只见其平静，更能在曹操的笔端领略①“ ， ”（《观沧海》）的波涛汹涌；我们看山，不只见其高大，更能借杜甫的②“ ， ”（《望岳》）来赞叹它的秀美；我们赏花，不只见其娇媚，更能感悟其凋落时③“ ， ”（龚自珍《己亥杂诗》）的奉献精神。

请将“那次遇见，____________了我”补充完整，以此为题，写一篇文章。

要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。

【甲】

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。两岸悉皆怪石，欹嵌^①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士^②之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州^③以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。以溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示^④来者。

（节选自元结《右溪记》，有删改）

【注释】①欹（qī）：倾斜。嵌：张开。②逸民退士：遁世隐居的人。③置州：设置州郡。④彰示：宣扬，告示。